目錄索引：
1：成語(yǔ)“男耕婦織”的詞條資料
2：玩命猜謎語(yǔ)成語(yǔ)的耕織打一成語(yǔ)
3：男耕女織是什么
4：神農(nóng)之世,男耕而食,女織而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王是什么意思
5：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性是什么意思?
6：描寫(xiě)男耕女織的景象的詩(shī)句
7：男耕女織的特點(diǎn)
8：男耕女織是什么造句

成語(yǔ)“男耕婦織”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：男畊婦織
成語(yǔ)讀音：nán gēng fù zhī
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：NGFZ
成語(yǔ)注音：ㄋㄢˊ ㄍㄥ ㄈㄨˋ ㄓ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：當(dāng)代成語(yǔ)
近義詞：男耕女織
成語(yǔ)解釋：男的耕田，女的織布。形容辛勤勞動(dòng)或自給自足的小農(nóng)家庭生活
成語(yǔ)用法：男耕婦織作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容辛勤勞動(dòng)。
成語(yǔ)造句：她幻想回到男耕婦織的原始生活
英文翻譯：men plough and the womer weave

成語(yǔ)“男耕婦織”的擴(kuò)展資料

1. 玩命猜謎語(yǔ)成語(yǔ)的耕織打一成語(yǔ)
男耕女織 【近義】勤勞致富、安居樂(lè)業(yè)、怡然自得【反義】男盜女娼、無(wú)所事事【釋義】封建社會(huì)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一家一戶經(jīng)營(yíng)，男的種田，女的織布。指全家分工勞動(dòng)?！境鎏帯棵鳌ぺw弼《青城隱者記》：“女織男耕，桑麻滿圃。”【用例】薊州郝氏，七世同居，食指千計(jì)，～，家法嚴(yán)整，士子讀書(shū)應(yīng)考，入學(xué)中舉人，不赴禮部試，恐入仕也。（清·陳康褀《郎潛紀(jì)聞》）內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
2. 男耕女織是什么
男耕女織的意思是,男的在外種地養(yǎng)家,女的在家做家務(wù),一般是指古時(shí)夫妻日常生活.摘自www.blwype.cn
3. 神農(nóng)之世,男耕而食,女織而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王是什么意思
意思是：神農(nóng)治理天下時(shí)，男人耕種而使人有飯吃，女人織布讓我們有衣裳穿；不使用刑法和政令而天下安定，不用軍隊(duì)就能稱王天下。原文出自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅及其后學(xué)的《商君書(shū)》。
1、字詞解釋：
（1）食：吃的東西。
（2）而：連接動(dòng)詞、形容詞或詞組等。
（3）刑政：刑法政令。
（4）甲兵：全副武裝的士卒。
2、原文：
昔者昊英之世，以代木殺獸，人民少而木獸多，黃帝之世，不蹵不卵，官無(wú)供備之民，死不得用槨。事不同，皆王者，時(shí)異也。神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣；刑政不用而治，甲兵不起而王。神農(nóng)既沒(méi)，以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡，故黃帝作為君臣上下之義、義子兄弟之禮、夫婦妃匹之合，內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。
白話譯文：
昔之能制天下者，必先制其民者也；能勝?gòu)?qiáng)敵者，必先勝其民者也。故勝民之本——在制民，若治于金、陶于土也。本不堅(jiān)，則民如飛鳥(niǎo)禽獸，其孰能制之？民本，法也。故善治者塞民以法，而名地作矣。
過(guò)去昊英氏統(tǒng)治的時(shí)代，讓民眾砍樹(shù)捕殺野獸，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)民眾少而樹(shù)、野獸多。黃帝治理天下時(shí)不讓人們捕殺幼小的野獸，不讓人們吃鳥(niǎo)蛋，官吏沒(méi)有供自己使喚的奴仆，死了不能用棺材埋葬。昊英、黃帝做的事不一樣，卻都稱王于天下，這是因?yàn)闀r(shí)代不同了。
神農(nóng)治理天下時(shí)，男人耕種而使人有飯吃，女人織布讓我們有衣裳穿；不使用刑法和政令而天下安定，不用軍隊(duì)就能稱王天下。
神農(nóng)死了，人們開(kāi)始以強(qiáng)凌弱，靠人多勢(shì)重欺壓人數(shù)少的氏族，因此黃帝制定了關(guān)于君臣和上下級(jí)之間的道德準(zhǔn)則，父、子，兄弟間的禮儀，夫妻之間的婚配原則，對(duì)內(nèi)使用刑罰，對(duì)外用軍隊(duì)征伐，同樣是因?yàn)闀r(shí)代變了。
擴(kuò)展資料：
文中商鞅重視“法”的功能，他們強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)應(yīng)在法制的控制之下，依法而行事，吏民皆知法守法，在這個(gè)前提下，民眾做好自己分內(nèi)的職事則可，此即為自治。但是，在《商君書(shū)》特定的語(yǔ)境下，自治仍有自己特有的意涵。筆者不揣淺陋，略述其所以，以就教于方家。
《商君書(shū)》也稱《商子》，現(xiàn)存26篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，是中國(guó)家喻戶曉的人物商鞅及其后學(xué)的著作匯編。該書(shū)解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問(wèn)題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，至今仍有借鑒意義。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.blwype.cn
4. 男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性是什么意思?
一樓的逗你玩吧~~男性耕種（泛指進(jìn)行農(nóng)業(yè)），妻子在家織布（泛指進(jìn)行手工業(yè)），這樣家庭在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中即確立了最基本的生產(chǎn)單位。由于這樣使每家每戶盡最大能力減少了去市場(chǎng)上交換（商品貿(mào)易）的機(jī)會(huì)，也是重農(nóng)抑商政策的重要思想。每家每戶都能滿足自己的吃穿，只需要把多余的繳納賦稅和租佃，再剩下的才會(huì)放到市場(chǎng)上交換一些農(nóng)民所不能生產(chǎn)的基本生產(chǎn)資料，如鐵器，鹽等，多半是由于官府壟斷所致。以上即是為什么小農(nóng)經(jīng)濟(jì)會(huì)有封閉性的原因，純手打，如有錯(cuò)誤請(qǐng)指正~~來(lái)自www.blwype.cn
5. 描寫(xiě)男耕女織的景象的詩(shī)句
【標(biāo)題】：風(fēng)流子
【年代】：唐
【作者】：孫光憲
【體裁】：詞
【類別】：田園
【內(nèi)容】：--------------------
茅舍槿籬溪曲。雞犬自南自北。
菰葉長(zhǎng)，水葓開(kāi)，門外春波蕩綠。
聽(tīng)織，聲促。軋軋鳴梭穿屋。
【標(biāo)題】：陌上桑
【年代】：漢
【作者】：漢無(wú)名氏
【內(nèi)容】：--------------------
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?br>少年見(jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怒怨，但坐看羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷年幾何，二十尚不足，
十五頗有余。使君謝羅敷，
寧可共載不。羅敷前置辭，
使君一何愚。使君自有婦，
羅敷自有夫。東方千余騎，
夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿，
白馬從驪駒。青絲系馬尾，
黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，
可值千萬(wàn)余。十五府小吏，
二十朝大夫。三十侍中郎，
四十城居。為人結(jié)白皙，
鬑鬑頗有須。盈盈公府步，
冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，
皆言夫婿殊。內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn
6. 男耕女織的特點(diǎn)
自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。以個(gè)體家庭為生產(chǎn)單位的“男耕女織”式的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)主要是規(guī)模小，分工簡(jiǎn)單，自給自足的封閉性和難以抵擋外部因素沖擊的脆弱性。摘自www.blwype.cn
7. 男耕女織是什么造句
男耕女織是什么造句男耕女織造句：牛郎織女男耕女織，生活十分美滿。本內(nèi)容來(lái)自www.blwype.cn