目錄索引：
1：成語“安室利處”的詞條資料
2：安室利處的介紹
3：成語大全
4：奎的詳細(xì)解釋
5：安室利處的意思及成語故事
6：一百個(gè)成語和解釋
7："奎"字到底作何解釋,我知道有一個(gè)星宿叫"奎",奎是吉利的意思嗎
8：成語什么什么處

9：形容一個(gè)地方很安全的成語

10：處開頭的成語

11：奎的詳細(xì)解釋

12：成語安室利處下一句是什么

13：石加奎是什么字

14：安事無成有這個(gè)詞語嗎

15：“奎”是什么意思？用在名字里有什么更深層的含意嗎？

成語“安室利處”的詞條資料

成語繁體：安室利處
成語讀音：ān shì lì chù
成語簡(jiǎn)拼：ASLC
成語注音：ㄢ ㄕˋ ㄌ一ˋ ㄔㄨˋ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：先秦 莊周《莊子 徐無鬼》：“乳間股腳，自以為安室利處，不知屠者之一旦鼓臂布草，操煙火。”內(nèi)容來自www.blwype.cn
成語解釋：指安全便利的處所。
成語用法：安室利處作賓語；指安全便利的居所。
成語造句：她很想有安室利處以棲身

成語“安室利處”的擴(kuò)展資料

1. 安室利處的介紹
安室利處，成語，指安全便利的處所。 出處：《莊子·徐無鬼》：“奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。” 用法：聯(lián)合式；作賓語；指安全便利的居所本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 成語大全
安常處順 安常履順 安車蒲輪 安常守分 安常守故 安常習(xí)故 安堵樂業(yè) 安堵如故 安分守己 安分守已 安份守己 安富恤貧 安富恤窮 安富尊榮 安分知足 安國富民 安國寧家 安故重遷 安魂定魄 安家落戶 安家立業(yè) 安居樂業(yè) 安家樂業(yè) 安良除暴 安老懷少 安樂窩 安眉帶眼 安民告示 安內(nèi)攘外 安貧樂道 安貧樂賤 安貧守道 安如磐石 安如盤石 安然如故 安如泰山 安如太山 安若泰山 安忍無親 安然無事 安然無恙 安時(shí)處順 安神定魄 安生服業(yè) 安室利處 安身立命 安身樂業(yè) 安生樂業(yè) 安適如常 安身為樂 安身之處 安身之地 安土樂業(yè) 安土重舊 安土重居 安土重遷 安危相易 安危與共 安心定志 安心樂業(yè) 安心樂意 安心落意 安閑自得 安閑自在 安于故俗，溺于舊聞 安于盤石 安于現(xiàn)狀 安營下寨 安于一隅 安營扎寨 安坐待斃 安枕而臥 安之若命 安之若素 安宅正路 不安其室 不安于室 不安于位 保國安民 變危為安 長(zhǎng)安道上 長(zhǎng)安居大不易 長(zhǎng)安棋局 長(zhǎng)安少年 除暴安良 踧踖不安 床上安床 存亡安危 床下安床 長(zhǎng)治久安 動(dòng)蕩不安 定國安邦 道高益安，勢(shì)高益危 邇安遠(yuǎn)至 富國安民 安貧樂道 安貧守道 岸然道貌 卑卑不足道 卑不足道 背道而馳 倍道而進(jìn) 倍道而行 霸道橫行 倍道兼進(jìn) 倍道兼行 伯道無兒 北道主人 班荊道故 班荊道舊 不近道理 不可勝道 暴虐無道 悲聲載道 兵行詭道 不足為外人道 長(zhǎng)安道上 拆白道字 蠶叢鳥道 傳道受業(yè) 稱孤道寡 豺狼當(dāng)?shù)? 豺狼橫道 拆牌道字 稱奇道絕 慘無人道 稱兄道弟 稱雨道晴 道不掇遺 道不舉遺 道邊苦李 道不拾遺 道不同不相為謀 道不同，不相為謀 道不相謀 道傍筑室 道傍之筑 道長(zhǎng)論短 道存目擊 道長(zhǎng)爭(zhēng)短 道弟稱兄 得道多助，失道寡助 得道多助 道大莫容 道東說西 道德文章 東道主 東道主人 東道之誼 道而不徑 道寡稱孤 道高德重 道高魔重 道高望重 道骨仙風(fēng) 道高益安，勢(shì)高益危 道高一尺，魔高一丈 道合志同 打家截道 道盡涂殫 道盡途殫 道盡途窮 道盡涂窮 道殣相 道殣相望 道殣相枕 道路以目 道貌岸然 道貌凜然 道貌儼然 大逆不道 大逆無道 道旁苦李 道傍苦李 道山學(xué)海 道聽耳食 道頭會(huì)尾 道同契合 道聽途說 道聽涂說 道同義合 道同志合 道頭知尾 道微德薄 道無拾遺 獨(dú)行其道 道西說東 道學(xué)先生 道遠(yuǎn)日暮 盜亦有道 道義之交 道遠(yuǎn)知驥 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢 道在人為 道在屎溺 安老懷少 抱寶懷珍 不懷好意 抱槧?wèi)雁U 騁懷游目 觸景傷懷 觸目傷懷 觸物興懷 蜂蠆作于懷袖 感恩懷德 耿耿于懷 關(guān)懷備至 感今懷昔 懷寶迷邦 懷璧其罪 懷才抱器 懷材抱器 懷才不遇 懷敵附遠(yuǎn) 懷道迷邦 懷觚握槧 懷黃佩紫 懷黃握白 海懷霞想 懷恨在心 懷金垂紫 懷金拖紫 懷瑾握瑜 懷鉛提槧 懷鉛握槧 含仁懷義 懷柔天下 閎識(shí)孤懷 懷山襄陵 懷土之情 懷冤抱屈 懷銀紆紫 懷真抱素 懷珠抱玉 懷質(zhì)抱真 懷著鬼胎 懷珠韞玉 襟懷磊落 久懷慕藺 襟懷灑落 襟懷坦白 寬大為懷 開懷暢飲 寬懷大度 免懷之歲 暮夜懷金 明月入懷 匹夫懷璧 匹夫無罪，懷璧其罪 被褐懷玉 被褐懷珠 佩紫懷黃 窮鳥入懷 柔遠(yuǎn)懷邇 柔遠(yuǎn)懷來 日月入懷 柔遠(yuǎn)綏懷 身懷六甲 身在林泉，心懷魏闕 托物感懷 握素懷鉛 畏威懷德 握瑜懷瑾 握瑜懷玉 胸懷大志 心懷鬼胎 胸懷磊落 心懷叵測(cè) 虛懷若谷 心懷忐忑 遠(yuǎn)懷近集 游目騁懷 有女懷春 遺寢載懷 玉燕投懷 紆朱懷金 坐懷不亂 褚小懷大 正中己懷 正中下懷 安國寧家 本固邦寧 不遑寧處 不遑寧息 不寧唯是 不自由，毋寧死 澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn) 淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn) 福壽康寧 管寧割席 國無寧日 雞犬不寧 戒奢寧儉 禮奢寧儉 寧可清貧，不作濁富 寧可玉碎，不能瓦全 寧缺毋濫 寧缺勿濫 寧死不屈 寧死不辱 寧為雞口，不為牛后 寧為雞口，無為牛后 寧為雞口，毋為牛后 寧為玉碎，不為瓦全 寧折不彎 深根寧極 食甘寢寧 睡臥不寧 樹欲靜而風(fēng)不寧 天道寧論 心神不寧 息事寧人 永無寧日 坐臥不寧 剝極必復(fù) 剝極將復(fù) 剝極則復(fù) 不知紀(jì)極 詞窮理極 登峰造極 殫精極慮 殫思極慮 單憂極瘁 犯顏極諫 高官極品 貴極人臣 感極涕零 鉤深極奧 揮斥八極 河漢無極 昊天罔極 極本窮源 極惡不赦 極惡窮兇 極而言之 躋峰造極 極古窮今 靜極思動(dòng) 極口項(xiàng)斯 極樂世界 極目迥望 極目遠(yuǎn)眺 極目遠(yuǎn)望 極情盡致 計(jì)窮力極 計(jì)窮慮極 計(jì)窮智極 極情縱欲 極壽無疆 極深研幾 極深研幾 極天際地 帡天極地 盡態(tài)極妍 極天蟠地 極天罔地 極武窮兵 極往知來 極則必反 極重不反 極重難返 極智窮思 開階立極 亢極之悔 樂不極盤 樂不可極 樂極哀來 樂極悲來 樂極悲生 樂極生哀 樂極生悲 樂極則悲 樂極則憂 否極泰回 否極泰來 否極陽回 窮極思變 窮極無聊 窮極要妙 強(qiáng)弩之極 窮奢極侈 窮奢極欲 窮天極地 窮兇極惡 窮幽極微 人極計(jì)生 深根寧極 四荒八極 盛極一時(shí) 泰極而否 泰來否極 物極必反 物極必返 物極將返 位極人臣 罔極之恩 物極則反 無所不用其極 無所不盡其極 消極怠工 罪大惡極 造極登峰 眾星拱極 眾星環(huán)極 直言極諫 別創(chuàng)一格 百孔千創(chuàng) 標(biāo)新創(chuàng)異 草創(chuàng)未就 創(chuàng)巨痛仍 創(chuàng)鉅痛仍 創(chuàng)巨痛深 創(chuàng)鉅痛深 創(chuàng)劇痛深 創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng) 創(chuàng)業(yè)維艱 創(chuàng)意造言 革命創(chuàng)制 艱苦創(chuàng)業(yè) 開基創(chuàng)業(yè) 痛自創(chuàng)艾 彼倡此和 彼唱此和 白雪難和 此唱彼和 倡而不和 春風(fēng)和氣 春和景明 趁水和泥 地利人和 鼎鼐調(diào)和 風(fēng)和日麗 風(fēng)和日美 風(fēng)和日暖 風(fēng)和日暄 鳳協(xié)鸞和 更唱迭和 更唱疊和 割地求和 鼓腹含和 和藹近人 和藹可親 和璧隋珠 狐唱梟和 畫荻和丸 和而不唱 和而不同 惠風(fēng)和暢 和風(fēng)麗日 和風(fēng)細(xì)雨 和光同塵 和睦相處 和盤托出 和氣生財(cái) 和氣致祥 和如琴瑟 和容悅色 渾俗和光 混俗和光 和衣而臥 和顏悅色 和顏說色 和衷共濟(jì) 鸞鳳和鳴 兩頭和番 民和年豐 民和年稔 你唱我和 內(nèi)峻外和 跑了和尚跑不了廟 跑了和尚跑不了寺 曲高和寡 秋高氣和 琴瑟和好 琴瑟調(diào)和 情投意和 日和風(fēng)暖 日麗風(fēng)和 日暖風(fēng)和 時(shí)和年豐 時(shí)和歲豐 時(shí)和歲稔 上和下睦 隨聲附和 隨聲趨和 隋珠和璧 隨珠和璧 隋珠和玉 調(diào)和鼎鼐 調(diào)和陰陽 天時(shí)地利人和 雄唱雌和 塤篪相和 響和景從 心平氣和 一倡百和 一唱百和 一唱一和 一倡一和 言歸和好 言和意順 遠(yuǎn)來和尚好看經(jīng) 魚水和諧 一團(tuán)和氣 一迎一和 丈二和尚 政清人和 政通人和本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
3. 奎的詳細(xì)解釋
（形聲。從大，圭聲。從“大”，表示與人有關(guān)。本義：兩髀之間）
同本義。胯 [hip]
奎，兩髀之間。——東漢·許慎《說文》。段注：“奎與胯雙聲。”
奎踽盤桓。——《文選·張衡·西京賦》
奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。——《莊子·徐無鬼》
又如：奎蹄（股間和蹄邊，比喻狹小的地方）；奎踽（舉足，開步）；奎蹄（比喻狹小的境地）
星宿名。奎宿,二十八宿之一，西方白虎七宿的第一宿，有星十六顆 [name of constelletion]
西方十六星，象兩髀，故曰奎。——《莊子·天文書》
又如：奎壁（二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運(yùn)，故常用以比喻文苑）
奎星主文章，故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事，多加奎字 [character]。如：奎章（皇帝的親筆字；神仙的手筆）；奎垣（文人薈萃之地）
奎寧　kuíníng　[quinine] 一種苦味花狀結(jié)晶左旋生物堿C20H24N2O2,得自金雞納樹皮。它是二元堿，形成兩類鹽，由甲氧基喹啉和奎寧環(huán)衍生。醫(yī)藥上使用鹽的形式，主要用作抗瘧藥
奎星　　 奎星，俗稱魁星，是中國古代天文學(xué)中二十八宿之一。指北斗七星的前四星，即天樞、天璇、天璣、天。此四星除合稱“魁星”外，亦被并稱為“斗魁”。后道教尊其為主宰文運(yùn)的神，作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，從此經(jīng)久不衰，成為封建社會(huì)讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。
東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說，東漢宋均注：“奎星屈曲相鉤，似文字之劃。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，為主宰文運(yùn)與文章興衰之神。此后興起建“奎星閣”，以崇祀之風(fēng)氣。所以在衡文選拔人才的封建社會(huì)，奎星閣總是建在文廟之旁，后又把“奎”化為“魁”。“魁星點(diǎn)斗”
奎星閣又名奎閣、魁星樓等，奎星閣內(nèi)塑有一個(gè)鬼形的神象，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執(zhí)筆如點(diǎn)狀，以示點(diǎn)中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點(diǎn)斗”。科舉時(shí)代，據(jù)說“魁星點(diǎn)斗”為文運(yùn)興旺之兆，于是取“魁”字字形的會(huì)意，在閣內(nèi)塑造了這么個(gè)似鬼似神的塑像。摘自www.blwype.cn
4. 安室利處的意思及成語故事
安室利處 指安全便利的處所。[拼音]ān shì lì chù[出處]《莊子·徐無鬼》:“奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。”[近義]窗明幾亮 窗明幾凈公益成語：www.blwype.cn
5. 一百個(gè)成語和解釋
詞 目 嗷嗷待哺 發(fā) 音 áo áo dài bǔ 釋 義 嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：喂食。饑餓時(shí)急于求食的樣子。形容受饑餓的悲慘情景。 出 處 《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”漢·荀悅《前漢紀(jì)·成帝紀(jì)三》：“作治數(shù)年，天下遍被其勞，國家疲弊，府庫空虛，下至眾庶，嗷嗷苦之。” 示 例 文章盡可在別的刊物上發(fā)表，對(duì)于～的創(chuàng)造社的幾種刊物卻一字也不肯飛來。（郭沫若《學(xué)生時(shí)代·創(chuàng)造十年續(xù)編》） 詞 目 哀哀父母 發(fā) 音 āi āi fù mǔ 釋 義 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。 出 處 《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。” 示 例 咱人有子方知不孝娘，豈不問～情腸！（元·無名氏《小張屠》第一折） 詞 目 安安穩(wěn)穩(wěn) 發(fā) 音 ān ān wěn wěn 釋 義 形容十分安定穩(wěn)當(dāng)。 出 處 元·無名氏《抱妝盒》第四折：“小儲(chǔ)君倒也安安穩(wěn)穩(wěn)守著妝盒做護(hù)身符，則是我陳琳兢兢戰(zhàn)戰(zhàn)抱著個(gè)天大悶葫蘆”。 詞 目 昂昂自若 發(fā) 音 áng áng zì roò 釋 義 昂昂：氣概昂揚(yáng)，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。 出 處 明·馮夢(mèng)龍《古今小說·晏平仲二桃殺三士》：“三士帶劍立于殿下，昂昂自若。” 詞 目 按兵不動(dòng) 發(fā) 音 àn bīng bù dòng 釋 義 按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開展工作。 出 處 《呂氏春秋·恃君覽》：“趙簡(jiǎn)子按兵而不動(dòng)。” 示 例 又聽得寨前炮響，史文恭～，只要等他入來，塌了陷坑，山后伏兵齊起，接應(yīng)捉人。（明·施耐庵《水滸全傳》第六十八回） 詞 目 蒼白無力 發(fā) 音 āng bái búi lì 釋 義 蒼白：灰白。形容貧弱無力。 出 處 朱自清《歷史的戰(zhàn)斗中》：“那擁抱過去的人雖不一定‘蒼白無力’，那也不免外強(qiáng)中干。” 詞 目 哀兵必勝 發(fā) 音 āi bīng bì shèng 釋 義 原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼?duì)陣，悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì)，必定能取勝。 出 處 《老子》第六十九章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。” 示 例 不，～！不要樂，要哀，何小姐能彈《易水吟》的譜子嗎？（《啼笑因緣續(xù)集》一0回） 詞 目 按部就班 發(fā) 音 àn bù jiù bān 釋 義 部、班：門類，次序；就：歸于。按照一定的步驟、順序進(jìn)行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。 出 處 晉·陸機(jī)《文賦》：“然后選義案部，考辭就班。” 示 例 但黃公俊的祖父，他開始讀了書，象一般讀書人似的，他～的要將八股型的才學(xué)，“貨與帝王家”。（鄭振鐸《黃公俊之最后》） 詞 目 愛博而情不 發(fā) 音 ài bó ér qíng bù zhuān 釋 義 對(duì)人或事物的喜愛很廣泛，而感情不能一。 出 處 唐·韓愈《與陳給事書》：“夫位益尊則賤者日隔，伺候于門墻者日益進(jìn)，則愛博而情不。” 示 例 在這三條路里，我將選擇那一條呢？我慚愧自己是個(gè)‘～’的人；雖者想著只選定一條路，卻總丟不下別的。（朱自清《那里走》） 詞 目 鞍不離馬背，甲不離將身 發(fā) 音 ān bù lí mǎ bèi，jiǎ bù lí jiàng shēn 釋 義 甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。 出 處 《敦煌變文集·卷一·漢將王陵變》：“鞍不離馬背，甲不離將身。” 詞 目 暗錘打人 發(fā) 音 àn chuí dǎ rén 釋 義 比喻暗中對(duì)人進(jìn)行攻擊。 出 處 《人民文學(xué)》1997年第7期：“哪個(gè)鬼東西敢出來跟我說說理？暗錘打人，是土行孫出身！” 詞 目 熬腸刮肚 發(fā) 音 áo cháng guā dù 釋 義 謂從事飲食方面盡力節(jié)儉。 詞 目 愛才如渴 發(fā) 音 ài cái rú kě 釋 義 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。 出 處 清·葉燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴(yán)，愛才若渴，此韓愈之面目也。” 示 例 宮保～，兄弟實(shí)在欽佩的。（清·劉鶚《老殘游記》第六回） 詞 目 暗渡陳倉 發(fā) 音 àn dù chén cāng 釋 義 渡：越過；陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用造假象的手段來達(dá)到某種目的。也隱喻男女私通。 出 處 元·無名氏《暗渡陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道截，殺他個(gè)措手不及也。” 示 例 孤家用韓信之計(jì)，明修棧道，～，攻定三秦，動(dòng)取五國。（元·無名氏《氣英布》第一折） 詞 目 黯淡無光 發(fā) 音 àn dàn wú guāng 釋 義 黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。 出 處 清·文康《兒女英雄傳》第三十四回：“頭上戴一個(gè)黯淡無光的亮藍(lán)頂兒，那枝俏擺春風(fēng)的孔雀瓴已經(jīng)蟲蛀的剩了光桿兒了。” 示 例 但是這個(gè)電報(bào)卻又引起了張勛的不愉快，因?yàn)椋氖∶酥鞯匚灰虼硕?★陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期史話》第二十四章 詞 目 安份守己 發(fā) 音 ān fèn shǒu jǐ 釋 義 規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法的事。 出 處 李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我們對(duì)于空子，應(yīng)該廣勸他們安份守己的好。? 示 例 種種田，做個(gè)～的老百姓，不同樣也可以過一輩子么？ ★聶紺弩《季氏將伐顓臾》 詞 目 阿狗阿貓 發(fā) 音 ā gǒu ā māo 釋 義 舊時(shí)人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。 出 處 魯迅《我們要批評(píng)家》：“然而新的批評(píng)家不開口，類似批評(píng)家之流便趁勢(shì)一筆抹殺：‘阿狗阿貓’。” 詞 目 挨凍受餓 發(fā) 音 ái dòng shòu è 釋 義 指無衣無食的窮困境況。 出 處 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百回：“媽媽這一輩子想來還不至挨凍受餓。” 詞 目 安富恤窮 發(fā) 音 ān fù xù qióng 釋 義 安定富有者，振濟(jì)貧苦者。指統(tǒng)治者治國安民之道。 出 處 《周禮·地官·大司徒》：“以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。” 示 例 損不失富，優(yōu)可賑窮，此乃古者～之善經(jīng)，不可舍也。 ★唐·陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓六條》六 詞 目 阿姑阿翁 發(fā) 音 ā gū ā wēng 釋 義 阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。 出 處 見：“阿家阿翁”。 示 例 既然如此，你我兩個(gè)，便學(xué)個(gè)不癡不聾的～。 ★《兒女英雄傳》二三回 詞 目 安如泰山 發(fā) 音 ān rú tài shān 釋 義 形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。 出 處 漢·枚乘《上書諫吳王》：“變所欲為，易于反掌，安于泰山。” 示 例 在敵人的強(qiáng)大攻勢(shì)下，我軍陣地～。 詞 目 安貧樂賤 發(fā) 音 ān pín lè jiàn 釋 義 安于貧賤，并以此為樂。 出 處 《后漢書·蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經(jīng)》，安貧樂賤，與世無營。” 詞 目 愛錢如命 發(fā) 音 ài qián rú mìng 釋 義 某些人貪愛錢財(cái)就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。 出 處 明·謝讜《四喜記·大宋畢姻》“既稱月老，又號(hào)冰人，愛錢如命，說謊能神，自家高媒婆是也。” 示 例 1942年我在成都重見她的時(shí)候，她已經(jīng)成了一個(gè)～的可笑的胖女人。（巴金《談<家>》） 詞 目 矮人看戲 發(fā) 音 ǎi rén kàn xì 釋 義 比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識(shí)不廣。 出 處 清·趙翼《論詩》詩：“矮人看戲何曾見，都是隨人說短長(zhǎng)。” 詞 目 暗氣暗惱 發(fā) 音 àn qì àn nǎo 釋 義 受了氣悶在心里。 出 處 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：“又著了那暗氣暗惱在心里，就是鐵石人也禁不的。” 詞 目 黯然銷魂 發(fā) 音 àn rán xiāo hún 釋 義 黯然：心懷沮喪、面色難看的樣子；銷魂：靈魂離開肉體。心懷沮喪得好象丟了魂似的。形容非常悲傷或愁苦。 出 處 梁·江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣。” 示 例 “無言獨(dú)上西樓”，深閨的空寥，彌漫在漠漠的冥色里，離情別緒，～！（郭楓《且飲一杯寂寞》） 詞 目 愛人以德 發(fā) 音 ài rén yǐ dé 釋 義 德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)人。 出 處 《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。” 詞 目 昂然自若 發(fā) 音 áng rán zì ruò 釋 義 形容氣宇軒昂滿不在乎的樣子。 出 處 蔡?hào)|藩《民國通俗演義》第31回：“昂然自若，并不畏縮。” 詞 目 捱三頂四 發(fā) 音 āi sān dǐng sì 釋 義 形容人群擁擠，接連不斷。 出 處 《平妖傳》第四回：“半仙到柵欄門首下馬，也不進(jìn)宅，徑在堂中站著，眾人捱三頂四，簇?fù)韺恚粋€(gè)個(gè)伸出手來，求太醫(yī)看脈。” 示 例 覆帳之后，賓客如市，捱三頂五，不得空閑。 ★《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》 詞 目 愛素好古 發(fā) 音 ài sù hào gǔ 釋 義 指愛好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。 出 處 《老子》：“見素抱樸，少私寡欲。”《論語·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，竊比于我老彭。” 詞 目 暗室虧心 發(fā) 音 àn shì kuī xīn 釋 義 在暗中做見不得人的虧心事。 出 處 元·張養(yǎng)浩《折桂令》曲：“暗室虧心，縱然致富，天意何如。” 示 例 我想來今生不報(bào)，來世償還，正所謂～，神目如電。（明·范受益《尋親記·托夢(mèng)》） 詞 目 昂首闊步 發(fā) 音 áng shǒu kuò bù 釋 義 昂：仰，高抬。抬起頭邁開大步向前。形容精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)。 出 處 示 例 新郎～，在他身邊邁著鴨子步，為的是顯擺他那馬靴和銀馬刺。（老舍《鼓書藝人》二十四）www.blwype.cn
6. 奎字到底作何解釋,我知道有一個(gè)星宿叫奎,奎是吉利的意思嗎
奎
kuí
〈名〉
(1)
(形聲。從大,圭聲。從“大”,表示與人有關(guān)。本義:兩髀之間)
(2)
同本義。胯 [hip]
奎,兩髀之間。――《說文》。段注:“奎與胯雙聲。”
奎踽盤桓。――《文選·張衡·西京賦》
奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處。――《莊子·徐無鬼》
(3)
又如:奎蹄(股間和蹄邊,比喻狹小的地方);奎踽(舉足,開步);奎蹄(比喻狹小的境地)
(4)
星宿名。奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六顆 [name of constelletion]
西方十六星,象兩髀,故曰奎。――《莊子·天文書》
(5)
又如:奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑)
(6)
奎星主文章,故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的親筆字;神仙的手筆);奎垣(文人薈萃之地)
奎寧
kuíníng
[quinine] 一種苦味花狀結(jié)晶左旋生物堿C20H24N2O2,得自金雞納樹皮。它是二元堿,形成兩類鹽,由甲氧基喹啉和奎寧環(huán)衍生。醫(yī)藥上使用鹽的形式,主要用作抗瘧藥
奎
kuí ㄎㄨㄟˊ
(1)
星名，二十八宿之一。
(2)
姓。
〔～寧〕藥名，白色結(jié)晶或無定形粉末，是治療瘧疾的特效藥。亦稱“金雞納堿”、“金雞納霜”。
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7. 成語什么什么處
和睦相處、
獨(dú)到之處、
得饒人處且饒人、
朝夕相處、
恰到好處、
人生何處不相逢、
身首異處、
一無是處、
蠹居棊處、
安室利處、
易地而處、
搔著癢處、
無下箸處、
有以善處、
穴居野處、
五方雜處、
息跡靜處、
不遑啟處、
小姑獨(dú)處、
手足異處、
眼觀四處，耳聽八方、
熟思審處、
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8. 形容一個(gè)地方很安全的成語
【安室利處】指安全便利的處所。【馮諼三窟】馮諼：馮驩，戰(zhàn)國時(shí)孟嘗君的門客；窟：窩。比喻為安全設(shè)置多處藏身之地或采取多種避禍之策。摘自公益成語：www.blwype.cn
9. 處開頭的成語
喜怒無處 猶思故處 處心積慮 處之泰然 安常處順 安：習(xí)慣于；處：居住，居于；順：適合，如意。習(xí)慣于平穩(wěn)的日子，處于順利的境遇中。 安身之處 指得以立足容身的地方。 安時(shí)處順 安于常分，順其自然。形容滿足于現(xiàn)狀。 安室利處 指安全便利的處所。 百無是處 〖解釋〗猶言一無是處。形容全都是錯(cuò)的，沒有一點(diǎn)對(duì)的地方。 抱法處勢(shì) 比喻把法和勢(shì)結(jié)合起來，用勢(shì)來保證法的推行。 不遑寧處 遑：閑暇。沒有閑暇的時(shí)候。《晉書·桓溫傳》：“故荷戈驅(qū)馳，不遑寧處，前后表陳，于今歷年矣。”唐·張鷟zhuó《游仙窟》：“頻繁上命，徒想報(bào)恩，馳驟下寮，不遑寧處。” 不遑啟處 〖解釋〗?jīng)]有閑暇的時(shí)間過安寧的日子。指忙于應(yīng)付繁重或緊急的事務(wù)。 超然獨(dú)處 謂超出世事離群獨(dú)居。《文選·宋玉＜對(duì)楚王問＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨(dú)立”。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》：“君子……超然獨(dú)立，卓然離世。” 巢居穴處 棲身于樹上或巖洞里。指人類未有房屋前的生活狀況。 朝夕相處 從早到晚都在一起。形容常生活在一起，關(guān)系密切。 出處進(jìn)退 出仕或隱退。 出處殊涂 亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態(tài)度各不相同。 出處殊途 見“出處殊涂”。 出處語默 出仕和隱退，發(fā)言和沉默。語本《易·系辭上》：“君子之道，或出或處，或默或語。” 處高臨深 處高：處在顯貴重要地位。臨深：如臨深淵。處在顯貴之位，好比面臨深淵。舊時(shí)指官職高了常有危險(xiǎn)性。 處實(shí)效功 處：辦理。效：效驗(yàn)，效果。功：功績(jī)，成效。處理事情從實(shí)際出發(fā)，講究功效。 處堂燕雀 比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。 處堂燕鵲 比喻居安忘危的人 處心積慮 處心：存心；積慮：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的老虎。形容蓄謀已久。 處之泰然 處：處理，對(duì)待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問題毫不在意。 處尊居顯 顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，勢(shì)大。 觸處機(jī)來 謂觸及某一事物而生出機(jī)悟。 此處不留人，會(huì)有留人處 〖解釋〗指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。 此處不留人，自有留人處 〖解釋〗指這里不可居留，自會(huì)有可居留的地方。 大處落墨 落墨：落筆。原指畫畫或?qū)懳恼乱谥饕糠窒鹿Ψ颉１扔髯鍪聫拇筇幹邸?大處著墨 原指畫畫或?qū)懳恼乱谥饕糠窒鹿Ψ颉１扔髯鍪聫拇筇幹邸?大處著眼 從大的方面觀察、思考問題，抓住主要矛盾。 淡然處之 以冷淡的態(tài)度對(duì)待它，不拿它當(dāng)回事。 當(dāng)軸處中 正處在車軸的中間。比喻官居要位。 到處碰壁 得饒人處且饒人 指做事不要做絕，須留有余地。 東墻處子 指鄰居的處女。 獨(dú)到之處 指與眾不同的特殊的地方或見解。含褒意。 蠹居棊處 蠹居：像蛀蟲一樣，深居在蛀壞的器物里。棊：同“棋”。像蛀蟲一樣深居，像棋子一樣密布。形容壞人隱蔽很深，散布在各個(gè)要害地方。 蠹居棋處 比喻壞人深入社會(huì)，散布各處。 甘處下流 〖解釋〗甘愿處于下流。比喻甘居落后。 和睦相處 彼此和好地相處。 鶴處雞群 同“鶴立雞群”。 急處從寬 在緊急情況下并不緊張。 進(jìn)退出處 指仕途的升遷和降職，出仕和退隱 靜如處女，動(dòng)如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。 靜若處子，動(dòng)若脫兔 指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)就像未出嫁的女子那樣沉靜，一行動(dòng)就像逃脫的兔子那樣敏捷 居軸處中 謂身居重要職位。 絕處逢生 形容在最危險(xiǎn)的時(shí)候得到生路。 來處不易 表示事情的成功或財(cái)物的取得，經(jīng)過了艱苦努力。 立身處世 立身：做人；處世：與人交往。指人在社會(huì)上待人接物的態(tài)度 貓鼠同處 見“貓鼠同眠”。 邈處欿視 謂處世淡泊，視事謙遜。 妙處不傳 指精微奧妙的地方不是言語和筆墨所能表達(dá)的。 南郭處士 《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，氵昬王立，好一一聽之，處士逃。”后用以比喻無真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。參見“濫竽充數(shù)”。 恰到好處 指說話做事恰好到了最合適的地步。 群居穴處 原始人類聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野無知，見聞淺陋。 人生何處不相逢 〖釋義〗指人與人分手后總是有機(jī)會(huì)再見面的。 搔到癢處 比喻說話說到點(diǎn)子上。 搔著癢處 比喻正合心意，痛快之至。 設(shè)身處地 設(shè)：設(shè)想。設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。 設(shè)心處慮 見“設(shè)心積慮”。 身首異處 身體和頭顱分在不同地方。指被殺頭。 身無長(zhǎng)處 除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。 虱處裈中 裈：褲子。虱子躲在褲縫里。比喻世俗生活的拘窘局促。 實(shí)逼處此 《左傳·隱公十一年》：“無滋他族，實(shí)逼處此，以與我鄭國爭(zhēng)此土也。”本意為迫于形勢(shì)而占有此地。后用以表示為情勢(shì)所迫，不得不如此。 實(shí)逼處此 指為情勢(shì)所迫，不得不這樣。 手足異處 謂被殺。 守如處女，出如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。 首足異處 頭和腳分開在不同的地方。謂受殺戮而死亡。 熟思審處 反復(fù)思考，審慎籌劃。 夙興夜處 見“夙興夜寐”。 踏破鐵鞋無覓處，得來 【出處】明·馮夢(mèng)龍《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金滿將大門閉了，兩個(gè)促膝細(xì)談。正是：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫！” 【解釋】比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。【示例】【故事】 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi) 比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫 比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。 踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫 比喻急需的東西費(fèi)了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了。 泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對(duì)待。形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。 頭足異處 謂被斬。 文行出處 文：學(xué)問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學(xué)問、品行和對(duì)待出仕隱退的態(tài)度。 無地自處 猶無地自容。 無佛處稱尊 在沒有能手的地方逞強(qiáng)。 無下箸處 晉武帝時(shí)，何曾生活豪奢，食日費(fèi)萬錢，猶云無下箸處。后用以形容富人飲食奢侈無度。 吾自有處 我自有辦法對(duì)付。 五方雜處 五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來的人都有。 息跡靜處 〖解釋〗息：止息；跡：行跡，腳印；處：處所。要想不見行跡，只有自己靜止不動(dòng)。引申為要想人不知，除非己莫為。 小姑獨(dú)處 指少女還沒有出嫁。 穴居野處 穴：洞；處：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活狀況。 巖居穴處 指隱居深山洞穴之中。 巖棲穴處 指隱居深山洞穴之中。 眼觀四處，耳聽八方 形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀察分析。 燕處焚巢 燕子處在焚燒著的窩里。比喻處境非常危險(xiǎn)。 燕處危巢 見“燕處焚巢”。 燕雀處堂 處：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大禍臨頭而自己不知道。 燕雀處屋 見“燕雀處堂”。 養(yǎng)尊處優(yōu) 養(yǎng)：指生活。指生活在有人伺候、條件優(yōu)裕的環(huán)境中。 一無是處 是：對(duì)，正確。沒有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。 易地而處 換一換所處的地位。比喻為對(duì)方想一想。 有以善處 指正確對(duì)待，妥善處理。 錐處囊中 囊：口袋。錐子放在口袋里，錐尖就會(huì)露出來。比喻有才能的人不會(huì)長(zhǎng)久被埋沒，終能顯露頭角。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
10. 奎的詳細(xì)解釋
（形聲。從大，圭聲。從“大”，表示與人有關(guān)。本義：兩髀之間）
同本義。胯 [hip]
奎，兩髀之間。——東漢·許慎《說文》。段注：“奎與胯雙聲。”
奎踽盤桓。——《文選·張衡·西京賦》
奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。——《莊子·徐無鬼》
又如：奎蹄（股間和蹄邊，比喻狹小的地方）；奎踽（舉足，開步）；奎蹄（比喻狹小的境地）
星宿名。奎宿,二十八宿之一，西方白虎七宿的第一宿，有星十六顆 [name of constelletion]
西方十六星，象兩髀，故曰奎。——《莊子·天文書》
又如：奎壁（二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運(yùn)，故常用以比喻文苑）
奎星主文章，故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事，多加奎字 [character]。如：奎章（皇帝的親筆字；神仙的手筆）；奎垣（文人薈萃之地）
奎寧　kuíníng　[quinine] 一種苦味花狀結(jié)晶左旋生物堿C20H24N2O2,得自金雞納樹皮。它是二元堿，形成兩類鹽，由甲氧基喹啉和奎寧環(huán)衍生。醫(yī)藥上使用鹽的形式，主要用作抗瘧藥
奎星　　 奎星，俗稱魁星，是中國古代天文學(xué)中二十八宿之一。指北斗七星的前四星，即天樞、天璇、天璣、天。此四星除合稱“魁星”外，亦被并稱為“斗魁”。后道教尊其為主宰文運(yùn)的神，作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，從此經(jīng)久不衰，成為封建社會(huì)讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。
東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說，東漢宋均注：“奎星屈曲相鉤，似文字之劃。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，為主宰文運(yùn)與文章興衰之神。此后興起建“奎星閣”，以崇祀之風(fēng)氣。所以在衡文選拔人才的封建社會(huì)，奎星閣總是建在文廟之旁，后又把“奎”化為“魁”。“魁星點(diǎn)斗”
奎星閣又名奎閣、魁星樓等，奎星閣內(nèi)塑有一個(gè)鬼形的神象，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執(zhí)筆如點(diǎn)狀，以示點(diǎn)中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點(diǎn)斗”。科舉時(shí)代，據(jù)說“魁星點(diǎn)斗”為文運(yùn)興旺之兆，于是取“魁”字字形的會(huì)意，在閣內(nèi)塑造了這么個(gè)似鬼似神的塑像。摘自www.blwype.cn
11. 成語安室利處下一句是什么
　　安室利處　　拼音:ān shì lì chù　　詞性:中性成語;古代成語　　解釋:指安全便利的處所。　　典故　　出處:《莊子·徐無鬼》:’奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。不知屠者之一旦鼓臂布草操煙火，而己與豕俱焦也。’　　辨析　　用法:聯(lián)合式;作賓語;指安全便利的居所　　例子: 她很想有安室利處以棲身摘自公益成語：www.blwype.cn
12. 石加奎是什么字
沒有這個(gè)字
奎（kuí），漢語形聲字，從大，圭聲。從“大”，表示與人有關(guān)。本義為兩髀之間，苦圭切，蟹合四平齊溪。
同本義。胯 [hip]
奎，兩髀之間。——東漢·許慎《說文》。段注：“奎與胯雙聲。”
奎踽盤桓。——《文選·張衡·西京賦》
奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。——《莊子·徐無鬼》
又如：奎蹄（股間和蹄邊，比喻狹小的地方）；奎踽（舉足，開步）；奎蹄（比喻狹小的境地）
星宿名。奎宿,二十八宿之一，西方白虎七宿的第一宿，有星十六顆 [name of constelletion]
西方十六星，象兩髀，故曰奎。——《莊子·天文書》
又如：奎壁（二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運(yùn)，故常用以比喻文苑）
奎星主文章，故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事，多加奎字 [character]。如：奎章（皇帝的親筆字；神仙的手筆）；奎垣（文人薈萃之地）
奎寧　kuíníng　[quinine] 一種苦味花狀結(jié)晶左旋生物堿C20H24N2O2,得自金雞納樹皮。它是二元堿，形成兩類鹽，由甲氧基喹啉和奎寧環(huán)衍生。醫(yī)藥上使用鹽的形式，主要用作抗瘧藥
奎寧　kuíníng　[quinine] 一種苦味花狀結(jié)晶左旋生物堿C20H24N2O2,得自金雞納樹皮。它是二元堿，形成兩類鹽，由甲氧基喹啉和奎寧環(huán)衍生。醫(yī)藥上使用鹽的形式，主要用作抗瘧藥
奎星　　 奎星，俗稱魁星，是中國古代天文學(xué)中二十八宿之一。指北斗七星的前四星，即天樞、天璇、天璣、天。此四星除合稱“魁星”外，亦被并稱為“斗魁”。后道教尊其為主宰文運(yùn)的神，作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，從此經(jīng)久不衰，成為封建社會(huì)讀書人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。
東漢緯書《孝經(jīng)援神契》中有“奎主文章”之說，東漢宋均注：“奎星屈曲相鉤，似文字之劃。”由此后世把“奎星”演化成天上文官之首，為主宰文運(yùn)與文章興衰之神。此后興起建“奎星閣”，以崇祀之風(fēng)氣。所以在衡文選拔人才的封建社會(huì)，奎星閣總是建在文廟之旁，后又把“奎”化為“魁”。“魁星點(diǎn)斗”
奎星閣又名奎閣、魁星樓等，奎星閣內(nèi)塑有一個(gè)鬼形的神象，一腳向后蹺起，形如“魁”字的大彎鉤；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手執(zhí)筆如點(diǎn)狀，以示點(diǎn)中了中舉的士子。這就是傳說的“魁星點(diǎn)斗”。科舉時(shí)代，據(jù)說“魁星點(diǎn)斗”為文運(yùn)興旺之兆，于是取“魁”字字形的會(huì)意，在閣內(nèi)塑造了這么個(gè)似鬼似神的塑像。
同音字
傀 匱 匱 媿 膭 餽 嬇 悝 殨 蝰 睽 顝 蕢 蕢 魁 虧 傀 刲 匱 匱 喟 喹 嘳 夔 奎 媿 嬇 尯 巋 巋 巙 悝 憒 愧 憒
蝰 拼音:kuí
蝰科（Viperidae）是一個(gè)分布于全世界的毒蛇科。蝰蛇（Viperinae）和蝮蛇（Crotalinae）是這一科的代表 。它們體粗尾細(xì)，長(zhǎng)著三角形的頭。毒液中含有血毒素，有些種類另含神經(jīng)毒素。毒牙較長(zhǎng)，能深深刺入獵物體內(nèi)高效地 注入毒液。毒牙與上腭之間有關(guān)節(jié)，可在口中放倒。摘自www.blwype.cn
13. 安事無成有這個(gè)詞語嗎
在古代，“書中自有黃金屋”的思想根深蒂固的存在在所有讀書人的思維里，因此他們孜孜不倦的寒窗苦讀，兩耳不聞窗外事，當(dāng)然，他們最后的結(jié)果也是不言而喻的，除了讀書什釘輔草盒禺谷碴貪廠楷么都不懂，什么都不知，成了死讀書的人，但是他們的那種鍥而不舍的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。哦來自www.blwype.cn
14. “奎”是什么意思？用在名字里有什么更深層的含意嗎？
(形聲。從大,圭聲。從“大”,表示與人有關(guān)。本義:兩髀之間) 同本義。胯 [hip] 奎,兩髀之間。――《說文》。段注:“奎與胯雙聲。” 奎踽盤桓。――《文選·張衡·西京賦》 奎蹄曲隈,乳間股腳,自以為安室利處。――《莊子·徐無鬼》 又如:奎蹄(股間和蹄邊,比喻狹小的地方);奎踽(舉足,開步);奎蹄(比喻狹小的境地) 星宿名。奎宿,二十八宿之一,西方白虎七宿的第一宿,有星十六顆 [name of constelletion] 西方十六星,象兩髀,故曰奎。――《莊子·天文書》 又如:奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運(yùn),故常用以比喻文苑) 奎星主文章,故有關(guān)文章、文運(yùn)、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的親筆字;神仙的手筆);奎垣(文人薈萃之地)內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn