目錄索引：
1：成語“親賢遠(yuǎn)佞”的詞條資料
2：諸葛亮在出師表前向后主劉禪提出了 廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議，結(jié)合生活實(shí)際
3：為什么親賢遠(yuǎn)佞最重要
4：出師表中"親賢臣，遠(yuǎn)小人，，，“這一段諸葛亮是如何勸諫劉禪要親賢遠(yuǎn)佞的，這種方式有什么好處
5：諸葛亮在出師表前向后主劉禪提出了 廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議，結(jié)合生活實(shí)際
6：悉以咨之.必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所.什么意思
7：親賢遠(yuǎn)佞的前出師表
8：當(dāng)代有親賢遠(yuǎn)佞的例子

成語“親賢遠(yuǎn)佞”的詞條資料

成語繁體：親賢遠(yuǎn)佞
成語讀音：qīn xián yuǎn nìng
成語簡(jiǎn)拼：QXYN
成語注音：ㄑ一ㄣ ㄒ一ㄢˊ ㄩㄢˇ ㄋ一ㄥˋ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：親賢遠(yuǎn)小
成語出處：唐·韓愈《順宗實(shí)錄》第三卷：“爾其尊師重傅，親賢遠(yuǎn)佞，非禮勿賤，非義勿行。”公益成語：www.blwype.cn
成語解釋：佞：巧言諂媚的人。親近有才能的賢人，疏遠(yuǎn)阿諛奉承的小人。
成語用法：親賢遠(yuǎn)佞作謂語、賓語；用于處世。
成語造句：明·郭勛《英烈傳》第三回：“但微臣此去，全望陛下親賢遠(yuǎn)佞，以調(diào)天和，以安黎庶。”
英文翻譯：be near to worthies and keep away from mean fellows

成語“親賢遠(yuǎn)佞”的擴(kuò)展資料

1. 諸葛亮在出師表前向后主劉禪提出了 廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議，結(jié)合生活實(shí)際
廣開言路；嚴(yán)明法紀(jì)，賞罰分明，內(nèi)外一致親賢遠(yuǎn)佞。 選擇從能廣泛聽取意見，開展批評(píng)和自我批評(píng)，有則改之，無側(cè)加冕角度；選擇從各黨派，團(tuán)體到個(gè)人應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一平等的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)有特角度；選側(cè)從人際交往中，選擇君子，遠(yuǎn)離小人角度。內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 為什么親賢遠(yuǎn)佞最重要
諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提了三條建議，都是治國(guó)之大計(jì)，這三條依次是：廣開言路（開張圣聽）、嚴(yán)明賞罰（賞罰分明）、親賢遠(yuǎn)佞。其中最主要的一條是：親賢遠(yuǎn)佞，用課文中的話說就是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”這是關(guān)系到國(guó)家存亡的根本，是三項(xiàng)建議的核心。.因?yàn)閺V開言路和賞罰分明固然重要，但親賢遠(yuǎn)佞卻關(guān)系到國(guó)家的生死存亡。只有做到親賢遠(yuǎn)佞、廣開言路才能為忠諫之言開路.內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
3. 出師表中親賢臣，遠(yuǎn)小人，，，“這一段諸葛亮是如何勸諫劉禪要親賢遠(yuǎn)佞的，這種方式有什么好處
提出先漢親賢臣和后漢親小人的對(duì)比，并將和劉備的談話和劉備對(duì)此事的重視拋出，讓劉禪更加信服，并去聽取意見（還是劉備對(duì)劉禪好使，畢竟是父子關(guān)系）www.blwype.cn
4. 諸葛亮在出師表前向后主劉禪提出了 廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞三條建議，結(jié)合生活實(shí)際
廣開言路；嚴(yán)明法紀(jì)，賞罰分明，內(nèi)外一致親賢遠(yuǎn)佞。 選擇從能廣泛聽取意見，開展批評(píng)和自我批評(píng)，有則改之，無側(cè)加冕角度；選擇從各黨派，團(tuán)體到個(gè)人應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一平等的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)有特角度；選側(cè)從人際交往中，選擇君子，遠(yuǎn)離小人角度。摘自www.blwype.cn
5. 悉以咨之.必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所.什么意思
愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。----諸葛亮《前出師表》我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都拿去問問他，一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的壞的各得其所。摘自公益成語：www.blwype.cn
6. 親賢遠(yuǎn)佞的前出師表
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂<1>，今天下三分，益州疲弊<2>，此誠(chéng)危急存亡之秋也<3>。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇<4>，欲報(bào)之于陛下也<5>。誠(chéng)宜開張圣聽<6>，以光先帝遺德，恢弘志士之氣<7>；不宜妄自菲薄<8>，引喻失義，以塞忠諫之路也<9>。
宮中府中<10>，俱為一體，陟罰臧否<11>，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者<12>，宜付有司論其刑賞<13>，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等<14>，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小<15>，悉以咨之<16>，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏<17>，有所廣益。
將軍向?qū)?lt;18>，性行淑均<19>，曉暢軍事，試用于昔日<20>，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督<21>。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦<22>，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也<23>；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也<24>。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也<23>。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍<25>，此悉貞良死節(jié)之臣<26>，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽<27>，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯<28>。先帝不以臣卑鄙<29>，猥自枉屈<30>，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳<31>。后值傾覆<32>，受任于敗軍之際，奉命于危難之間<33>，爾來二十有一年矣！
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也<34>。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明<35>；故五月渡瀘<36>，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原；庶竭駑鈍<37>，攘除奸兇<38>，興復(fù)漢室，還于舊都<39>。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也<40>。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言<41>，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈<42>。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢<43>，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 先帝開創(chuàng)大業(yè)還沒有完成一半就中途去世了。現(xiàn)在天下分為三部分，益州人力疲憊民生凋敝，這實(shí)在是形勢(shì)危急、存亡難料的關(guān)鍵時(shí)刻啊。然而侍奉守衛(wèi)的大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠；忠誠(chéng)有志的將士們?cè)诮畧?chǎng)上舍身忘死地戰(zhàn)斗（的原因），這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊蹖?duì)他們的厚遇，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下實(shí)在應(yīng)該廣開言路，聽取群臣的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，不應(yīng)該隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以至于堵塞了忠臣勸諫的道路。
宮中、朝廷中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。如果有做奸邪事情，犯科條法令或者盡忠心做善事的人，應(yīng)該交給主管的官判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這都是些善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二。因此先帝把他們選拔來給予（輔佐）陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無論事大事小，都應(yīng)當(dāng)拿來問問他們，然后施行。一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，有很大好處。
將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸〞攒娛拢^去任用過他，先帝稱贊說他能干，所以大家商議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都拿去問問他，一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的壞的各得其所。
親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，沒有一次不對(duì)桓帝、靈帝的昏庸誤國(guó)表示慨嘆和痛心遺憾的。侍中，尚書，長(zhǎng)史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢室的興盛，就可以計(jì)算日子等待了。
我本是個(gè)平民，在南陽親自耕種，在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯中揚(yáng)名顯貴。先帝不認(rèn)為我身份低微,見識(shí)短淺，降低身份，委屈自己，三次到草廬來拜訪我，拿當(dāng)時(shí)的大事詢問我，因此我深為感慨和奮激，于是答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。
先帝深知我做事嚴(yán)謹(jǐn)慎重，因此在臨終的時(shí)候把國(guó)家大事囑托給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，害怕托付沒有成效，有損先帝的圣明。因此我五月率兵南渡瀘水，深入到人煙稀少的地方。如今南方已經(jīng)平定，兵器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)獎(jiǎng)賞率領(lǐng)三軍，北伐平定中原，希望竭盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，回到以前的都城。這是我用來報(bào)答先帝，忠于陛下職責(zé)本分的事情。至于處理事情斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的任務(wù)了。
希望陛下把討伐奸臣，興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果不能完成，就治我的罪，用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問治國(guó)的好道理，察明正確的言論，深深地追念先帝的遺愿，我就受恩、感激不盡了。
現(xiàn)在我要出征遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著表文眼淚滴落，（激動(dòng)地）不知道說了什么。 <1>先帝：指蜀昭烈帝劉備。崩殂（cú粗陽）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。
<2>益州：漢行政區(qū)域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肅省和陜西省一帶，當(dāng)時(shí)治所在成都，這里指蜀漢。疲弊：貧弱。
<3>誠(chéng)：確實(shí)是。秋：時(shí)候，日子。古人多以“秋”稱多事之時(shí)。
<4>蓋：發(fā)語詞。追：追想。殊遇：優(yōu)待。
<5>報(bào)：報(bào)答。陛下：對(duì)皇帝的稱詞。
<6>宜：應(yīng)該。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。圣：古時(shí)對(duì)皇上的尊稱。
<7>恢弘：發(fā)揚(yáng)、振奮的意思。
<8>妄自菲薄：毫無理由地自己輕視自己。
<9>引喻失義：說話不恰當(dāng)。路：途徑。
<10>宮中：指宮庭內(nèi)朝中的親近侍臣，如文中的侍中、侍郎之類。府中：指丞相府中的官吏，如文中的長(zhǎng)史、參軍等。
<11>陟（zhì秩）：升。臧（zāng臟）：善。否（pǐ匹）：惡。
<12>作奸：做奸邪事情。犯科：觸犯科條法令。及：或。為：做。忠善：好事。
<13>有司：有關(guān)的管官署或官吏。論：判定。
<14>侍中、侍郎：都是皇帝左右的親近侍臣，不僅隨從出入，還備顧問。侍郎，即黃門侍郎。郭攸之：南陽人，性和順，先后與費(fèi)祎、董允同為侍中。費(fèi)祎（yī衣）：字文偉，江夏鄳（盲meng）人，后主即位時(shí)為黃門侍郎，后遷侍中，位至大將軍，錄尚書事。延熙十年，被魏降人郭偱刺死。董允：字休昭，后主即位時(shí)為黃門侍郎，尋遷侍中，以能抑制宦官黃皓，對(duì)后主多有匡助，以侍中兼尚書令。
<15>愚：“我”的謙稱。以為：認(rèn)為。無：無論。
<16>悉：都。咨：詢問。
<17>裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
<18>向?qū)櫍菏翊蟪枷蚶实男肿樱笾鲿r(shí)先后任中部督和中領(lǐng)軍。
<19>性：性格。行：品行。淑均：和善公平。
<20>試用于昔日：指向?qū)櫾S劉備伐吳，秭歸兵敗，唯他的營(yíng)壘得到保全。
<21>舉寵為督：當(dāng)時(shí)蜀大臣擬推舉向?qū)櫈橹胁慷剑鞴軐m廷禁軍的事務(wù)。
<22>行陣：軍隊(duì)的行列，泛指軍隊(duì)。
<23>先漢：猶言前漢，西漢。
<24>后漢：指東漢。傾頹：傾覆、頹敗。
<25>痛恨：遺憾。桓：東漢桓帝劉志。靈：東漢靈帝劉宏。
<26>侍中：指郭攸之和費(fèi)祎。尚書：協(xié)助皇帝處理公文政務(wù)的官吏，此指陳震。長(zhǎng)史：丞相府主要佐官，此指張裔。參軍：丞相府主管軍務(wù)的佐官，此指蔣琬，諸葛亮死后繼為尚書令，統(tǒng)領(lǐng)國(guó)事。
<27>貞良：堅(jiān)貞誠(chéng)實(shí)。良，忠誠(chéng)坦白。死節(jié)：以死報(bào)國(guó)的氣節(jié)。
計(jì)日而待：指很快就會(huì)到來。
<28>躬：親自。南陽：漢郡名，治所在宛（今河南省南陽市）。茍全：茍且保全。
<29>求：追求。聞達(dá)：有名聲。聞：聞名。達(dá)：得志，顯貴。
<30>卑鄙：地位低微，見識(shí)鄙陋。
<31>猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思。枉屈：屈尊前來相訪。
<32>許：答應(yīng)。驅(qū)馳：奔走效勞。
<33>值：碰上……的時(shí)候。傾覆：兵敗。指建安十三年（208），曹操南侵荊州時(shí)，劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)坂被擊破一事。這兩句指劉備當(dāng)陽兵敗，退至夏口（在今湖北省武漢市），派諸葛亮到孫處求助，開始孫劉的第一次聯(lián)合。
<34>寄：托付。這句指劉備東伐孫吳，在秭歸被吳將陸遜擊敗，退居白帝。章武三年（223）四月，劉備病死永安宮（故址在今四川省奉節(jié)縣東），臨終托孤于諸葛亮，要他輔助后主劉禪，討魏興漢。夙夜：日夜。
<35>傷：有損。明：英明。
<36>五月渡瀘：建興三年（225）南中諸郡反叛，諸葛亮率軍出征，渡過瀘水，平定南中四郡。瀘，瀘水，即金沙江。不毛：荒涼偏僻的地方。
<37>駑鈍：這里以劣馬（駑）和不鋒利的刀（鈍）來比喻才能的平庸。
<38>攘除：鏟除，排除。奸兇：指曹魏。
<39>舊都：指漢朝曾建都的長(zhǎng)安和洛陽。
<40>斟酌損益：斟情酌理，掌握分寸。
<41>進(jìn)：奉上。盡：完全。
<42>托：交付，托付。第一個(gè)效：效力的機(jī)會(huì)。第二個(gè)效：功效，成效。治：處罰。靈：在天之靈。
<43>慢：怠慢、疏忽。內(nèi)容來自www.blwype.cn
7. 當(dāng)代有親賢遠(yuǎn)佞的例子
可適用于交朋友或管理都可以.同“近朱者赤,近墨者黑”一個(gè)道理,賢良的人可以給人好的影響.在管理中,親近賢良的人,可以獲得正面的能量,得到好的建議,領(lǐng)導(dǎo)者不好的行為也會(huì)得到制止,使國(guó)家或集體走向良好的軌道.而佞臣只會(huì)順從領(lǐng)導(dǎo)者的喜好,影響公正或貪玩等行為得不到制止.所以親賢遠(yuǎn)佞同樣有益于領(lǐng)導(dǎo)者得到正確的監(jiān)督指引和建議,使國(guó)家、集體、團(tuán)隊(duì)更好的發(fā)展.內(nèi)容來自www.blwype.cn