目錄索引：
1：成語“直言無隱”的詞條資料
2：什么是成語字謎
3：含隱蓄秀成語的意思
4：古文翻譯：自斯已后，各悉乃誠，若有是非，直言無隱
5：找一下王守仁的傳記
6：當你不再要說出完全的真理時直言無隱是很容易的
7：成語隱xxx
8：元朝初立御史臺。忽必烈詔諭說：“臺官職在直言，朕或有未當，其極言無隱。”嗣后，數月間“追理侵欺糧粟

9：隱語是什么意思

10：貞觀政要 任賢 魏征傳 （ 自 魏征巨鹿人也 至 謚曰文貞） 全文翻譯 加賞析！！

11：成語隱xxx

12：詩嘆“忠直言無隱，廉能志不貪。臨亡猶北面，降者盡羞慚。”說的是——？

13：意思什么什么什么成語

14：隱的常用詞語

15：直言命題三段論的推理方法有哪些

成語“直言無隱”的詞條資料

成語繁體：直言無隱
成語讀音：zhí yán wú yǐn
成語簡拼：ZYWY
成語注音：ㄓˊ 一ㄢˊ ㄨˊ 一ㄣˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
近義詞：直言不諱、直言無諱、直言勿諱
成語出處：明·馮夢龍《東周列國志》第五十回：“臣不忍坐視君國之危亡，故敢直言無隱。”清·李百川《綠野仙蹤》第三回：“年兄宜直言無隱，某亦有肺腑相通。”公益成語網：www.blwype.cn
成語解釋：直言無諱。
成語用法：直言無隱作謂語、定語、狀語；用于書面語。
成語造句：旋用御史徐啟文奏，今中外臣工于時事闕失，直言無隱。柯劭忞《清史稿·后妃傳·文宗孝貞顯皇后》

成語“直言無隱”的擴展資料

1. 什么是成語字謎
一、概述 　　燈謎是中華文藝百花園中的一朵奇葩，是中華文化的特產。可以說：沒有漢文字就不存在燈謎。燈謎活動是中華傳統文化娛樂活動之一。通過猜謎，可以擴大知識面，鍛煉思維能力，陶冶情操，啟迪智慧。所以學習燈謎，學習燈謎發展史，能夠進一步認識豐富悠久的中華文化。 　　為什么說燈謎是中華文化的特產，外國文化就不會產生燈謎呢？下面試舉兩例，使大家有個初步認識。 　　1、個兒小又圓，性情柔又軟，皮膚白又嫩，心里香又甜（打一食品） 　　2、清明前夕（打一食品） 　　這兩條謎的謎底都是元宵。前一個是謎語，后一個是燈謎，前一條把元宵的特征毫不搭界，這究竟是為什么呢？因為元宵的燈謎作法是將清明解釋為朝代名，清、明之前是“元朝”。“夕”隱“宵”。它是在文字上做文章的。而外國文字，根本無法做到。所以燈謎只有漢文字才有，是中華文化的特產。 　　二、燈謎溯源 　　燈謎的前身是隱語（即隱意的語言）。隱語的含意是“遁辭以隱意，譎譬以指事”（《文心雕龍》）。別出一說曰遁辭，不直言曰譎，以彼喻此曰譬。所以隱語是隱去本事而假以他辭來暗示的語言。隱語的性質可分為密言、測智、譎諫三類，現分別舉例如下： 　　（一）密言：密言一般...內容來自www.blwype.cn
2. 含隱蓄秀成語的意思
秀外慧中
xiù wài huì zhōng
【解釋】秀：秀麗；慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
【出處】唐·韓愈《送李愿歸盤谷序》：“曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而慧中。”
【結構】聯合式。
【用法】用作褒義。一般作謂語、定語。
【正音】中；不能讀作“zhónɡ”。
【辨形】慧；不能寫作“繪”。
【近義詞】耳聰目明、綽約多姿、眉清目秀
【反義詞】獐頭鼠目、賊眉賊眼
【例句】
　　　　(1)她真是個～的好姑娘。
　　　　(2)她才能出眾；～；同事們都喜歡她；尊重她。內容來自公益成語：www.blwype.cn
3. 古文翻譯：自斯已后，各悉乃誠，若有是非，直言無隱
自（從）斯（這）已后（以后），悉（全部）乃（于是）誠（坦誠） 若（如果）是非（對與錯），直言（直接說）無（沒有）隱（隱藏）來自公益成語：www.blwype.cn
4. 找一下王守仁的傳記
王守仁(1472—1529)字伯安，號陽明，世稱陽明先生，生于浙江余姚。父王華，在明成化十七年辛丑(1481年)中了狀元，王守仁就隨父移居紹興還到過北京。 相傳，王華對兒子家教極嚴，王守仁少年時學文習武，十分刻苦，但非常歡喜下棋，往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備，總不稍改，一氣之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震動，頓時感悟，當即寫了一首詩寄托自己的志向： 象棋終日樂悠悠，苦被嚴親一旦丟。 兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。 馬行千里隨波去，象入三川逐浪游。 炮響一聲天地震，忽然驚起臥龍愁。 他以諸葛亮自喻，決心要作一番事業。此后刻苦學習，學業大進。騎、射、兵法，日趨精通。明弘治十二年(1499年)考取進士，授兵部主事。當時，朝廷上下都知道他是博學之士，但提督軍務的太監張忠認為王守仁以文士授兵部主事，便蔑視守仁。一次竟強令守仁當眾射箭，想以此出丑。不料守仁提起彎弓，刷刷刷三箭，三發三中，全軍歡呼，令張忠十分尷尬。 王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告歸，結廬于會稽山龍瑞宮旁之陽明洞。故世稱陽明先生。 王守仁病愈復職后，因反對宦官劉瑾，于明正德元年(1506年)被廷杖四十，謫貶貴州龍場(修文縣治)驛丞。劉瑾被誅后，任廬陵縣知事，累進南太仆寺少卿。其時，王瓊任兵部尚書，以為守仁有不世之才，薦舉朝廷。正德十一年(1916年)擢右僉都御史，繼任南贛巡撫。他上馬治軍，下馬治民，文官掌兵符，集文武謀略于一身，作事智敏，用兵神速。以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書，封“新建伯”。后因功高遭忌，辭官回鄉講學，在紹興、余姚一帶創建書院，宣講“王學”。嘉靖六年(1577年)復被派總督兩廣軍事，后因肺病加疾，上疏乞歸，病逝于江西南安舟中。謚文成。 王守仁是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者。他發展了陸九洲的學說，用以對抗程朱學派。他說：“無善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。”并以此作為講學的宗旨。他斷言：“夫萬事萬物之理不處于吾心”，“心明便是天理”；否認心外有理、有事，有物。認為為學“惟學得其心”，“譬之植焉，心其根也。學也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而刪鋤之者也，無非有事于根焉而已。”要求用這種反求內心的修養方法，以達到所謂“萬物一體’的境界。他的“知行合一”和“知行并進”說，旨在反對宋儒如程頤等“知先后行”以及各種割裂知行關系的說法。他論兒童教育，反對“鞭撻繩縛，若待拘囚”，主張“必使其趨向鼓舞，中心喜悅”以達到“自然日長日化”。他的學說以“反傳統’的姿態出現，在明代中期以后，形成了陽明學派，影響很大。他廣收門徒，遍及各地。死后，“王學”雖分成幾個流派，但同出一宗，各見其長。他的哲學思想，遠播海外，特別對日本學術界以很大的影響。 王守仁不只是哲學家、教育家，也是一位著名的詩人。他非常熱愛故鄉的山山水水，回故鄉時，常游覽名勝古跡，留下許多膾炙人口的詩篇。如他寫的《憶龍泉山》： 我愛龍泉山，山僧頗疏野。 盡日坐井欄，有時臥松下。 一夕別云山，三年走車馬。 愧殺巖下泉，朝夕自清瀉。 王守仁的游足還到奉化雪竇山，他寫的《雪竇山》詩明麗、秀拔。數百年來被人們傳誦不息。 窮山路斷獨來難，過盡千溪見石壇。 高閣鳴鐘僧睡起，深林元暑葛衣寒。 壑雷隱隱連巖瀑，山雨森森映竹竿。 莫訝諸峰俱眼熟，當年曾向畫圖看。 王守仁的一生，著作甚豐。他死后，由門人輯成《王文成公全書》三十八卷，其中在哲學上最重要的是《傳習錄》和《大學問》。本內容來自公益成語：www.blwype.cn
5. 當你不再要說出完全的真理時直言無隱是很容易的
君以為易,其難也將至矣；君以為難,其易也將至矣.——《國語》來自www.blwype.cn
6. 成語隱xxx
隱隱約約、
隱鱗戢羽、
直言無隱、
時隱時見、
隱名埋姓、
遁世隱居、
隱忍不發、
匿跡隱形、
發摘奸隱、
探賾索隱、
含明隱跡、
言中事隱、
若隱若顯、
隱惡揚善、
隱天蔽日、
花遮柳隱、
隱晦曲折、
隱介藏形、
子為父隱、
隱約其辭、
潛光隱德、
發隱擿伏、
隱鱗戢翼、
韜光隱晦、
若隱若現、
巖棲谷隱、
隱忍不言、
探幽索隱、
林棲谷隱、
潛蹤隱跡
山棲谷隱、
直言無隱、
隱忍不發、
匿跡隱形、
探賾索隱、
言中事隱、
鉤深索隱、
索隱行怪、
潛光隱耀、
子為父隱、
隱若敵國、
隱約其辭、
素隱行怪、
山林隱逸、
隱占身體、
擿伏發隱、
韜光隱晦、
韜跡隱智、
隱姓埋名、
隱然敵國、
難言之隱、
泥中隱刺、
林棲谷隱、
隱鱗藏彩、
韜光隱跡、
隱約其詞、
隱跡埋名、
深中隱厚來自公益成語：www.blwype.cn
7. 元朝初立御史臺。忽必烈詔諭說：“臺官職在直言，朕或有未當，其極言無隱。”嗣后，數月間“追理侵欺糧粟
A 試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，本題為逆向型選擇題。材料主題：元朝御史臺在元朝職較大，可諫言皇帝，監察百官、追理財賦。從材料“中書省、樞密院”、“立臺察，古制也”可知，忽必烈借鑒了唐宋政治，故B、C、D三項都正確。材料只反???映當時對御史臺職能的認可，并不能反映A項內容。故選A。本內容來自公益成語網：www.blwype.cn
8. 隱語是什么意思
[ 隱語] 也叫“隱”，古字為“言隱”。是古時對謎語的一種叫法。隱語的含義是“遁詞以隱意，譎譬以指事”。（《文心雕龍》）。
別生一說曰遁辭，不直言曰譎，以彼喻此曰譬，所以隱語是隱去本事而假以他辭來暗示的語言。隱語的性質，可分為密言，測智和譎諫三類。密言一般只是對方才能理解的語言，它本是隱語最基本形式。用于國事最早記載的是則叫“麥麴河魚”的故事。測智相當于現代的謎語競猜。要把“以此喻彼”的本意猜來，這需要一定的智力。
春秋時就有列國間利用隱語要對方來猜射而測試這個國家君臣們的智慧的例子。“秦客廋辭”就是有名的一例。廋辭是當時隱語的另一稱謂。譎諫就是臣子用隱晦的語言向君主進諫自己的意見，是春秋戰國一段時間內隱語的主要表現形式。最早要數《史記。楚世家》所載“大鳥止阜”的故事。
隱語主要有如下三個特征：
１、隱語表達方式主要是口語。密語當然是語言，測智也是口頭出題，譎諫更不能是書面的，因為要隨機應變。
２、無論密語、測智和譎諫都是特定的人為對象，因人設隱，離開了這個特定的人。此隱就不能成立。
３、不論是以物喻意，或以情說理，人事，內容都有非常強的針對性和時間性，時過境遷，此隱便自然消失。來自公益成語網：www.blwype.cn
9. 貞觀政要 任賢 魏征傳 （ 自 魏征巨鹿人也 至 謚曰文貞） 全文翻譯 加賞析！！
求
古文：
魏征，巨鹿人也。近徙家相州之內黃。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相
傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責之曰：“汝離間我兄弟，何也？”
眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必無今日之禍。”太宗為
之斂容，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數引之臥內，訪以政術。征雅有經國之才，性又抗
直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：
“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是！”三年，累遷秘書監，
參預朝政，深謀遠算，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近
代君臣相得，寧有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長孫無忌曰：“王
珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者實我所
仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，
我所以重之也。”征再拜曰：“陛下導臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何
敢犯龍鱗，觸忌諱也！”太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。
尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之
非，未嘗不諫。公獨不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比
于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。后復固辭，聽解侍中，
授以特進，仍知門下省事。十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：
“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻
納忠讜，安國利人，成我今日功業，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加
也。”于是親解佩刀以賜二人。庶人承乾在春宮，不修德業；魏王泰寵愛日隆，內外庶
寮，咸有疑議。太宗聞而惡之，謂侍臣曰：“當今朝臣，忠謇無如魏征，我遣傅皇太子，
用絕天下之望。”十七年，遂授太子太師，知門下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：
“太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護之。”征乃就職。
尋遇疾。征宅內先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布
被素褥，遂其所尚。后數日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，
復自書于石。特賜其家食實封九百戶。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂
逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫
彰。朕豈獨有非于往時，而皆是于茲日？故亦庶僚茍順，難觸龍鱗者歟！所以虛己外求，
披迷內省。言而不用，朕所甘心；用而不言，誰之責也？自斯已后，各悉乃誠。若有是
非，直言無隱。”
翻譯:
魏征，巨鹿人，后來搬家到相州內黃。武德末年，擔任太子洗馬。見太宗和太子李建成暗中爭奪帝位，多次勸李建成早作計劃，除去太宗。李建成被誅殺后，太宗召見魏征，斥責他說：“你挑撥離間我們兄弟的關系，為的是什么？”大家都替魏征擔心，魏征卻神情自若，從容地回答：“皇太子如果聽我的話，一定不會有今天這樣的下場！”太宗一聽這話，馬上改變態度，對魏征以禮相待，異常敬重，提任他為諫議大夫，曾多次召他入寢宮，請教治理國家的道理。
魏征懷有治理國家的才干，性情剛直不阿，不屈不撓。太宗每次和他談話，沒有哪次不滿心歡喜。魏征也慶幸遇到了解自己的國君，竭盡全力為太宗效忠。太宗撫慰魏征說：“你所勸諫我的，前后共有二百多件事，都很符合我的心意。如果不是你忠誠為國，怎能這樣？”
貞觀三年(629)，經過多次升遷，魏征擔任秘書監，參與管理朝政。魏征深謀遠慮，對治理國家有很多重大的貢獻。太宗曾對他說：“你曾有比射中齊桓公帶鉤更大的罪錯，我信任你勝過齊桓公信任管仲，近代君臣之間互相信任，有像我和你這樣的嗎？”
貞觀六年(632)，太宗駕臨九成宮，宴請親近的大臣，長孫無忌說：“王珪、魏征以前事奉過李建成，我看見他們就像見到仇人一樣，想不到今天會與他們出席同一個宴會。”太宗說：“魏征以前確實是我的仇敵，但他盡心事奉他的主人，有值得贊揚的地方。我能提拔重用他，和古代圣賢相比，也不覺得慚愧。魏征每次都能犯顏直諫，不許我做錯事，這是我器重他的原因。”魏征向太宗拜了兩拜，說：“陛下引導我進諫言，所以我才敢直言進諫，如果陛下不接受我的規諫，我還怎么敢違逆陛下，觸犯忌諱呢？”太宗聽了非常高興，賜給魏征和長孫無忌各十五萬錢。
貞觀七年(633)，魏征取代王珪擔任侍中，官爵多次加封，最后封為鄭國公。不久，他以生病為理由，上表請求辭職，請求改任有官職而無實的散官。太宗說：“我把你從仇敵中提拔起來，委任你擔當朝廷要職。你每次見到我有不對的地方，沒有不加以勸諫的。你沒有見過礦石中未曾提煉的金子嗎？它有什么可寶貴的呢？只有經過冶煉，鍛造成金器，它才被人珍視。我就好比是礦石中的金子，你就是從礦石中把金子提煉出來并鍛造成器的能工巧匠。你雖說有病在身，但并不算衰老，怎能就這么辭職呢？”
魏征只好作罷。后來魏征又堅決要求辭職，太宗只好聽從他的意見,免去他侍中的職務，改授特進（散官），仍然主持門下省事務。
貞觀十二年(638)，因為皇孫誕生，太宗大宴群臣。太宗極為高興，對群臣說：“貞觀以前，跟隨我平定天下，歷盡艱險的，房玄齡功勞最大，沒有人比得上。貞觀以后，全心全意，竭盡忠誠，安國歷利民，使我能成就今日的功業，被天下人所稱頌的，就只有魏征一個人了。
古代的名臣，怎能超過他們呢？”于是，太宗親手解下身上的佩刀，賜給魏征和房玄齡。
后來被廢為庶人的李承乾，在東宮不修養德行，魏王李泰日益受太宗寵愛，朝廷內外官員議論紛紛，疑心要更換太子。太宗聽說后非常不高興，對身邊的大臣們說：“當今的朝廷，論忠誠正直，沒有一個人能趕得上魏征，我派他做皇太子的師傅，用來斷絕天下人的猜疑。”
貞觀十七年(643)，隨即任命魏征為太子太師，仍然主持門下省事務。魏征對太宗說自己有病。太宗說：“太子是宗廟社稷的根本，必須有師傅教導。因此，要選擇公正無私的人做他的輔佐。我知道你患病，你可以躺在床上教導他。”于是魏征才接受太子太師的職務。不久魏征就得了急病。魏征住的宅院內原來沒有正堂，太宗當時正打算建造一個小宮殿，于是就停建小宮殿，用這些建筑材料為魏征蓋正堂，五天就竣工了。他還派宮中使節賜給魏征布被和素色的褥子，以順應他樸素的生活習慣。過了幾天，魏征就去世了。太宗親自到魏征靈堂慟哭，追封他為司空，謚號“文貞”。太宗親自為魏征撰寫碑文，并親筆書寫在石碑上。特別賜封魏征家食邑九百戶。
太宗后來對身邊的大臣們說：“用銅來做鏡子，可以端正衣帽；用歷史做鏡子，可以知道朝代的興亡更替；用人來做鏡子，可以明白自己的是非對錯。我經常保有這三面鏡子，用來防止自己的過失。如今魏征去世，我損失了一面鏡子啊！”并因此流淚很久。于是太宗下詔說：“以前只有魏征每每指出我的過失。自從他死后，我雖有過失，也沒有人指出了。難道我僅僅以前有錯，如今做事都對嗎？顯然是臣子們對我茍且順從，不敢觸犯龍鱗而已！因此我虛心征求他人意見，用以掃除迷惑，反省自身。就是所提意見不管用，我心里也是高興的。如果我明明能接納規諫，你們卻不進言，這又是誰的責任呢？從此以后，大家都要說出自己的真實想法，如果我有做錯的地方，請直言指出，不要隱瞞。”
求！本內容來自公益成語：www.blwype.cn
10. 成語隱xxx
隱隱約約、
隱鱗戢羽、
直言無隱、
時隱時見、
隱名埋姓、
遁世隱居、
隱忍不發、
匿跡隱形、
發摘奸隱、
探賾索隱、
含明隱跡、
言中事隱、
若隱若顯、
隱惡揚善、
隱天蔽日、
花遮柳隱、
隱晦曲折、
隱介藏形、
子為父隱、
隱約其辭、
潛光隱德、
發隱擿伏、
隱鱗戢翼、
韜光隱晦、
若隱若現、
巖棲谷隱、
隱忍不言、
探幽索隱、
林棲谷隱、
潛蹤隱跡
山棲谷隱、
直言無隱、
隱忍不發、
匿跡隱形、
探賾索隱、
言中事隱、
鉤深索隱、
索隱行怪、
潛光隱耀、
子為父隱、
隱若敵國、
隱約其辭、
素隱行怪、
山林隱逸、
隱占身體、
擿伏發隱、
韜光隱晦、
韜跡隱智、
隱姓埋名、
隱然敵國、
難言之隱、
泥中隱刺、
林棲谷隱、
隱鱗藏彩、
韜光隱跡、
隱約其詞、
隱跡埋名、
深中隱厚內容來自www.blwype.cn
11. 詩嘆“忠直言無隱，廉能志不貪。臨亡猶北面，降者盡羞慚。”說的是——？
說的是三國時的審配，出自三國演義第三十二回審配在東南城樓上，見操軍已入城中，引數騎下城死戰，正迎徐晃交馬。徐晃生擒審配，綁出城來。路逢辛毗，毗咬牙切齒，以鞭鞭配首曰：“賊殺才！今日死矣！”配大罵：“辛毗賊徒！引曹操破我冀州，我恨不殺汝也！”徐晃解配見操。操曰：“汝知獻門接我者乎？”配曰：“不知。”操曰：“此汝侄審榮所獻也。”配怒曰：“小兒不行，乃至于此！”操曰：“昨孤至城下，何城中弩箭之多耶？”配曰：“恨少！恨少！”操曰：“卿忠于袁氏，不容不如此。今肯降吾否？”配曰：“不降！不降”辛毗哭拜于地曰：“家八十余口，盡遭此賊殺害。愿丞相戮之，以雪此恨！”配曰：“吾生為袁氏臣，死為袁氏鬼，不似汝輩讒諂阿諛之賊！可速斬我！”操教牽出。臨受刑，叱行刑者曰：“吾主在北，不可使我面南而死！”乃向北跪，引頸就刃。后人有詩嘆曰：“河北多名士，誰如審正南：命因昏主喪，心與古人參。忠直言無隱，廉能志不貪。臨亡猶北面，降者盡羞慚。”審配既死，操憐其忠義，命葬于城北。摘自www.blwype.cn
12. 意思什么什么什么成語
【直言不諱】諱：避忌，隱諱。說話坦率，毫無顧忌。【直言無隱】直率地說話，無所隱諱。同“直言無諱”。【直抒己見】直：直爽；抒：抒發。坦率地發表自己的意見。【心直口快】性情直爽，有話就說。【出言無忌】出言：說話；忌：忌憚。說話沒有忌諱。【暢所欲言】暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。【言無不盡】把內心的話說盡，毫不保留。摘自www.blwype.cn
13. 隱的常用詞語
阿隱 哀隱 安隱 坐隱 自隱 子為父隱 隱藏 仙隱 鐘隱 擿伏發隱 中隱 至隱 震隱 鄣隱 真隱 招隱士 賾探隱索 直言無隱 招隱 貞隱 賾隱 有犯無隱 隱身符 隱遁 隱實 隱德 隱民 隱靜 隱滯 隱土 隱嘿 隱失 隱詞 隱間 隱鱗戢翼 隱諷 隱厄 隱閉 隱屏 隱床 隱灶 隱核 隱飾 隱喻 隱賊 隱懷 隱居求志 隱幾來自公益成語：www.blwype.cn
14. 直言命題三段論的推理方法有哪些
所謂三段論,就是由一個共同詞項把兩個作為前提的直言命題聯結起來,得出一個新的直言命題作為結論的推理.三段論由三個直言命題構成,其中兩個是前提,一個是結論.結論的主項是小項（用S表示）,含有小項的前提是小前提；結論的謂項是大項（用P表示）,含有大項的前提是大前提；兩個前提共有的詞項叫做中項（用M表示）.　　例如：凡是真理都是正確的；　　達爾文的進化論是真理；　　所以,達爾文的進化論是正確的.　　這就是一個三段論.它的兩個前提中包含著一個共同的詞項“真理”,并且以此詞項作為媒介,把兩個命題“凡是真理 都是正確的”和“達爾文的進化論是真理”聯結起來,推出“達爾文的進化論是正確的”這一結論.在這個三段論中,“正確的”為大項（P）,“真理”是中項 （M）,“達爾文的進化論”是小項（S）.　　三段論的一般規則 >>　　要想使一個三段論有效,就必須遵守一般規則.三段論的一般規則有如下七條：　　規則1：在一個三段論中,有而且只能有三個不同的項.　　三段論實際上是通過前提所表明的中項（M）分別與大項（P）和小項（S）發生的關系,從而推導出關于小項與大項 之間關系的結論.若沒有中項,就推不出任何結論來.正是在這種意義下,我們說中項是聯結大項和小項的橋梁或媒介.只有三個概念分別出現兩次時,才能構成三個命題,多于或者少于三個概念都不能構成或者不只構成三個命題.常見的“四詞項錯誤”,或稱“四概念錯誤”的情形是：在大、小前提中作為中項的語詞看起來是同一個,但卻表達著兩個不同的概念,因而這個三段論事實上含有四個不同的項,嚴格說來就沒有中項,也就沒有聯結大項和小項的橋梁和媒介,結論的得出就不 是必然的.這種錯誤叫做“四詞項錯誤”,或稱“四概念錯誤”.　　規則2：中項在前提中至少要周延一次.　　三段論是憑借在前提中的橋梁、媒介作用得出結論的,即大項、小項至少有一個與中項的全部發生關系,另一個與中項 的部分或者全部發生關系,這樣就能保證大、小項之間有某種關系.否則,大、小項都只與中項的一部分發生關系,這樣就有可能大項與中項的這個部分發生關系,而小項則與中項的另一個部分發生關系,結果是大項和小項之間沒有關系,得不出必然的結論來.違反這條規則所犯的邏輯錯誤稱為“中項兩次不周延”.　　請看下面的一個三段論：　　教授都是老師；　　小張是老師；　　所以,（）.　　這個三段論是無法得出確定結論的.原因在于作為中項的“老師”在前提中一次也沒有周延（在兩個前提中,都只斷定了“教授”、“小張”是“老師”的一部分對象）,因而“小張”和“教授”究竟處于何種關系就無法確定,也就無法得出必然的確定結論.如果違反這條規則,就 要犯“中項不周延”的錯誤,這樣的推理就是不合邏輯的.　　規則3：在前提中不周延的項,在結論中不得周延.　　違反這條規則所犯的邏輯錯誤是“周延不當”,具體有“小項周延不當”和“大項周延不當”兩種表現形式.　　例如：櫻花是植物；　　丁香花不是櫻花；　　所以,丁香花不是植物.　　在這個三段論中,大項“植物”在大前提中不周延而在結論中周延,犯了“大項不當周延”或“大項不當擴大”的錯誤.　　規則4：從兩個否定前提推不出任何確定的結論.　　如果兩個前提都是否定的,這就意味著大項和小項都至少與中項的部分或者全部不相交,這樣就不能保證大項和小項由于與中項的同一個部分相交而彼此之間發生關系,中項起不到聯結大、小項的橋梁作用,大項和小項本身就可能處于各種各樣的關系之中,從而得不出確定的結論.　　規則5：①如果兩個前提中有一個是否定的,那么結論是否定的.　　如果兩個前提中有一個是否定的,根據規則4,另一個前提必須是肯定的,這就意味著：大項和小項中有一個與中項發生肯定性的聯系,另一個與中項發生否定性的聯系.于是,與中項發生肯定性聯系的那一部分和與中項發生否定性聯系的那一部分之間的聯系,必定是否定性的,所 以結論必須是否定的.　　例如：一切有神論者都不是唯物主義者；某人是有神論者；所以,某人不是唯物主義者.　　在這個推理中,大前提是否定的,所以,結論也就是否定的了.那么,為什么結論是否定的,前提之一必然是否定的 呢?這是因為,如果結論是否定的,那一定是由于前提中的大、小項有一個和中項結合,而另一個和中項排斥.這樣,大項或小項同中項相排斥的那個前提就是否定的,所以結論是否定的則前提之一必定是否定的.從另一個方面來說,如果結論是否定的,那就意味著它否定了包含關系.但是,肯定的前提則是反映了包含關系, 因此,由兩個肯定的前提推不出否定的結論.也就是說,兩個肯定前提不能得到否定的結論.　　②如果結論是否定的,那么必有一個前提是否定的.　　既然結論是否定的,大項和小項之間發生否定性聯系,并且這種聯系是通過中項的媒介作用建立起來的,那么這兩個詞 項中必定有一個與中項發生肯定性關聯,另一個與中項發生否定性關聯.所以,前提必定有一個是否定的.由兩個肯定的前提推不出否定的結論.也就是說,兩個肯定前提不能得到否定的結論.　　例如：有些動物是哺乳動物；　　哺乳動物是胎生動物；　　所以,有些胎生動物不是哺乳動物.　　這個例子就違反了這條規則,從兩個肯定的前提中得出了否定的結論,因此是不正確的推理.　　規則6：從兩個特稱前提不能得出結論.　　規則7：如果兩個前提中有一個特稱,結論必然特稱.　　三段論的省略形式 >>　　三段論的省略形式,是省去一個前提或結論的三段論.　　例如：“你是學習委員,所以你應當名列前茅.”這就是一個省略了大前提“學習委員應當名列前茅”的省略三段論.　　省略三段論也可以是省去小前提或省去結論.由于省略三段論中省去了三段論的某一構成部分,如果運用不當,就容易 隱藏各種邏輯錯誤.比如,有人這樣說：“我又不是當翻譯的,我不需要學好外語.”這就是一個其中隱藏著邏輯錯誤的省略三段論.當補充上省略的部分后,其中的錯誤就可以清楚地看出.這個三段論的完整形式是：“凡是當翻譯的都需要學好外語,我不是當翻譯的,因此,我不需要學好外語.”這個三段論顯然是錯誤的, 因為它違反了“小前提必須是肯定命題”的規則,因而在結論中也就犯了“大項不當擴大”的邏輯錯誤.　　有時需要把省略三段論補充成完整的三段論,然后看其前提是否為真,推理過程是否有效.有效的檢查方法是把被省去 的部分補充起來,將它復原為完整的三段論.補充的過程和程序是：首先,判明在省略三段論中哪一個命題是結論.這一般可以根據表達命題的語句的語言標志（在 “因為”后面的命題是前提,在“所以”后面的命題是結論）或上下文的聯系來判定.當然,如果根據上述方法仍找不出結論,那么它很可能就是省去了結論部分的 省略三段論.然后,要找出大前提或小前提.結論一旦判明,根據三段論結構的定義,便可確定作為主項、謂項、中項的概念以及作為大小前提的命題的構成情況了.第三步,依據一定的三段論格式,復原為完整的三段論.在做了這些工作后,我們便可根據三段論的規則來檢查這些推理是否正確了.　例題精講 >> 　　【例1】所有湖南來北京打工人員,都辦理了暫住證；所有辦理了暫住證的人員,都獲得了就業許可證；有些湖南來北京的打工人員當上了門衛；有些業余武術學校的學員也當上了門衛；所　　有的業余武術學校的學員都未獲得就業許可證.　　如果上述斷定都是真的,則除了以下哪項,其余的斷定也必定是真的? （）　　A. 所有湖南來北京的打工人員都獲得了就業許可證　　B. 沒有一個業余武術學校的學員辦理了暫住證　　C. 有些湖南來北京的打工人員是業余武術學校的學員　　D. 有些門衛沒有就業許可證　　【解析】本題正確答案為C.解這道題所需要使用的就是三段論.由題干中前面兩句話,使用三段論可以推出選項A,即“所有湖南來北京打工人員都獲得了就業許可證”.　　由A和題干最后一句話可推出“所有的業余武術學校的學員都不是湖南來北京的打工人員”,因此,不可能有湖南來北京的打工人員是業余武術學校的學員.即C項必定是假的.　　選項BD可從題干給定的條件中逐步推出.所以,正確答案是C.　　【點評】熟練運用三段論規則進行推論.　　【例2】某些經濟學家是大學數學系的畢業生.因此,某些大學數學系的畢業生是對企業經營和管理很有研究的人.　　下列哪項如果為真,則能夠保證上述論斷的正確? （）　　A. 某些經濟學家攻經濟學的某一領域,對企業經營和管理沒有太多的研究　　B. 某些對企業經營和管理很有研究的經濟學家不是大學數學系畢業的　　C. 所有對企業經營和管理很有研究的人都是經濟學家　　D. 所有的經濟學家都是對企業經營和管理很有研究的人　　【解析】本題正確答案為D.　　 本題題干的推理可以看成是個省略三段論,要保證推理的成立,必須保證省略的小前提是真的.那么大家通過分析上圖,會發現只有保證所有的“經濟學家”都于 “對企業經營和管理有研究的人”,才能夠保證有的或者某些“大學數學系畢業生”成為“對企業經營和管理有研究的人”.可見省略的小前提便是我們在上圖中看到的圖示,“對企業經營和管理有研究的人”的范疇要把“經濟學家”的范疇包括進去才能使題干成立.　　【點評】對于省略的三段論,在做題的時候適當進行補充,并學會使用關系圖的形式（歐拉圖）進行推理.當然如果直接運用三段論推理規則逆向推導,也可以迅速得出答案.如本題：　　根據小前提和結論,可知大前提的構成如下：①肯定命題（因為小前提和結論都不是否定命題）；②中項是經濟學家（因為這個概念在結論中未出現）；③中項必須在大前提中周延（因為小　　前提中中項未周延）,因此可以得出大前提必然是D項.　　【例3】所有的聰明人都是近視眼,我近視得很厲害,所以我很聰明.　　以下哪項與上述推理的邏輯結構一致?（）　　A. 我是個笨人,因為所有的聰明人都是近視眼,而我的視力那么好　　B. 所有的豬都有四條腿,但這種動物有八條腿,所以它不是豬　　C. 小陳十分高興,所以小陳一定長得很胖；因為高興的人都能長胖　　D. 所有的雞都是尖嘴,這種總在樹上呆著的鳥是尖嘴,因此它是雞　　【解析】本題正確答案為D.　　 通過對題干的歐拉圖進行分解,大家發現只有D項符合題干的三段論推理結構.這一項中的“雞”類似于題干中的“聰明人”,“尖嘴”類似于“近視眼”,而“這種鳥”則類似于我,所以它們的結構是類似的.答案應為D項.　　【點評】對于三段論推理的題型,可以用做圖的形式進行解題,即根據概念的外延關系來畫圖,用圖的形式去表現.如果根據三段論規則來判斷,可知題干犯了中項不周延的錯誤,D項也是這一錯誤.　　【例4】湘君：因為茱萸是優秀運動員,所以,他有資格進入名人俱樂部.　　國風：但是因為茱萸吸煙,他不是年輕人的好榜樣,因此,茱萸不應被名人俱樂部接納.　　國風的論證使用了以下哪項作為前提?（）　　Ⅰ.有些優秀運動員吸煙.　　Ⅱ.所有吸煙者都不是年輕人的好榜樣.　　Ⅲ.所有被名人俱樂部接納的都是年輕人的好榜樣.　　A. 僅Ⅰ B. 僅Ⅱ C. 僅Ⅱ D. 僅Ⅱ和Ⅲ　　【解析】本題正確答案為D.國風的論證包括兩個推理.一個推理是從“茱萸吸煙”,推出“茱萸不是年輕人的好榜 樣”,這里補充選項Ⅱ作為前提,能構成有效三段論.另一個推理是從“茱萸不是年輕人的好榜樣”推出“茱萸不應被名人俱樂部接納”,這里補充選項Ⅲ作為前 提,能構成有效三段論.國風的論證不需假設選項Ⅰ作為前提.　　【點評】補充選項,使之構成一個有效的三段論.www.blwype.cn