目錄索引：
1：成語“弄獐宰相”的詞條資料
2：弄獐宰相，模棱宰相，青詞宰相，棉花宰相分別是誰
3：解析歷史上的李林甫究竟是不是奸臣
4：古代生女孩為什么叫“弄瓦之喜”？
5：“弄雅之喜”具體是什么意思？
6：為什么道【木馬之喜】是代表去賀別人生女兒呢？
7：弄璋弄瓦的趣聞
8：形容權(quán)勢(shì)的成語

成語“弄獐宰相”的詞條資料

成語繁體：弄麞宰相
成語讀音：nòng zhāng zǎi xiàng
成語簡(jiǎn)拼：NZZX
成語注音：ㄋㄨㄥˋ ㄓㄤ ㄗㄞˇ ㄒ一ㄤˋ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：當(dāng)代成語
成語解釋：把“弄璋”寫成“弄獐”的宰相。比喻不學(xué)無術(shù)鉆營(yíng)權(quán)勢(shì)的人
成語用法：弄獐宰相作主語、賓語、定語；指不學(xué)無術(shù)鉆營(yíng)權(quán)勢(shì)的。
成語造句：今天的社會(huì)中弄獐宰相大有人在
成語故事：唐朝時(shí)期，出身皇族的公子哥李林甫非常擅長(zhǎng)玩弄陰謀和權(quán)術(shù)，他勾結(jié)當(dāng)時(shí)的宰相李適之往上爬，得到唐玄宗的信用就讓唐玄宗疏遠(yuǎn)李適之，自己當(dāng)上了宰相。他愛舞文弄墨，在小舅子姜度生兒子時(shí)，給他送去“弄獐之喜”賀詞

成語“弄獐宰相”的擴(kuò)展資料

1. 弄獐宰相，模棱宰相，青詞宰相，棉花宰相分別是誰
弄獐宰相：唐朝宰相李林甫一次寫信慶賀親戚生了孩子,將“弄璋”(古稱生男為“弄璋”,璋為玉器)寫成了“弄獐”(獐為野獸).后遂以“弄獐宰相”來戲稱沒有文化的貴了.模棱宰相：唐代小有名氣的文學(xué)家蘇味道曾對(duì)人說:“處事不欲決斷明白,若有錯(cuò)誤,必貽咎譴,常模棱以持兩端可矣.”故世號(hào)“蘇模棱”.武則天圣歷初年,蘇味道官居相位,處事更加圓滑,人稱“模棱宰相”.青詞宰相：明世宗信奉道教,好長(zhǎng)生術(shù),宮中每有齋醮,就命詞臣起草祭祀文章.這些文章用朱筆寫在青藤紙上,謂之“青詞”.而李春芳、嚴(yán)訥、郭樸、袁煒等詞臣均以“青詞”邀寵,官居宰相,因此,時(shí)人稱他們?yōu)椤扒嘣~宰相”.后諷刺那些升官階梯并非正路的人.棉花宰相：明朝大學(xué)士劉吉,精于營(yíng)私,無所建樹,因此屢遭諫官彈劾,但他善于逢迎皇帝、勾結(jié)宦官,把彈劾他的諫官一個(gè)個(gè)都排擠打擊下去,竟使他在內(nèi)閣呆了整整18年,因此被人稱作“棉花宰相”.所謂“棉花”,是取其“耐彈”之意.后比喻那種巧于仕宦的官僚形象~本內(nèi)容來自www.blwype.cn
2. 解析歷史上的李林甫究竟是不是奸臣
李林甫，小字哥奴，祖籍隴西，唐朝宗室、宰相，唐高祖李淵堂弟長(zhǎng)平肅王李叔良曾孫，畫家李思訓(xùn)之侄。李林甫擔(dān)任宰相十九年，是玄宗時(shí)期在位時(shí)間最長(zhǎng)的宰相。他大獨(dú)握，蔽塞言路，排斥賢才，導(dǎo)致綱紀(jì)紊亂，還建議重用胡將，使得安祿山做大，被認(rèn)為是使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵人物之一。公元736年，做了二十五年皇帝的唐玄宗已經(jīng)由一個(gè)開明的國(guó)君開始變得昏庸了。他罷免了頗具唐初著名宰相魏征那種作風(fēng)的賢相張九齡，任命宗室李林甫為宰相。李林甫關(guān)于李林甫，身為一朝宰相，卻兩次弄錯(cuò)了字，成為后人的笑料。一次是，李林甫執(zhí)掌吏部時(shí)，候選官員嚴(yán)迥的判語中有“杕杜”二字。杕杜是《詩經(jīng)》中的篇名，原意是孤生的赤棠樹，比喻人孤立無援。李林甫不認(rèn)識(shí)“杕”字，便問吏部侍郎韋陟：“這里寫的‘杖杜’是什么意思?”韋陟低著頭不敢說話。后人便稱李林甫為“杖杜宰相”，以譏諷他才疏學(xué)淺。還有一次，李林甫的小舅子、太常少卿姜度的妻子生了一個(gè)男孩，舉家歡慶，祝賀者絡(luò)繹不絕。李林甫作為姐夫，當(dāng)然也前去祝賀。姜度取出紙筆，請(qǐng)李林甫題寫賀詞，李林甫便當(dāng)著眾賓客的面，寫下了“弄麞(獐)之慶”四個(gè)大字。賓客們見了，一個(gè)個(gè)掩口而笑。原來，李林甫想題寫的是“弄璋之慶”，出典是《詩·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。”意思是祝賀所生的男孩長(zhǎng)大以后執(zhí)玉器為王侯，李林甫把“璋”誤寫成“麞(獐)”，使意思變成了祝賀孩子“與獐為伍”，鬧了一個(gè)大笑話。這件事傳出去以后，人們便在背后嘲諷李林甫為“弄獐宰相”。摘自公益成語：www.blwype.cn
3. 古代生女孩為什么叫“弄瓦之喜”？
瓦片（瓦）和美玉（璋）的價(jià)值自然無法相提并論了，主人的歡喜程度更是天壤之別。。。其實(shí)此種稱呼有點(diǎn)重男輕女的意思.從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區(qū) 別在民國(guó)時(shí)代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈(zèng)送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。 “ 弄璋”、“弄瓦” 在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。后世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時(shí)廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。 璋為玉質(zhì)，瓦為陶制，兩者質(zhì)地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會(huì)的男尊女卑。不過，在當(dāng)時(shí)重男輕女乃天經(jīng)地義的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都認(rèn)可。 璋、瓦之稱，最早見于《詩經(jīng)·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩，詩中有兩段分別寫道： 乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。 前一段是說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。 后一段則說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長(zhǎng)大后是一個(gè)干家務(wù)的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母（無非，既無違，能夠順從貼服；無儀，即做事不會(huì)出格）。 很顯然，所謂“弄璋”、“弄瓦”，完全符合當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的一般心態(tài)，無可非議。至于今日出現(xiàn)在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時(shí)代唾棄的衣缽。古人云云，有其精華，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，還怪賀者搞些什么名堂。引經(jīng)據(jù)典，表達(dá)心意，用得合適，自然會(huì)添加情趣；用之不當(dāng)，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說者也不會(huì)自在。這在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，見似文雅，實(shí)非稱道之辭。 對(duì)于一些成語典故，只有明其意，才不會(huì)用錯(cuò)，也不會(huì)錯(cuò)寫。再以“弄璋”為例。唐代宰相李林甫，自無學(xué)術(shù)，援文用典，常鬧笑話。《舊唐書》就記載了一件事： 太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞?dòng)信栔畱c。”客視之掩口。 “弄璋”寫成“弄麞”，前者為貴器，后者為獸物，兩者風(fēng)馬牛不相及。位至宰相，出此錯(cuò)誤，不能不說是天下奇聞。《舊唐書》特為記下這一小段以示后人。 唐后，每有人在詩文中，往往以“弄麞之慶”譏刺李林甫，或借以諷議淺學(xué)之輩。而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個(gè)典故，別出心裁。 蘇東坡好風(fēng)趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩，句句用典，十分妥貼，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡： 郁蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉(xiāng)第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯(cuò)寫弄麞書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有余。我亦從來識(shí)英物，試教啼看定何如。 詩中，蘇東坡巧用掌故，曲言“惟愁錯(cuò)寫弄麞書”，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會(huì)讓主人高興，因?yàn)樵娭薪柚盍指Φ男υ挘窃谧ＹR主人喜生貴子。來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
4. “弄雅之喜”具體是什么意思？
女孩吧，一般男孩叫 弄璋之喜來自www.blwype.cn
5. 為什么道【木馬之喜】是代表去賀別人生女兒呢？
　　我想你可能弄錯(cuò)了，沒聽說過木馬之喜，我倒聽說過“弄瓦之喜”。
　　像你看這種娛樂節(jié)目可能是他們說錯(cuò)了或者你聽錯(cuò)了。
　　弄瓦：古人把瓦給女孩玩，希望她將來能勝任女工。舊時(shí)常用以祝賀人家生女孩。
　　出處 《詩·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。”
　　在古時(shí)，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜”。
　　用法 作賓語；祝賀人家生女孩
　　瓦片（瓦）和美玉（璋）的價(jià)值自然無法相提并論了，主人的歡喜程度更是天壤之別。。。其實(shí)此種稱呼有點(diǎn)重男輕女的意思.
　　從前，把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。“弄璋、弄瓦”典出《 詩經(jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。……乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。” 璋是好的玉石；瓦是紡車上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦，實(shí)為重男輕女的說法。“寢床弄璋”、“寢地弄瓦”的區(qū)
　　別在民國(guó)時(shí)代仍變相存在。有的地方生男曰“大喜”，生女曰“小喜”，親友贈(zèng)送彩帳、喜聯(lián)，男書“弄璋”，女書“弄瓦”。 “
　　弄璋”、“弄瓦”
　　在兩千多年前的周代，已作為生男生女的代稱。后世慣以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”慶賀親友家喜獲龍鳳，成了舊時(shí)廣為流傳的一種祝辭，至今還偶見沿用。
　　璋為玉質(zhì)，瓦為陶制，兩者質(zhì)地截然不同。璋為禮器，瓦（紡輪）為工具，使用者的身份也完全不一樣。而以其表示男女，凸顯了古代社會(huì)的男尊女卑。不過，在當(dāng)時(shí)重男輕女乃天經(jīng)地義的事情，人人理喻，所以，“弄璋”祝生男，固喜；“弄瓦”祝生女，也都認(rèn)可。
　　璋、瓦之稱，最早見于《詩經(jīng)·小雅·斯干》。這是一首祝賀貴族興修宮室的頌詩，詩中有兩段分別寫道：
　　乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
　　乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹。
　　前一段是說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下男孩要給他睡在床上，穿著衣裳，給他玉璋玩弄。聽他那響亮的哭聲，將來一定有出息，地位尊貴。起碼是諸侯，說不定還能穿上天子輝煌之服（朱芾，有謂天子之服）。
　　后一段則說，蓋好了這棟新的宮室，如果生下女孩，就讓她躺在地上，裹著襁褓，玩著陶紡輪。這女孩長(zhǎng)大后是一個(gè)干家務(wù)的好能手，既不讓父母生氣，又善事夫家，被人贊許為從不惹是非的賢妻良母（無非，既無違，能夠順從貼服；無儀，即做事不會(huì)出格）。
　　很顯然，所謂“弄璋”、“弄瓦”，完全符合當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的一般心態(tài)，無可非議。至于今日出現(xiàn)在一些人的筆下或言談中，特為人家生男生女賀以此詞，攀附文雅，恰恰是拾了被新時(shí)代唾棄的衣缽。古人云云，有其精華，也有糟粕。“弄璋”、“弄瓦”，重男輕女，非其精華。生男之家，主人聽了，要是懂得其辭含義，無非一笑，倒是生女之家，心里不是滋味，還怪賀者搞些什么名堂。引經(jīng)據(jù)典，表達(dá)心意，用得合適，自然會(huì)添加情趣；用之不當(dāng)，則恰反初衷，聽者頗為尷尬，說者也不會(huì)自在。這在日常生活中不乏其例。“弄璋”、“弄瓦”，見似文雅，實(shí)非稱道之辭。
　　對(duì)于一些成語典故，只有明其意，才不會(huì)用錯(cuò)，也不會(huì)錯(cuò)寫。再以“弄璋”為例。唐代宰相李林甫，自無學(xué)術(shù)，援文用典，常鬧笑話。《舊唐書》就記載了一件事：
　　太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：“聞?dòng)信栔畱c。”客視之掩口。
　　“弄璋”寫成“弄麞”，前者為貴器，后者為獸物，兩者風(fēng)馬牛不相及。位至宰相，出此錯(cuò)誤，不能不說是天下奇聞。《舊唐書》特為記下這一小段以示后人。
　　唐后，每有人在詩文中，往往以“弄麞之慶”譏刺李林甫，或借以諷議淺學(xué)之輩。而在蘇東坡筆下，卻巧用了這個(gè)典故，別出心裁。
　　蘇東坡好風(fēng)趣，他寫的《賀陳述古弟章生子》詩，句句用典，十分妥貼，其中，也抓了李林甫的笑柄，卻討人喜歡：
　　郁蔥佳氣夜充閭，始見徐鄉(xiāng)第二雛。剩欲去為湯餅客，惟愁錯(cuò)寫弄麞書。參軍新婦賢相敵，阿大中郎喜有余。我亦從來識(shí)英物，試教啼看定何如。
　　詩中，蘇東坡巧用掌故，曲言“惟愁錯(cuò)寫弄麞書”，諧謔之筆，令人掩口。這種掩口，一定會(huì)讓主人高興，因?yàn)樵娭薪柚盍指Φ男υ挘窃谧ＹR主人喜生貴子。公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
6. 弄璋弄瓦的趣聞
古代的笑話典籍中有這么一則趣話：紹興岑郡侯的夫人正懷著身孕，一天，郡侯出行，有一人來不及閃避，擋了道，被綁到府內(nèi)。岑郡侯問他道：“你是干什么的？”那人答：“算命的。”郡侯說：“我的夫人有了身孕，請(qǐng)你看看，弄璋乎，弄瓦乎？”（ 是生男孩還是生女孩）那人不明白“弄璋弄瓦”指的是什么，便隨口說道：“璋也要弄，瓦也要弄。” 郡侯 聽了，認(rèn)為他是信口胡說，狠狠罵了算命的一頓。可是沒多久，郡侯夫人果然生下一男一女雙胞胎，算卦的因此名聲大振，被譽(yù)為“神算”。
唐朝有位“弄獐宰相”，名叫李林甫。《舊唐書》記載了李林甫把“弄璋之喜”寫成“弄獐之喜”的笑話：“太常少鄉(xiāng)姜度妻誕子，李林甫手書慶之曰：‘聞?dòng)信畱c’，客視之掩口。”這則故事說的是有一次，李林甫的小舅子太常寺少卿姜度喜得貴子，李林甫即興手書慶賀曰：“聞?dòng)信畱c”。恰值這天來賓賀客滿堂，大家一看不禁掩口啞然而笑，但因?yàn)槭钱?dāng)朝宰相的“墨寶”，在場(chǎng)的來賓是不敢公開大笑的。不學(xué)無術(shù)的李林甫本想要在大庭廣眾之前賣弄一下斯文，卻不料將“弄璋”誤寫成了“ 弄獐”。而這“獐“卻原本是一種山林野獸，按照他的賀詞，意謂“祝賀你們家生了一個(gè)小獐子（野獸）。”因此，來賓焉有不笑之理！而這原本也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)上私塾的小小蒙童都懂的知識(shí)，根本不算什么生僻之典，而貴為泱泱大唐帝國(guó)宰相的李林甫卻居然給弄錯(cuò)了，真是貽笑大方。對(duì)于這個(gè)有趣的史實(shí)，宋代大文豪蘇東坡曾在其所作的《賀陳述古弟章生子》詩中寫道：“甚欲去為湯餅客，唯愁錯(cuò)寫弄麞書。”
在宋代，還流傳著一則文人學(xué)士關(guān)于“弄瓦”的“打油詩”。劉驥是蘇洵的友人。蘇洵26歲時(shí)，其妻生第二胎女兒，邀請(qǐng)劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首“弄瓦”（生女之謂）詩：
“去歲相邀因弄瓦，
今年弄瓦又相邀。
弄去弄來還弄瓦，
令正莫非一瓦窯？”（對(duì)人妻子之敬稱）
劉驥因友人之妻生第二胎女兒，就借機(jī)對(duì)其戲謔和調(diào)侃，詩中濃厚的生活情趣，足以博人一笑。來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
7. 形容權(quán)勢(shì)的成語
形容勢(shì)的成語炙手可熱 作福作威 腰金衣紫 一手遮天 以強(qiáng)凌弱來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn