“()()膚()”的成語(yǔ)「末學(xué)膚受」
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目錄索引:
1:成語(yǔ)“末學(xué)膚受”的詞條資料
2:“貴而賤目”是什么意思?
3:貴耳賤目成語(yǔ)故事
4:末學(xué)膚受是什么意思
5:請(qǐng)問(wèn)中國(guó)目前有多少佛教徒
6:“令人莞爾”是什么意思?
7:形容學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)有哪些?
8:莞爾一笑能形容男的嗎
成語(yǔ)“末學(xué)膚受”的詞條資料
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:MXFS
成語(yǔ)注音:ㄇㄛˋ ㄒㄩㄝˊ ㄈㄨ ㄕㄡˋ
常用程度:生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
近義詞:膚淺末學(xué)
成語(yǔ)出處:漢 張衡《東都賦》:“如客所謂末學(xué)膚受,貴耳而踐目者也。” 本內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>指學(xué)問(wèn)沒(méi)有從根本上下功夫,只學(xué)到一點(diǎn)皮毛。
成語(yǔ)用法:末學(xué)膚受聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。
英文翻譯:having meagre knowledge <learning superficially>
成語(yǔ)“末學(xué)膚受”的擴(kuò)展資料
1. “貴而賤目”是什么意思?讀音:[ guì ér jiàn mù ]釋義:比喻相信傳說(shuō),不重視事實(shí)。造句:若客所謂,末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也。www.blwype.cn
2. 貴耳賤目成語(yǔ)故事
成語(yǔ)釋義 \重視傳來(lái)的話,輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。3 成語(yǔ)出處 張衡《東京賦》:“若客所謂,末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也。”《顏氏家訓(xùn).慕賢》:“世人多蔽,貴耳賤目?!眮?lái)自公益成語(yǔ):www.blwype.cn
3. 末學(xué)膚受是什么意思
因?yàn)檫@是謙虛的意思。百度百科上有解釋?zhuān)梢詤⒖家幌拢簃ò xué ①膚淺無(wú)本之學(xué):末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也。 ②自謙之詞,猶言不才:末學(xué)小生,詞無(wú)足算。 詮才末學(xué): 低下的才能與膚淺的學(xué)識(shí)。多用作自謙之詞。# 低下的才能與膚淺的學(xué)識(shí)。多用作自謙之詞。 末學(xué)新進(jìn):1.謂后學(xué)初進(jìn)身。含貶義。 末學(xué)膚受: 指學(xué)問(wèn)沒(méi)有從根本上下功夫,只學(xué)到一點(diǎn)皮毛。 末學(xué)陋識(shí): 末學(xué):學(xué)無(wú)根底;陋識(shí):學(xué)識(shí)膚淺。 末學(xué)后進(jìn): 學(xué)識(shí)膚淺的晚輩。
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4. 請(qǐng)問(wèn)中國(guó)目前有多少佛教徒
您這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得妙。末學(xué)膚受,愿以有限的學(xué)識(shí),和儒佛道無(wú)限的智慧,為您解答。據(jù)稱(chēng),中國(guó)佛教徒人數(shù)在一億以上,您相信么?!國(guó)家宗教事務(wù)局的數(shù)據(jù):大約20萬(wàn)出家僧侶(佛教的教徒?jīng)]有嚴(yán)格定義,無(wú)法統(tǒng)計(jì))。其中藏傳佛教(密宗)有10萬(wàn),漢傳佛教有10萬(wàn)。中國(guó)真正的佛教徒少得可憐,信佛的人有很多,但是有很多是自稱(chēng)佛弟子!何謂自稱(chēng),佛教的修學(xué)的理論方法一無(wú)所知,只不過(guò)到寺院領(lǐng)了個(gè)皈依證,這豈是真佛弟子?在民間,大部分都是很混亂的“儒釋道”,而不單單是“釋”。何謂儒釋道?(儒佛道思想的沖突斗爭(zhēng)是最激烈的,然而它們之間的相互滲透和融合也是很明顯的)那就是三教合一的,信佛祖,信老君,尊孔子。儒、佛、道三教合一的思想,初起唐。三教講論,雖肇始于北周武帝時(shí),然直至唐代始以儒釋道,儒、佛、道三教名流論難為風(fēng)尚,并漸由論難而趨于融匯調(diào)和。另外,許多修行人,并沒(méi)有在戶口本上登記自己有宗教信仰,因此即使國(guó)家統(tǒng)一普查,也很難用有確切的數(shù)字! 可以按對(duì)佛教的接受程度,把人分成以下幾類(lèi):1。已皈依,每天有定修行功課。2。已皈依,懂教理,但因工作學(xué)習(xí)忙碌,只偶爾做功課。20-40歲左右的年輕人居多。3。已皈依,每天有定修行功課,熱衷于出沒(méi)在各寺院法會(huì),甚至千里迢迢趕外地場(chǎng)子的。老居士,阿婆阿姨居多。4。已皈依,每天有定修行功課,曾經(jīng)熱衷于出沒(méi)在各本地和外地寺院法會(huì),但現(xiàn)在潛心在家里修行或與一些居士組織念佛小組。對(duì)寺院失望的老居士,阿婆阿姨居多。5。已皈依,經(jīng)常參加寺院法會(huì),對(duì)寺院作大捐獻(xiàn)。俗稱(chēng)“大施主”,現(xiàn)今佛門(mén)業(yè)術(shù)語(yǔ)為“大功德主”。其中有些蠻慈悲,蠻平易近人的,但也有目中無(wú)人的。6。沒(méi)皈依,但每天有定修行功課。沒(méi)皈依的原因是還沒(méi)找到合適的寺院或師父。7。沒(méi)皈依,對(duì)佛法半信半疑,但對(duì)寺院有頗多捐獻(xiàn)。被貪心的法師蒙的老板居多。8。糊里糊涂地,人家皈依他也跟著皈依,可是不懂修行,不懂教理。9。從小生在佛化家庭,自認(rèn)為已經(jīng)是佛教徒,不知道需要皈依。偶爾會(huì)到寺院兜兜。10。沒(méi)皈依,初一十五會(huì)主動(dòng)到寺院燒香。這就是典型的“香客了”。很有善根,可惜不懂修行,不懂教理。11。沒(méi)皈依,對(duì)佛法半信半疑,寧可信其有,旅游時(shí)碰到寺院都會(huì)燒香祈福。家里有人去世也會(huì)到寺院做佛事。12。想找個(gè)宗教來(lái)信,不管是佛教,道教,天主,基督等等。對(duì)佛教也感興趣。年輕人和中年人居多。13。沒(méi)有信仰,純粹把佛法當(dāng)學(xué)術(shù)研究。14。不大信佛法,也不排斥,旅游時(shí)碰到寺院只對(duì)佛像,建筑,風(fēng)景等感興趣,當(dāng)寺院是觀賞的地方。15。滿口科學(xué),拒絕信神鬼之類(lèi)。不過(guò)碰到感應(yīng)會(huì)信的。16。別的宗教信徒,不過(guò)如果能消除對(duì)佛教的誤會(huì),也能信佛的。17。別的宗教信徒,對(duì)佛教不排斥,互相尊重。18。篤信別的宗教,排斥佛教。19。絕對(duì)唯物主義,怎么說(shuō)也不信神鬼之類(lèi)。就算碰到感應(yīng)也不信。末學(xué)估計(jì)7-16占全國(guó)人口的70%以上。所以數(shù)量非??捎^。而1-6占可能10%,17-19占20%。當(dāng)然,這只是末學(xué)猜測(cè)而已。公益成語(yǔ)網(wǎng):www.blwype.cn
5. “令人莞爾”是什么意思?
就是讓人感到好笑,”莞爾”就是形容微笑的樣子。
1、出處
《楚辭·漁父》:’漁父莞爾內(nèi)而笑,鼓泄而去容?!?br>2、示例
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:’夫子莞爾而笑曰:’割雞焉用牛刀!’’
漢 張衡 《東京賦》:’﹝?安處先生?﹞乃莞爾而笑曰:’若客所謂末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!?br>明?方孝孺?《次韻寫(xiě)懷會(huì)送叔貞之成都》之十七:’倦來(lái)莞爾成微笑,宇宙茫茫幾廢興。’
魯迅《花邊文學(xué)·一思而行》:’在朋友之間,說(shuō)幾句幽默,彼此莞爾而笑,我看是無(wú)關(guān)大體的?!緝?nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ):www.blwype.cn
6. 形容學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)有哪些?
學(xué)海無(wú)涯 學(xué)無(wú)止境 不愧下學(xué)、不愧下學(xué)、博學(xué)多才、博學(xué)多聞、博學(xué)洽聞 不學(xué)無(wú)術(shù)、不學(xué)無(wú)識(shí)、飽學(xué)之士、長(zhǎng)材茂學(xué)、才疏學(xué)淺 才學(xué)兼優(yōu)、村學(xué)究語(yǔ)、蟲(chóng)魚(yú)之學(xué)、斗酒學(xué)士、篤實(shí)好學(xué) 道山學(xué)海、篤學(xué)不倦、獨(dú)學(xué)寡聞、篤學(xué)好古、篤信好學(xué) 頓學(xué)累功、鈍學(xué)累功、道學(xué)先生、篤志好學(xué)、斷織勸學(xué) 高才大學(xué)、高才絕學(xué)、孤學(xué)墜緒、高齋學(xué)士、邯鄲學(xué)步 鴻儒碩學(xué)、宏儒碩學(xué)、好學(xué)不倦、記問(wèn)之學(xué)、鉅學(xué)鴻生 教學(xué)相長(zhǎng)、家學(xué)淵源、績(jī)學(xué)之士、困而學(xué)之、口耳之學(xué) 困而不學(xué)、款學(xué)寡聞、臨池學(xué)書(shū)、力學(xué)不倦、力學(xué)篤行 敏而好學(xué)、末學(xué)膚受、貧不學(xué)儉、品學(xué)兼優(yōu)、詮才末學(xué)內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
7. 莞爾一笑能形容男的嗎
能多指男性微笑的樣子 ,微微一笑 出處:《楚辭·漁父》:“漁父莞爾而笑,鼓泄而去。” 示例:《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀/” 漢 張衡 《東京賦》:“[ 安處先生 ]乃莞爾而笑曰:‘若客所謂末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!北緝?nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ):www.blwype.cn
8. 末學(xué)膚受怎么造句啊
貴耳賤目 [guì ěr jiàn mù] [釋義] 重視傳來(lái)的話,輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。 比喻相信傳說(shuō),不重視事實(shí)。 [出處] 漢·張衡《東京賦》:“若客所謂,末學(xué)膚受,貴耳而賤目者也?!? [造句] 工作中不能貴耳賤目,要深入一線調(diào)查研究。目字成語(yǔ):目中無(wú)人、面目全非、耳聰目明、目瞪口呆、目不暇接、眉清目秀、歷歷在目、賞心悅目、極目遠(yuǎn)眺、目光炯炯、引人注目、目不轉(zhuǎn)睛......
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9. 兒童成語(yǔ)接龍大全
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