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“民以”的成語「民以食為天」

2025年04月04日成語大全80

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目錄索引:
1:成語“民以食為天”的詞條資料
2:為什么說民以食為天
3:“民以食為天”的真正含義是什么?
4:為什么說民以食為天?
5:“國以民為本,民以食為天,食以安為先,安以質為本,質以誠為根”這句話怎么理解?
6:民以食為天 下句
7:“民以食為天,食以安為先”的理解
8:國以民為本,民以食為天,食以安為先,安以質為本,質以誠為根怎么解釋

9:民以食為天 是誰提出的

10:為什么說民以食為天 ,又是誰說的呢?

11:民以食為天是什么意思啊?

成語“民以食為天”的詞條資料

成語讀音:mín yǐ shí wéi tiān
成語簡拼:MYSWT
成語注音:ㄇ一ㄣˊ 一ˇ ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄊ一ㄢ
常用程度:常用成語
成語字數:五字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:復句式成語
成語年代:古代成語
近義詞:國以糧為本
成語出處:東漢 班固《漢書 酈食其傳》:“王者以民為天,而民以食為天。” 本內容來自公益成語網:www.blwype.cn
成語解釋:天:比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
成語用法:民以食為天復句式;作賓語、定語;指糧食的重要性。
成語造句:國以民為本,民以食為天。(董必武《挽沈驪英女士》)
英文翻譯:Bread is the staff of life.
成語故事:楚漢相爭時期,劉邦與項羽在穎陽一帶打仗,由于沒有后援,劉邦準備放棄敖山糧倉,找謀士酈食其商量。酈食其認為稱王要依賴百姓,百姓又依賴糧食。要想贏得戰爭,必須占據敖倉,才能穩住軍心。劉邦贊同并奮勇作戰取得了勝利

成語“民以食為天”的擴展資料

1. 為什么說民以食為天
中國食文化最早的理論基礎應該是那句耳熟能詳的“民以食為天”和如雷貫耳的“食、色,性也。”
人類學家、美國科學院院士、哈佛大學教授張光直曾斷言:“達到一個文化核心的最佳途徑之一就是通過它的肚子。”“吃”這一最為生物化、物質化的層面,可能是理解一個民族精神氣質和精神內核最重要的切入點。既然如此,那麼“吃”對中國人來說究竟意味著什麼?“民以食為天”這個葫蘆到底裝的是什麼藥?只有挖掘了“民以食為天”的全部含義,只有窺探了“吃”這個行為的全部心理動機,才能夠準確地洞悉和詮釋我們身邊關於“吃”而發生的層出不窮的荒誕現象。
“民以食為天”出自《漢書.酈食其傳》,云:“王者以民為天,而民以食為天。”中國很早即進入農耕時代,在漫長的農業社會,由於生產力水平低下,社會人口相對較少,歷史上天災人禍頻繁,使老百姓不得不對溫飽問題給予更多的關注。在古代,國家、江山被說成“社稷”,而這個“稷”在古代有的書上說是黍類,有的書上說是谷類,總之是一種糧食。古代一直以稷為百谷之王,所以帝王都奉祀“稷”為谷神,進而以此指代國家。
歷次的改朝換代大多是被農民起義推翻或者元氣大傷,常常是天遇大旱,農民顆粒無收,而官府依然橫征暴斂,民不聊生,終於揭桿而起,所以社會動亂的根本原因,學術點說是因為生產和生活資料,通俗些說就是因為糧食,因為“吃”引起的。春秋時代的大政治家管仲告誡統治者:“衣食足則知榮辱,倉廩足則知禮節。”他認為治國就是“牧民”,即治人的辦法就是讓他們有飯吃,然后才會守法、懂規矩。事關江山社稷,“民以食為天”不僅僅居於中國食文化的核心,還是歷朝歷代的立國之本。歷代統治階級都重農輕商,國家始終以農業為中心。
《周書》介紹八件國家大事(“八政”),第一就是食——拿今天的話說,就是上升到政治的高度,無農不穩,壓倒一切。《魏書.李彪傳》說:“國無三年之儲,謂國非其國。”糧食是最重要的戰略物質。在古代,倉儲被視為“天下之大命”,歷朝歷代都十分重視,積極興建倉儲設施,千方百計籌糧。在夏朝,倉儲制度正式成為國家的基本制度之一。歷朝歷代都絲毫沒有放松,直到上個世紀90年代初,中國的糧食政策還是幾十年一貫制的“統購統銷”,高度壟斷,即使現在也沒有完全放開經營。
另外,中國的編戶制度、賦稅制度、俸祿制度等無一不以此為基本準則。中國內容來自公益成語網:www.blwype.cn
2. “民以食為天”的真正含義是什么?
本。 西漢的司馬遷在《史記·酈生陸賈 列傳》中寫道:“王者以民人為天,而民人 以食為天。”唐代的司馬貞作《史記》的 “索隱”時,注明是出自管子的話。管仲曾 說:“王者以民為天,民以食為天,能知天 之天者,斯可矣。” 民以食為天的觀念如 此源遠流長,反映了中國幾千年文明史 和農業關系至為密切,糧食至關重要。人 們對于吃的重要性的認識始終貫穿于中 國文明發展的歷史長河。 民以食為天的 觀念,可以說是中國飲食文化觀念中最 基本的、也是最重要的核心。 我的理解如此,不知樓主認同否?!全文
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3. 為什么說民以食為天?
天比喻賴以生存的“最”重要的東西。人民以糧食為自己生活所系,把糧食看作生命的根本。這個“食”若換成“藥”,意思就不一樣了!
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4. “國以民為本,民以食為天,食以安為先,安以質為本,質以誠為根”這句話怎么理解?
國以民為本,民以食為天,食以安為先,安以質為本,質以誠為根。意思是:國家以人民為根基,而人民以糧食為自己生活所系,食物以安全為首要條件,食物安全以食物的質量為根本,而要做保證食物的質量,又得以食物的生產者(生產商和農戶等)的誠信為根本。民以食為天_百度百科:民以食為天是一個漢語成語,拼音是mín yǐ shí wéi tiān,指人民以糧食為自己生活所系。《史記·酈生陸賈列傳》:“王者以民人為天,而民人以食為天。”
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5. 民以食為天 下句
前后各有一句是;王者以民為天,民以食為天,食以安為先。
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6. “民以食為天,食以安為先”的理解
“民以食為天,食以安為先”這是千百年來,老百姓用生命與健康代價換來的警世之語。食品是人類賴以生存和發展的最基本的物質條件,食品安全涉及人類最基本利的保障,關系到人民的健康和幸福,更關系到國家的穩定和強盛。隨著經濟社會不斷進步,經濟全球化不斷發展,人們飲食文化多樣化,食品衛生與安全成為備受關注的熱門話題。“蘇丹紅事件”、“注水肉”、“毒膠囊”、“三鹿奶粉事件”、還有“瘦肉精事件”,無一不牽動著廣大民眾的心,食品安全問題已成為全國消費者關注的焦點。導致食品安全出現問題的原因盡管很多,縱觀近年來發生的毒奶粉事件、地溝油事件等,表面看來是責任人主觀上的無知,實質上更多的是心態的失衡和道德的腐敗;社會誠信失范,當前經營者食品安全的自律意識和法律意識還非常淡薄,他們以危害他人身體健康和生命安全為代價,獲取不正當利益;社會監管和執法監管不到位,處罰力度不夠,執法缺乏威懾力,客觀上助長了食品安全違法違規行為的發生。
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7. 國以民為本,民以食為天,食以安為先,安以質為本,質以誠為根怎么解釋
說的就是現在各類食材的安全性,一個國家以百姓人民為根基,而人民以糧食為自己生活所系,吃東西你當然得吃安全干凈的,所以食物安為先,既然做到食物要安全,那肯定得做到食物的質量沒問題,所以質為本。要做到質量為本,就得靠食物生產者,也就是生產商 或者農戶們,要做人誠信,你誠信做好了,才不會作假,不會有添加劑和各類不合法的行為 ~
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8. 民以食為天 是誰提出的
《漢書.酈食其傳》,云:“王者以民為天,而民以食為天。
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9. 為什么說民以食為天 ,又是誰說的呢?
民以食為天,出處于《漢書·酈食其傳》。古人的“食”,多指“手中有糧,心中不慌”的糧食之意,而世人更愿意詮釋為“吃”。 的確,我們民族文化和傳統節日中,始終以食為主導。新年伊始的春節吃“年夜飯”,象征辭舊迎新,驅邪避瘟,圖吉祥;正月十五吃元宵,有團圓美滿之意;清明節不動煙火,寒食追悼親人亡靈;端午節吃粽子,紀念偉人屈原;中秋佳節食月餅,思鄉戀情,企盼豐收幸福;九九重陽吃年糕,又稱重陽糕、菊糕,祝愿子女百事俱高。“吃”為人生第一需要,在國人的節日得到證明。因此民間有“有錢沒錢,吃喝過年”之說。 今天,民以食為天已是生活中的重要內容。孩子出生到百日,歲歲生日,讀名校,找工作,婚慶嫁娶,直至孫子出生,都始以“吃”作為紀念。為拉攏人脈關系網絡,親人喜慶相逢,朋友聚會傾訴,官位職稱升遷,會議始末,意外之喜的獲得,無不是以“吃”為媒,交際為真。更有甚者,在日常工作生活中,賠禮道歉,醫院動外科手術,車本被扣,一些難忍之事,莫名其妙地在民以食為天的幌子下,變成了一頓頓以“吃”為借口的飯局。當然各種以“吃”為名譽的聚會也傳遞著人間種種信息。提供著一種容易交流的平臺,較自然地反映出人人之間的各種需求,這也是國人一種難以割舍的工作和生活方式。 需要注意的是,從人之本性來看,及時行樂,貪圖安逸,追求享受,本無可厚非。從飲食文化來說,傳播和發揚博大精深、享譽世界的中華飲食文化無可指責。人是自然性與社會性的統一,過分強調人“吃”的自然性,忽視社會性,不能正確地做到二者的統一,以糜爛和膨脹的享樂主義為至寶,把無節制私欲放在超越社會的基點上,與一般動物無區別,坐吃山空,此路難以走得通。 閱讀近期媒體文章,列舉了一些人打著民以食為天招牌,揮霍無度,鋪張浪費的現象。香港某月刊載《中國人的“飯局”怎生了得》一文云,“據中國商業部估計,2006年中國餐飲業的收入可望突破一萬億元人民幣,中國人鋪張浪費的‘吃文化’,常常讓崇尚節儉實效飯局的西方人瞠目結舌。”該文又寫道:“2004年中國的餐飲業的營業額占當年GDP總額的7%(7000億元),換句話說,中國人花在下館子的錢,遠遠超過花在全國幾億大中小學教育的投入。而當年美國的餐飲業收入3760億美元,僅占到美國GDP總額的3%”。又據某刊2006年一文報道,花公家的錢不心疼,最普遍的現象是公款吃喝。北內容來自www.blwype.cn
10. 民以食為天是什么意思啊?
天:比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要
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