成語(yǔ)“陰曹地府”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：yīn cáo dì fǔ
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YCDF
成語(yǔ)注音：一ㄣ ㄘㄠˊ ㄉ一ˋ ㄈㄨˇ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：九泉之下
反義詞：大千世界
讀音糾正：地，不能讀作“de”。
錯(cuò)字糾正：曹，不能寫作“槽”。
成語(yǔ)出處：清 李綠園《歧路燈》：“我到咱家，不能發(fā)送爺爺入土，不能伺候奶奶，倒叫我奶奶伺候我，且了自己爹娘。這個(gè)不孝，就是陰曹地府下，也自心不安。” 內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：按迷信的說(shuō)法；指人死后所在的地方。
成語(yǔ)用法：陰曹地府聯(lián)合式；作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
成語(yǔ)造句：老頭兒狠狠盯著日軍頭子，心想即使到了陰曹地府，也不會(huì)放過(guò)這個(gè)小日本。
成語(yǔ)謎語(yǔ)：鬼家

成語(yǔ)“陰曹地府”的擴(kuò)展資料

1. 冥界和陰曹地府有什么區(qū)別?
沒(méi)區(qū)別都是人死后要去的地方
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2. 中國(guó)地獄為什么叫陰曹地府？
鬼城為陰長(zhǎng)生和王方平兩人在平都山（今名山）修煉成仙而得名。陰長(zhǎng)生是東漢人，生于富貴之家，從小著迷道術(shù)。聽(tīng)說(shuō)馬鳴生有度世之法，他甘愿當(dāng)其奴仆，為其種地、打柴，只求馬鳴生教度世之道。如此十多年后，馬鳴生見(jiàn)其心誠(chéng)，帶他到青城山修道。道成后，他周游天下，壽而不老，后來(lái)在平都山成仙升天。王方平為晉初郎中，學(xué)通五經(jīng)，九州吉兇盡在掌心，后來(lái)?xiàng)壒偕掀蕉忌叫薜蓝上伞４藘扇说膫髡f(shuō)，在東漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《神仙傳》都有記載。后來(lái)，前來(lái)平都山探拜者絡(luò)繹不絕，陰、王二仙的故事廣為流傳，后人誤將陰和王傳為陰王，進(jìn)而說(shuō)陰王乃“陰間之王”。陰王既然在名山，豐都自然就是“鬼城”、“陰曹地府”了。據(jù)《豐都縣志》記載：前漢中散大夫王方平、后漢和帝陰皇后的叔曾祖父陰長(zhǎng)生，曾棄官來(lái)豐，先后在平都山和它附近的山巒中修道多年，終于修煉成仙，駕五色祥云白日飛升。此后，關(guān)于王、陰的傳說(shuō)便開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)，好道求仙的人們聞風(fēng)而至，尋訪王、陰二仙蹤跡。唐代進(jìn)士呂純陽(yáng)尋訪王、陰期中，也曾留下“盂蘭清曉過(guò)平都，天下名山總不如，兩口單行誰(shuí)解識(shí)，王陰空使馬蹄虛”的詩(shī)句。王、陰名聲大震，來(lái)訪者日益增多，人們漸漸將“王、陰”誤傳為“陰王”，既然“陰間之王”在此，道家又以“豐都宮”為冥獄，豐都便進(jìn)而演變成了“陰曹地府”的所在之地。
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3. 中國(guó)人講的陰曹地府是來(lái)自佛教嗎
是的 ，來(lái)自于佛教中國(guó)的儒教并不涉及死后的世界。
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4. 地府的官職詳情
十殿閻羅各有其司：
■第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，司人間夭壽生死，統(tǒng)管幽冥吉兇、善人壽終，接引超升；功過(guò)兩半者，送交第十殿發(fā)放，仍投入世間，男轉(zhuǎn)為女，女轉(zhuǎn)為男。惡多善少者，押赴殿右高臺(tái)，名 曰孽鏡臺(tái)，令之一望，照見(jiàn)在世之心好壞，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。
■第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設(shè)十六小獄，凡在陽(yáng)間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發(fā)入到十六小獄受苦，滿期轉(zhuǎn)解第三殿，加刑發(fā)獄。
■第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設(shè)十六小獄，凡陽(yáng)世忤逆尊長(zhǎng)，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉(zhuǎn)解第四殿。
■第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設(shè)十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
■第五殿，閻羅王包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，降調(diào)此殿。司掌叫喚大地獄，并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉(xiāng)臺(tái)，令之聞見(jiàn)世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細(xì)查曾犯何惡，再發(fā)入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善于用鍘刀），受苦滿日，另發(fā)別殿。
■第六殿，卞城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設(shè)十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分尸。凡世人怨天尤地，對(duì)北溺便涕泣者，發(fā)入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發(fā)小獄受苦，滿日轉(zhuǎn)解第七殿，再查有無(wú)別惡。
■第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽(yáng)世取骸合藥、離人至戚者，發(fā)入此獄。再發(fā)小獄。受苦滿日，轉(zhuǎn)解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財(cái)害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
■第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設(shè)十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
■第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網(wǎng)阿鼻地獄，另設(shè)十六小獄。凡陽(yáng)世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 夢(mèng)幻西游 陰曹地府怎么加點(diǎn)?
...全血的話功咋辦 法咋辦...我認(rèn)為你應(yīng)該按照你說(shuō)的加法來(lái)加,也可以隨你的變換加祝你好運(yùn)!!^-^
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6. 陰曹地府的神仙排名
一群道聽(tīng)途說(shuō)，人云亦云，呵呵。本人魂參碧落，魄訪黃泉。首先我給出我的可考究證據(jù)。祭祀的牲畜，從被宰殺的那一刻，地府就收到了，而不是祭祀之時(shí)，才收到的。因?yàn)楸救藦年幩拘℃?zhèn)回來(lái)之時(shí)，從近路“二小”（此名字是我詢問(wèn)地府工作人員時(shí)知道的）回來(lái)之時(shí)，從那低矮的類似城墻關(guān)隘的城門旁邊的房間看見(jiàn)的。所有祭祀的牲畜，都是帶毛而且?guī)缀跬暾摹：凸砘杲涣鳎严胝f(shuō)的話，在腦子里整理好，然后對(duì)著鬼魂“腦里向鬼魂讀一次”的感覺(jué)，這樣發(fā)送過(guò)去。但是和地府工作人員交流，是可以用當(dāng)?shù)禺?dāng)世的語(yǔ)言的。而且，一方土地應(yīng)該有一方地府管理處，就是說(shuō)，我廣東的，那么我這里應(yīng)該有一處門管理此處的陰司地府類的機(jī)構(gòu)。鬼魂近似灰色塑料袋般，也有白色的。這是鬼魂的形態(tài)。而面目一般難看清楚。而中陰身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，沒(méi)有面目，眼睛有紅與淺藍(lán)的光。地府工作人員，是有一個(gè)類似宿舍的。陰司鎮(zhèn)是木石結(jié)構(gòu)，有商鋪，賣一些看起來(lái)根本就是紙制的包啊饅頭什么的，地府是很少有顏色的，不像此世般多彩。陰司鎮(zhèn)依山而建的，陰司鎮(zhèn)外，是的確有一大佛讓鬼魂參拜的，大佛大得像一座山一樣，我目測(cè)有100米高吧。土黃色的大佛，盤坐的，我當(dāng)時(shí)只見(jiàn)背部。參拜大佛的路，就是陰司鎮(zhèn)外，有一個(gè)延伸到空中的高臺(tái)來(lái)參拜的。從陰司回來(lái)，有兩條路，一條遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)的地方光怪陸離，似未成形，未整理的空間的樣子，而近的，就是我剛說(shuō)的，矮小城墻。名為“二小”。陰司鎮(zhèn)外，其實(shí)還有幾個(gè)“有底深淵”，深淵底也有鬼魂，而去那幾個(gè)深淵的路，人的腳是走不了的，因?yàn)槿ド顪Y的路，大小只有一個(gè)腳掌。我去那里是盤坐于某一個(gè)“座臺(tái)”這樣飄著去的。還有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是“光墻”！我?guī)状嗡瘔?mèng)中去地府，只有一次，當(dāng)晚一朋友車禍身故，我并不知情，就是那晚我就去到“光墻”外，向里面的大佬求情，但是失敗了。兩天后我才知道原來(lái)那晚我朋友出車禍而身故的。所以，地府雖然沒(méi)有顏色，但是有一處“光墻”，里面應(yīng)該是“最高等的存在”的存在。至于里面有什么神，我是不知道了。因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)也只能在光墻外，不準(zhǔn)入內(nèi)的。我就像是被禁止進(jìn)入的感覺(jué)。還有，地府工作人員，其實(shí)和鬼魂的形態(tài)差不多。鬼魂一般灰色塑料袋，而也有白色的，面目“尖銳”。鬼魂對(duì)你說(shuō)話，直接腦內(nèi)響起，不需要“聲音傳播”的。不要跟我說(shuō)“你又說(shuō)跟工作人員的話就可以說(shuō)話”這些抬杠的話，反正鬼內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 陰曹地府里除了十大閻羅殿還有什么地方啊
地獄（梵語(yǔ)naraka）十八泥犁纖中，列有十八個(gè)地獄，何等為十八呢？就是光就居、居虛略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區(qū)通途、陳莫。這些都是梵音，全部是一些刀兵殺傷，大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的刑罰。
第一層，拔舌地獄
第二層，剪刀地獄
第三層，鐵樹(shù)地獄
第四層，孽鏡地獄
第五層，蒸籠地獄
第六層，銅柱地獄
第七層，刀山地獄
第八層，冰山地獄
第九層，油鍋地獄
第十層，牛坑地獄
第十一層，石壓地獄
第十二層，舂臼地獄
第十四層，枉死地獄
第十五層，磔刑地獄
第十六層，火山地獄
第十七層，石磨地獄
第十八層，刀鋸地獄內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
8. 中國(guó)傳說(shuō)文化：陰曹地府/地獄有哪些職位
首先地位最高的天齊仁圣大帝，掌管大地萬(wàn)物生靈。
然后是北陰酆都大帝
之后有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治’桃止山’鬼門關(guān)；
西方鬼帝趙文和，王真人，治’嶓冢山’
北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治’抱犢山”
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神） ? ?紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮；
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
擴(kuò)展資料：
類似傳說(shuō)：
基督教的地獄傳統(tǒng)基督教的地獄之說(shuō)的主要來(lái)自耶穌在《新約》中的敘述和《啟示錄》的描述，因此地獄觀念是《圣經(jīng)》字面的描述。
按照普遍基督教說(shuō)法，地獄是“最凄慘，最痛苦，是世上的言語(yǔ)無(wú)法形容的可怕地方”，“黑暗的無(wú)底坑，有不死的蟲和不滅的火焚燒，使人晝夜永遠(yuǎn)受痛苦”。
是刑罰魔鬼，關(guān)押犯罪的天使，以及“惡人受永刑之處”，他們相信地獄的存在和是受痛苦的可怕地方，與天堂相對(duì)；地獄是上帝創(chuàng)造的，但不是物質(zhì)的，如同另一個(gè)時(shí)空一樣。
此外，部分基督徒宣稱，不信基督教而不能獲得“救贖”，都要被扔在地獄的火湖里受永刑。一些基督徒認(rèn)為人必須永遠(yuǎn)信仰基督教，克制欲望，尊敬上帝，才能不被打入地獄。
在天主教的信仰中，在天堂與地獄之間另有稱為煉獄的地方。但由于圣經(jīng)中未提煉獄，一些新興教派不承認(rèn)這種說(shuō)法。
耆那教的地獄耆那教認(rèn)為地獄是由惡魔掌，罪人會(huì)受到折磨的，直到一生的積惡全都清除為止。
參考資料來(lái)源：百度百科--陰曹地府
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9. 陰曹地府為什么要叫陰“曹”地府
這個(gè)那你就要問(wèn)取這名的人了，解釋多種多樣
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10. 陰曹地府打一字?
塊（塊的繁體字：“土鬼”） 陰曹地府：人死后所在的地方，也即鬼住的地方（迷信說(shuō)法）。鬼之地 ，地扣土。土 + 鬼 = 塊（土鬼）
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11. 陰曹地府的神職人員
傳說(shuō)中陰曹地府的神職人員分布是這樣的：
首先地位最高的天齊仁圣大帝，掌管大地萬(wàn)物生靈。
然后是北陰酆都大帝
之后有五方鬼帝：
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治桃止山鬼門關(guān)
西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝張衡、楊云，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢山
再下面是羅酆六天（以下為宮名，六天為守宮神）
紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、
恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮。
而傳說(shuō)中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。
秦廣王--管人間的長(zhǎng)壽與夭折、出生與死亡的冊(cè)籍；統(tǒng)一管理陰間受刑及來(lái)生吉、兇。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黃泉黑路上。
楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地獄。
宋帝王--主掌大海之底，東南方沃焦石下的黑繩大地獄。
五官王--掌管地獄在大海之底，正東方沃焦石下的合大地獄。
閻羅王--司掌大海之底，東北方沃焦石下的叫喚大地獄。
卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。
泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的熱惱大地獄。
都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大熱惱大地獄。
平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地獄。
轉(zhuǎn)輪王，殿居陰間沃焦石外，正東方，直對(duì)五濁世界的地方。
十殿閻王麾下還有：首席判官崔府君、鐘馗、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神等。整個(gè)陰曹地府就是如此的。在這些中國(guó)特有的冥神的體系中，還有佛教為了更好的在華夏大地上傳教而創(chuàng)造出的一位地藏菩薩，而且，佛教徒給其安上了一個(gè)很好的廣告詞，那就是地獄不空，誓不成佛。但是細(xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)很矛盾的一句話，地獄之中的幽冥就算都沒(méi)了，可還有一個(gè)地藏菩薩啊，所以地獄永遠(yuǎn)空不了，他也永遠(yuǎn)成不了佛，這是后期令佛教徒很煩擾的一件事。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
12. 中國(guó)道教中陰曹地府的由來(lái)
都是人自身業(yè)力所化現(xiàn)出的
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13. 陰曹地府五大原君
閻王 黑白無(wú)常 牛頭馬面
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