目錄索引：
1：成語“犬不夜吠”的詞條資料
2：關于屬相狗的俗浯。(起碼5個)
3：為什么有古語說：男不養貓，女不養狗
4：怎樣讓狗狗半夜不叫？
5：夜行者能無為奸,而不能令狗無吠己.是什么意思？
6：西漢·劉向《戰國策·齊策六》:"跖之狗吠堯,非貴跖而踐堯也,狗固吠非其主也."的背景故事
7：狗只夜間狂吠代表什么？ 注意以下幾點： 1、半夜1~3時陰氣最重，若這時間狂吠，那多半是有靈體經過
8：如何讓狗狗停止吠叫

9：家里大狗看見人都喜歡汪汪叫，不會認人，別的狗都沒有這樣。特別是晚上有點動靜都汪汪叫。怎么管教好

10：關于"狗不以善吠為良，人不以善言為賢"的議論文的作文

11：自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏,金逢棄去,故來奉送翻譯

成語“犬不夜吠”的詞條資料

成語繁體：犬不亱吠
成語讀音：quǎn bù yè fèi
成語簡拼：QBYF
成語注音：ㄑㄨㄢˇ ㄅㄨˋ 一ㄝˋ ㄈㄟˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：明·馮夢龍《警世通言》第36卷：“在任治得路不拾遺，犬不夜吠，豐稔年熟。”來自www.blwype.cn
成語解釋：吠：狗叫。形容社會治安良好，沒有盜賊
成語用法：犬不夜吠作賓語、定語；用于生活治安等。
成語造句：清·劉鶚《老殘游記》第12回：“起初也還有一兩起盜案，一月之后，竟到了犬不夜吠的境界了。”

成語“犬不夜吠”的擴展資料

1. 關于屬相狗的俗浯。(起碼5個)
狗盜雞鳴： ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盜鼠竊： 像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者 狗吠非主： 狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。語出《戰國策·齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。” 狗吠之驚： 謂小驚憂 狗茍蠅營： 像狗那樣茍且求活，像蒼蠅那樣營營往來。比喻不顧廉恥，到處鉆營 狗急跳墻： 比喻走投無路時不顧后果地行動。語出《敦煌變文集·燕子賦》：“人急燒香，狗急驀墻。” 狗口里吐不出象牙： 比喻壞人說不出好話 狗馬聲色： 良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂 狗拿耗子： 比喻做外行事或多管閑事 狗皮膏藥： ①中醫外用膏藥。將藥膏涂在小塊狗皮上制成，能消痞止痛。②舊時走江湖的人常假造狗皮膏藥來騙取錢財，因用以比喻騙人的貨色 狗屁不通： 形容話或文章極不通順 狗頭軍師： 對在背后出謀劃策的人的蔑稱 狗頭鼠腦： 喻奴才相 狗尾續貂： 亦作“狗續貂尾”。亦作“狗尾貂續”。①古代近侍官員以貂尾為冠飾，任官太濫，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾續貂”諷刺封爵太濫。《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續。’”②比喻以壞續好，前后不相稱。多指文學藝術作品。宋周必大《楊廷秀送牛尾貍侑以長句次韻》：“公詩如貂不煩削，我續狗尾句空著。” 狗心狗行： 比喻歹毒的心腸、行為 狗行狼心： 比喻行為兇狠，心腸毒辣 狗續侯冠： 猶狗續金貂 狗續金貂： 比喻濫封的官吏 狗血噴頭： 形容罵得很厲害 狗咬呂洞賓： 喻不識好歹。呂洞賓，傳說中八仙之一 狗仗官勢： 比喻壞人倚仗官府勢力欺壓他人 狗仗人勢： 比喻奴才、走狗倚仗主子的勢力 狗彘不若： 猶言豬狗不如。形容品行極端卑劣。語出《荀子·榮辱》：“乳彘不觸虎，乳狗不遠游，不忘其親也。人也，下忘其身，內忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。” 狗走狐淫： 比喻卑劣淫亂 白衣蒼狗： 唐杜甫《可嘆》詩：“天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗。”后以“白衣蒼狗”比喻世事變化無常 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗： 比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要隨從一輩子 蒼狗白衣： 猶白衣蒼狗。喻事物變幻無常 打雞罵狗： 比喻旁敲側擊地漫罵，以發泄對某個人的不滿 打落水狗： 比喻繼續打擊那些已經失敗了的敵人，不使死灰復燃 貂不足，狗尾續： ①謂授官太濫。②指美中不足或以次充好 貂狗相： 指真偽或優劣混雜在一起 斗雞走狗： 雞與雞相搏斗，狗與狗相競走。古代的賭博游戲 飯牛屠狗： ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者 飛鷹走狗： 放出鷹和狗去追捕鳥獸。指打獵 掛羊頭賣狗肉： 比喻用好的名義做幌子，實際上名不符實或做壞事 狐鳴狗盜： 舊時對造反者的貶稱 狐朋狗友： 猶狐群狗黨 狐群狗黨： 喻勾結在一起的壞人 畫虎不成反類狗： 比喻好高鶩遠，終無成就，反貽笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不倫不類 淮王雞狗： 晉葛洪《神仙傳·劉安》：“時人傳八公、安臨去時，馀藥器置在中庭。雞犬舐啄之，盡得升天。”后因以“淮王雞狗”比喻攀附別人而得勢的人 獲兔烹狗： 猶言狡兔死，走狗烹。比喻事成后排斥以至殺害有功者 雞腸狗肚： 比喻狹窄的度量，狠毒的心腸 雞飛狗叫： 猶言雞飛狗走 雞飛狗走： 雞嚇得飛起來，狗嚇得逃跑。形容驚慌失措，亂成一團 雞零狗碎： 謂事物零零碎碎，不完整 雞鳴狗盜： 亦作“雞鳴狗盜”。①學雄雞啼明，裝狗進行偷竊。語本《史記·孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。”后用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣。記·孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王后悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。”后用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣 雞鳴狗吠： 亦作“雞鳴犬吠”。①形容百姓安居樂業。語出《孟子·公孫丑上》：“雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。”焦循正義：“此必時俗語。故《老子》亦云：‘樂其俗，安其居，鄰里相望，雞犬之聲相聞。’”②形容戰亂，變亂 狼嗥狗叫： 形容惡人狂呼亂叫 狼心狗肺： 比喻心腸狠毒、貪婪 狼心狗行： 比喻心腸狠毒貪婪，行為卑鄙無恥 傫如喪狗： 形容人失意而精神頹喪。語本《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門……累累若喪家之狗。”裴骃集解引王肅曰：“喪家之狗，主人哀荒，不見飲食，故累然而不得意。孔子生於亂世，道不得行，故累累然不得志之貌也。” 賣狗懸羊： 猶言掛羊頭賣狗肉。意謂名不副實 泥豬疥狗： 比喻卑賤或粗鄙的人 牛黃狗寶： 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸 烹狗藏弓： 語出《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種（文種）書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效勞出力的人拋棄以至殺害 人面狗心： ①《晉書·苻朗載記》：“朗曰：‘吏部為誰，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，國寶美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心 喪家之狗： 《史記·孔子世家》：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。’”后因以比喻失去依靠、無處投奔或驚慌失措的人 聲色狗馬： 歌舞、女色、玩狗、跑馬。泛指舊時統治階級的淫樂方式 鼠竄狗盜： 像鼠狗那樣奔竄偷盜 鼠竊狗盜： ①比喻小偷小盜或小規模的搶掠騷擾。②指小股盜賊 鼠竊狗偷： ①同“鼠竊狗盜”。②指男女之間不正當的行為。③比喻鬼祟卑鄙。④指委瑣低劣 偷雞摸狗： 亦作“偷雞盜狗”。①指偷竊。②指背著自己的配偶和他人搞男女關系 土龍芻狗： 土做的龍，草扎的狗。比喻名實不相副 兔死狗烹： 兔子死后，獵狗被烹食。多比喻統治者殺害功臣。語出《史記·越王勾踐世家》：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：‘蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？’” 蛙鳴狗吠： 青蛙與狗的鳴叫。比喻拙劣的詩文 行若狗彘： 行為象豬狗。謂不齒人類。語本《墨子·耕柱》：“子夏之徒問於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子無斗。’子夏之徒曰：‘狗豨猶有斗，惡有士而無斗矣？’子墨子曰：‘傷矣哉！言則稱於湯文，行則譬於狗豨，傷矣哉！’” 羊頭狗肉： 喻表里不一，明一套暗一套 引狗入寨： 猶言引狼入室 蠅營狗茍： ①像蒼蠅一樣到處鉆營，像狗一樣茍且求活。比喻為追求名利，不顧廉恥，不擇手段。②借指無恥之徒 跖狗吠堯： 意謂各為其主 指豬罵狗： 猶指桑罵槐 豬朋狗友： 比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友 椎埋狗竊： 謂搶殺偷盜，不務正業 椎埋屠狗： 殺人宰狗。指為非作歹和從事低賤的職業 捉雞罵狗： 猶指桑罵槐歇后語： 夠拿耗子——多管閑事 狗咬豬尿泡——空喜歡一場 狗趕鴨子--呱呱叫 狗咬呂洞賓——不識好人心 狗掀門簾——全憑一張嘴 叭拉狗蹲墻頭：硬裝坐地虎(比喻冒充豪紳) 叭拉狗掀門簾：全仗一張嘴 叭拉狗咬月亮：不知天多高(比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力 裁縫打狗：有尺寸 蒼蠅嘴巴狗鼻子：真靈 吃過屎的狗：嘴巴臭 吃了砒霜毒狗：先害自己 脆瓜打狗：零碎 打狗不贏咬雞：怯大欺小 惡狗咬天：狂妄(汪) 惡狼和瘋狗作伴：脾氣相投 惡狼學狗叫：沒懷好意 瘋狗吃太陽：不曉得夭高地厚 瘋狗的脾氣：見人就咬 瘋狗咬刺猥：無處下日 瘋狗咬人：叼著不放 瘋狗咬太陽：不曉得天高地厚(比喻不知事情的艱巨、嚴重) 瘋狗咬月亮：狂妄 哈巴狗帶串鈴：充什么大牲口(比喻小人物裝作大人物的樣子) 哈巴狗上轎：不識抬舉 黃狗當馬騎：亂來 黃狗頭上出角：盡出洋(羊)相 濟公吃狗肉：不管清規戒律 見狗扔骨頭：投其所好 江湖佬賣完狗皮育：該收場了 叫化子打狗：邊打邊走 街上的瘋狗：亂咬人 街頭的狗：誰有吃就跟誰走 看羊的狗：一個比一個兇 癩皮狗上轎：招搖撞騙 狼狗打架：兩頭害怕 老貓犯罪狗戴枷：無辜受累 老牛鉆狗洞：難通過 貓兒捉老鼠狗看門：。各守本分(比喻份內事，各人有各人的職責) 貓捉老鼠狗看門：本分事 貓鉆狗洞：容易通過 皮娃娃砸狗：招你不當人 全鑾殿上的狗尿吝：色不濟，長在好地方 肉包子打狗：一去不回頭 肉包子打狗：白扔東西(比喻徒然付出代價，沒有效果) 肉包子打狗：春去無回 三伏天的狗：上氣不按下氣 司狗的：軟的欺負硬的怕 堂屋里掛狗皮：那是什么話(畫) 偷嘴的狗：見人就逃(比喻做了丑事，見不得人) 瞎狗逮兔子：碰到嘴上 瞎了眼的癩皮狗：碰著啥咬啥 要飯的打狗：窮橫 野地里遇瘋狗：難近身 幼狗不吃屎：沒事找事 喻巴狗舔腳跟：親的不是地方(比喻場合不對) 瘋狗的：見人就咬 狗的：老愛咬人 狗的：直腸子摘自公益成語網：www.blwype.cn
2. 為什么有古語說：男不養貓，女不養狗
1、情感依賴：
狗與貓是兩種性格截然相反的動物
。貓性格溫順，長期與之廝養，人在性格上會產生變異，失去男人的陽剛和女人的陰柔。
貓像女人，男人不能養，一旦養了，會愛上像貓一樣的女人，并且不能自拔；女人一般在感情上都比較脆弱，容易用情太深，所以不能養狗，狗生性賤，很容易就讓女人依賴上，愛上，但是狗畢竟不是人，不能活的比主人長，所以當狗老的死掉以后，女人會傷心，并且很難從陰影中走出來。
所以，男人要養狗，在男人的內心深處，都有馴服心理，還有就是男人的情感相對的堅強，就算，狗死了，也很塊的能從傷心中走出來；女人要養貓，各自獨立，互不干涉，但又相對依靠，在彼此孤獨的時候，能彼此安慰。
2、貓狗秉性有異：
古人云：男不養貓，女不養狗，秉性有異，難免撕咬，打的頭破血流，男人是狗，養貓亂性，女人是貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。
貓之性情，記吃不記打，圖安逸，弄性子，重家境，而無情誼，潔身自好，卻吃哪拉，喜怒無常，貪吃貪睡，真真不可教也，又善投懷送抱，搬弄風騷，擾人耳目，亂其心境，怎奈，常常不合適宜之玩劣，又被人捧之為調節氣氛，是非顛倒，乾坤倒轉，不至功朽名敗之時，無人謂之禍水，貓皮不能取暖，貓肉不能果腹，處身市場經濟，無絲毫經濟價值，又百萬貧民之睽睽目下，奪其口糧，舔抓拭臉，翹尾弓腰，不屑之態，可惡，可憎，可棄，可殺之以慰民，并無偏激，貓精除外，或世上只有貓一只，貓精百萬，未嘗不可。
狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。飲殘湯，食剩飯，無怨；呷雞湯，品豬肝，體寬。護家院，牧羊群，費心神，熬體力，狗皮保暖，狗鞭壯陽。
古有哮天犬，而無震地貓，男人似狗，女人類貓，一矛一盾，相克相生，萬物之根本，養狗謂之馴，養貓謂之戲，男娶女，意在戲之，女嫁男，意在馴之，一個愿打，一個愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，時值今日，貓與女人都演變成為政治動物，且有經濟頭腦，嬉戲之間立大事，不是凡事都要兢兢業業，不是只有貓怕狗，狗畏貓，是一個讓男人溫柔致死的原因。
3、人畜亂倫：
漢末，蜀漢裸眠成風。李郎喜貓，夜必共枕。入夜，李郎春夢，塵根起伏。貓驚為鼠，捕之，塵根斷，吞食。有鄰聞之，廣為傳。故老者多囑子孫：貓為男患，不可養之。史記，蜀太監盛，亦貓為之。
漢末，東岳有郎，喜結連理。月余，夫欲差之魯中，甚憂嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。三栽后，夫還，入門聞犬吠，抬首觀冷顏。是夜，夫欲行周公之禮，驚見妻膚舊痕累累，惑，追其由。妻無奈：狗解人意，夜夜同眠。。。
翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。
后，便有穢語，曰：汝為狗日滴。。。
goo265　　譯文：
漢末，四川男人都愛夜晚脫光裸睡，小褲衩也不穿，強烈鄙視。有一個姓李得男人熟睡時，小積極隨著黃粱美夢熱脹冷縮。。。家中貓咪見狀還以為是一只掉毛老鼠，出于職業習慣，立即捕之，將其一口咬掉。。。這種事例常有發生。。。故，以后家中老人便有不讓男人養貓一說，以防不測發生。。。據史料記載，此地男人向皇上進貢太監甚多。。。
也是漢末，泰山深處，有一對新婚夫婦，蜜月剛過，男人想去外地打工，這男的心疼媳婦，擔心妻子寂寞，便為其購買了一條大公狗陪在她身邊，另可防惡人淫賊。。。（嫩看看人家這男人，墮馬墮馬滴富有家庭責任感——編者按）
男人三年打工回來，進到家門，發現大狗對其汪汪亂叫，其妻也對他未有驚喜的面孔相迎。。。
晚上，當脫下妻子的衣服時，發現妻子兩肩膀上有很多抓撓留下的血印和老繭，心中疑惑頓起，即再三追問因由，妻子只得實說：狗通人性，自你走后，它每日與我同床同歡同眠。。。
第二天亮，男人將狗打死，可憐的女人戀起與狗舊情，便也跳崖自殺。。。
這便有了日后的口語：你 個 狗 日的。。。內容來自公益成語網：www.blwype.cn
3. 怎樣讓狗狗半夜不叫？
幼犬吠叫的原因主要是剛離開原來的群體，剛到一個陌生的環境而產生恐懼感，或者是感到寂寞孤獨。那么，怎樣才能讓剛來的幼犬在夜間不叫呢?根據我的經驗，入睡前最好把它關入籠子，而且不要關燈。在籠子里放上幾個牛皮紙信封或狗咬膠供幼犬玩咬，幼犬玩累了自然會睡覺。必要時可在旁邊開著一個收音機，調到一個通宵節目頻道，適當的聲音可使幼犬安心。幼犬如果叫了，主人也裝作不知道，任其自然。千萬不要幼犬一叫，主人就過去呵護它，這樣會使幼犬有只要它一叫就有主人來陪護它的感覺。也不能因為幼犬夜里吠叫時就訓斥它，雖然幼犬會暫時停止了吠叫，但會使幼犬對主人產生恐懼，從而產生對主人的不信任感。一般來說，幼犬在2-3天之后，就會逐步熟悉和適應環境而停止夜里吠叫。摘自公益成語：www.blwype.cn
4. 夜行者能無為奸,而不能令狗無吠己.是什么意思？
出處：《戰國策·韓策》釋義：“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人，可以保證自己不做壞事，但是卻沒有辦法讓狗不對著自己亂叫。比喻人可以行得正、做得端，但卻不能阻止別人的議論。感悟：明代徐渭說，“世間無一事不可求，無一事不可舍，閑打混也是快樂；人情有萬樣當如此，有萬樣當如彼，要稱心便難灑脫”。世間事都值得追求，也都可以舍棄，混日子也不壞；人情世態復雜多樣，讓所有人滿意則自己無法灑脫。用現在流行的話說就是“走自己的路，讓別人說去吧！”內容來自公益成語：www.blwype.cn
5. 西漢·劉向《戰國策·齊策六》:跖之狗吠堯,非貴跖而踐堯也,狗固吠非其主也.的背景故事
選自《戰國策》　卷十三　齊策六　貂勃常惡田單章（望，謝謝）貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也。”安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生，故常見譽于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子于徐子斗，徐子之狗，猶將攫公孫子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬聞命。明日，任之于王。 王有所幸臣九人之，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，而社稷已安矣，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觴之，數日不反。九人之相與語于王曰：“夫一人身，而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。且其志欲為不善。內牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德于民；外懷戎翟、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。其志欲有為也。愿王之察之。”異日，而王曰：“召相單來。”田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪。五日，而王曰：“子無罪于寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。” 貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：“召相田單而來。”貂勃避席稽首曰：“王惡得此亡國之言乎？王上者孰與周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王的安平君而獨曰‘單’。且自天地之辟，民人之治，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉？而王曰‘單，單’。惡得此亡國之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人興師而齊墟，王走而之城陽之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之功也。當是時也，闔城陽而王，城陽、天下莫之能止。然而計之于道，歸之于義，以為不可，故為棧道木閣，而迎王與后于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’。且嬰兒之計不為此。王不亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣！”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。www.blwype.cn
6. 狗只夜間狂吠代表什么？ 注意以下幾點： 1、半夜1~3時陰氣最重，若這時間狂吠，那多半是有靈體經過
沒關系 不用信這個 狗狗是無辜的 狗不會說話 叫是它唯一與外界溝通的方式 它可能是身體哪里不舒服了摘自www.blwype.cn
7. 如何讓狗狗停止吠叫
不同的情況處理方式也有所不同
狗狗總是吠叫吵鬧難免會讓人覺得心煩意亂，尤其是一些飼主剛剛工作回來，自己比較勞累，而狗狗卻在旁邊不停地亂叫，此時的心情肯定好不到哪里去。不僅如此，如果狗狗叫的太大聲，吵到的不僅僅是自己，鄰居也可能因此而受到影響。所以我們要想辦法讓它們盡快安靜下來。
一、糾正一些錯誤行為
多數人聽到狗狗亂吠的正常舉動就是對狗狗大吼一聲讓它們來停止叫喊，不過這樣的行為可能會適得其反。因為狗狗可能會將我們的吼聲當成是對它們的回應，從而繼續發出吠叫聲。
二、猜想一下狗狗可能吠叫的原因
狗狗會吠叫的原因有很多，吸引主人的注意，或是用這樣的方法來提醒飼主自己想要進食。異常聲響、陌生人或是單純的無聊都有可能是它們吠叫的原因。
三、改善的方法
有的飼主回來的確比較晚，所以狗狗可能是因為肚子餓而吠叫。這是可以給狗狗提供一定的食物，看看能不能解決這個問題。如果是因為聽到異常聲響狗狗才不斷地吠叫，可能是狗狗的膽子比較小，給予狗狗適當地安撫，平時也可以發出一些聲響來讓狗狗習慣這種情況。
有的狗狗之所以會吠叫單純是為了吸引主人的注意，這時候最好的解決辦法就是無視狗狗，不要對其表現出過分的關心，否則狗狗很有可能得寸進尺。當狗狗發現這樣的行為沒什么用時就會慢慢地停止吠叫。
另外一些狗狗是因為精力過盛導致的，因為一天沒見到主人而且休息了一天，處于興奮的狀態。對于這樣的情況可以讓狗狗做一會兒運動，或是玩一些耗費精力的游戲。
如果以上的方法都沒什么用，那么最好觀察一下狗狗的狀態。如果狗狗表現出不適，可能是因為某些疾病使其產生疼痛所致的，對于這種情況最好盡早帶狗狗去醫院檢查一下。公益成語：www.blwype.cn
8. 家里大狗看見人都喜歡汪汪叫，不會認人，別的狗都沒有這樣。特別是晚上有點動靜都汪汪叫。怎么管教好
常規訓練
　　派出仿真陌生人（會引起狗狗吠叫的人）來到家中，記得先幫狗狗綁好繩子，當狗狗聽見陌生人在家門口，或是看見陌生人，并且正要開始狂叫的時候，立刻手拉繩子往上拉扯頓一下，稍稍讓狗狗感覺到不適程度即可。當狗狗停止吠叫之后，也要馬上給予鼓勵，摸摸他，給他小零嘴。讓狗狗知道他「閉上嘴巴」是有好處可以拿的。當狗狗看見陌生人之后，還能夠安靜的坐下來。此時還可以安排陌生人主動慢慢靠近狗狗，甚至準備小餅干讓陌生人喂狗狗吃。此舉是為了讓狗狗了解到，陌生人來到家中是友善的，而非來侵略地盤。你不見得要每天刻意找陌生人來家中，但是每次有客人來時，都記得要幫狗狗煉好，并且以訓練方式來迎接家中客人，直到狗狗領悟到不亂吠之后，才恢復正常。
2
多運動：
　　充足的運動量可以消耗狗的精力，在玩或跑了一整天后，狗寧可好好睡上一覺，也不愿意再浪費精力犬叫。
3
咬骨頭：　　
如果有東西可以堵住狗兒的嘴，它們就沒有時間亂叫了，那些越難咬爛的東西越有挑戰性，所以下回當你準備出門時，先扔給它們最愛咬的玩具，好讓它們打發無聊的時間。
4
動動腦：
　　如果狗有事干就沒空亂叫了，在出門前，先用手揉搓它們喜愛的玩具，好讓自己的味道留在上頭。當看不見主人時，孤單的狗狗便會花更多的時間，在玩具上尋找主人的味道，而忘記了犬叫。
5
分散注意力：
　　對于那些較神經質的狗來說，一聽到什么風吹草動便會叫個不停。如果不能完全革除環境的嘈聲，不妨制造一些聲音作為干擾。比如說當郵遞員經過時，便打開嘈雜的吸塵器混淆狗的聽覺。或者每當它剛開始吠叫的時候，就喊它的名字，以此吸引它的注意力，要讓狗覺得注意主人比吠叫更加有意思。
　　切記不要主人在狗大聲地吠叫的情況下，跑過來狠狠地訓斥它一番。如果在室外飼養的話，這樣就會使狗產生一種印象，只要一吠叫主人就會來到跟前。被訓斥比起主人能到自己的跟前來更另它愉快，于是叫得更起勁了。
　　如果在室內飼養的狗無故不停地吠叫，突然一下被主人訓斥，其中的原因它是不會理解的，依然會繼續吠叫。
回應它：
　　有些時候狗不停的犬叫，只是為了將某種訊息傳達給主人，如果主人適度的回應并表示贊賞，了解任務完成后，狗狗自然就閉嘴！
獎勵它：
　　如果狗就是不肯閉嘴，主人應立刻用堅定的語氣斥責它：“安靜！”。如果三聲“安靜”的口令不起作用，您可以用手托起犬的下顎，并配合呵斥的口令“安靜！”，當狗不再犬叫時，主任不妨給于一些小點心或者贊美以示鼓勵。這么做的用意就是為了讓狗知道，聽話以及保持安靜能夠得到主人的歡心與獎勵。
別理它：
　　有的狗和人類一樣，失去了聽眾就提不起勁繼續發表長篇大論的演說，如果他們始終喋喋不休，主人不妨轉身離開，多數的狗狗都會識相的閉上嘴。為了加強它們的學習效果，教授建議主人可隨身帶一個小鈴鐺，每當狗叫個不停時，先搖一搖鈴鐺，確定它們聽到鈴鐺聲音后便離開房間。
　　經過幾次教訓后，下回狗狗狂叫的時候只要一聽到鈴鐺聲，就曉得應該閉上嘴了。同樣的，當它們不再犬叫時，主人可以給它們一些贊美或者獎賞。
澆滅它們的熱情：
　　用水槍噴水也可以制止狗狗犬叫，當它們叫個不停時，主人應先以口頭訓誡，如果它們仍不聽警告的話，不妨用水槍噴水讓它們冷靜點。
聲音警告
　　在空罐子里裝些銅錢或豆子，如果愛叫的狗狗不聽勸告，就拿這個法寶在它們的耳朵旁邊用力晃兩下。動物們都不喜歡那種聲音，以后它在開口前，多半就會記起上次的教訓。
友善的訊息
　　有些狗狗特別討厭陌生人創入自己的地盤，所以每當有訪客或郵遞員前來時，總是使勁吼使勁叫表示抗議。不妨拿一些狗狗喜歡的零食交給來訪的人，讓他們向狗狗傳達友善的訊息。狗狗吃了他們的東西后，心中的防御也消除了大半，瑕疵在見面時就不至于發出驚天動地的聲音了。
帶進屋內
　　如果狗狗平時都關在門外，而且到了三更半夜又特別愛叫的話，讓它進屋子睡覺或許回使情況得到改善。
帶口罩
　　許多訓犬家們建議，有一種長相如馬韁繩的口罩，附帶著一條長約3米的拉帶。當狗狗開始亂叫的時候，只需輕輕拉帶子，便可使口罩收縮而讓它們閉上嘴。這種口罩是非常人道的產品，它不像其他訓練用的勁圈，可能造成寵物窒息般的痛苦。只要經過幾次訓練，狗狗就可以了解沉默是金的道理。
改變戰術
　　許多家長即使發現訓練成效不明顯，卻仍然不知變通。其實有效的訓練方法在5天之內便應見效。如果愛叫的狗狗不吃這一套，請立刻采取其他的教育方式。
聽狗狗說話
　　事實上，不同的叫聲代表狗狗不同的心理需求、只要仔細分辨狗的叫聲，也能了解其中的含義。
　　不同的叫聲是由不同的原因造成的。關于狗叫的含義與原因我們曾在本站狗狗養護欄目了解過，請您不要忘記。內容來自公益成語網：www.blwype.cn
9. 關于狗不以善吠為良，人不以善言為賢的議論文的作文
論“善言”
《莊子·徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”這話道理雖深，言辭卻淺，稍有學識的人，都能抓住這話的深意：狗不以善吠為良，以忠誠為良；人不以善言為賢，以實干為賢。但我想論的，不是深層的“忠誠”“實干”，恰恰是淺層的“善吠”、“善言”。
細細想來，雖然我還是一名在學校里求學的學生，未曾真實廣泛地接觸社會，但身邊的善言者還真不少。長沙人喜歡“策”，而且語速越快，言辭越辣，調侃人的角度越新，越說明你這人會“策”。我認識的一個女孩子，就是這么一個地地道道的“策神”。她不僅喜歡講話，而且特別能講話，興致來了，可以拉著人喋喋不休地講一兩個鐘頭，講的盡是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又開了一家精品店云云。不嫌夸張地講，她在學校中的時間，有一半是在與人閑聊海侃中渡過的，這又浪費了多少時間，損失了自己多少生命！按魯迅先生的話說：“中國人的志氣，有一半都是在嗑瓜子扯閑談中磨掉的。”這種喜閑談的善言者，無法成為“賢”，自然也在情理之中了。
不過話又說回來，上面類型的“善言者”，其不賢還只是對自己生命的不負責，然而還有一類“善言者”，其不賢就可能害人至深。這種人，平生最大的愛好就是八卦；最大的本事，就是爆別人的料，揭別人的短。凡是別人出了一點事，他們就能立馬湊到一起交換“情報”，個個說得活靈活現繪聲繪色，真真比相聲還動聽幾分，好像他們才是當事人一般：這些人，我們斥之為“小人”；他們的話，我們惡之為“謠言”。說句公道話，古往今來的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辯家”。否則，劉邦不會因為呂后的幾句“枕邊風”，就殺了為自己打下天下的韓信；精忠報國的岳飛也不因為秦儈的幾句讒言，就落得個功業未成身先死的下場。孟子說得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亞也說過：“你能殺死一切，卻殺不死最具毀滅性的謠言。”由些便可見一斑了。
可悲的是，當今社會，就存在著這么一股“善言成災”的不正之風。任意翻開一份日報的娛樂，其頭條必定是緋聞丑聞，諸如某某大導演半夜牽手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往還冠以“驚天爆料”之類的詞，調足了讀者的好奇心。那些丑聞是誰爆的？是真是假？是明星遭人中傷還是自我炒作？其中的兜兜轉轉，真是比任何一部電視劇都精彩。說到底，那些“爆料”都是“善言者”們吸引眼球的手段罷了。反觀那些真正的藝術作品，只因為不會宣傳，不會炒作，沒有“善言者”們的推波助瀾，就會被人棄在無人問津的地方，豈不令人痛哉！
“人不以善言為賢”，這話的確是不錯的，而且我想，只要改動兩字，便又是一句金玉良言??人以言善為賢。
能言，非賢
現在有很多人以報料他人私事出名。為此，甚至誹謗、捏造，對他人的名譽事業造成巨大傷害。
最近，就發生了類似的事件，中國電影界泰斗級人物謝晉因病辭世，全國各界悲痛緬懷，沉痛哀悼的同時，大嘴宋祖德卻不讓死者安寧，反而編出一系列的謊言侮辱謝老，為此他也受到了全國各界的批判。他為自己的言行付出了相應的代價。
不過，仍有支持他的人，不知是世風日下，改變了人們的道德觀念，還是被謊言蒙蔽了雙眼。
《莊子》云：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。口舌之能，畢竟只可逞之一時，真正的功業，還是要靠努力得來的。
但，現在的社會是否已經到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要會說話，就能成就一番功業了？
誠然，自古閑者基本都是能說會道之人，都相當擅長說服統治者聽取自己的建議。但他們的成名，卻都是因為他們的智慧、計策或是功績。
成功如果被比作一臺成型的功能強大的計算機，那么口才就是顯示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的實現，還是要靠鍵盤、鼠標的操作、主機的處理。
戰國時的孫武，著有大名鼎鼎的《孫子兵法》，可有誰會只注重其中語言的優美？再假設，如果不是他掛著常勝的招牌，又是否會還有人懷著崇敬的心情去拜讀他的大作？還會不會有人將其奉為兵家圣典？
的確！歷史上有很多說客是以說出名的，他們是雄辯家，他們憑借三寸不爛之舌退萬乘之兵，確實是成就了千秋之名。
但想想，其實雄辯是一門高深的藝術，口才果然重要，但氣勢、氣魄，一揮手、一頓足、一點頭，甚至一抬眼一蹙眉，都會對成敗起決定作用。
賢，是對一個人能力的肯定，同時也是對一個人品行的評價。
世界的歷史上也不少這類例子。
要說最典型的，還數納粹頭子——希特勒！
他的口才是無人能夠出其右的，沒人有資格對他的能力說三道四，他的演講使得德國舉國支持他所發動的非正義戰爭，他的閃擊戰術幾乎把整個歐洲給顛覆了過來，甚至差點改變了世界格局。
但是，最后呢？留下的，除了一本被人小視的《我的奮斗》，剩下的就只是千古的罵名……
他可以說是能者，但又有誰會說他是賢能的統治者呢？
所以，賢，首先要有好的品行，其次要有強的能力，能說會道而無能者，往往是自大之人，有能而無德者，總是奸邪之徒，德能兼備者，才能得到人們的尊敬！
楊修之死
幾千年前那個戰亂紛爭得年代，有無數英雄豪杰在戰場上消逝。有呂布英勇地戰死于徐州城樓上，也有張飛窩囊地在睡夢中被手下所殺；有諸葛亮星隕五丈原成為千古遺憾，也有周瑜受氣而絕，變成萬代笑柄。
在如此多的英雄豪杰中，卻有一個名氣不大，而仍被人們熟知的人，他的死與眾不同，那就是楊修。
楊修之死世人皆知，但人們都把責任歸咎到曹操身上，說明曹操氣度小且心狠手辣。但在我看來，楊修是“自作孽，不可活”。
憑楊修的聰明才智，計謀過人，重用人才的曹操又怎會殺他呢？憑著他三世為相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎會殺他？“狗不善吠為良，人不善言為賢”，而可憐的楊修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最終落得個死于非命。
與楊修有著相同宿命的還有馬謖，馬謖沒有賣弄自己，可只會紙上談兵的他在真正上戰場后屢戰屢敗，最終也成為戰敗后的犧牲品。
由此看出，嘴上的功夫雖然可以表現出你靈敏的思維，但更多的是顯露你的無知，甚至惹人厭惡。在球場上，人們更愿意看到球員們的積極跑動，而不是沖著隊友喊叫，盡管他的“理論”是正確的。我們形容成功者時都稱他們是“默默的耕耘者”，他們總是“默默的”，他們不向別人炫耀自己的成就，而是用行動向人們證明，這比任何言辭都更強有力。
一個只會紙上談兵的謀士和一位身經百戰的將軍，前者的意見有人咨詢，但人們不會重視；而后者的經驗和汗馬功勞會被人銘記。
其實，楊修是可以免受身死人手的命運的，只要少把他的計謀從嘴里表達出來，而多用于戰場上。不僅能保住自己的命，還可以為曹操立下汗馬功勞，得個封妻萌子，興許也成為后世佳話。但楊修終究沒能管住自己的嘴，他還是死于不可激怒的曹操之手。
楊修之死給了我們教訓，不要做一條“善吠的狗”，“善吠的狗”永遠不會受主人重用，而易遭受人們的嫉恨。如今，有多少原本才智過人的孔明都成了可憐的“楊修”……
“狗不善吠為良，人不善言為賢”，希望我們不要成為下一個楊修。
是金子總會發光
人不可貌相，海水不可斗量。我們眼前的事物，往往與我們的想象差距甚遠。《莊子?徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”看來，真正的良犬、賢人，往往都是深沉的。
水深的河寂靜，博學的人謙遜。
一個人是否賢能，不是看他說了什么，而是看他做了什么。如果一個老師將書本背的滾瓜爛熟，上課可以滔滔不絕地將書本上的內容反復講上四、五遍；但他仍算不上一個好老師，因為他講的東西都是書中的，卻毫無自己的創新，那他又怎么稱得上“賢師”呢？
有人抱怨自己懷才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己為什么會“懷才不遇”，為什么會“大材小用”；他們只是氣呼呼地在生活中吵吵鬧鬧，卻總是想不到自己“腹內原來草莽”。
要知道一個人自卑什么，就看他炫耀什么。
金玉其外，敗絮其中，是人們耳熟能詳的一個故事。賣橘子的人聲嘶力竭地炫耀自己的橘子，但卻落得一個罵名；原因何在？就在于他炫耀的東西恰恰是他最缺乏的！
我曾碰到一個對狗頗有研究的人，他告訴我說：“咬人的狗往往是不叫的。”正因為狗不叫，所以人們才會被它看似溫順的外表所迷惑，然后貿然的接近它，結果卻一不小心被咬了個正著。
人也是如此。一個學者若是天天到外面大肆演講；談方法、談理論、談感想、談哲學……那他還有什么時間真正靜下心來好好地進行學術研究呢？看起來似乎嘴上功夫極好，但肚內卻依舊是空空。
一個人若炫耀，那是因為他想要掩蓋他所沒有的東西。
是金子總會發光。
一個人學富五車，他便不會到處嚷嚷：“我很有學問。”一個人富甲一方，他便不會肆意宣揚：“我很富有。”一個人智勇雙全，他便不會逢人便說：“我很勇敢。”他們只是默默地做著自己該做的事情，正如一塊被放置在墻角的金子一般，日日夜夜閃耀著奪目的光輝。而一旦被人發現，自然是價值連城。
溢于言表，總是讓人感到虛浮不定；沉著內斂，則讓人體味到安心。
默者為賢
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”
這很符合當今盛行的一句話，“沉默是金”。
很多時候我們發現無聲勝有聲，安靜更恰當。
在現實生活中，常常發言，滔滔不絕的人并不一定是優秀的人。真正優秀的賢者，在別人爭論不休或是積極發言的時候，雖然很安靜，但確是在靜心思考中的。偶爾發出會心一笑，點點頭，抿抿嘴。外靜內動的人，才是真正的智者。
我們發現，在學術交流會上，真正有才學的人并不總是站著發言，只是偶爾闡述一些自己的見解；而那只有半桶水的人，并沒有真正沉下心來學習，而是整天想著如何如何出風頭，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多語失。”
這更加說明言多，并不是什么好習慣，話語過份的多不僅僅會降低自己的生份，更會顯得自己的無知。在自己不懂的地方還進行顯擺，裝懂，更會顯得你愚蠢，可笑。
很多人認為健談的人交際就廣，我看未必。
一個陌生人，跟你說這說那，我想，你應該不會認為他是一個交際廣的人吧，也許，也許，你首先就會想，這是好人，還是壞人呢？他有什么企圖，為什么跟我講這么多話？
這，不僅會使他的交際范圍無法再擴大，甚至因為別人的反感，讓身邊的朋友與其保持距離，從而使他的交際圈縮小，得不償失。難道，人以善言為賢？
很多人覺得滔滔不絕的人，就聰明。
在職場中，不斷拼殺，你死我活。在與別人交往中，話多滔滔不絕，無疑容易暴露自己的缺點，不足，弱處。別人知道了，定會好好利用資源，針對你的弱處，“對癥下藥”。
同等條件下錄取一個人，也許，你所處的地位就落后于他了。
可見善言，善語，害處多多。
同時，話多，也顯現出你性格浮躁，難以沉著處事，沒事情總想跟別人扯幾句就好。既影響自己，又影響他人。
人不以善言為賢。
古人說：“三思而后行。”行自然也包括語，思考之后流來的話，不僅要比不思考吐出來的話更令人信服，同時也不至于言之后悔。
惟有經過周密思考講出的話才會精煉，因此，賢者才會大多數時間處于思考的狀態。
綜上所述，因此，我認為，“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”來自公益成語：www.blwype.cn
10. 自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏,金逢棄去,故來奉送翻譯
自從太守您到我們這里做官以來，境里都沒有盜賊了，所以狗在夜里不叫了，人民也沒什么事情需要見官訴訟，所以百姓們也不看到郡里的差人了。現在您丟下我們離開了，所以我們特地來奉送您（一百個大錢來表示謝意）。www.blwype.cn