目錄索引：
1：成語“六尺之孤”的詞條資料
2：典故"一抔土”，”六尺孤”是什么意思？
3："可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節而不可奪也"...
4：一抔 之土未干,六尺之軀何托? 出自何處？什么意思？
5：駱賓王討武檄中"六尺之孤安在什么意思
6："一抔之土未干，六尺之孤何托？"中的這個“抔”字讀...
7：一杯之土未干,六尺之孤何托的意思
8：六尺之孤什么意思

9：一抔之土未干，六尺之孤安在？選自《代李敬業傳檄...

10：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節...

11：“一pou之土未干，六尺之孤安在”什么意思？？？

成語“六尺之孤”的詞條資料

成語讀音：liù chǐ zhī gū
成語簡拼：LCZG
成語注音：ㄌ一ㄡˋ ㄔˇ ㄓ ㄍㄨ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：六尺之托
成語出處：先秦 孔子《論語 泰伯》：“可以托六尺之孤。” www.blwype.cn
成語解釋：指沒有成年的孤兒。
成語用法：六尺之孤偏正式；作賓語；指沒有成年的孤兒。
成語造句：一抔之土未干，六尺之孤何托？（唐 駱賓王《代李敬業傳檄天下文》）
英文翻譯：young orphans

成語“六尺之孤”的擴展資料

1. 典故一抔土”，”六尺孤”是什么意思？
一抔土 【解釋】1、名詞：①一捧之土。后來做為墳墓的代稱；②指每一寸土地。 2、動詞，解釋為“用手捧東西”的意思。 3、形容詞，則有“為數甚少”之意。 【出典】①《史記·張釋之馮唐傳》卷一Ο二：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”長陵，即是漢高祖的墳墓。 ②唐·駱賓王·《代徐敬業討武曌檄》：“一抔之土未乾，六尺之孤何托？ ”六尺孤【解釋】形容還沒完全長大的少年。（并非嗷嗷待哺的嬰兒，而是快成年而未成年）【出典】《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。 龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。
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2. 可托六尺之孤，可寄百里之命，臨大節而不可奪也...
可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政托付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。此句來自《論語》，原句如下：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也。”人的學問修養做到在朋友之間，“可以托六尺之孤”，托妻寄子的，非常非常難，簡直沒有。歷史上講義氣的人很多，而托孤的人很少。政治上有名的托孤，是劉備白帝城托孤給諸葛亮。“臨大節而不可奪也”，小事糊涂沒關系，面臨大節當頭時，怎么都變動不了才行。歷史上許多忠臣義士，臨大節而不可奪，最有名的如文天祥、陸秀夫，可以說是儒家的光榮人物。由此我們更可以看出孔孟思想所謂的學問，并不是讀死書，不是之乎者也矣焉哉的文言文，同時也不是的呢嗎呀吧的白話文。儒家教育的目的，就是要求這一節書上所提的這種人，這也就是真正儒家的學問所在。
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3. 一抔 之土未干,六尺之軀何托? 出自何處？什么意思？
應該是“一抔之土未干，六尺之孤何托”大意指先帝才死不久（一抔之土指皇帝的墳），年幼的皇子（六尺之孤）又有誰來輔助出自《為徐敬業討武瞾叫檄》，作者是駱賓王，原文如下：偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節， 穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚 偏能惑主。踐元后于翚翟，陷吾君于聚。加 以虺蜴為心，豺狼成性。近狎邪僻，殘害忠良。殺姊屠兄，弒君鴆母。神人之所共嫉， 天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之于別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍藜帝后，識夏庭之遽衰。 敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風云，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰舉義旗，以清妖孽。 南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗， 匡復之功何遠！班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山岳崩頹，叱吒則風云變色。 以此制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？ 公等或居漢地，或協周親；或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘 心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛， 無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽 后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！
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4. 駱賓王討武檄中六尺之孤安在什么意思
六尺男兒們去哪了！這是出自駱賓王的《代李敬業傳檄天下文》，是駱賓王聲討武則天的檄文中最出名的一句。據《新唐書》記載，武則天初觀此文時還嬉笑自若，當讀到這句時，驚問是誰寫的，嘆道：有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也。自我理手中捧著的這一抷故地鄉土，已被淚水浸濕，尚未在胸口暖干，六尺男兒們去哪了！（趕快加入我們匡復大軍，搶回大唐李氏的天下！）
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5. 一抔之土未干，六尺之孤何托？中的這個“抔”字讀...
哈哈,文章當然熟了!這不是號稱’初唐四杰’之一的駱賓王寫的《討武氏檄》（原名為《為徐敬業討武瞾叫檄》）中的名句嘛！！這句話的意思是說：“先帝的墳土尚未干透，我們的幼主卻不知被貶到哪里去了？”據說，當年武則天看到這篇討伐自己的文章，都贊不絕口，稱頌其“文采了得”呢！！抔 póu 一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。最早出處：《史記·張釋之列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
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6. 一杯之土未干,六尺之孤何托的意思
意思是：先帝的墳土尚未干透，我們的幼主卻不知被貶到哪里去了！
出處：《代李敬業傳檄天下文》
原文（精選）：
公等或居漢地，或協周親；或膺重寄于話言，或受顧命于宣室。言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？
倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢大君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必貽后至之誅。請看今日之域中，竟是誰家之天下！
翻譯：
諸位或者是世代蒙受國家的封爵，或者是皇室的姻親，或者是負有重任的將軍，或者是接受先帝遺命的大臣。
先帝的話音好像還在耳邊，你們的忠誠怎能忘卻？先帝的墳土尚未干透，我們的幼主卻不知被貶到哪里去了！
如果能轉變當前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服事當今的皇上，共同建立匡救王室的功勛，不至于廢棄先皇的遺命，那末各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。
如果留戀目前的既得利益，在關鍵時刻猶疑不決，看不清事先的征兆，就一定會招致嚴厲的懲罰請看明白今天的世界，到底是哪家的天下。
擴展資料：
創作背景：
光宅元年（684），武則天廢去剛登基的中宗李顯，另立李旦為帝，自己臨朝稱制；正想進一步登位稱帝，建立大周王朝，這就引起一些忠于唐室的大臣勛貴的憤怒。
身為開國元勛英國公李績嗣孫的李敬業，以已故太子李賢為號召，在揚州起兵，建立匡復府，自任匡復府上將、揚州大都督。駱賓王被羅致入幕府，為藝文令，軍中的書檄，均出自他的手筆，本文即作于此時。
賞鑒：
這篇檄文立論嚴正，先聲奪人，將武則天置于被告席上，列數其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣傳鼓動作用。
據《新唐書》所載，武則天初觀此文時，還嬉笑自若，當讀到“一抔之土未干，六尺之孤安在”句時，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”可見這篇檄文煽動力之強了。
本文亦稱《討武曌檄》，但武則天自名“曌”是在光宅五年武后稱帝以后的事，可知乃后人所改，現仍用本題。摘自公益成語網：www.blwype.cn
7. 六尺之孤什么意思
六尺之孤的釋義：六尺：古代尺短，“六尺”形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。六尺之孤讀音：[liù chǐ zhī gū]
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8. 一抔之土未干，六尺之孤安在？選自《代李敬業傳檄...
《代李敬業傳檄天下文》 - 譯文 那個非法把持朝政的武氏，不是一個溫和善良之輩，而且出身卑下。當初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的機會而得以奉侍左右。到后來，不顧倫常與太子（唐高宗李治）關系曖昧。隱瞞先帝曾對她的寵幸，謀求取得在宮中寵的地位。選入宮里的妃嬪美女都遭到她的嫉妒，一個都不放過；她偏偏善于賣弄風情，象狐貍精那樣迷住了皇上。終于穿著華麗的禮服，登上皇后的寶座，把君王推到亂倫的丑惡境地。加上一幅毒蛇般的心腸，兇殘成性，親近奸佞，殘害忠良，殺戮兄姊，謀殺君王，毒死母親。這種人為天神凡人所痛恨，為天地所不容。她還包藏禍心，圖謀奪取帝位。皇上的愛子，被幽禁在冷宮里；而她的親黨羽，卻委派以重要的職位。嗚呼！霍光這樣忠貞的重臣，再也不見出現；劉章那樣強悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孫”歌謠的出現，人們知道漢朝的皇統將要窮盡；孽龍的口水流淌在帝王的宮庭里，標志著夏后氏王朝快要衰亡。 我李敬業是大唐的老臣下，是王公貴族的長子，奉行的是先帝留下的訓示，承受著本朝的優厚恩典。宋微子為故國的覆滅而悲哀，確實是有他的原因的；桓譚為失去爵祿而流淚，難道是毫無道理的嗎！因此我憤然而起來干一番事業，目的是為了安定大唐的江山。依隨著天下的失望情緒，順應著舉國推仰的心愿，于是高舉正義之旗，發誓要消除害人的妖物。南至偏遠的百越，北到中原的三河，鐵騎成群，戰車相連。海陵的粟米多得發酵變紅，倉庫里的儲存真是無窮無盡；大江之濱旌旗飄揚，光復大唐的偉大功業還會是遙遠的嗎！戰馬在北風中嘶鳴，寶劍之氣直沖向天上的星斗。戰士的怒吼使得山岳崩塌，云天變色。拿這來對付敵人，有什么敵人不能打垮；拿這來攻擊城市，有什么城市不能占領！ 諸位或者是世代蒙受國家的封爵，或者是皇室的姻親，或者是負有重任的將軍，或者是接受先帝遺命的大臣。先帝的話音好象還在耳邊，你們的忠誠怎能忘卻？先帝的墳土尚未干透，我們的幼主卻不知被貶到哪里去了！如果能轉變當前的禍難成為福祉，好好地送走死去的舊主和服事當今的皇上，共同建立匡救王室的功勛，不至于廢棄先皇的遺命，那末各種封爵賞賜，一定如同泰山黃河那般牢固長久。如果留戀目前的既得利益，在關鍵時刻猶疑不決，看不清事先的征兆，就一定會招致嚴厲的懲罰。 請看明白今天的世界，到底是哪家的天下。這道檄文頒布到各州郡，讓大家都知曉。《代李敬業傳檄天下文》 - 賞鑒 這篇檄文立論內容來自公益成語網：www.blwype.cn
9. 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節...
翻譯：曾子說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政托付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。這樣的人是君子嗎？是君子啊！”
出自：春秋 孔子及弟子《論語 泰伯》
原文選段：
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
釋義：
曾子說：“可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政托付給他，面臨生死存亡的緊急關頭而不動搖屈服。這樣的人是君子嗎？是君子啊！”
曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”
擴展資料
孔子培養的就是有道德、有知識、有才干的人，他可以受命輔佐幼君，可以執掌國家政，這樣的人在生死關頭決不動搖，決不屈服，這就是具有君子品格的人。
古代國君去世前，如果自己的繼承人年齡較小，不具備執政能力，一般國君會指定一個或幾個自認為德才雙馨的大臣輔政，稱為顧命大臣。
這些顧命大臣，有的成功輔政，順利完成幼主親政前的過渡，也有鵲巢鳩占，也有費盡心力最終亡國的。有名的例子很多，如制禮作樂的周公姬旦、指鹿為馬的趙高、鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮、留取丹心照汗青的文天祥。
無論成功與否，能夠如本章所言，能夠有臨大節而其志不可奪的品德意志的人，都可以稱為君子。
本篇還輯錄了不少曾子的言行。曾子認為士應該以弘揚仁道為己任，“任重道遠”，“死而后已”(第七章)，這與其師的觀點毫無二致。正因為如此，曾子在孔子以后的儒學傳承上有著重要地位。由他傳給子思(孔子的孫子)，再經子思的門人，傳到孟子，儒家學派的思想又發展到了一個新的高峰。公益成語：www.blwype.cn
10. “一pou之土未干，六尺之孤安在”什么意思？？？
駱賓王《討武曌檄》中有著名的兩句:“一抔之土未干,六尺之孤安在!”大意指先帝才死不久，年幼的皇子在哪里，就是煽情啦。
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