目錄索引：
1：成語“觀者如山”的詞條資料
2：“沮喪”在唐詩中如何理解？如“觀者如山人沮喪”？
3：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
4：老漢什么如山，比如父愛如山，大愛如山，還有什么?
5：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。 反映出唐朝什么現象
6：成語解釋：觀者如云 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩如泰山 門庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶
7：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山什么意思
8：1;觀之如山色沮喪，天地為之久低昂。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

9：成語 什么如山

10：成語什么如山

11：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山什么意思？

成語“觀者如山”的詞條資料

成語讀音：guān zhě rú shān
成語簡拼：GZRS
成語注音：ㄍㄨㄢ ㄓㄜˇ ㄖㄨˊ ㄕㄢ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：觀者如堵
成語出處：唐·杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方，觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。” www.blwype.cn
成語解釋：形容觀看人數眾多
成語用法：觀者如山作定語、狀語；形容觀看人數眾多。

成語“觀者如山”的擴展資料

1. “沮喪”在唐詩中如何理解？如“觀者如山人沮喪”？
“沮喪”的義項有二： 灰心失望。《宋書.顏延之傳》：“豈識向之夸慢，只足以成今之沮喪邪！” 驚恐失色。杜詩中的“沮喪”指的是觀眾為公孫氏舞姿而驚嘆不已，動容失色。 杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》： 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。 燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。 杜詩一開頭即回憶和描繪了自己童年時觀公孫氏舞劍器的情景。孫氏舞姿渾脫，淋漓頓挫，令人難以忘懷。這八句詩，前四句是寫舞蹈氣勢、人氣：四方聞名，觀者如山，為之動容，感動天地。后四句寫舞美、韻律：如羿射九日，如驂龍翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。字里行間激蕩著詩人對公孫氏舞蹈藝術的深深欽佩和贊賞，以至老而不忘。撫今思昔，頗有感慨。
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2. 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
公孫大娘，杜甫此詩是贊美她劍術了得。
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3. 老漢什么如山，比如父愛如山，大愛如山，還有什么?
鐵案如山，堆積如山，鐵證如山，執法如山，軍令如山等等
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4. 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。 反映出唐朝什么現象
物質豐富，人們才去追求精神的寄托。同時也反應了當時的強盛，縱觀歷史來說，唐朝的將領都于開拓型的，所以我感覺即使是舞蹈也多傾向于（強 武）
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5. 成語解釋：觀者如云 揮金如土 鐵證如山 愛財如命 穩如泰山 門庭若市 骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷貫耳 守口如瓶
我是無奈下發的：我是一個叫冰楓的男孩，前幾天，我晚自習回家，被一輛大卡車撞死了，司機將我的尸體拋入了路徑邊的小河里，然后逃走了。你看見了這條消息后 ，請將她發給4個論壇，如果沒有發，你的媽媽會在1個月后被車撞死，你的爸爸會得絕癥，如果你照著上面做了，在5天后，你喜歡的人也會喜歡你，對不起大家不無意中看評論看 到了 這個嚇死我了。不管是真是假我都害怕!所以只能亂發了`!
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6. 其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山什么意思
意思為行動時要象風一樣迅速，行動減慢時像樹林一樣齊整，攻擊時要像烈火一樣毫不留情，靜止的時候要像山一樣。
其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山出自出自《孫子·軍爭》該書，原文為“故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震“。其中疾的意思為迅速，該句多用于用以形容軍隊步調一致，行動統一。
擴展資料：
該句的原文：
孫子兵法：軍爭篇：
故迂其途，而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。
是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。
是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。
故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
翻譯：
所以，由于我迂回前進，又對敵誘之以利，使敵不知我意欲何去，因而出發雖后，卻能先于敵人到達戰地。能這么做，就是知道迂直之計的人。“軍爭”為了有利，但“軍爭”也有危險。
帶著全部輜重去爭利，就會影響行軍速度，不能先敵到達戰地；丟下輜重輕裝去爭利，裝備輜重就會損失。卷甲急進，白天黑夜不休息地急行軍，奔跑百里去爭利，則三軍的將領有可能會被俘獲。
健壯的士兵能夠先到戰場，疲憊的士兵必然落后，只有十分之一的人馬如期到達；強行軍五十里去爭利，先頭部隊的主將必然受挫，而軍士一般僅有一半如期到達；
強行軍三十里去爭利，一般只有三分之二的人馬如期到達。這樣，部隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食供應就不能生存，沒有戰備物資儲備就無以生存。
參考資料來源：百度百科-疾如風，徐如林
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7. 1;觀之如山色沮喪，天地為之久低昂。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
這個是唐代著名詩人杜甫的「觀公孫大娘弟子舞劍器行并序」里的， 觀公孫大娘弟子舞劍器行·并序 杜甫 大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。” 開元三載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉， 曉是舞者，圣文神武皇帝初①，公孫一人而已。 玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二②，撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。
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8. 成語 什么如山
【兵敗如山倒】兵：軍隊。 形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗涂地。 【堆集如山】堆集：堆積。 形容極多。 【觀者如山】形容觀看人數眾多。 【積甲如山】兵甲堆疊如山。
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9. 成語什么如山
什么什么如山的成語有執法如山、恩重如山、軍令如山、鐵證如山、積甲如山。
1、執法如山 [ zhí fǎ rú shān ]
【解釋】：執行法律象山一樣不可動搖。
【示例】：這位法官一貫秉公辦案，執法如山，不徇私情。
【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義
2、恩重如山 [ ēn zhòng rú shān ]
【解釋】：恩情深厚，像山一樣深重。
【出自】：宋·陸游《刪定官供職謝啟》：“拔茅以征，冒處清流之末；及瓜雨往，曾無累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
【示例】：神僧～，寡人酬謝不盡。?
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義，用于感激詞
3、軍令如山 [ jūn lìng rú shān ]
【解釋】：軍事命令象山一樣不可動搖。舊時形容軍隊中上級發布的命令，下級必須執行，不得違抗。
【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章：“汝等只知刁明忠來襄陽原為探母，情有可原，卻忘記軍令如山，凡不聽約束者斬無赦。”
【語法】：主謂式；作謂語、狀語；用于軍事
4、鐵證如山 [ tiě zhèng rú shān ]
【解釋】：形容證據確鑿，象山一樣不能動搖。
【示例】：這個壞分子，罪行累累，鐵證如山，不容抵賴。
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義
5、積甲如山 [ jī jiǎ rú shān ]
【解釋】：兵甲堆疊如山。極言其多。同“積甲山齊”。
【出自】：清·張惠言《館試靈臺偃伯賦》：“受降則積甲如山，振旅則執同聽凱。”本內容來自公益成語：www.blwype.cn
10. 其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山什么意思？
1、這句話出自孫武所做，《孫子兵法·軍爭篇》，原文是：故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
2、意思如下：
按照戰場形勢的需要，部隊行動迅速時，如狂風飛旋；
行進從容時，如森林徐徐展開；攻城掠地時，如烈火迅猛；
駐守防御時，如大山巋然；軍情隱蔽時，如烏云蔽日；
大軍出動時，如雷霆萬鈞。奪取敵方的財物，擄掠百姓，應分兵行動。
開拓疆土，分奪利益，應該分兵扼守要害。
這些都應該衡利弊，根據實際情況，相機行事。率先知道“迂直之計”的將獲勝，這就是軍爭的原則。
3、《孫子兵法·軍爭篇》全文如下：
孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。
故迂其途，而誘之以利，后人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利則不及，委軍而爭利則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
《軍政》曰：“言不相聞，故為之金鼓；視不相見，故為之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。
三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。
故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
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