目錄索引：
1：成語“天子門生”的詞條資料
2：天子門生始于哪個朝代
3："天子門生“是宋代以后人們對那種人的稱謂？ A.舉人 B.秀才 C.進士
4：科舉考試中那些中第的為什么稱為“天子門生”
5：天子門生打一生肖，是什么意思

成語“天子門生”的詞條資料

成語讀音：tiān zǐ mén shēng
成語簡拼：TZMS
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄗˇ ㄇㄣˊ ㄕㄥ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：宋·岳珂《桯史·天子門生》：“卿乃朕自擢，秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附權貴，真天子門生也。” 內容來自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：指由皇帝親自考試錄取的第一名儒生
成語用法：天子門生作主語、賓語、定語；用于書面語。
成語謎語：狀元

成語“天子門生”的擴展資料

1. 天子門生始于哪個朝代
詞語出處：宋·岳珂《桯史·天子門生》：“卿乃朕自擢，秦檜日薦士，曾無一言及卿，以此知卿不附貴，真天子門生也。” 唐朝的科舉考試，同科及第的進士互稱同年，稱主考官為座主、座師或恩門，自稱門生。這樣，新進士就和主考官之間建立起了一種非常特殊的師生關系，新進士常把自己的及第看作是主考官對自己的一種恩情而感恩戴德，于是科舉考試就成了主考官結黨營私，建立和培植自己勢力的一種渠道，這對皇帝的集統治是非常不利的，唐末的牛李黨爭是為明證。趙匡胤有鑒于此，就把最終決定考生能否被錄取的大移到了自已的手上，從而形成了科舉的第三級考試：殿試。皇帝成了最終的主考官，成了所有新進士的恩門，所有的新進士都成了皇帝的學生，成了天子門生，他們感恩戴德的對象只能是皇帝了。這樣，皇帝就把科舉的取士大牢牢地抓在了自己的手上。這對鞏固皇帝的集統治應該說是有利的。
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2. 天子門生“是宋代以后人們對那種人的稱謂？ A.舉人 B.秀才 C.進士
童試包括縣、府、院試，考中者為生員，通稱秀才；鄉試是省級考試，考中者為舉人，第一名為“解元”；會試是全國性考試，考中者為貢士，第一名為“會元”；殿試在會試后舉行，由皇帝在宮中主持，也叫廷試。中進士者分三甲。宋朝開始就由天子出題，直接監考，直接錄取，故進士都是天子的學生，故稱天子門生。
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3. 科舉考試中那些中第的為什么稱為“天子門生”
門生”一詞，大概由“門人” 一詞流轉而來。春秋時期，一個人直接（當 面拜其為師）或間接（以其思想為師）以某人為宗師，便自稱其“門人”。比 如孔子的三千弟子都自稱孔子門人。“門生” 一詞，最早見于西漢宣帝時，到 東漢開始大量出現。《后漢書袁紹傳》言袁氏“門生故吏遍天下”，這里的“門 生”有弟子的意思，但又有所不同。當時宗師親自教授的人為弟子，轉相教授 的則為“門生”。同時，門生還有另一個意思。漢代文官選拔制度采用舉薦方 式，士人被當地官員舉孝廉、秀才進人仕途，舉薦的州郡官吏被稱作“舉主”， 而被舉薦的賢士便稱為“舉主”的“門生”。
到魏晉南北朝時期，“門生”一度變質為依附于士族豪強的一類人，有臣、 門客，甚至奴仆的意味。唐宋時期，科舉考試中考中舉人或進士的人，稱主考 官為“座主”、“座師”或“恩門”，自己稱為主考官的“門生”，這與漢代類似。 這樣，這些新舉人、進士就和主考官之間建立起了一種特殊的師生關系。
新舉 人、進士常把自己的考中看成是主考官對自己的一種類似于師恩的恩情，并且， 通過這種師生關系也可在仕途上得到老師的一些照應；而主考官也樂于有這樣的 年輕后進來親近自己。于是，科舉考試就成了主考官結黨營私，培養和拉攏自 己勢力的一種渠道，唐末便出現了涉及科舉官員結派的“牛李黨爭”。鑒于此， 宋太祖趙匡胤把最終決定考生能否被錄取的大收歸皇帝。
他在原來的兩級考 制的基礎上又加了個第三級考試：殿試。殿試中皇帝親自出題考試，并定出名次。 這樣皇帝就成了最終的主考官，成了所有進士的“恩門”，所有的新進士都成 了皇帝的學生，也即“天子門生”。由此，科舉考試的取士大就轉移到了皇 帝手中，這便有效地杜絕了官員通過科舉考試結黨營私。摘自www.blwype.cn
4. 天子門生打一生肖，是什么意思
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