目錄索引：
1：成語“棄武修文”的詞條資料
2：形容放手的成語
3：成語棄矛從政的意思
4：“棄矛從政”是成語嗎？
5：棄矛從政是成語嗎
6：棄貓從政是成語嗎
7：棄武從文是成語嗎
8：舍棄求全是成語嗎

9：一生練武，八零后打三個數字

10：神雕俠侶游戲中的名人逸事在哪

11：棄武從文是成語嗎

12：棄貓從政是成語嗎

13：棄矛從政是成語嗎？

成語“棄武修文”的詞條資料

成語繁體：棄武修文
成語讀音：qì wǔ xiū wén
成語簡拼：QWXW
成語注音：ㄑ一ˋ ㄨˇ ㄒ一ㄡ ㄨㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：當代成語
近義詞：棄武就文
反義詞：棄文就武、投筆從戎
成語出處：老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”本內容來自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：修文：修明文教。放棄武事改習文教
成語用法：棄武修文作謂語、賓語；用于書面語。
英文翻譯：give up the sword for the pen

成語“棄武修文”的擴展資料

1. 形容放手的成語
【不舍晝夜】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
【踹兩腳船】：踹：踩。腳踩兩只船。比喻投機取巧，兩方面都不放棄。
【寸利必得】：寸利：微小的利益。微小的利益也必須得到，不能放棄。形容斤斤計較個人的得失。
【德以報怨】：用恩德來回報怨恨。指放棄舊怨，以德待人。
【廢耳任目】：廢：放棄；任：信任。放棄了耳朵，信任眼睛。指不相信別人的意見，只憑信自己眼見的現象。
【蝮螫解腕】：螫：蜂螫；解：放棄。手腕被蝮蛇咬傷，應立即截斷，以免危及生命。比喻面臨危險，必須棄小求大。
【孤蹄棄驥】：孤：單一；驥：駿馬。就因為一只蹄子有毛病。而放棄駿馬不用。比喻在用人方面求全責備，過于挑剔。
【絕仁棄義】：絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導的仁義，回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。
【苦行僧】：苦行：某些宗教徒的修煉手段，用常人難以忍受的痛苦來磨煉自己。指出家修行的人。現用來形容放棄正當物質享受，一味苦行的人。
【撂挑子】：比喻放棄工作，推脫不干。
【另起爐灶】：另外重支爐灶。比喻放棄原來的，另外從頭做起。
【明棄暗取】：表面上推辭放棄而暗中偷偷拿取。
【棄德從賊】：放棄良好的德行，從事壞人所做的事。比喻棄善從惡。
【棄俗出家】：棄：放棄；俗：塵俗。放棄世俗出家為僧尼。
【棄文就武】：放棄文業，改從武事。
【棄武修文】：放棄武備，改習文教。
【忍痛割愛】：割愛：放棄心愛的東西。指不是出自本意忍痛地放棄心愛的東西。
【肉袒面縛】：肉袒：去衣露體，表示愿受責罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投降。
【刪華就素】：放棄榮華富貴而過簡樸生活。
【舍己從人】：舍：棄；從：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。
【舍己就人】：舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。
【舍近即遠】：放棄近的，謀求遠的。同“舍近務遠”。
【舍近務遠】：放棄近的，謀求遠的。
【舍實求虛】：放棄實在的，追求虛幻的。
【司空不視涂】：司空：古代管理道路的官；涂：路；不視涂：不看道路。司空不察看道路。指放棄本職工作，玩忽職守。
【洗手不作】：洗手：比喻清白廉潔。原是盜賊的行話，放棄盜賊的勾當，不再干了。比喻對某項職業或事情不再繼續干了。
【小學而大遺】：小：指不知句讀；大：指不解疑難問題；而：轉折連詞，可是；遺：棄。小的方面則要學習，大的方面卻放棄。
【徇國忘己】：徇：同“殉”。指盡忠于國家之事而放棄個人得失。
【依依不舍】：依依：依戀的樣子；舍：放棄。形容舍不得離開。
【有所不為】：指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
【有所不為，而后可以有為】：指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
【與狐謀皮】：謀：商量。跟狐貍商量要剝它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
【與虎謀皮】：謀：商量。跟老虎商量要剝它的皮。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
【與羊謀羞】：謀：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
【賊心不死】：不放棄壞念頭，而繼續做下去。
【折券棄債】：券：票據、憑證。撕毀憑據，放棄索債。
【振衣濯足】：濯足：洗腳。抖掉衣服上的灰塵，洗去腳上的污垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴，立志在山中隱居。
【中道而止】：走到半路就放棄了前進。比喻事情還沒做完就停止了。
【晝夜不舍】：舍：放棄。不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
【逐本舍末】：逐：追求。抓住根本，放棄次要的東西。本內容來自公益成語網：www.blwype.cn
2. 成語棄矛從政的意思
棄矛從政 不是成語，棄武修文 才是成語。
　　棄武修文
　　qì wǔ xiū wén
　　【解釋】修文：修明文教。放棄武事改習文教
　　【出處】老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”
　　【結構】聯合式成語
　　【用法】作謂語、賓語；用于書面語
　　【近義詞】棄武就文
　　【反義詞】棄文就武、投筆從戎本內容來自公益成語網：www.blwype.cn
3. “棄矛從政”是成語嗎？
不是成語棄矛從政 不是成語，棄武修文 才是成語。 棄武修文 qì wǔ xiū wén 【解釋】修文：修明文教。放棄武事改習文教 【出處】老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。矛，是武器，喻指武；而政，是指政治，喻指文。棄矛從政的意思大致就是，棄武從文，放棄武官職位，走向文官的道路，與“投筆從戎”基本相反。歷史上棄武從文的比較出名的人物，是三國時代的徐庶。徐庶少年時喜歡練劍行俠仗義，后來為人報仇被官府抓，逃脫后改名換姓前往儒家的學舍去學習儒學。但是同舍的學生們都嫌棄徐庶先前做賊，凡事都不肯與徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特別早，一個人打掃衛生，不管什么事都先問問別人的意見，認真學習儒學，漸漸的，徐庶對于儒家的經義學問都非常精通，而且還結識了同郡的石韜，倆人膠漆相投 ，后來一起在魏國做官。參考資料PS愛好者網.PS愛好者網[引用時間2017-12-20]內容來自公益成語網：www.blwype.cn
4. 棄矛從政是成語嗎
不是成語棄矛從政 不是成語，棄武修文 才是成語。 棄武修文 qì wǔ xiū wén 【解釋】修文：修明文教。放棄武事改習文教 【出處】老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。矛，是武器，喻指武；而政，是指政治，喻指文。棄矛從政的意思大致就是，棄武從文，放棄武官職位，走向文官的道路，與“投筆從戎”基本相反。歷史上棄武從文的比較出名的人物，是三國時代的徐庶。徐庶少年時喜歡練劍行俠仗義，后來為人報仇被官府抓，逃脫后改名換姓前往儒家的學舍去學習儒學。但是同舍的學生們都嫌棄徐庶先前做賊，凡事都不肯與徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特別早，一個人打掃衛生，不管什么事都先問問別人的意見，認真學習儒學，漸漸的，徐庶對于儒家的經義學問都非常精通，而且還結識了同郡的石韜，倆人膠漆相投 ，后來一起在魏國做官。參考資料PS愛好者網.PS愛好者網[引用時間2017-12-20]內容來自www.blwype.cn
5. 棄貓從政是成語嗎
棄矛從政 不是成語，棄武修文 才是成語。
　　棄武修文
　　qì wǔ xiū wén
　　【解釋】修文：修明文教。放棄武事改習文教
　　【出處】老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”
　　【結構】聯合式成語
　　【用法】作謂語、賓語；用于書面語
　　【近義詞】棄武就文
　　【反義詞】棄文就武、投筆從戎來自www.blwype.cn
6. 棄武從文是成語嗎
棄武從文、棄文從武，都于新詞，不于成語。在一定程度上可以作成語用。棄武從文，源于成語“棄武修文”；棄文從武，相對應的成語為“投筆從戎”。內容來自www.blwype.cn
7. 舍棄求全是成語嗎
委曲求全 [wěi qū qiú quán] 委曲：曲意遷就。勉強遷就，以求保全。也指為了顧全大局而讓步。 舍棄求全沒有這樣的成語本內容來自www.blwype.cn
8. 一生練武，八零后打三個數字
一生練武，八零后打三個數字——答案：305。
棄文就武?
【拼音】： qì wén jiù wǔ
【解釋】： 放棄文業，改從武事。
【出處】： 元·無名氏《九世同居》第一折：“吾聞詩禮傳家，此子棄文就武，亦各言其志也，曾讀《武經七書》么？”
【舉例造句】： 小可兀自棄文就武，來此落草，制使又是有罪的人，雖經赦宥，難復前職。 ★明·施耐庵《水滸全傳》第十二回
【拼音代碼】： qwjw
【近義詞】：?投筆從戎
【反義詞】：?棄武修文
【用法】： 作謂語、賓語；用于書面語來自公益成語網：www.blwype.cn
9. 神雕俠侶游戲中的名人逸事在哪
　1、此人的父親的師傅，曾經救過此人的師娘的性命。
　　武修文 此人與同胞兄弟自年幼時便得名師教導，但終因資質有限而未成大俠，如今此人與兄弟皆在大勝關，他就是武修文。
　　人物坐標：大勝關
　　2、此人的弟子曾經癡戀的人最終嫁給了李莫愁曾經的戀人
　　一燈大師 此人最后看破紅塵，離開了廟堂，漂泊江湖，有緣的大俠可以在大勝關的荷花池旁尋找到他的身影，他就是一燈大師。
　　人物坐標：大勝關 撿燒酒左邊的亭子里
　　3、古墓派林朝英的徒弟管此人的師傅叫師叔
　　耶律齊 此人后來娶了郭大俠的女兒，幸福的在臨安城安家，大俠們可以在臨安城輕易地找到他，他就是耶律齊。
　　人物坐標：雁門關
　　4、此人的父親小時候曾經殺死過此人外公的徒弟
　　郭襄 此人身為郭大俠的后人，因癡戀一人，終身未嫁，后云游四方，有緣人曾經在臨安見過她一面，之后再也無人在江湖上見過她的身影，她就是郭襄。
　　人物坐標：臨安城
　　5、此人曾打傷師父愛妃兒子
　　慈恩 此人年輕時為禍一方，后經一燈大師點化，終于大徹大悟，但被金輪法王一掌打傷后，終于不治身亡，世上已無此人，也許只剩一掊黃土了，他就是慈恩。
　　人物坐標：大勝關慈恩
　　6、此人師兄的徒孫曾經是此人結拜兄弟的義弟之子的師傅
　　周伯通 此人生性跳脫，一顆赤子之心，不通人情世故，喜愛熱鬧的人，自然是呆在臨安哪里都不舍得去咯，大俠只需在臨安最熱鬧處逛一逛，便可遇到他了，他就是周伯通。
　　人物坐標：臨安
　　7、黃藥師曾經從此人表妹的師父手上救下了此人
　　程英 此人幼時得黃藥師相救，習得一身好本事，后主持桃花島，贏得了一眾弟子的尊重，大俠每次到桃花島，都能受到她的歡迎，她就是程英。
　　人物坐標：桃花島
　　8、此人殺死了郭靖女兒的忘年之交
　　霍都
　　人物坐標:雁門關 野外
　　9、此人的妻子是全真七子中唯一的女性
　　陸冠英
　　人物坐標:臨安
　　10、黃藥師的徒弟，他的兒子曾為太湖群盜之首，節制水寨，抵抗金人。
　　陸乘風 桃花島黃藥師門下陸乘風的獨子，后來與程瑤迦結為夫妻。歸云莊臨太湖而建，陸冠英亦為太湖群盜之首，節制各寨水盜，抗宋官、抵金人。后黃藥師重收陸乘風歸門，陸冠英亦得隨其父習桃花島武功。
　　人物坐標:嘉興內容來自公益成語網：www.blwype.cn
10. 棄武從文是成語嗎
棄武從文、棄文從武，都于新詞，不于成語。在一定程度上可以作成語用。棄武從文，源于成語“棄武修文”；棄文從武，相對應的成語為“投筆從戎”。摘自公益成語網：www.blwype.cn
11. 棄貓從政是成語嗎
棄矛從政 不是成語，棄武修文 才是成語。
　　棄武修文
　　qì wǔ xiū wén
　　【解釋】修文：修明文教。放棄武事改習文教
　　【出處】老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”
　　【結構】聯合式成語
　　【用法】作謂語、賓語；用于書面語
　　【近義詞】棄武就文
　　【反義詞】棄文就武、投筆從戎內容來自www.blwype.cn
12. 棄矛從政是成語嗎？
　　棄矛從政 不是成語，棄武修文 才是成語。
　　棄武修文
　　qì wǔ xiū wén
　　【解釋】修文：修明文教。放棄武事改習文教
　　【出處】老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”
　　【結構】聯合式成語
　　【用法】作謂語、賓語；用于書面語
　　【近義詞】棄武就文
　　【反義詞】棄文就武、投筆從戎內容來自公益成語：www.blwype.cn