“人給家足”的成語(yǔ)故事：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)工匠出身的墨翟對(duì)儒學(xué)繁瑣的“禮”不滿(mǎn)，就另立新學(xué)說(shuō)，主張“非儒”。墨家成員提倡“節(jié)用”與“節(jié)葬”，住土房吃粗飯穿麻衣，成員內(nèi)部互相救助，嚴(yán)守紀(jì)律，服從首領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，節(jié)省用度，人人飽暖，家家富足


非遇水旱之災(zāi),民則人給家足,都鄙廩庾皆滿(mǎn),而府庫(kù)余...
《史記》中的話，描述西漢經(jīng)過(guò)高祖，惠帝、呂后、文景之治之后到了漢武帝時(shí)期國(guó)家富庶的狀況，太倉(cāng)是高祖時(shí)蕭何在長(zhǎng)安東南督造的國(guó)家糧庫(kù)，豐收的年景即收糧充入糧庫(kù)，災(zāi)害年景則免收地方各種稅收，以糧庫(kù)所存為日常用度。此句是說(shuō)“到武帝時(shí)，國(guó)家糧庫(kù)中的糧食因?yàn)椴粩嗟拇嫒耄▊?cè)面反映了這些年應(yīng)該是豐年）新的糧食，而沒(méi)有多余的地方，只好把新糧放到舊糧食的上面，因?yàn)榧Z食存放太多，都滿(mǎn)溢到糧倉(cāng)的外面，直到糧食都腐敗變質(zhì)都沒(méi)有遇到要用的情況。”反映了漢初幾年的積累和武帝初年風(fēng)調(diào)雨順，使西漢到武帝時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增的狀況。為漢武帝改變國(guó)家政策打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
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人給家足的成語(yǔ)典故
出 處 西漢·司馬遷《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“漢興七十余年，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。”
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.太史公自序》，要日強(qiáng)者節(jié)用，則人給家足之道也。此墨子之所長(zhǎng)，雖百家弗能廢也。
成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)儒家的反對(duì)派，它就是墨家。墨家的創(chuàng)始人墨子名翟（di），相傳原來(lái)是宋國(guó)人，后來(lái)長(zhǎng)期住在魯國(guó)。作為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人，人們可能以為他是讀書(shū)人出身。其實(shí)不然，他是工匠出身，有一雙勤巧的手，有制造機(jī)械的技能，并且懂得軍事。
墨子自稱(chēng)“賤人”，但對(duì)詩(shī)、書(shū)非常熟悉。他曾經(jīng)學(xué)過(guò)儒學(xué)，只因不滿(mǎn)它繁瑣的“禮”，后來(lái)才另立新說(shuō)，提出“非儒”的主張。
和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他學(xué)派不同，墨家學(xué)派的成員多半和墨翟一樣，來(lái)自下層社會(huì)，出身于平民小生產(chǎn)者，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。他們住的是低矮的土房，屋頂上蓋的是沒(méi)有修剪過(guò)的茅草。他們吃的是粗飯淡菜，用豆葉子做湯；盛飯用泥土碗，盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮襖。
墨家的成員就過(guò)著這樣艱苦的生活。他們互相救助，嚴(yán)守紀(jì)律，服從首領(lǐng)。如果在別的諸侯國(guó)做了官，要把俸祿的一部分交給墨家團(tuán)體；誰(shuí)的行動(dòng)違反了墨家精神，誰(shuí)就可能被召回。
墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做個(gè)簡(jiǎn)陋的棺材，喪禮也非常簡(jiǎn)單。
以上就是墨子提出的“節(jié)用”、“節(jié)葬”等主張，也就是節(jié)制生活用度，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；辦喪事要節(jié)省人力和物力。這些都是對(duì)貴族奢侈享樂(lè)生活的抗議。 墨子非常重視發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“耕勤者生，不耕勤者不生”。這說(shuō)明他已經(jīng)意識(shí)到勞動(dòng)生產(chǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)。
墨子死后二百多年，西漢史學(xué)家司馬遷在《史記.太史公自序》中引述了他父親司馬談對(duì)各學(xué)派的主要觀點(diǎn)，其中對(duì)墨家的評(píng)價(jià)很高。司馬談特別肯定了墨家“強(qiáng)者節(jié)用”的主張，也就是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、節(jié)省用度的主張，并且認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)人人飽暖、家家富足的辦法。雖然諸子百家各有各的主張，但墨家的這個(gè)主張是誰(shuí)也否定不了的，也是它勝過(guò)別人的地方。gyjslw.com
“家給人足”解釋
家給人足 jiā jǐ rén zú 人給家足、安家樂(lè)業(yè) 家破人亡、日前月腹 家家衣食充裕，人人生活富足 西漢·劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“衣食有余，家給人足。” 清·西周生《醒世姻緣》第九十回：“五谷豐登，～，一連十余年都是豐收年歲。”
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漢興七十余年，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給...
黃老無(wú)為，休養(yǎng)生息。歷史書(shū)上有，自己查，大致意思就是，漢朝越來(lái)越富，國(guó)力日漸強(qiáng)盛；但也為七國(guó)之亂埋下禍根（地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，中央集分散）
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民人給家足”如何理解？
老百姓生活能夠自給充裕。
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人給家足的詞語(yǔ)辨析
用 法 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義示 例 東漢·班固《漢書(shū)·東方朔傳》：“土宜姜芋，水多蛙魚(yú)，貧者得以～。”近義詞 豐衣足食
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人給家足 造句
改革開(kāi)放一掃我國(guó)廣大人民一窮二白的窘境，人給家足，處處歡聲笑語(yǔ)。
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人給家足 猜一生肖
人給家(加)足 (畫(huà)蛇添足) 蛇
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成語(yǔ)“人給家足”擴(kuò)展：

近義詞：豐衣足食
造句：東漢·班固《漢書(shū)·東方朔傳》：“土宜姜芋，水多蛙魚(yú)，貧者得以人給家足。”
常用程度：生僻成語(yǔ)
英文翻譯：All live in plenty. <Each and every family live in plenty.>
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>給：富裕，充足。家家戶(hù)戶(hù)豐衣足食。
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：RJJZ
成語(yǔ)出處：西漢 司馬遷《史記 平準(zhǔn)書(shū)》：“漢興七十余年，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足。” gyjslw.com
成語(yǔ)注音：ㄖㄣˊ ㄐ一ˇ ㄐ一ㄚ ㄗㄨˊ
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：rén jǐ jiā zú
成語(yǔ)用法：人給家足聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義。