目錄索引：
1：成語(yǔ)“以怨報(bào)德”的詞條資料
2：既然以德報(bào)怨這么傻還不如以怨報(bào)德
3：水滸傳中對(duì)林沖以怨報(bào)德的人是誰(shuí)?對(duì)林沖恩將恩報(bào)的人是誰(shuí)?
4：“以德報(bào)怨”“以怨報(bào)德”是什么意思？
5：陽(yáng)虎是以怨報(bào)德還是知恩圖報(bào)
6：比喻以怨報(bào)德的人叫什么
7：“以德報(bào)怨”“以怨報(bào)德”什么意思啊?
8：以怨報(bào)德，成語(yǔ)

9：誰(shuí)殺華佗以怨報(bào)德

成語(yǔ)“以怨報(bào)德”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：以怨報(bào)惪
成語(yǔ)讀音：yǐ yuàn bào dé
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YYBD
成語(yǔ)注音：一ˇ ㄩㄢˋ ㄅㄠˋ ㄉㄜˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)、翻臉無(wú)情
反義詞：以德報(bào)怨、以禮相待、以直報(bào)怨
讀音糾正：怨，不能讀作“yuān”。
錯(cuò)字糾正：怨，不能寫作“冤”。
成語(yǔ)出處：《國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)中》：“以怨報(bào)德，不仁。”本內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋：怨：仇恨；報(bào)：報(bào)答；回報(bào)；德：恩惠。指忘恩負(fù)義；反而加害于人。
成語(yǔ)用法：以怨報(bào)德偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
成語(yǔ)造句：你自己想一想，你們做的事合理不合理？是不是以怨報(bào)德？（冰心《斯人獨(dú)憔悴》）
英文翻譯：return evil for good
俄文翻譯：воздавáть злом за добро
日文翻譯：恩(おん)をあだで返(かえ)す
其他翻譯：<法>rendre le mal pour le bien
成語(yǔ)謎語(yǔ)：下轎打轎夫

成語(yǔ)“以怨報(bào)德”的擴(kuò)展資料

1. 既然以德報(bào)怨這么傻還不如以怨報(bào)德
或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’ 子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德” ————《論語(yǔ) 憲問(wèn)》 “以德報(bào)怨”，那么又該用什么“報(bào)德”？ 當(dāng)時(shí)孔子弟子問(wèn)他說(shuō)：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對(duì)他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？ 孔子就說(shuō)了，你以德抱怨，那“何以報(bào)德？”別人以德來(lái)待你的時(shí)候，你才需要以德來(lái)回報(bào)別人。可是現(xiàn)在別人打了你，你就應(yīng)該“以直抱怨”。 由此看來(lái)，孔子并不提倡以德報(bào)怨，孔子提倡“以德報(bào)德，以直抱怨”！！公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 水滸傳中對(duì)林沖以怨報(bào)德的人是誰(shuí)?對(duì)林沖恩將恩報(bào)的人是誰(shuí)?
對(duì)林沖以怨報(bào)德的人是陸謙，對(duì)林沖恩將恩報(bào)的人是李小二。
情節(jié)如下：
陸謙，他原本是林沖的好朋友，卻被高太尉收買，多次加害林沖，最終在山神廟前為林沖所殺
恩將恩報(bào)的是李小二。在東京時(shí)，李小二曾偷了店家的錢財(cái)，林沖主張陪話，又給他些錢財(cái)讓他離開東京，投奔親戚。他來(lái)到了滄州，定居下來(lái)。
林沖在滄州牢城時(shí)，陸謙等人從東京來(lái)陷害林沖，李小二給林沖報(bào)信，很大程度上幫助了林沖，使他免受其禍。
擴(kuò)展資料
林沖是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，因生得“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，人稱豹子頭。
衙內(nèi)結(jié)仇
林沖妻子張氏（又稱林娘子）去東岳廟上香時(shí)，被殿帥府太尉高俅的義子高衙內(nèi)調(diào)戲，幸得使女錦兒告知林沖，將其喝止。但高衙內(nèi)淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林沖好友陸謙，騙林沖外出飲酒，其乘機(jī)對(duì)張氏施暴，幸為林沖趕回得免。
誤入白虎堂
高太尉為設(shè)計(jì)陷害林教頭，事先暗中命人將自己的寶刀賣與林沖，過(guò)了幾日后再讓下人以看刀為名將林沖帶入太尉府，欺負(fù)林沖不認(rèn)識(shí)路把他帶入了白虎堂。
白虎堂為軍機(jī)重地，林沖這等下級(jí)軍官是沒(méi)資格進(jìn)的，更不許帶刀進(jìn)入。等林沖驚覺(jué)時(shí)已晚，高俅突然出現(xiàn)，指控林沖攜刀私入白虎堂，欲行刺自己。林沖百口莫辯。高俅本想制其于死地，但在開封府尹的周旋下，林沖被判攜刀私入白虎堂，刺配滄州。
參考資料來(lái)源：
百度百科——林沖內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
3. “以德報(bào)怨”“以怨報(bào)德”是什么意思？
【釋義】：德：恩惠。 怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【釋義】：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來(lái)回報(bào)別人的恩惠。
以德報(bào)怨
【拼音】：yǐ dé bào yuàn?
【出處】：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨如何？’子曰：‘何以報(bào)德？以直報(bào)怨；以德報(bào)德。’”
【造句】：
與其以德報(bào)怨，不如以直報(bào)怨；這是孔子給我們的教誨。
他年紀(jì)雖輕，卻能不計(jì)前嫌地以德報(bào)怨，令人十分欽佩。
西安事變時(shí)，我黨以德報(bào)怨，協(xié)同張學(xué)良、楊虎城兩位將軍釋放了蔣介石，希望蔣介石能悔過(guò)自新，共同抗日。
中國(guó)人推崇以德報(bào)怨的態(tài)度，其實(shí)這未必妥當(dāng)。
他的以德報(bào)怨，使歹徒深受感動(dòng)，悔不當(dāng)初。
以怨報(bào)德
【拼音】：yǐ yuàn bào dé?
【出處】：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“以怨報(bào)德；不仁。”
【造句】：
他幫了她的忙，她不但沒(méi)感謝，反而以怨報(bào)德。
他從未虧待過(guò)誰(shuí)，可有的人卻以怨報(bào)德，甚至要置他于死地。
以怨報(bào)德的人，絕不會(huì)寬恕別人。
無(wú)論是誰(shuí)，如以怨報(bào)德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報(bào)恩的人，根本不配活在世上。
主破祖先遺業(yè)，或有以怨報(bào)德的趨勢(shì)。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
4. 陽(yáng)虎是以怨報(bào)德還是知恩圖報(bào)
《楚恭王與晉人戰(zhàn)》所載：陽(yáng)虎為亂于魯，魯君令人閉城門而捕之，得者有重賞，失者有重罪。圉三匝，而陽(yáng)虎將舉劍而伯頤，門者止之曰：“天下探之不窮，我將出子。”陽(yáng)虎因赴圍而逐，揚(yáng)劍提戈而走。門者出之，顧反取其出之者，以戈推之，攘祛薄腋。出之者怨之曰：“我非故與子反也，為之蒙死被罪，而乃反傷我，宜矣其有此難也。”魯君聞陽(yáng)虎失，大怒，問(wèn)所出之門，使有司拘之，以為傷者受大賞，而不傷者被重罪。此所謂害之而反利者也。何謂欲利之而反害之？按照原文字面的解釋，門者施恩于陽(yáng)虎反被其所傷，卻令魯君“以為傷者受大賞”，所以在作者淮南子眼中，陽(yáng)虎以怨報(bào)德的行為雖不仁義，對(duì)門者造成結(jié)局卻是“害之而反利者也”。對(duì)此，我的看法是：陽(yáng)虎這么做是知恩圖報(bào)。俗話說(shuō)“救命之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”。首先，因“門者出之”，陽(yáng)虎既已獲自由，本應(yīng)不敢有半點(diǎn)耽擱，速速逃命才是，卻在如此生死攸關(guān)的時(shí)候，“顧反取其出之者”，如此違背人性，于情不和。陽(yáng)虎之前已被“圉三匝”，無(wú)可遁形到要舉劍自刎，卻在安全后重涉險(xiǎn)地“取出之者”，這種明知不可為而為之的做法必有深意。其次，陽(yáng)虎手中有劍，既是“顧反取其出之者”，卻“以戈推之，攘祛薄腋”，于理不符。“戈”這種兵器因其粗重且笨長(zhǎng)，近身使用起來(lái)非常不便，況且“戈”T字形結(jié)構(gòu)不同于矛，只能像鐮刀割削卻不能刺，如果用“推”的方式進(jìn)攻并不會(huì)對(duì)敵方造成致命傷，想制勝殺敵肯定不如劍來(lái)得順手。種種跡象表明陽(yáng)虎并非真心想殺“出之者”，而是陽(yáng)虎為了保護(hù)“出之者”而使的“苦肉計(jì)”，其過(guò)程又暗含著“瞞天過(guò)海”之策。《三十六計(jì)》第三十四計(jì)#苦肉計(jì)#：人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。陽(yáng)虎既然被“圉三匝”，所以當(dāng)門者放他走時(shí)，其他人一定也看到了，陽(yáng)虎“顧反取其出之者”，用意是打消其他人的疑慮，并使得“出之者”博得其他人的同情，防止有人密報(bào)告發(fā)。同時(shí)陽(yáng)虎也算準(zhǔn)魯君的心思，最終結(jié)果也是魯君“以為傷者受大賞，而不傷者被重罪”。《三十六計(jì)》第一計(jì)#瞞天過(guò)海#：備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。陽(yáng)虎的舉動(dòng)連承受者“出之者”都不理解，以至于“出之者怨之曰：‘我非故與子反也，為之蒙死被罪，而乃反傷我，宜矣其有此難也。’”要知道很多時(shí)候保守秘密是最難的：當(dāng)你向風(fēng)泄露了秘密，就不要責(zé)備風(fēng)向樹林泄露了秘密。如果想苦肉計(jì)演的真，倒不如讓“出之者”也不知情才好，事實(shí)也表明苦肉計(jì)的實(shí)施是成功的。直到今天是否有人能參透陽(yáng)虎的用意呢？歷史上陽(yáng)虎實(shí)際上精明過(guò)人。陽(yáng)虎以季孫家臣之身，毫無(wú)雄厚家底與政治背景，卻能夠躋身魯國(guó)卿大夫行列，從而指揮三桓，執(zhí)政魯國(guó)，開魯國(guó)“陪臣執(zhí)國(guó)政”的先河，似這等人物絕非一屆莽夫。陽(yáng)虎在如此緊要關(guān)頭還能為答謝救命之恩而回來(lái)施計(jì)救“出之者”，可知其思維應(yīng)縝密。據(jù)考證，陽(yáng)虎身為家臣時(shí)與少年孔子交惡，其形象為后世主流階層丑化也就不難理解了。所以我認(rèn)為，陽(yáng)虎為了保全“出之者”，在如此危急之時(shí)還以身犯險(xiǎn)，實(shí)則是有恩必報(bào)的典范。如此看來(lái)，陽(yáng)虎雖未有只言片語(yǔ)，其形象也當(dāng)是足智多謀而非宵小之徒。來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
5. 比喻以怨報(bào)德的人叫什么
忘恩負(fù)義_金山詞霸
【拼
音】：
wàng
ēn
fù
yì
【解
釋】：
忘記別人對(duì)自己的好處;反而做出對(duì)不起別人的事.恩:恩惠;負(fù):違背;義:情義.
【出
處】：
元·楊文奎《兒女團(tuán)圓》:“他怎生忘恩負(fù)義;你雪堆兒里扶起他來(lái)那.”
【示
例】：
忘記了別人對(duì)自己的恩德;背棄了作人的道義.負(fù):辜負(fù).來(lái)自www.blwype.cn
6. “以德報(bào)怨”“以怨報(bào)德”什么意思啊?
以德報(bào)怨：用自己美好的品德和言行，去應(yīng)對(duì)別人對(duì)你的不好；（褒義詞）以怨報(bào)德：別人對(duì)你很好，而你卻不知道知恩圖報(bào)，以惡毒的行為去“報(bào)答”他（貶義詞）公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 以怨報(bào)德，成語(yǔ)
以怨報(bào)德 【拼音】：yǐ yuàn bào dé【釋義】：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來(lái)回報(bào)別人的恩惠。【出處】：《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“以怨報(bào)德，不仁。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
8. 誰(shuí)殺華佗以怨報(bào)德
是曹操。華佗以醫(yī)術(shù)為業(yè)，心中常感懊悔（中國(guó)封建社會(huì)中醫(yī)生于“方技”，被視為“賤業(yè)”）。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，得病（頭風(fēng)）沉重，讓華佗門為他治療。華佗說(shuō)：“這病在短期之內(nèi)很難治好，即便是長(zhǎng)期治療也只能延長(zhǎng)壽命。”華佗因?yàn)殡x開家太久想回去，于是說(shuō)：”收到一封家書，暫時(shí)回去一趟。“到家之后，就說(shuō)妻子病了，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期而不返。之后曹操三番五次寫信讓華佗回來(lái)，又下詔令郡縣征發(fā)遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。曹操很生氣，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。結(jié)果華佗撒謊，于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，經(jīng)審訊驗(yàn)實(shí)，華佗供認(rèn)服罪（漢律：1.欺君之罪；2.不從征罪）。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，關(guān)系著人的生命，應(yīng)該包涵寬容他。”曹操說(shuō)：“不用擔(dān)憂，天下就沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于把華佗在獄中拷問(wèn)致死。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書給獄吏，說(shuō)：“這書可以用來(lái)救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來(lái)把書燒掉了。摘自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn