目錄索引：
1：成語“威武不屈”的詞條資料
2：威武不能屈的事例
3：富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 請(qǐng)具體解釋一下
4：關(guān)于富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫的故事
5：〈威武不屈〉十二個(gè)生肖是代表什么生肖啊？
6：威武不屈獻(xiàn)身革命的共產(chǎn)黨員是誰
7：威武不屈是何意?出自于哪？
8：威武不屈的大丈夫精神(典型人物及事跡)

9：為什么說聞一多威武不能屈？

10：威武不能屈的前面是什么?

11：舉出兩個(gè)威武不屈的古代英雄,并寫出主要事跡`

成語“威武不屈”的詞條資料

成語讀音：wēi wǔ bù qū
成語簡(jiǎn)拼：WWBQ
成語注音：ㄨㄟ ㄨˇ ㄅㄨˋ ㄑㄨ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結(jié)構(gòu)：補(bǔ)充式成語
成語年代：古代成語
近義詞：堅(jiān)貞不屈、寧死不屈
反義詞：奴顏婢膝、奴顏媚骨
讀音糾正：不，不能讀作“bú”。
錯(cuò)字糾正：屈，不能寫作“曲”。
成語辨析：威武不屈和“堅(jiān)貞不屈”都含有不向惡勢(shì)力屈服的意思。但威武不屈有威武之意；用于強(qiáng)調(diào)不為暴力所屈服；“堅(jiān)貞不屈”有堅(jiān)貞的意思；用于強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不變。
成語出處：先秦 孟軻《孟子 滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
成語解釋：強(qiáng)暴的壓力不能使之屈服；表示堅(jiān)貞頑強(qiáng)。威武：權(quán)勢(shì)；武力。
成語用法：威武不屈聯(lián)合式；作謂語、賓語；含褒義。
成語造句：小說《紅巖》塑造了一大批威武不屈、大義凜然的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的光輝形象。
英文翻譯：not to submit to force
俄文翻譯：не поддаваться
日文翻譯：武力権勢(shì)(ぶりょくけんせい)でも屈服(くっぷく)させることができない
成語故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子與景春討論大丈夫問題，景春認(rèn)為公孫衍及張儀是真正大丈夫，因?yàn)樗麄冎鲝堖B橫學(xué)說，游說六國(guó)歸順秦國(guó)。孟子認(rèn)為：大丈夫得志時(shí)要愛護(hù)別人，按規(guī)律辦事，光明磊落；不得志時(shí)做到富貴不能淫，威武不能屈

成語“威武不屈”的擴(kuò)展資料

1. 威武不能屈的事例
我們中國(guó)人是有骨氣的。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國(guó)經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。 南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。 另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃！）餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個(gè)故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。 還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。 孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏梗瑸榱松鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」www.blwype.cn
2. 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 請(qǐng)具體解釋一下
1.富貴不能淫: 即使自身富貴, 但也不做過份的事, 不窮奢極侈, 不為聲色所迷 2.貧賤不能移: 即使自身貧困, 但身雖貧而志不貧, 不為五斗米折腰, 不做不仁不義之事 3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 濫用武力 做到以上三點(diǎn), 便是真正的男子漢大丈夫 ----------------------------------------------- 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 原文出自：滕文公下·第二章 景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。」內(nèi)容來自www.blwype.cn
3. 關(guān)于富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫的故事
景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事。”孟子說：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”摘自www.blwype.cn
4. 〈威武不屈〉十二個(gè)生肖是代表什么生肖啊？
鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
5. 威武不屈獻(xiàn)身革命的共產(chǎn)黨員是誰
　　威武不屈楊靖宇 　　童年楊靖宇 　　楊靖宇出生于河南省確山縣李灣村。 　　楊靖宇的爸爸為了養(yǎng)家糊口，成年累月的拼命干活，一年下來也掙不到幾個(gè)錢。由于勞累過度，他的爸爸得了重病，媽媽到處借錢給爸爸看病，最后，一個(gè)銅板也借不來了。楊靖宇那年5歲，他的爸爸去世了。他的爸爸是活活累死的。 　　媽媽抱著不滿周歲的妹妹痛哭流涕說道：“孩子他爸，你就這樣走了，留下我們孤兒寡母怎么辦呢？”小靖宇成了家里唯一的男人。他想起爸爸說過的一句話：“男人不能哭，要挑重?fù)?dān)養(yǎng)家糊口！”于是，他擦干了眼淚，對(duì)媽媽說：“別哭了，哭也沒用。我很快就長(zhǎng)大了，我干活養(yǎng)活你們！”媽媽聽了更加傷心，仍然哭個(gè)不止，對(duì)靖宇說道：“苦命的兒啊，你才5歲啊！” 　　中秋節(jié)到了，圓圓的月亮掛在夜空。有錢人家張燈結(jié)彩，月餅水果擺滿桌，一家人有說有笑，共賞明月。同一個(gè)月亮下，小靖宇家雖然也買了幾包月餅，可是，小妹妹用手摸了摸包月餅的紅紙，媽媽就打了她一巴掌。原來，這月餅是送給地主老財(cái)?shù)摹Ｄ菚r(shí)候，逢年過節(jié)窮人都要給地主老財(cái)家送禮，不然，來年就不租給你地種。 　　叔父讓小靖宇去給地主老財(cái)送月餅，小靖宇把月餅往桌上一放，氣呼呼的說：“我才不去呢！” 　　...www.blwype.cn
6. 威武不屈是何意?出自于哪？
【釋義】指剛正不阿，不屈服于武力。【出處】戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·膝文公》。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)偉大的思想家，他繼承孔子的思想體系，豐富了儒家學(xué)說。當(dāng)時(shí)，諸侯國(guó)之間有強(qiáng)有弱，有大有小。國(guó)家之間相互打仗，都想稱霸天下。一些人審時(shí)度勢(shì)，提出弱國(guó)應(yīng)聯(lián)合起來，共同抵抗最強(qiáng)大的秦國(guó)，被稱為合縱。而另有人提出弱國(guó)應(yīng)隨從秦國(guó)去進(jìn)攻其他弱國(guó)，稱為連橫。合縱、連橫之爭(zhēng)，實(shí)際上是國(guó)家如何不被滅亡的策略，強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)相互派出了許多說客，宣揚(yáng)自己的主張。公孫衍和張儀就是當(dāng)時(shí)門游說各國(guó)服從秦國(guó)的說客。由于秦國(guó)強(qiáng)大，所以弱小國(guó)家見了秦國(guó)的使者，都很害怕。一天，有個(gè)崇尚縱橫之術(shù)的人，名叫景春，他問孟子：“公孫衍和張儀應(yīng)該算得上是真正的大丈夫吧？他們一說話，不少弱國(guó)都點(diǎn)頭稱是；他們一發(fā)怒，諸侯各國(guó)都很害怕；他們一安靜，天下則太平無戰(zhàn)事。”孟子想了想，回答說：“這怎么可算得上大丈夫呢？作為大丈夫，男子則應(yīng)該懂得禮儀法度，以仁義為做人的根本，這是最大的原則。當(dāng)?shù)弥镜臅r(shí)候，能不脫離百姓，和百姓一起循著大道前進(jìn)，使百姓愿意跟從他；不得志的時(shí)候，也能獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則，不隨波逐流，阿諛奉承。決不能因富貴使自己迷惑而亂了心，也不能因?yàn)樨氋v而改變了志向，更不能因?yàn)槭艿酵槨⒈┝Χ枇藲夤?jié)(威武不能屈)。做到了這三點(diǎn)，才是真正大丈夫。”景春聽了孔子的一番話，心中很不高興，但又覺得言之有理，無奈只好離開了。來自公益成語：www.blwype.cn
7. 威武不屈的大丈夫精神(典型人物及事跡)
文天祥(1236-1283), 原名云孫, 字宋瑞, 又字履善, 號(hào)文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋杰出的民族英雄和愛國(guó)詩人. 寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一, 因父喪未受官職. 開慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請(qǐng)理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請(qǐng)斬董宋臣, 以振奮人心, 并獻(xiàn)御敵之計(jì), 未被. 后歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開赴臨安(今杭州, 當(dāng)時(shí)南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安, 被派往元營(yíng)中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復(fù)由海路南下, 至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元. 景炎二年(1277), 進(jìn)兵江西, 收復(fù)州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執(zhí), 將士犧牲甚眾, 天祥只身逃脫, 乃退廣東繼續(xù)抗元. 后因叛徒引元兵擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘范迫其招降張世杰, 乃書《過零丁洋》詩以訴之. 末句云：“人生自古誰無死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn), 始終不屈. 于1283年從容就義, 年僅47歲. 文天祥創(chuàng)作了大量的詩、詞和散文作品. 其中詩作達(dá)百余首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.
蘇武牧羊
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的使者都放回來。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。
蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的事兒。
蘇武沒到匈奴之前，有個(gè)漢人叫衛(wèi)律，在出使匈奴后投降了匈奴。單于特別重用他，封他為王。
衛(wèi)律有一個(gè)部下叫做虞常，對(duì)衛(wèi)律很不滿意。他跟蘇武的副手張勝原來是朋友，就暗地跟張勝商量，想殺了衛(wèi)律，劫持單于的母親，逃回中原去。
張勝很表示同情，沒想到虞常的計(jì)劃沒成功，反而被匈奴人逮住了。單于大怒，叫衛(wèi)律審問虞常，還要查問出同謀的人來。
蘇武本來不知道這件事。到了這時(shí)候，張勝怕受到牽連，才告訴蘇武。
蘇武說：“事情已經(jīng)到這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我。如果讓人家審問以后再死，不是更給朝廷丟臉嗎？”說罷，就拔出刀來要自殺。張勝和隨員常惠眼快，奪去他手里的刀，把他勸住了。
虞常受盡種種刑罰，只承認(rèn)跟張勝是朋友，說過話，拼死也不承認(rèn)跟他同謀。
衛(wèi)律向單于報(bào)告。單于大怒，想殺死蘇武，被大臣勸阻了，單于又叫衛(wèi)律去逼迫蘇武投降。
蘇武一聽衛(wèi)律叫他投降，就說：“我是漢朝的使者，如果違背了使命，喪失了氣節(jié)，活下去還有什么臉見人。”又拔出刀來向脖子抹去。
衛(wèi)律慌忙把他抱住，蘇武的脖子已受了重傷，昏了過去。
衛(wèi)律趕快叫人搶救，蘇武才慢慢蘇醒過來。
單于覺得蘇武是個(gè)有氣節(jié)的好漢，十分欽佩他。等蘇武傷痊愈了，單于又想逼蘇武投降。
單于派衛(wèi)律審問虞常，讓蘇武在旁邊聽著。衛(wèi)律先把虞常定了死罪，殺了；接著，又舉劍威脅張勝，張勝貪生怕死，投降了。
衛(wèi)律對(duì)蘇武說：“你的副手有罪，你也得連坐。”
蘇武說：“我既沒有跟他同謀，又不是他的親，為什么要連坐？”
衛(wèi)律又舉起劍威脅蘇武，蘇武不動(dòng)聲色。衛(wèi)律沒法，只好把舉起的劍放下來，勸蘇武說：“我也是不得已才投降匈奴的，單于待我好，封我為王，給我?guī)兹f名的部下和滿山的牛羊，享盡富貴榮華。先生如果能夠投降匈奴，明天也跟我一樣，何必白白送掉性命呢？”
蘇武怒氣沖沖地站起來，說：“衛(wèi)律！你是漢人的兒子，做了漢朝的臣下。你忘恩負(fù)義，背叛了父母，背叛了朝廷，厚顏無恥地做了漢奸，還有什么臉來和我說話。我決不會(huì)投降，怎么逼我也沒有用。”
衛(wèi)律碰了一鼻子灰回去，向單于報(bào)告。單于把蘇武關(guān)在地窖里，不給他吃的喝的，想用長(zhǎng)期折磨的辦法，逼他屈服。
這時(shí)候正是入冬天氣，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，渴了，就捧了一把雪止渴；餓了，扯了一些皮帶、羊皮片啃著充饑。過了幾天，居然沒有餓死。
單于見折磨他沒用，把他送到北海（今貝加爾湖）邊去放羊，跟他的部下常惠分隔開來，不許他們通消息，還對(duì)蘇武說：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么會(huì)生小羊呢，這不過是說要長(zhǎng)期監(jiān)禁他罷了。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從常惠還在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？”
單于聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了。”
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個(gè)不受感動(dòng)的，說他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。來自公益成語：www.blwype.cn
8. 為什么說聞一多威武不能屈？
聞一多是《非常英雄》的一個(gè)人，他是歷史的，嗯，可以說是偉人吧，他他功不可沒，因?yàn)槁勔欢嗍且粋€(gè)嗯堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)的一個(gè)英雄人物，所以說他說威武不能屈，這就證明了一個(gè)男人的英雄氣概。作為一個(gè)中國(guó)人要有英雄氣概。公益成語：www.blwype.cn
9. 威武不能屈的前面是什么?
孟子·滕文公下》景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼， 安居而天下熄” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行 其道。富貴不能淫，貧賤 不能移，威武不能屈，本內(nèi)容來自www.blwype.cn
10. 舉出兩個(gè)威武不屈的古代英雄,并寫出主要事跡`
　　文天祥：南宋杰出民族英雄和愛國(guó)詩人。漢族，廬陵（今江西吉安）人，原名云孫，字宋瑞，又字履善，自號(hào)文山、浮休道人，著作有《文山全集》、《文山樂府》，名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶佑四年(1256年)進(jìn)士第一名(狀元)，與陸秀夫、張世杰被稱為’宋末三杰’。他晚年的詩詞，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。1283年1月9日（農(nóng)歷十二月九日）在北京柴市口慷慨就義，年僅四十七歲。文天祥在獄中寫作大量詩詞，《過零丁洋》、《正氣歌》等作品已成為千古絕唱，是中華民族精神的象征。
　　蘇武：(前140—前60)字子卿，杜陵(今陜西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
　　最初，單于派人向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴(yán)辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關(guān)入一個(gè)露天的大地窖，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時(shí)間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。渴了，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖。過了好幾天，單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
　　單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國(guó)家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時(shí)候公羊生了羊羔，我就讓你回到中原去。”
　　與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。在這里，單憑個(gè)人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節(jié)和一小群羊。蘇武每天拿著這根旌節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國(guó)家。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，使節(jié)上面的裝飾都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變白了。
　　當(dāng)時(shí)在貝加爾湖，蘇武牧羊達(dá)十九年之久。十幾年來，當(dāng)初下命令囚禁他的匈奴單于已去逝了，就是在蘇武的國(guó)家，老皇帝也死了，老皇帝的兒子繼任皇位。這時(shí)候，新單于執(zhí)行與漢朝和好的政策，漢昭帝立即派使臣把蘇武接回自己的國(guó)家。
　　后來，漢朝使者到了匈奴地區(qū)，終于得知蘇武依然健在，于是揚(yáng)言說，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書，帛書中清楚地寫著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。
　　在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長(zhǎng)安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來關(guān)系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因?yàn)閰⑴c了擁立漢宣帝，被賜爵關(guān)內(nèi)侯。摘自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn