目錄索引：
1：成語“上兵伐謀”的詞條資料
2：上兵伐謀的“伐”具體是什么意思？
3：上兵伐謀，中兵伐交，下兵伐戰(zhàn)
4：“上兵伐謀”是什么意思？
5：上兵伐謀,其次伐交````什么意思啊????
6：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”（孫子...
7：上兵伐謀的原文
8：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的含義？

9：上兵伐謀，攻心為上”什么意思？那位解答下

10：關(guān)于“上兵伐謀”的意思

11：如何上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城...

成語“上兵伐謀”的詞條資料

成語讀音：shàng bīng fá móu
成語簡拼：SBFM
成語注音：ㄕㄤˋ ㄅ一ㄥ ㄈㄚˊ ㄇㄡˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語解釋：上：上等，引申為最好的。兵：指戰(zhàn)爭，引申為用兵。伐：討伐，攻打。伐謀：用計謀粉碎敵人的計策。用兵的上策，是以謀略取勝。

成語“上兵伐謀”的擴展資料

1. 上兵伐謀的“伐”具體是什么意思？
上兵伐謀的“伐”意思是：原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。
成語拼音： shàng bīng fá móu
釋義：
上兵伐謀:上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。此句意為:用兵的最高境界是用謀略戰(zhàn)勝敵人。
出處：
《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
譯文：
所以，上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。摘自公益成語：www.blwype.cn
2. 上兵伐謀，中兵伐交，下兵伐戰(zhàn)
上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。在實際運用上，可分為兩個范疇、四個層次。“伐謀”和“伐交”于“不戰(zhàn)”思維；“伐兵”和“攻城”于“慎戰(zhàn)”思維。其一，“上兵伐謀”是指依靠謀略運用，包括政治、經(jīng)濟、文化、外交等手段的綜合運作，不待對立雙方矛盾激化即先期解決爭端。其二，“其次伐交”是指當(dāng)矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)時，動員本國和有關(guān)國家的力量，顯示決心，造成壓倒優(yōu)勢或力量制衡，輔之曉以利害，經(jīng)過折沖與妥協(xié)，達到不訴諸武力而達成戰(zhàn)略目的。其三，“其次伐兵”是指動用部分軍事力量，在敵方政治、經(jīng)濟重心之外解決敵人，以便把戰(zhàn)爭損害減少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三項努力無效的情況下，不得已而為之，即攻取敵方戰(zhàn)略要地乃至全部領(lǐng)土。必須承認，在軍事對抗中，完全的不戰(zhàn)而屈人之兵的結(jié)局，即使處于優(yōu)勢與主動地位的一方，也是不容易實現(xiàn)的。
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3. “上兵伐謀”是什么意思？
上兵伐謀：語出《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即進攻，攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵取得勝利。整句翻譯為：用兵的最高境界使用謀略勝敵。上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現(xiàn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是古代軍事理論的重要思想。對后世的戰(zhàn)爭有很大的影響。
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4. 上兵伐謀,其次伐交````什么意思啊????
上兵伐謀，其次伐交意思是：上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人。
出自《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
這句話的注解是：
1、上兵伐謀：上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，伐掉對方的謀略，使對方無謀略之人或謀略之力，此句意為：用兵的最高境界是用謀略戰(zhàn)勝敵人，讓對方?jīng)]有謀略，從而達到不戰(zhàn)而屈人之兵。
2、其次伐交：交，交合，此處指外交。伐交，即進行外交斗爭以爭取主動。當(dāng)時的外交斗爭，主要表現(xiàn)為運用外交手段瓦解敵國的聯(lián)盟，擴大、鞏固自己的盟國，孤立敵人，迫使其屈服。
擴展資料
《孫子兵法·謀攻篇》
原文：
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
譯文：
所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。制造大盾牌和四輪車，準(zhǔn)備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆筑攻城的土山，起碼又得三個月。
如果將領(lǐng)難以抑制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災(zāi)難。
所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰(zhàn)，一定要用“全勝”的策略爭勝于天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。
解讀：
這一部分從正反兩個方面進一步強調(diào)“不戰(zhàn) ”的思想，把“伐謀”作為“不戰(zhàn)”的延伸。通過伐謀、伐交，不戰(zhàn)而屈人之兵仍然是上策，不得不戰(zhàn)時，才通過伐兵和攻城。
重點強調(diào)伐謀是上策，攻城是下策，攻城需要準(zhǔn)備各種戰(zhàn)斗工具，耗費相當(dāng)www.blwype.cn
5. “上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”（孫子...
最好的軍事手段是以己方之謀略挫敗敵方，其次是通過外交手段瓦解敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。拓展：孫子兵法中《謀攻篇》所講述的內(nèi)容主要是軍事謀略，即運用謀略以有放人，它又是政治和外交謀略。孫子雖說是中國古代最為出名的軍事家，但他井不認為戰(zhàn)爭是解決國與國之間糾紛和爭議的唯一手段。要征服政敵，可以用軍事手段,以戰(zhàn)爭解決問題，但這卻不是最高的決策！孫子認為，百戰(zhàn)百勝其實算不上是高明中最高明的，如果不通過交戰(zhàn)就能夠使政的軍隊居服，這才是最高明的。孫子崇尚的是軍事謀略，而不是喋血殺伐，因面提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的軍事理論。
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6. 上兵伐謀的原文
孫子曰:夫用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成;距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
上兵伐謀，拼音shàng bīng fá móu。上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，原意為功勞，這里活用作動詞，建功的意思。伐后省略介詞，伐謀就是’伐以謀’，謀就是謀略。意即憑謀略建功，指使用策略取勝，不需動用武力。整句翻譯為:用兵的最高境界是使用謀略勝敵。上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現(xiàn)為’不戰(zhàn)而屈人之兵’是古代軍事理論的重要思想。對后世的戰(zhàn)爭有很大的影響。
孫子說:戰(zhàn)爭的原則是:使敵人舉國降服是上策，用武力擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等;使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等;使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等;使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以，百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的;不通過交戰(zhàn)就降服全體敵人，才是最高明的。
所以，上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。制造大盾牌和四輪車，準(zhǔn)備攻城的所有器具，起碼得三個月。堆筑攻城的土山，起碼又得三個月。如果將領(lǐng)難以擬制焦躁情緒，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災(zāi)難。所以善用兵者，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降，摧毀敵國不需長期作戰(zhàn)，一定要用’全勝’的策略爭勝于天下，從而既不使國力兵力受挫，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法。本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn
7. 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的含義？
含義：上等的用兵之道是憑借謀略取得勝利，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。
上兵，上乘用兵之法。伐，進攻、攻打。謀，謀略。伐謀，以謀略攻敵贏得勝利。此句意為：用兵的最高境界是用謀略戰(zhàn)勝敵人。
在實際運用上，可分為兩個范疇、四個層次。“伐謀”和“伐交”于“不戰(zhàn)”思維；“伐兵”和“攻城”于“慎戰(zhàn)”思維。
擴展資料：
“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孫子兵法·謀攻》。孫子認為，百戰(zhàn)百勝其實算不上是高明中最高明的，如果不通過交戰(zhàn)就能夠使政的軍隊居服，這才是最高明的。
孫子崇尚的是軍事謀略，而不是喋血殺伐，因面提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的軍事理論。
字面意思會用兵的人，首先想到的就是破壞別人的戰(zhàn)略意圖。伐謀其次的呢，就是破壞對方的盟軍。
伐交再差點的呢，就盡量在野外消滅敵人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墻去攻城，損失很大。
《孫子兵法》既是中華民族傳統(tǒng)文化的璀璨瑰寶，也是先秦時期地域文化的珍貴結(jié)晶。長期以來，人們一般將它歸入齊文化范圍。
比較公允的意見應(yīng)該是《孫子兵法》顯示著多元綜合的文化品格，它在彌漫著齊文化基本精神的同時，也帶有深厚的吳文化特色，它的成書實際上是齊魯文化與吳越文化碰撞、溝通、融合的產(chǎn)物，反映了中國古典兵學(xué)開放進取、兼容博采、隨時創(chuàng)新的時代精神。
參考資料：百度百科-上戰(zhàn)伐謀內(nèi)容來自www.blwype.cn
8. 上兵伐謀，攻心為上”什么意思？那位解答下
上兵伐謀:語出《孫子兵法·謀攻篇》原文為:故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。?上兵，即兵之上者，就是指上乘的用兵之法。伐，即進攻，攻打。謀就是謀略。伐謀就是指以謀略攻敵取得勝利。整句翻譯為:用兵的最高境界使用謀略勝敵。?上兵伐謀是《孫子兵法》中的一個重要的思想，其進一步在下文中體現(xiàn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是古代軍事理論的重要思想。對后世的戰(zhàn)爭有很大的影響。 攻心為上:是說打勝仗最好的方法是從心理上威懾住對方，控制住敵人，使敵人從心理上潰敗。拓展資料：本書由《孫子兵法》原文、中文今譯和英文翻譯三部分構(gòu)成，并且中譯與今譯兩相對照，便于互相參考。中文今譯選用的是北京大學(xué)李零先生的譯本，英文翻譯選用的是美國夏威夷大學(xué)安樂哲(Roger Ames)的譯本。兩位先生都是《孫子兵法》的研究家和著名學(xué)者，他們的譯本在國內(nèi)外廣有影響。現(xiàn)在首次將中英兩種譯本合為一書，意義非凡，值得珍藏。
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9. 關(guān)于“上兵伐謀”的意思
《孫子兵法》---“上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城” 最高層次的謀略是挫敗敵人的意圖， 其次是瓦解敵人的聯(lián)盟， 再次是選擇與敵人正面決戰(zhàn)， 最不聰明的辦法是攻擊敵人的城池。 也就是我們說的，不戰(zhàn)而屈人之兵！ 用謀略，而不是武力戰(zhàn)勝別人是最高的！ 所以上兵伐謀應(yīng)該是“挫敗敵人的計謀”
摘自公益成語：www.blwype.cn
10. 如何上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城...
最好的軍事手段是以己方之謀略挫敗敵方，其次是通過外交手段瓦解敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。拓展：孫子兵法中《謀攻篇》所講述的內(nèi)容主要是軍事謀略，即運用謀略以有放人，它又是政治和外交謀略。孫子雖說是中國古代最為出名的軍事家，但他井不認為戰(zhàn)爭是解決國與國之間糾紛和爭議的唯一手段。要征服政敵，可以用軍事手段,以戰(zhàn)爭解決問題，但這卻不是最高的決策！孫子認為，百戰(zhàn)百勝其實算不上是高明中最高明的，如果不通過交戰(zhàn)就能夠使政的軍隊居服，這才是最高明的。孫子崇尚的是軍事謀略，而不是喋血殺伐，因面提出“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的軍事理論。
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