目錄索引：
1：成語(yǔ)“不成氣候”的詞條資料
2：生命是不能害羞的,害羞就成不了氣候,錯(cuò)過(guò)自己的天才,生命因此將是一場(chǎng)浪費(fèi)的意思
3：痛恨自己不成氣候的詩(shī)句
4：成規(guī)模、成氣候，區(qū)別是啥啊？
5：怎樣看出，一個(gè)男人，成不了大事，成不了，氣候
6：不成氣候是什么意思？
7：為什么沒(méi)有目標(biāo)就成不了氣候？
8：明朝時(shí)為什么外戚成不了氣候？

9：跳梁小丑成不了大氣候的人

10：如果一個(gè)人愛(ài)賭博，但經(jīng)常不敢押大的，這類人膽子小，成不了氣候。賭的大的都是敢做敢當(dāng)，事業(yè)有成

11：一個(gè)太守規(guī)矩的男人成不了氣候。

12：小打小鬧，不成氣候

13：水滸傳中梁山那么多英雄好漢，為什么始終成不了氣候

成語(yǔ)“不成氣候”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：不成氣候
成語(yǔ)讀音：bù chéng qì hòu
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：BCQH
成語(yǔ)注音：ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑ一ˋ ㄏㄡˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第13回：“就令十世童身千年功行，畢竟還是不成氣候?！眮?lái)自www.blwype.cn
成語(yǔ)解釋：指單個(gè)、局部或孤立事物不能形成大的環(huán)境
成語(yǔ)用法：不成氣候作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于單個(gè)或孤立事物。
成語(yǔ)造句：高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“而陳翰林卻看出耿精忠恐怕不成氣候，便勸李中堂不必如此?！?br> 成語(yǔ)謎語(yǔ)：半天云里的雨

成語(yǔ)“不成氣候”的擴(kuò)展資料

1. 生命是不能害羞的,害羞就成不了氣候,錯(cuò)過(guò)自己的天才,生命因此將是一場(chǎng)浪費(fèi)的意思
我認(rèn)為是只要你確定了你想做的,不管你會(huì)不會(huì)做,只要你想做,你自己就會(huì)逼著你去做。www.blwype.cn
2. 痛恨自己不成氣候的詩(shī)句
杳無(wú)音訊發(fā)音 yǎo wú yīn xùn釋義 沒(méi)有一點(diǎn)消息。見(jiàn)“杳無(wú)音信”。出處 無(wú)示例 無(wú)內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
3. 成規(guī)模、成氣候，區(qū)別是啥??？
①成規(guī)模::1、形成制度或程式。2. 形成范圍;場(chǎng)面;氣勢(shì)。3. 形成人物的才具氣概。4. 形成典范或榜樣。5. 形成摹仿或取法。6. 形式規(guī)劃或計(jì)劃。具體語(yǔ)境，所指內(nèi)容不同?？隙ň浜头穸ň涠伎梢杂谩６嘀笖?shù)量多及場(chǎng)面大。②成氣候:比喻有成就或有發(fā)展前途。多用于否定式。如：不成氣候。多指發(fā)展?jié)摿Υ蠡虺删痛?。本?nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
4. 怎樣看出，一個(gè)男人，成不了大事，成不了，氣候
一個(gè)男人成不了大事，就是他不敢干，他不上進(jìn)，他不是為了什么而去努力學(xué)習(xí)，去奮斗。說(shuō)白了一句話，他就是不想改變生活，固有的享受的生活。公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
5. 不成氣候是什么意思？
對(duì)別人沒(méi)有危害的意思 例如 我們平時(shí)經(jīng)常被風(fēng)吹 都是微風(fēng) 那和臺(tái)風(fēng)比較起來(lái)的話 微風(fēng)就是不成氣候 沒(méi)有一點(diǎn)破壞力本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
6. 為什么沒(méi)有目標(biāo)就成不了氣候？
猶太人認(rèn)為，人生短暫，必須珍惜自己難得的一生，并在這有限的時(shí)光中實(shí)現(xiàn)自己的愿望。當(dāng)然；人在不同社會(huì)、不同背景、不同時(shí)期有不同的奮斗目標(biāo)。猶太人因其民族的特性、所處的環(huán)境，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，許許多多的猶太人能集中人生有限的時(shí)間和力量去攻克一個(gè)目標(biāo)，不至于分散力量，所以成功率比別人高。
在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上。沒(méi)有確立目標(biāo)很難獲得成功。許多人并不乏信心、能力、智力，只是沒(méi)有確立目標(biāo)或沒(méi)有選準(zhǔn)目標(biāo)，因此與成功失之交臂。
猶太人經(jīng)商，首先注重經(jīng)商目標(biāo)，在確立目標(biāo)時(shí)，能切合個(gè)人實(shí)際和環(huán)境，決不會(huì)把自己的目標(biāo)定得遙不可及。其次，確立目標(biāo)后，全力以赴而終至成功，他們決不會(huì)半途而廢或隨意中止奮斗。
英國(guó)的猶太人大衛(wèi)·布朗就是一個(gè)明顯的例子。他的發(fā)跡過(guò)程，就是他一生確立目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。他出生于1904年，父親經(jīng)營(yíng)一間小型齒輪制造廠，幾十年一直慘淡經(jīng)營(yíng)，僅可以賺取一點(diǎn)生活費(fèi)。
盡管如此，布朗的父親還是一個(gè)頭腦清醒的人，總結(jié)自己沒(méi)有選好奮斗目標(biāo)的教訓(xùn)，把希望寄托在兒子身上。為此，一方面嚴(yán)格要求布朗勤于學(xué)習(xí)和讀書(shū)；另一方面，每逢假日就差他到自己的齒輪廠去參加勞動(dòng)，與工人們一樣艱苦工作，絕無(wú)特殊照顧。
布朗在家庭的教育下，在工廠里磨煉了較長(zhǎng)時(shí)間，養(yǎng)成了艱苦奮斗精神，熟悉了工業(yè)技術(shù)的知識(shí)，形成了自己的奮斗目標(biāo)。但布朗自己的奮斗目標(biāo)不在齒輪廠。而是利用自己在齒輪業(yè)務(wù)積累的經(jīng)驗(yàn)，往賽車生產(chǎn)這個(gè)目標(biāo)奮斗。
他通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人對(duì)汽車使用已普及，預(yù)感汽車大賽將會(huì)成為人們的一種流行娛樂(lè)。就這樣，他克服了重重困難，成立了大衛(wèi)布朗公司，不惜重金投入，聘請(qǐng)家和技術(shù)人員搞設(shè)計(jì)，采用先進(jìn)技術(shù)設(shè)備進(jìn)行生產(chǎn)。1948年在比利時(shí)舉辦的國(guó)際汽車大賽中，布朗生產(chǎn)的“馬丁”牌賽車一舉奪魁，大衛(wèi)布朗公司因此一舉成名，訂單如雪片般飛來(lái)，布朗從此走上發(fā)跡之路。
一個(gè)人之所以成功，就在于他賦予生命的方向。奮斗目標(biāo)是一個(gè)人的動(dòng)力核心，它能改變一個(gè)人的價(jià)值觀、信念、決策模式和行為方式，進(jìn)而賦予行動(dòng)的力量。
強(qiáng)調(diào)道德和善行
在農(nóng)業(yè)社會(huì)，猶太人就已遵從簡(jiǎn)單的商業(yè)道德，體現(xiàn)猶太人重視公平和講道理的交易標(biāo)準(zhǔn)。
在《塔木德》中，商業(yè)交易成為一種特殊的行為原則：交易就是交易。而不是為交易而交易。教導(dǎo)人們做一個(gè)有道德的商人，而不是作一個(gè)惟利是圖的商人。交易強(qiáng)調(diào)的是道德和善行。猶太人認(rèn)為：買者的利，即使沒(méi)有明文規(guī)定所有保證，買者仍然有要求他買的東西必須是品質(zhì)優(yōu)良，毫無(wú)缺陷。即使賣者打出“貨物出門(mén)，概不退換”的招牌，買方若事后發(fā)現(xiàn)東西有疵，也有要求退換。但是，賣方若事先聲明貨物有缺陷，而買者愿買，買后便不可退換，這是契約，雙方必須要遵守。自愿吃虧與上當(dāng)受騙是兩回事?！端镜隆穲?jiān)持原則是保護(hù)買方利益。
買方可在購(gòu)買到東西一天到一星期之內(nèi)，拿著所買東西去請(qǐng)教別人，因?yàn)橘I主不一定對(duì)所買東西很內(nèi)行，由懂行者作判斷，然后決定是否退換，這都是允許的。在那時(shí)，猶太人就有監(jiān)督買賣度量的官員，夏天和冬天丈量土地的繩子不一樣長(zhǎng)，天氣變化，繩子伸縮有度。出賣液體甕底的以前的殘?jiān)惚灰暈椴还?，官員有過(guò)問(wèn)。
《塔木德》時(shí)代，商品沒(méi)有統(tǒng)一價(jià)格。價(jià)錢(qián)由賣方張口要，但若買主付出超過(guò)一般行情的1/6時(shí)，這次交易可以被視作無(wú)效。貨、款各退回本人手中。這是《塔木德》所訂的規(guī)律。它不光保護(hù)買方利益，同時(shí)也保護(hù)賣方利益。當(dāng)買方?jīng)]有購(gòu)買誠(chéng)意時(shí)，就不可以進(jìn)行商談；如有人表示愿意購(gòu)買某商品，他人就不可爭(zhēng)購(gòu)。
可以這樣說(shuō)，猶太商人是最具商業(yè)道德的買賣人，猶太人之所以能夠摘取“世界第一商人”的桂冠，與此是分不開(kāi)的。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
7. 明朝時(shí)為什么外戚成不了氣候？
對(duì)于歷代王朝來(lái)說(shuō)，外戚干政一直是一個(gè)比較敏感的話題，外戚干政在一定程度下可能會(huì)架空皇，導(dǎo)致朝廷里面結(jié)黨營(yíng)私的情況非常嚴(yán)重，甚至?xí)?dǎo)致一個(gè)朝代的滅亡?？v觀中國(guó)歷史中大多數(shù)朝代都會(huì)出現(xiàn)外戚干政奪甚至奪位的現(xiàn)象。
外戚干政最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，呂皇后在劉邦去世掌控大，讓呂家人擔(dān)任要職，幾乎控制了劉家的半壁江山。西漢末年，王莽甚至通過(guò)外戚身份，進(jìn)入朝廷力機(jī)構(gòu)，把握朝政。而到了東漢末年，外戚這個(gè)身份更是成為歷代奪者為自己更正名號(hào)的一個(gè)手段——就比如曹操當(dāng)年在控制漢獻(xiàn)帝以令天下的時(shí)候，為了讓自己顯得合法合規(guī)，也就將自己的女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝，畢竟做了漢獻(xiàn)帝的老丈人，也算是為自己執(zhí)掌皇找了一個(gè)正兒八經(jīng)的名號(hào)。
總之，在歷史上外戚一直都在王朝的興衰中扮演重要角色，不過(guò)出人意料的是，大明王朝享國(guó)祚276年，在歷史上卻沒(méi)有出現(xiàn)外戚干政的現(xiàn)象。那么明朝的外戚都去了哪呢？為何如此沒(méi)有存在感？
一、自朱元璋娶馬皇后之后，歷代皇后的出身大多不是很高。
朱元璋雖是窮苦出身，但是他在游歷天下之時(shí)聽(tīng)說(shuō)了歷朝歷代外戚會(huì)對(duì)國(guó)家造成的后果，所以他就立下了一個(gè)要求，皇后必須從平民之中選拔。國(guó)丈國(guó)舅雖可以享受榮華富貴，接受爵位冊(cè)封，但是手里不能夠有任何的力，只能夠過(guò)享樂(lè)的日子。
比如當(dāng)年朱元璋在他的兒子朱標(biāo)死了之后，并沒(méi)有將自己的長(zhǎng)孫立為太子，而是直接跳過(guò)了長(zhǎng)孫將朱允炆立為了太子。
朱元璋之所以會(huì)有如此決定，是因?yàn)殚L(zhǎng)孫是由朱標(biāo)和常玉春的女兒所生的孩子。常玉春本來(lái)就是開(kāi)國(guó)功臣，是朱元璋所冊(cè)封的柱國(guó)，在大明王朝內(nèi)擁有至高無(wú)上的榮耀，甚至還有一點(diǎn)功高過(guò)主的感覺(jué)。朱元璋活著的時(shí)候還有人能夠壓制的到常玉春的力集團(tuán)，倘若有一天自己不在了，常遇春的女兒若是借著皇后的身份把控朝政該怎么辦？再次出現(xiàn)當(dāng)年漢朝呂后讓呂家人掌禍亂朝政的一幕也不是不可能。
而與之相對(duì)比，朱允炆的生母只是一個(gè)平民的女子。所以即便讓她坐上皇后之位，她娘家人也不可能興風(fēng)作浪。明朝皇帝或皇家孩子也可能會(huì)與某些大臣將軍之家結(jié)為姻緣，但是出身高貴的女子是絕對(duì)沒(méi)有機(jī)會(huì)坐上皇后的，雖然朱棣的老婆是徐達(dá)的女兒，這是個(gè)特例，但是在朱棣當(dāng)上皇帝之后，她就莫名其妙的死了，也就沒(méi)有發(fā)生了。而后來(lái)這更是成為明朝的一個(gè)不成文規(guī)矩，后世也沒(méi)有多少皇帝去打破這個(gè)規(guī)矩。
二、國(guó)丈和國(guó)舅可以享受榮華富貴，但是不可以掌握力。
由于歷代的皇后都是出生于平民之身，所以家里面自然也就沒(méi)有什么力基礎(chǔ)。這些人在自家女兒做到皇后之后，身份和地位自然有所上升，不過(guò)由于他們之前并沒(méi)有龐大的力結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，即便他們地位有所提高也不可能會(huì)插手皇。如果他們想要插手皇的話必須有一個(gè)強(qiáng)大的力基礎(chǔ)，一般來(lái)說(shuō)是掌握兵。出身低微的人自然沒(méi)有這樣基礎(chǔ)，皇帝也不會(huì)給他們這樣的力。
這些外戚身份地位提高之后無(wú)非也就是被冊(cè)封了爵位，不會(huì)被給予實(shí)，除非皇帝有特殊的任務(wù)交代的時(shí)候，手里可能會(huì)有一點(diǎn)政治力，但任務(wù)辦完之后立刻又變成無(wú)之人。所以這些皇親國(guó)戚無(wú)非也就是利用自己的這個(gè)身份做一些生意，或者從其他官員里面收一些小紅包和皇上套近乎之外根本沒(méi)有其他的作用。其實(shí)在明朝歷代外戚里，外戚更多的是利用這個(gè)身份成為富甲一方的大富豪，并沒(méi)有人敢利用這個(gè)身份來(lái)影響到皇。
三、明朝也鮮有幼主即位，外戚也沒(méi)啥機(jī)會(huì)。
歷代外戚干政的一個(gè)必要條件就是皇帝年幼或者說(shuō)懦弱無(wú)能。就比如當(dāng)年武則天之所以能夠慢慢的掌握力，是因?yàn)樗膬鹤釉谧龌实鄣臅r(shí)候必須聽(tīng)她的話，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)武則天只是一個(gè)皇后的名號(hào)，但是文武大臣都聽(tīng)她的話，相當(dāng)于武則天手中掌握著實(shí)。
同樣還有清朝的慈禧太后，雖然說(shuō)當(dāng)時(shí)所掛的是光緒皇帝的名號(hào)，但是真正的光緒皇帝卻被關(guān)了禁閉，每天過(guò)著生不如死的生活。所以外戚干政的一個(gè)必要條件說(shuō)皇帝沒(méi)有能力去處理國(guó)家朝政。
但縱觀整個(gè)明朝歷史，14歲以下繼位的皇帝只有兩位，相對(duì)于其他朝代少了很多。而且在這兩個(gè)幼主在位期間，皇也不可能被平民出身的外戚給壓倒的。因此，這就再次降低了外戚干政的可能性。
四、明朝制度的特點(diǎn)以及內(nèi)閣宦官的關(guān)系也決定了外戚發(fā)展不起來(lái)。
朱元璋在上位之后總結(jié)歷代王朝滅亡的經(jīng)驗(yàn)，他為了防止無(wú)外戚干政以及臣架空皇，取消了宰相。在歷史上，很多國(guó)家的大小事務(wù)都是宰相審批。
朱元璋取消了這樣的一個(gè)官職自然也就避免了一人之上萬(wàn)人之下的臣，歷代的外戚若想上位，大多將宰相作為一個(gè)踏板，沒(méi)有這個(gè)的官職自然也就降低了外戚通來(lái)干預(yù)國(guó)家朝政的風(fēng)險(xiǎn)。
由于取消了宰相，那么皇帝要干的活就多了，所以朱元璋在剛開(kāi)始的時(shí)候需要整天整夜的來(lái)批閱國(guó)家的奏章。以皇帝一個(gè)人的能力又很難將這些事情給干好，所以朱元璋也就組織了一個(gè)新的機(jī)構(gòu)叫做內(nèi)閣。內(nèi)閣也就逐漸掌握了越來(lái)越多的力。
不過(guò)由于體制原因，內(nèi)閣從頭到尾都沒(méi)有影響到皇，而是附于皇。
等到后來(lái)朱棣當(dāng)皇上之后，宦官在奪取皇位這件事上立了大功，朱棣和宦官走的特別的近，所以宦官的力也慢慢變高。等到后來(lái)也就出現(xiàn)了宦官和內(nèi)閣幾乎達(dá)成了一種相互持衡的局面。
內(nèi)閣在和宦官相互爭(zhēng)過(guò)程中，皇帝自始至終都有發(fā)言，但是憑皇帝一個(gè)人的本事不可能清除任何的一個(gè)，必須借助一方消滅另一方。比如當(dāng)年崇禎消滅魏忠賢的時(shí)候就是依靠東林黨的勢(shì)力。不過(guò)東林黨本身也有很大問(wèn)題，在清軍進(jìn)入北京之后第一批投降的就是東林黨。
正是因?yàn)橛羞@樣的兩個(gè)黨派在爭(zhēng)，就算外戚手里有那么一點(diǎn)兒力，他們也不敢直接插手皇，他們沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)，也沒(méi)這個(gè)能力。
總結(jié)
綜合以上幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)，明朝之所以沒(méi)有出現(xiàn)外戚干政，第一就是因?yàn)榛屎蟪錾肀拔?，娘家人最多也就是混上個(gè)一官半職，借著這個(gè)名氣發(fā)財(cái)，但不可能掌握實(shí)；而且明朝皇帝中少有幼主繼位，即便是幼主繼位，但皇室宗族的力量也不可忽略。加上明朝內(nèi)部一直有宦官內(nèi)閣在爭(zhēng)。他們爭(zhēng)奪的過(guò)程中，外戚也沒(méi)有機(jī)會(huì)崛起。而由于這些原因，導(dǎo)致外戚干政的概率一層一層降低，到最后直接是降成了零。來(lái)自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn
8. 跳梁小丑成不了大氣候的人
跳梁小丑本來(lái)就比喻成不了大氣候的人所以 你想說(shuō)什么摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
9. 如果一個(gè)人愛(ài)賭博，但經(jīng)常不敢押大的，這類人膽子小，成不了氣候。賭的大的都是敢做敢當(dāng)，事業(yè)有成
運(yùn)氣的東西。誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)是不是。公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
10. 一個(gè)太守規(guī)矩的男人成不了氣候。
太守規(guī)矩那叫迂腐，不懂變通，一個(gè)真正有智慧的人是在不破壞原則的情況下隨機(jī)應(yīng)變，這才叫人才內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
11. 小打小鬧，不成氣候
focus on trivial matters, can’t achieve anything摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
12. 水滸傳中梁山那么多英雄好漢，為什么始終成不了氣候
原因如下：一.地主階級(jí)的’愚忠’思想;梁山起義的失敗，充分暴露了農(nóng)民階級(jí)的局限性。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望，眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過(guò)是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。二.內(nèi)部四分五裂,不團(tuán)結(jié)梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。摘自公益成語(yǔ)：www.blwype.cn