目錄索引：
1：成語“浮生若寄”的詞條資料
2：“浮生若夢(mèng)”下一句是什么?
3：浮生若夢(mèng)經(jīng)典語錄
4：關(guān)于浮生的成語
5：“浮生若夢(mèng)”下一句是什么?
6："浮生若夢(mèng)"出自哪兒
7：求 浮生若寄txt 作者歲惟

成語“浮生若寄”的詞條資料

成語讀音：fú shēng ruò jì
成語簡拼：FSRJ
成語注音：ㄈㄨˊ ㄕㄥ ㄖㄨㄛˋ ㄐ一ˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：浮生如寄
成語出處：唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“浮生若寄，大漸彌留。遺誨子孫，庶幾薄葬?！惫娉烧Z網(wǎng)：www.blwype.cn
成語解釋：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間
成語用法：浮生若寄作賓語、定語；用于人生。
英文翻譯：Life is like boarding in this world.

成語“浮生若寄”的擴(kuò)展資料

1. “浮生若夢(mèng)”下一句是什么?
“浮生若夢(mèng)”的下一句是“為歡幾何”
該句詩出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》意思是人生就像夢(mèng)一樣，縱情享樂又有幾年。
具體原文如下：
夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況 陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連 ，吾人詠歌 ，獨(dú)慚康樂 。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清 。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢(mèng)幻一般，盡情歡樂能有幾時(shí)呢？ 他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗。來自www.blwype.cn
2. 浮生若夢(mèng)經(jīng)典語錄
1.父親是個(gè)無可救藥的樂觀派，銳敏而熱心，富于想像，幽默詼諧。在那些長老會(huì)牧師之中，家父是以極端的前進(jìn)派知名的。在廈門很少男孩子聽說有個(gè)圣約翰大學(xué)之時(shí)，他已經(jīng)送自己的孩子到上海去受英國語文的教育了。家父雖然并不健壯，他的前額高，下巴很相配，胡須下垂。據(jù)我的記憶，我十歲時(shí)，他是五十幾歲。我記得他最分明的，是他和朋友或同輩分的牧師在一起時(shí)，他那悠閑的笑聲。他對(duì)我們孩子，倒是和藹親切，但是若以一般年老的父母而論，他也有幾分嚴(yán)厲。——林語堂《浮生若夢(mèng)》
2.我還想起來，我十幾歲時(shí)的頭腦，常常想到別人想不到的事。在很早的時(shí)候，我就問上帝是否是無所不在，若是的話，那一定是“頭上三尺有神明”還有，為什么我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結(jié)論，那就是，雖然我們吃的米不見得是上帝賜予的，我們總是要謝謝那位原始的賜予者，就猶如在歷史有一段太平的歲月時(shí)，老百姓要感謝皇帝一樣?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》
3.我生在前清光緒二十一年（西歷一八九五年），時(shí)值滿清帝國末葉，光緒年輕，雖然在位，姑母慈禧太后，獨(dú)握大，在國勢(shì)岌岌可危之日，這位老太婆驕奢淫逸。我之降生，正值中日戰(zhàn)爭起，中國慘敗，訂馬關(guān)條約，割臺(tái)灣與日本。中日戰(zhàn)爭之前，慈禧太后將用以建立中國海軍的款項(xiàng)，去修建頤和園。據(jù)記載，戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國一艘炮艇，曾以僅有之兩發(fā)炮彈，參與戰(zhàn)斗。腐敗的滿清官僚曾自各國采購大小不同的炮彈，借以中飽自肥。日本則在明治維新之下，勵(lì)精圖強(qiáng)，后來在一九〇四年在日俄戰(zhàn)爭中擊敗帝俄，滿清王朝本已是行尸走肉，若干年之后，依然是行尸走肉?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》
4.“使幽默不墜于冷嘲，那最大的因子，是純?cè)谡娴耐榱T，同情是一切事情的礎(chǔ)石；幽默不怕多，只怕同情少，以人生為兒戲，笑著過日子的是冷嘲，深味著人生的尊貴不失卻深的人類愛的心悄而笑著的是幽默罷?！恐倘坏男Φ拿赖?，在我們蕭條的人生上，這才也有一點(diǎn)溫情流露出來。”在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下的幽默和林大師的“閑適個(gè)人情調(diào)”是正相反的，所以他永遠(yuǎn)不懂得“幽默”。凡是深入社會(huì)，體味人生，他自己認(rèn)為是左派的事，他自己就否認(rèn)“幽默”?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》
5.有時(shí)，我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢？——林語堂《浮生若夢(mèng)》
6.我之所以成為這樣一個(gè)人，也就是因此之故。我之所以這樣，都是仰賴于山。這也是人品的基調(diào)，我要享受我的自由，不愿別人干涉我。猶如一個(gè)山地人站在英國皇太子身旁而不認(rèn)識(shí)他一樣。他愛說話，就快人快語，沒興致時(shí)，就閉口不言?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》
7.幽默和滑稽、諷刺的境界不是分相同：人與人之間，彼此發(fā)現(xiàn)了愚蠢，不覺失笑，這是滑稽；受了命運(yùn)的作弄，而不能反抗，只好冷笑一下，這是俏皮；不肯屈服，而又無力反抗，只好苦笑一下，這是諷刺；看穿了人生的悲劇，寄予無限的同情，乃是幽默。鶴見佑輔說：懂得幽默，是由于深的修養(yǎng)而來的，這是因?yàn)樘热裟坎晦D(zhuǎn)睛正視著人生的諸相，我們便覺得倘沒有幽默，即倍感到仿佛不能生活的苦楚的感覺里去。悲哀的人，是大抵喜歡幽默的。這是寂寞的內(nèi)心的安全瓣，淚和笑只隔一張紙，恐怕只有嘗過了，才懂得人生的笑的心情?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》
8.從這時(shí)起就有許多外國讀者們都這樣的間著，到后來也知道了他是一個(gè)什么人。他的作品說明了他這個(gè)人。這本書則更能說明他是什么人。這里收著的文章，也許是最適合林語堂的才能的，當(dāng)然毫無問題，他是一個(gè)有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質(zhì)，它們都是他的才智的天賦的表現(xiàn)。——林語堂《浮生若夢(mèng)》
9.忍耐和等待相對(duì)于欲望，好像烹熱茶葉的鐵盤，煎熬之中成就了珍惜和香氣。過程本身已經(jīng)無比詩意——繆娟《浮生若夢(mèng)》
10.周刊，當(dāng)時(shí)林大師這么譯出，魯迅先生嫌這兩字容易被誤解為“靜默”、“幽默”，曾表示異議。后來李青崖兄譯之為“語妙”，唐相侯譯之為“諧穆”。“諧穆”最為適當(dāng)，“諧”代表一面，“穆”又代表一面，合之恰可代表“Humour”全義，可是社會(huì)上已流行了“幽默”的譯名，也就無法改正了。自從“幽默”風(fēng)行，社會(huì)上就把一切“滑稽”“俏皮”的都當(dāng)作“幽默”，以為引人發(fā)笑的笑料都是“幽默”；歧義一出，本義晦暗，論語的讀者滿天下，而“幽默”的知己無半人，也可說是論語派的悲哀。——林語堂《浮生若夢(mèng)》
11.坂仔村之南，極目遙望，但見遠(yuǎn)山綿亙，無論晴雨，皆掩映于云霧之間。北望，嘉溪山轟立如鋸齒狀，危崖高懸，塞天蔽日。冬日，風(fēng)自極狹窄的狗牙谷呼嘯而過，置身此地，人幾乎可與天帝相接。接近東南敞亮處，有一帶橫嶺，家姐家兄即埋葬于斯。但愿他倆的墳?zāi)菇袢杖匀晃丛鈿摹６阒畳暝鷬^斗請(qǐng)求上學(xué)的經(jīng)過，今日我依然記憶如新。——林語堂《浮生若夢(mèng)》
12.什么叫做“幽默”呢這是“Humour”一種的音譯。最初出現(xiàn)于《語絲》
13.童年時(shí)，每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形，令人畢生難忘。在斜溪，另一條河與這條河匯合，河水遂展寬，我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊，船蜿蜒前行，兩岸群山或高或低，當(dāng)時(shí)光景，至今猶在目前，與華北之童山濯濯，大為不同，樹木蔥蘢青翠，多果實(shí)，田園間農(nóng)人牛畜耕作。荔枝，龍眼，朱欒等果樹，處處可見。巨榕枝柯伸展，濃陰如蓋，正好供人在下乘涼之用。冬季，橘樹開花，山間朱紅處處，爭鮮斗艷?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》
14.經(jīng)過了長時(shí)間的推想后，我自愿勇敢地承認(rèn)這一點(diǎn)：女人不過是跟男人們相同的人類罷了，———她們同樣具有判斷錯(cuò)誤的能力，只要你給她們同樣的閱世經(jīng)驗(yàn)和接觸；他們同樣有能力去作有效率的工作和保持冷靜的頭腦，只要你給她們同樣的商業(yè)訓(xùn)練；她們能夠具有同樣的社會(huì)眼光，只要你不把她們關(guān)閉在家庭里，最后，她們也具有治理能力，因?yàn)槿绻门藗儊碇卫磉@個(gè)世界，她們至少不會(huì)比男人們?cè)跉W洲那樣弄得更糟?！终Z堂《浮生若夢(mèng)》摘自www.blwype.cn
3. 關(guān)于浮生的成語
浮生如寄：人生短暫虛浮無定，如同寄居世間 浮生若夢(mèng)：把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。 浮生若寄：人生虛浮，如同寄居在世間。聚散浮生：舊指人之聚散無常，人的一生就象水上的浮萍一樣漂浮不定。 切響浮生：指古漢語中的平仄聲。也泛指音韻的纖細(xì)低沉和洪亮高亢。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
4. “浮生若夢(mèng)”下一句是什么?
“浮生若夢(mèng)”的下一句是“為歡幾何”
該句詩出自李白的《春夜宴從弟桃花園序》意思是人生就像夢(mèng)一樣，縱情享樂又有幾年。
具體原文如下：
夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況 陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連 ，吾人詠歌 ，獨(dú)慚康樂 。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清 。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢(mèng)幻一般，盡情歡樂能有幾時(shí)呢？ 他的“浮生若夢(mèng)、為歡幾何”和曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種高傲蔑俗。摘自公益成語：www.blwype.cn
5. 浮生若夢(mèng)出自哪兒
浮生若夢(mèng)誰非寄 到處能按既是家浮生若夢(mèng) 為歡幾何本內(nèi)容來自公益成語：www.blwype.cn
6. 求 浮生若寄txt 作者歲惟
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