成語(yǔ)“明于治亂”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：明于治亂
成語(yǔ)讀音：míng yú zhì luàn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：MYZL
成語(yǔ)注音：ㄇ一ㄥˊ ㄩˊ ㄓˋ ㄌㄨㄢˋ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令。”來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：明曉國(guó)家治亂的道理
成語(yǔ)用法：明于治亂作謂語(yǔ)；指明曉國(guó)家治亂的道理。
英文翻譯：be good at knowing how to suppress the riot

成語(yǔ)“明于治亂”的擴(kuò)展資料

1. 求幾篇古文的翻譯
陳情表
臣李密陳述：臣由于命運(yùn)不好，幼年就遭遇不幸。出生六個(gè)月，父親就去世了。年方四歲，舅父就不讓母親守節(jié)，強(qiáng)迫她改嫁了。祖母劉氏哀憐臣孤苦弱小，便親身?yè)狃B(yǎng)。臣從小多病，九歲時(shí)還不能行走，孤苦零丁，直到長(zhǎng)大成人。既沒(méi)有叔伯，也沒(méi)有兄弟，門第衰微，福份淺薄，很晚才有兒子。外無(wú)關(guān)系較近的親族，內(nèi)無(wú)照應(yīng)門戶的孩童，孤孤單單，獨(dú)立無(wú)依，只有身體和影子自相安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身，長(zhǎng)期病臥在床，臣侍奉她喝湯吃藥，從未廢止離棄。
到了侍奉圣朝，蒙受清明的政治教化。前任來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
2. 治亂是什么意思，治亂的漢語(yǔ)解釋
治亂的意思是，治理亂象。司馬遷《史記 屈原賈生列傳》里贊頌屈原說(shuō)：“博聞強(qiáng)記，明于治亂。來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
3. 亂（）（）亂
常用詞組：擾亂、離亂、亂倫、紊亂、凌亂、混亂、淫亂、惑亂、零亂、迷亂、眼花繚亂、明于治亂、雜亂無(wú)章、始亂終棄、亂七八糟、天花亂墜、坐懷不亂、十年動(dòng)亂、撥亂反正、心煩意亂亂 luàn〈動(dòng)〉會(huì)意。金文字形,象上下兩手在整理架子上散亂的絲。是“亂”的本字。本義:理絲。如:亂家(倫常敗壞的家庭);亂俗(敗壞風(fēng)俗);亂紀(jì)(敗壞法紀(jì))如:亂背弓空(意借債);亂開(kāi)玩笑;亂吃;亂出主意;亂跑;亂說(shuō)亂動(dòng)如:亂首(禍亂的開(kāi)端);亂根(禍亂的根源);亂萌(禍亂的苗子);亂禍(禍亂)來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
4. 一些文言文的解釋
亟：急切，迫切。
俾：看門人。使，把。
濫廁期間：混充期間。
怵：懼。害怕。
明：明白。光亮。
摧：毀壞，毀掉。
抑：壓制。或許，也許。
伊：她。
胡：何，什么，為什么。
奚：什么，為什么。來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
5. 出自《禮記》的成語(yǔ)
《禮記》又稱《小戴記》或《小戴禮記》，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，四十九篇。
1）禮尚往來(lái)
拼音：lǐ shàng wǎng lái
釋義：指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。
出處：《禮記·曲禮上》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”
2）孤陋寡聞
拼音：gū lòu guǎ wén
釋義：陋：淺陋；寡：少。形容學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。
出處：《禮記·學(xué)記》：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”
3）瑕不掩瑜
拼音來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
6. 中國(guó)歷史上前十名的詩(shī)人是誰(shuí)？
第一：詩(shī)圣杜甫，“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。李白和杜甫在文學(xué)水平上，是相當(dāng)?shù)摹Ｕ鐕?yán)羽的《滄浪詩(shī)話》所云：“ 子美不能為太白之飄逸”，太白不能為子美之沉郁”。“太白的妙處，子美不能道；子美的妙處，太白亦不能作 ”。第二：詩(shī)仙李白，李白的詩(shī)風(fēng)浪漫飄逸，絕句清新自然，渾若天成。他的歌行體和古風(fēng)帶有極強(qiáng)烈的個(gè)人色彩， 其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌，可謂是“李白的魅力，就是盛唐的魅力”。
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7. 初中文言文中是，上，殆，知，朝，過(guò)，聞的一詞多義（要有出處）
凡標(biāo)有“★”者，皆是初中必背篇目。
是(shì,)
shì
①<形>對(duì)；正確。《歸去來(lái)兮辭》：“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今～而昨非
②<代>這；這個(gè)；這樣。《石鐘山記》：“～說(shuō)也，人常疑之。”
③<形>凡是；所有的。《游園》：“～花都放了，那牡丹還早。”
④<動(dòng)>表判斷。《琵琶行》：“同～天涯淪落人。”
上，文言中有兩種音(shàng,shǎng,)
shàng
★1、<名>上面；位置在高處的。《★史記·陳涉世家》：“輟耕之壟～，悵恨久之。”《墨池記》：“新城之～。有來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
8. 屈原名平字原,但為什么在<離騷>中寫到他名余曰正則兮,字余曰靈均?
屈原名平，字原。 平和原二字的引申義分別是“正則”與“靈均”，含義是正直、正派，恪守做人的原則（正則）；聰穎、智慧（靈）、公平、公正（均）。 http://zhidao.baidu.com/question/13897860.html?si=2 《屈原列傳》說(shuō)屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。 屈原，姓屈名平字原。他在其千古名篇《離騷》中寫道：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
9. 悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知出自哪？是什么意思
　　一、“ 悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”——出自《楚辭.九歌.少司命》。
　　意思是——〔今譯〕在悲傷啊莫過(guò)于活生生的別離，再快樂(lè)啊莫過(guò)于新相交的知己。
　　二、附原文如下：
　　秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；結(jié)蘭兮青青，綠葉兮此莖；滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。入不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際。（與女游兮九河，沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波。）與女沐兮咸池，唏女發(fā)兮陽(yáng)之阿。望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)況來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
10. 辭的古文解釋
辭cí
①<名>口供。《周禮?秋官》：“聽(tīng)其獄訟，察其～。”柳宗元《斷刑論》：“使犯死者自春而窮其～。”
②<名>言詞，詞句。《信陵君竊符救趙》：“今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半～送我。”《<指南錄>后序》：“初至北營(yíng)，抗～慷慨，上下頗驚動(dòng)。”《屈原列傳》：“明于治亂，嫻于～令。”
③<動(dòng)>講話，告訴。《肴之戰(zhàn)》：“使皇武子～焉。”柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢罚骸盁o(wú)傷也，請(qǐng)～于軍。”
④<動(dòng)>推辭；拒絕；不接受。《陳情表》：“臣以供養(yǎng)無(wú)主，～不赴命。”《<指南錄>后序》：來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
11. 明于治亂的治是什么意思
明于治亂　明曉國(guó)家安定與動(dòng)亂的道理治：安定來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
12. 哪些成語(yǔ) 來(lái)源于《禮記·學(xué)記》
《禮記》又稱《小戴記》或《小戴禮記》，儒家經(jīng)典之一。秦漢以前各種禮儀論著的選集，四十九篇。 1）禮尚往來(lái) 拼音：lǐ shàng wǎng lái 釋義：指禮節(jié)上應(yīng)該有來(lái)有往。現(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對(duì)方。 出處：《禮記·曲禮上》：“禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。” 2）孤陋寡聞 拼音：gū lòu guǎ wén 釋義：陋：淺陋；寡：少。形容學(xué)識(shí)淺陋，見(jiàn)聞不廣。 出處：《禮記·學(xué)記》：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。” 來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com