成語(yǔ)“以弱制強(qiáng)”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：以弱制強(qiáng)
成語(yǔ)讀音：yǐ ruò zhì qiáng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YRZQ
成語(yǔ)注音：一ˇ ㄖㄨㄛˋ ㄓˋ ㄑ一ㄤˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：三國(guó)·蜀·諸葛亮《將苑·將剛》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。”來(lái)自gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。
成語(yǔ)用法：以弱制強(qiáng)作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事。
成語(yǔ)造句：清·褚人獲《隋唐演義》第50回：“陛下嘗能以弱制強(qiáng)，稍得一勝，便起驕矜之意，以致三軍損折，不以為戒，妾等無(wú)所托矣！”

成語(yǔ)“以弱制強(qiáng)”的擴(kuò)展資料

1. 翻譯:然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)，非惟天時(shí)，抑亦人謀也
然而曹操能克制袁紹，是以弱化為強(qiáng)，不是只靠天時(shí)，是用了謀略來(lái)自gyjslw.com
2. 柔者，德也.剛者，賊也.弱者，人之所助.強(qiáng)者，怨之所攻.什么意思
原文:《軍讖》②曰：“柔能制剛，弱能制強(qiáng)。”柔者，德也；剛者，賊也。弱者人之所助，強(qiáng)者怨之所攻。柔有所設(shè)，剛有所施；弱有所用，強(qiáng)用所加；兼此四者，而制其宜。翻譯：《軍讖》說(shuō)：柔的能制服剛的，弱的能制服強(qiáng)的。柔是一種美德，剛是一種禍害。弱小者容易得到人們的同情和幫助，強(qiáng)大者易于受到人們的怨恨和攻擊。有時(shí)候要用柔，有時(shí)候要用剛，有時(shí)候要示弱，有時(shí)候要用強(qiáng)。應(yīng)該把這四者結(jié)合起來(lái)，根據(jù)情況的發(fā)展變化而運(yùn)用的恰如其分。來(lái)自gyjslw.com
3. 以什么制什么
以柔制剛：用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。以弱制強(qiáng)：靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。以夷制夷：利用強(qiáng)者和強(qiáng)者之間的矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。以古制今：現(xiàn)指按照古代的成規(guī)來(lái)處理當(dāng)今的事務(wù)。來(lái)自gyjslw.com
4. 求《修真之以弱制強(qiáng)》BY 無(wú)聊的面條 txt 完結(jié)全本，謝謝。
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5. 中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣以弱制強(qiáng)取得革命的勝利
　　中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題，三個(gè)主要法寶。1.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中明確指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)基本問(wèn)題，是戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要法寶。因?yàn)椋? （1)在半殖民地半封建的中國(guó)，革命的主要形式是武裝斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的，黨的建設(shè)與能否成功地開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)密切聯(lián)系著。黨的發(fā)展、鞏固，是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的，沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的一切。 (2)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨政治路線的重要組成部分。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題主要是同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系的問(wèn)題。黨的建設(shè)是在同資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系中進(jìn)行的。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，正確地處理了同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的關(guān)系，黨就發(fā)展和壯大，否則，就會(huì)遭受挫折。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以人民軍隊(duì)為支柱才能鞏固和發(fā)展。人民軍隊(duì)是由中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的，沒(méi)有共產(chǎn)黨就不可能有人民軍隊(duì)。只有依靠人民軍隊(duì)，黨才能在群眾中造就一批又一批的革命分子，從而為鞏固和壯大黨的隊(duì)伍奠定基礎(chǔ)。 (3)黨的建設(shè)的目的是為了克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，以增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。只有把黨建設(shè)好，使黨的思想、政治路線正確，組織堅(jiān)強(qiáng)有力，黨才能正確地領(lǐng)導(dǎo)全部中國(guó)的革命。來(lái)自gyjslw.com
6. 以什么制什么
以柔制剛：用柔和的辦法去制服剛強(qiáng)的。以弱制強(qiáng)：靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。以夷制夷：利用強(qiáng)者和強(qiáng)者之間的矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。以古制今：現(xiàn)指按照古代的成規(guī)來(lái)處理當(dāng)今的事務(wù)。來(lái)自gyjslw.com
7. 以強(qiáng)扶弱以弱制勝什么意思
以強(qiáng)扶弱以物力、財(cái)力、技術(shù)力量強(qiáng)的單位，扶持物力、財(cái)力、技術(shù)力量弱的單位。以弱制勝以弱小的力量取得勝利。來(lái)自gyjslw.com
8. 以弱勝?gòu)?qiáng)的武功
客觀的說(shuō)，不存在以弱勝?gòu)?qiáng)，弱永遠(yuǎn)不能勝?gòu)?qiáng)。我們說(shuō)得弱勝?gòu)?qiáng)其實(shí)在以弱的表象、形式戰(zhàn)勝所謂強(qiáng)，這本身是一種戰(zhàn)略，是“守柔處雌”的戰(zhàn)略理論。這里所說(shuō)的弱本質(zhì)上一直都是強(qiáng)。“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。”武術(shù)的打法中，常以小力勝大力，無(wú)力御有力，弱勝?gòu)?qiáng)，柔勝剛為其主旨。制勝之理是：“蓋敵力須加吾身，方生效力，茍御制得道，趁其用剛發(fā)動(dòng)之始，審機(jī)應(yīng)變，采取擒獲，使還制其身，則我雖弱，常常居制人地位；敵雖強(qiáng)，常居被制地位，難于自由發(fā)展，力雖巨奚益”(許禹生《太極拳經(jīng)詳注》)。以柔克剛的技藝境界對(duì)練拳者提出了更高的要求。譬如身法：要靈活，似游龍，如飛鳳，輕快若輕風(fēng)；手法：強(qiáng)調(diào)手要隨心而動(dòng)，擊出似閃電，出手不見(jiàn)手；步法：足要隨心踩步，步走奇正八方，罡步九宮，使對(duì)方迎之不見(jiàn)其首，隨之不見(jiàn)其后；心理上：要求不怕近，不怕剛，不怕猛，順乎自然，因勢(shì)利導(dǎo)，彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼動(dòng)我先動(dòng)；關(guān)節(jié)：要求頸、脊、腰、肩、肘、腕、膝、胯、踝等能靈活運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到不是轉(zhuǎn)圈勝似轉(zhuǎn)圈的程度，所謂“如珠走玉盆，九轉(zhuǎn)還原”；內(nèi)功：要求內(nèi)練精、氣、神，三華聚頂，外練力、速、變，達(dá)到意動(dòng)形起，神到敵絕的上乘功夫，發(fā)勁時(shí)似乎柔軟如綿，實(shí)則堅(jiān)硬如鐵。能做到這樣，則是內(nèi)勁與外勁溶為一體了。迎戰(zhàn)時(shí)要以變應(yīng)變，隨境而化，隨意而變，隨心所欲，似攻似守，似發(fā)似收，猶如水之無(wú)所不至，氣之無(wú)所入，迎敵則無(wú)所不適，克敵則無(wú)堅(jiān)不摧。只有這樣，才能達(dá)到以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以靜制動(dòng)的目的了。來(lái)自gyjslw.com
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10. 《修真之以弱制強(qiáng)》txt全集下載
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11. 以弱制強(qiáng)怎么理解，再舉幾個(gè)例子
以弱制強(qiáng) 拼音： yǐ ruò zhì qiáng 簡(jiǎn)拼： yrzq 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋?zhuān)? 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強(qiáng)大的力量。亦作“以弱斃強(qiáng)”。來(lái)自gyjslw.com
12. 喬峰擅長(zhǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)，為何明明比他厲害的人都打不過(guò)他？
以小說(shuō)劇情而言，能穩(wěn)勝喬峰的，只不過(guò)掃地僧一個(gè)人罷了。書(shū)中并沒(méi)言明李秋水、天山童姥就一定超過(guò)喬峰。到小說(shuō)中后期，同樣是說(shuō)段譽(yù)、虛竹兩人武力深厚，超過(guò)喬峰。但武學(xué)一道，武力只不過(guò)是其中一個(gè)層面。也要看人的心理素質(zhì)、防守，智謀，閱歷等，段譽(yù)、虛竹兩人除去武力以外，別的層面都離喬峰差得遠(yuǎn)了。而小說(shuō)中也早已表明，喬峰豪氣干云，激昂沖天，即使碰到比他武學(xué)高的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也通常能獲得最終成功。
再講六脈神劍和降龍十八掌，從電視連續(xù)劇實(shí)際效果看，喬峰的降龍十八掌破壞力遠(yuǎn)遠(yuǎn)地強(qiáng)過(guò)六脈神劍，六脈神劍的優(yōu)點(diǎn)取決于公里速度更快，但以喬峰的矯捷在躲閃之時(shí)打出幾掌肯定沒(méi)問(wèn)題，未必要是運(yùn)足十成武力的降龍十八掌，隨意打一掌不運(yùn)功的掌，那破壞力也不在六脈神劍下，而段譽(yù)的矯捷，難以逃得開(kāi)降龍十八掌。
而影視作品之中，喬峰身為主人公，自然自帶主角光環(huán)了！為了能讓與喬峰的下場(chǎng)造成很強(qiáng)的對(duì)比，九七電視連續(xù)劇，提前了喬峰的登場(chǎng)時(shí)間，從一開(kāi)始就持續(xù)的在埋下伏筆，在打造和突顯喬峰仁義的英雄形象，而緊緊圍繞他的一些列事情，全部都是為了這一主題風(fēng)格而服務(wù)。只有喬峰的優(yōu)點(diǎn)越大，那與他最終下場(chǎng)的差距也會(huì)越大，帶給觀眾們的沖擊性才會(huì)更加的令人難忘。
這由于那樣的差距，會(huì)讓觀眾們從內(nèi)心處去為喬峰的遭遇和悲痛的下場(chǎng)覺(jué)得痛惜，也會(huì)為喬峰這一角色抱不平，更會(huì)被喬峰大仁大義的英勇氣概所感化。那樣的沖擊力，從藝術(shù)表現(xiàn)手法而言，則恰好便是影視制作作者所期待見(jiàn)到的反應(yīng)。來(lái)自gyjslw.com
13. 善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。
上善若水，下利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故可長(zhǎng)存于世，剛不可毀之，強(qiáng)不可勝之，比此道也。來(lái)自gyjslw.com