目錄索引：
1：成語“現世現報”的詞條資料
2：你見過哪些真正的現世報
3：學佛的人進來，既然是因果報應，為什么不是現世報，這樣信佛的會越來越多啊，謝謝。
4：現世包什么意思
5：作孽的人會有現世報么？
6：什么什么什么報的成語
7：含有報的成語
8：現世現報成語接龍,報怎么組詞

9：一個人做了缺德事，會有現世報么？

10：有哪些堪稱經典的現世報

11：什么是現世報

成語“現世現報”的詞條資料

成語繁體：現丗現報
成語讀音：xiàn shì xiàn bào
成語簡拼：XSXB
成語注音：ㄒ一ㄢˋ ㄕˋ ㄒ一ㄢˋ ㄅㄠˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：現世報
成語出處：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世，惡業之報。”來自www.blwype.cn
成語解釋：現報。
成語用法：現世現報作賓語、定語；指因果報應。
成語造句：那世里造的孽，這會子現世現報，叫我那一個眼睛瞧得上。清·曹雪芹《紅樓夢》第三十五回
英文翻譯：temporal punishment

成語“現世現報”的擴展資料

1. 你見過哪些真正的現世報
有啊。 【現世報】 原稱“現報”，為佛家所謂三業報之一。晉·慧遠《三報論》說得很明白：“經說業有三報。一曰現報，二曰生報，三曰后報。現報者，善惡始于此身，即此身受。”后俗語用現世報為詈詞，意為今生乃至當下就遭到惡報。如《初刻拍案驚奇》卷二二：“再沒有一個身子上，先前做了貴人，以后流為下賤，現世現報，做人笑柄的。”還特指不肖子孫。如清·顧張思《土風錄》卷十一：“罵人曰現世報，見李翊《戒庵漫筆》。張桂當國，有帖‘十可笑’于門。八可笑，駙馬招個現世報。”又如《醒世恒言·李道人獨步云門》：“自他死后，家事都就零落，況又遭著兵火，遂把我閣族子孫，都滅盡了。單留得我一個現世報，還在這里。 【現報】 謂現世作惡，現身即受惡報；現世作善，現身即受善報，是名現報。以上回答你滿意么？www.blwype.cn
2. 學佛的人進來，既然是因果報應，為什么不是現世報，這樣信佛的會越來越多啊，謝謝。
第一，有的報應的晚，或是轉化成其它形式報應，這是人們很難看出來的。因果也會有現世報，但往往人們不會聯想到這些。比如某人做惡，經常會出點事，或遇到點什么不好的事，也許是破點財，也許是受點罪，可是人們往往不會聯想到是報應。有些人做惡會損了自己現世的福報，當然，這些更是人們看不出來的，比如這個人做這個生意應賺一千萬，但做了惡，只賺了一百萬，別人不會了解，還會說：“你看，做惡也賺一百萬”，其實這已以大打折扣了。第二，立刻報應的也不在少數啊。比如你現在無顧抽人一大巴掌，可能馬上遇人一頓毒打，你罵人一句，馬上被人罵上N句，這種事也多的是啊。其實信佛的多不多也是因緣法，有緣的自然會信佛，沒有因果也會信。不會信佛的很難讓他信，你把所有真實的因果講給他，他只會笑話你迷信，這又有什么辦法呢？所以，因果即使能現世報，也不一定就能讓更多的人信佛，如果想讓更多的人信佛，那就給大家更多的機會把信佛的種子種進去，等種子成熟了，他自然也就信佛了。就像是一粒種子，你馬上給他發芽的環境，他也不能馬上發芽 ，但你慢慢給他一個發芽的環境，早晚有一天他就會發芽，你又何必急于一時呢？個人見解，請多指教 。、公益成語網：www.blwype.cn
3. 現世包什么意思
1、在一些地方方言中（如合肥方言、河南南部方言），“現世包”指是“丟人現眼”、逞能卻丟了臉的意思 。 2、另一個常見的同音詞“現世報”。一般是指人做善惡之事，會得到不同的結果，“善以善待，惡以惡待”。現世報，在百姓俗語中也有丟人現眼的意思。 3、儒家思想認為，善有善報惡有惡報。這種寄托在精神領域達到預期報應的心理，究其實乃是社會現實力量不足以懲惡揚善，在思想領域的反映。摘自公益成語網：www.blwype.cn
4. 作孽的人會有現世報么？
有啊。 【現世報】原稱“現報”，為佛家所謂三業報之一。晉·慧遠《三報論》說得很明白：“經說業有三報。一曰現報，二曰生報，三曰后報。現報者，善惡始于此身，即此身受。”后俗語用現世報為詈詞，意為今生乃至當下就遭到惡報。如《初刻拍案驚奇》卷二二：“再沒有一個身子上，先前做了貴人，以后流為下賤，現世現報，做人笑柄的。”還特指不肖子孫。如清·顧張思《土風錄》卷十一：“罵人曰現世報，見李翊《戒庵漫筆》。張桂當國，有帖‘十可笑’于門。八可笑，駙馬招個現世報。”又如《醒世恒言·李道人獨步云門》：“自他死后，家事都就零落，況又遭著兵火，遂把我閣族子孫，都滅盡了。單留得我一個現世報，還在這里。 【現報】謂現世作惡，現身即受惡報；現世作善，現身即受善報，是名現報。以上回答你滿意么？本內容來自公益成語：www.blwype.cn
5. 什么什么什么報的成語
斷爛朝報 ? ?斷爛：形容陳腐雜亂；朝報：古代傳皇帝詔令和官員奏章之類的文件。指陳舊、殘缺，沒有參考價值的歷史記載... ? ?
惡有惡報 ? ?做壞事的人會得到不好的報應。指因辦壞事而自食其果。 ? ?
恩恩相報 ? ?用恩惠報答恩惠；把有利于人的行為回報給有恩于己的人。 ? ?
恩將仇報 ? ?拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負義。 ? ?
恩有重報 ? ?好好地報答別人的重大恩惠。 ? ?
感恩圖報 ? ?感激別人的恩情而想辦法回報。 ? ?
犬馬之報 ? ?愿象犬馬那樣供人驅使，以報恩情。 ? ?
上烝下報 ? ?烝：晚輩男子和長輩女子通奸；報：長輩男子與晚輩女子通奸。泛指男女亂倫。 ? ?
睚眥必報 ? ?睚眥：發怒時瞪眼睛，借指極小的仇恨。象瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復。比喻心胸極狹窄。 ? ?
冤冤相報 ? ?冤：冤仇；報：報復，報應。佛家語，認為冤仇總會有報應。 ? ?
活眼現報 ? ?指現世的報應。 ? ?
善有善報 ? ?善：好的。報：報應。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。 ? ?
善有善報，惡有惡報 ? ?謂行善和作惡到頭來都有報應。 ? ?
上蒸下報 ? ?泛指亂倫的性行為。 ? ?
投桃之報 ? ?比喻給對方的報答。 ? ?
現世現報 ? ?報：報應。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會得到報應。意指報應很快。 ? ?
一還一報 ? ?指做一件壞事后必受一次報復。本內容來自www.blwype.cn
6. 含有報的成語
投桃報李、實報實銷、以德報怨、以直報怨、打小報告、以德報德、知恩報恩以德報德 yǐ dé bào dé別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。來自www.blwype.cn
7. 現世現報成語接龍,報怎么組詞
報仇雪恨報李投桃報本反始報冰公事內容來自公益成語網：www.blwype.cn
8. 一個人做了缺德事，會有現世報么？
一個人做了缺德事，如果這個人的人性還沒泯滅，人性尚存，時時刻刻心存內疚，坐立不安，這也就是說上天對他的懲法開始了，做事心不在焉，事事出錯，走路心不在焉，車禍隨時出現，你說說，這是現實報應還是自找的？當然對于極個別人性全無的畜生，他做了缺德事，不覺恥辱、沒有反悔、沒有自責，上天也就不會對他現世現報，因為他已經不在人類了！www.blwype.cn
9. 有哪些堪稱經典的現世報
小時候鎮上還沒有電腦、互聯網什么的，當時流行的是衛星鍋。鎮上有一家人，人品不行，尤其是媽媽和兒子，愛占便宜還有理那種。然后有一天刮大風，兒子在樓下撿到了一個衛星鍋，高興的賣給收廢品的了。把這事告訴了媽媽后，還受到了媽媽極高的贊譽。最后晚上一家人看電視，怎么沒信號了？來自公益成語網：www.blwype.cn
10. 什么是現世報
現世報是指人做了壞事就會得到應有的懲罰，人做善惡之事，會得到不同的結果，也就是“善以善待，惡以惡待”。
來源：儒家思想 。
儒家是以世俗的善惡倫理道德為價值取向，報應的主體不是行為者本人，而是他的家庭和子孫后代，追求報應的終極目的是達到滿足人生心理平衡和實現現實生活平等。
看經中有言：先受如是等報，后墮地獄，動經劫數，無有出期。也就是先受報才墮地獄，現世現報。
跟法律一樣，并不會因為你學佛或者不學佛有所差別。做錯了事，也并不會因為你懂不懂法就判的輕重不同。無論你懂或不懂，做錯了一樣要受報應。
擴展資料：
“天報”與“報應”是關聯詞語，儒家的報應觀是以世俗的善惡倫理道德為價值取向，強調現世報應，追求報應的終極目的是達到滿足人生心理平衡和實現現實生活平等。
儒家不但重視生命，而且特別重視生命的意義。
果報的種類有四種：異熟果、等流果、增上果、士用果。
等流果分兩種，一種是作等流果，另一種是受等流果。
作等流果：
作等流果，是指前生的業力習氣，帶到今生。例如：前世喜歡殺生的，這一生還是喜歡殺生；前世喜歡偷盜的，這一生還是喜歡偷盜；前世喜歡作善事的，這一生還是喜歡行善。類似這些，都是作等流果。
受等流果：
所謂受等流，是指今生感受到相應于前世所造的業。十不善業和十善業，都有各自相應的受等流果。“十不善業”（十惡業）的受等流果。
參考資料來源：百度百科--現世報來自www.blwype.cn