目錄索引：
1：成語“天步艱難”的詞條資料
2：詩經(jīng)全文
3：秦宓是誰？
4：關(guān)于步的成語看圖猜成語
5：詩經(jīng)中比較著名的句子與出處
6：三國演義里。乃眷西顧 鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔? 天步艱難 個(gè)什么意思啊

成語“天步艱難”的詞條資料

成語讀音：tiān bù jiān nán
成語簡拼：TBJN
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄢ ㄋㄢˊ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《詩經(jīng)·小雅·白華》：“天步艱難，之子不猶。” 本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：天步：時(shí)運(yùn)。國運(yùn)艱難
成語用法：天步艱難作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：清·贏宗季女《六月霜·負(fù)笈》：“天步艱難國步賒，流水無心戀落花。”

成語“天步艱難”的擴(kuò)展資料

1. 詩經(jīng)全文
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、
1、第一篇 關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、第二篇 葛覃
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。
黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。
是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，
薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
3、第三篇 卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！
4、第四篇 樛木
南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
擴(kuò)展資料
詩經(jīng)的創(chuàng)作背景
周代的祖居之地周原宜于農(nóng)業(yè)，“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛，農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會(huì)政治特征。
西周取代殷商，除了商紂暴虐無道，主要與其實(shí)行奴隸制經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)。西周建立以后，為緩和生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的尖銳矛盾，緩和階級(jí)斗爭，變奴隸制為農(nóng)奴制。
正如王國維在《殷商制度論》中所言：“中國政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過一家一姓之興亡，與都邑之轉(zhuǎn)移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”
西周較之殷商，由于經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革，促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步，作為文學(xué)代表的《詩經(jīng)》出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物，而它反過來又促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。
參考資料來源：百度百科-詩經(jīng)內(nèi)容來自www.blwype.cn
2. 秦宓是誰？
“窮之以辭辯，而觀其變”是指通過對(duì)一個(gè)人進(jìn)行打破沙鍋問到底似的提問，既可以考察他的知識(shí)和機(jī)敏，也可以從中發(fā)現(xiàn)他的破綻。在《三國演義》中，對(duì)秦宓逞天辯難吳國使者張溫進(jìn)行了精彩的描述。三國時(shí)，東吳派遣張溫出使蜀國。蜀國的官員都匯集一堂歡迎張溫，只有別駕呻郎秦宓一個(gè)人后到。張溫問孔明；“他是什么人?”孔明答：“他是學(xué)士秦宓。”于是張溫就問秦宓；“你念過書嗎?”秦宓說：“我們蜀國中，五尺童子都在念書，何況是我呢?”張溫就問他：“天有頭嗎?”秦宓答：“有頭啊。”張溫問題：“頭在哪里?”秦宓回答：“在西方。《濤經(jīng)》中不是說：‘乃眷西顧’。”張溫又問題：“天有耳朵嗎?”秦宓回答：“有啊，天居于高處而能聽到低處的聲音。《詩經(jīng)》中說：‘鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔臁！睆垳卦賳栴}：“天有腳嗎?”秦宓說：“有。《詩經(jīng)》中寫道：‘天步艱難’，沒有腳哪來的步呢?”張溫又問題：“天有姓嗎?”秦宓回答：“有姓。”張溫問題：“姓什么?”秦宓答道：“姓劉。”張溫問題：“怎么知道的呢?”秦宓說：“從天子姓劉而得知。”張溫問題：“太陽升起在東方嗎?”秦宓說，“雖說太陽從東方升起，但實(shí)際上降落在西方。”當(dāng)時(shí)秦宓對(duì)答如流，在場的人都十分驚奇嘆服。面對(duì)張溫的步步追問，秦宓卻是不假思索就脫口而出，對(duì)答如流且言詞絕妙，其超人的才智使?jié)M座皆驚。秦宓不只是會(huì)耍嘴皮，其才識(shí)也有過人之處，當(dāng)劉備伐吳時(shí)，秦宓就指出其必將不利。諸葛亮欣賞他的才干，便將他從益州別駕升任大司農(nóng)。來自公益成語：www.blwype.cn
3. 關(guān)于步的成語看圖猜成語
五十步笑百步 作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無自...
跬步千里 走一千里路，是半步半步積累起來的。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)該有恒，不要半途而廢。
改步改玉 步：古代祭祀時(shí)祭者與尸相距的步數(shù)，以地位排列。改變步數(shù)，改換玉飾。指死者身份改變，安葬禮數(shù)也應(yīng)變更。
步月登云 步上月亮，攀登云霄。形容志向遠(yuǎn)大。
高步云衢 步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻顯位。原指官居顯位。后也指科舉登第。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一個(gè)鬼。形容遇事多疑。
行步如飛 走路的步子輕快如飛。亦作“行步如風(fēng)”、“行疾如飛”、“行走如飛”。
寸步千里 寸步：指距離非常短。雖然相距只有寸步，卻如同千里之隔。比喻相見非常困難。
國步艱難 國步：國家的命運(yùn)。國家處于危難之中。
方領(lǐng)矩步 方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
七步八叉 相傳曹植七步成詩，溫庭筠凡八叉手而賦成八韻，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
繩趨尺步 繩、尺：木工校曲直、量長短的工具，引伸為法度；趨：快走；步：行走。指舉動(dòng)符合規(guī)矩，毫不隨便。
五步成詩 唐史青能五步成詩。后用以比喻才思敏捷。
七步成章 稱人才思敏捷。同“七步成詩”。
天下獨(dú)步 獨(dú)步：獨(dú)一無二，特別突出。超群出眾，無人可比。
寸步難移 連一步都難移動(dòng)。形容走路困難。也比喻處境艱難。
孤標(biāo)獨(dú)步 孤標(biāo)：獨(dú)特的標(biāo)格；獨(dú)步：超群出眾，獨(dú)一無二。形容品格極其清高。
高步通衢 衢：大路。原指官居顯位。后也指科舉登第。同“高步云衢”。
獨(dú)步當(dāng)世 形容非常突出，一個(gè)時(shí)期內(nèi)沒有人能比得上。同“獨(dú)步當(dāng)時(shí)”。
改玉改步 指死者身份改變，安葬禮數(shù)也應(yīng)變更。后指改變制度或改朝換代。同“改步改玉”。www.blwype.cn
4. 詩經(jīng)中比較著名的句子與出處
001 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》002 桃之夭夭，灼灼其華。《詩經(jīng)·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經(jīng)·周南·兔罝》004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《詩經(jīng)·周南·漢廣》005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經(jīng)·召南·草蟲》006 我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》007 靜言思之，不能奮飛。008 我思古人，實(shí)獲我心！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·綠衣》009 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓010 凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》011 胡為乎泥中！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·式微》012 天實(shí)為之，謂之何哉！《詩經(jīng)·邶風(fēng)·北門》013 匪女之為美，美人之貽。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》014 委委佗佗，如山如河。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》015 人而無儀，不死何為？《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》017 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》018 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。019 淇則有岸，隰則有泮。《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》020 投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》022 一日不見，如三秋兮！《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》023 人之多言,亦可畏也。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》024 既見君子，云胡不喜。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》025 青青子衿，悠悠我心。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》026 河水清且漣猗。《詩經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》028 豈曰無衣？與子同袍。029 修我甲兵，與子偕行！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》031 七月流火，九月授衣。032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》034 如月之恒，如日之升。《詩經(jīng)·小雅·天保》035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經(jīng)·小雅·采薇》036 樂只君子，萬壽無疆。《詩經(jīng)·小雅·南山有臺(tái)》037 鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁！对娊?jīng)·小雅·鶴鳴》038 他山之石，可以攻玉。039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經(jīng)·小雅·斯干》040 高岸為谷，深谷為陵。《詩經(jīng)·小雅·十月之交》041 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經(jīng)·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。《詩經(jīng)·小雅·車轄》043 天步艱難，之子不猶。《詩經(jīng)·小雅·白華》本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn
5. 三國演義里。乃眷西顧 鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谔? 天步艱難 個(gè)什么意思啊
乃眷西顧：1.《詩．大雅．皇矣》:’乃眷西顧。’鄭玄箋:’乃眷然運(yùn)視西顧。’后以’乃眷’喻關(guān)懷。 乃是仍然，依舊的意思， 眷是眷戀，此四字可解釋為仍然眷戀西方 鶴鳴九皋：鶴鳴于湖澤的深處，它的聲音很遠(yuǎn)都能聽見。比喻賢士身隱名著。出自 《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊！碧觳狡D難：意指國運(yùn)艱難 出自：《詩經(jīng)·小雅·白華》：“天步艱難，之子不猶。”本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn