目錄索引：
1：成語“終其天年”的詞條資料
2：活到天年的“天年”是什么意思？
3：《黃帝內經》中:“上古之人,春秋皆度百歲，而盡終其...
4：此木以不材得終其天年的材是什么意思?急急急?。?！...
5：天年指的是自然壽命是多少年？
6：木以不材得終其天年，雁以不材而死，才能接近的事...
7：“故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也?！?..
8：《黃帝內經》中:“上古之人,春秋皆度百歲，而盡終其...

9：《黃帝內經》說:"上古之人,春秋皆度百歲而盡終其天...

10：天年的基本解釋

11：頤頤養天年是什么意思

12：昨日山中之木,以不才得終其天年；今主人之雁，以不...

13：成語“頤養天年”是什么意思？

成語“終其天年”的詞條資料

成語讀音：zhōng qí tiān nián
成語簡拼：ZQTN
成語注音：ㄓㄨㄥ ㄑ一ˊ ㄊ一ㄢ ㄋ一ㄢˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：壽終正寢、終養天年
反義詞：不得善終
成語出處：《莊子·山木》：“此木以不材得終其天年?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸半m情心郁殪，形性屈竭，猶不得已自強也。故莫能終其天年?！?本內容來自www.blwype.cn
成語解釋：終：結束。天年：人的自然壽命。指年老而死。
成語用法：終其天年作謂語、定語；用于書面語。

成語“終其天年”的擴展資料

1. 活到天年的“天年”是什么意思？
意思：自然的壽數盡其天年
一、天年的另外兩個意思：
1、〈方〉年成今年天年不好,糧食收成少
2、〈方〉時期;時代這種打仗的天年,家家的日子都不好過
二、天年成語：
1、頤養天年[yí yǎng tiān nián] 指保養年壽。
2、天奪之年[tiān ó zhī nián] 上天褫奪其年壽。 指不能享其天年。
3、天年不測[tiān nián bù cè] 指意外的死亡。
4、天寶當年[tian bao dang nian] 比喻追憶往昔盛事。天寶：唐玄宗李隆基的年號，是唐王朝極盛之時。
5、終其天年[zhōng qí tiān nián] 終：竟，盡。 天年：指自然的壽數。過完應有的壽數。指壽長而善終。
6、天年不遂[tiān nián bù suì] 指未享天年。
三、天年例句：
1、打造溫馨和諧家庭，慰籍老人頤養天年。
2、過去是不會回來的。但是，你永遠比你明天年輕一天，永遠永遠。所以，你應該很快樂，為今天快樂！
3、為什么我還不去頤養天年?我覺得人做一件事情常常有得有失。我不能讓大家看到一個不健康的蔡琴，這是前提。然后，我犧牲一點我個人的生活便利，但是換來的是我心理上的健康和快樂。
4、名高折人壽，思苦減天年。
5、今天年級舉行了聯歡晚會，一整晚載歌載舞，好是一番熱鬧的景象。本內容來自公益成語：www.blwype.cn
2. 《黃帝內經》中:“上古之人,春秋皆度百歲，而盡終其...
在上古時代，人們都能活到100歲而頤享天年。其實，上古時代，以小花甲計歲，也就是說，我們現在的66天等于他們的一歲。
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3. 此木以不材得終其天年的材是什么意思?急急急?。。?..
應該是棟梁之才的意思，這句話的意思是這種樹不挺拔，所以不是棟梁之才，不能被制成家具，因此而得以保全，免遭被樵夫砍伐的命運，但其實這種樹還是有其他用處的這是莊子看到不老松說的，反映了道家的無為思想。
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4. 天年指的是自然壽命是多少年？
天年指的就是自然壽命的終結的年齡
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5. 木以不材得終其天年，雁以不材而死，才能接近的事...
昨天山中之樹，因為不成材得以終其自然壽命，今天主人之鵝，因不成材而被殺。先生將在這二者之間如何立身自處？
莊子行於山中，見大木枝葉盛茂(1)，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年(2)。”夫子出於山(3)，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之(4)。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者?！泵魅?，弟子問於莊子曰，“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處(5)？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累(6)。若夫乘道德而浮游則不然(7)，無譽無皆(8)，一龍一蛇(9)，與時俱化，而無肯為(10)。一上一下，以和為量(11)，浮游乎萬物之祖(12)。物物而不物於物(13)，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳(14)，則不然。合則離，成則毀(15)，廉則挫，尊則議(16)，有為則虧，賢則謀，不肖則欺(17)，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎(18)！”
[注釋]
(1)大木：大樹。
(2)不材：不成村。天年：自然壽命。
(3)夫子，指莊子。
(4)豎子：童仆。雁：鵝。鵝由雁馴化成，故亦稱鵝為雁。烹：應作享，通饗，招待、款待之意。
(5)何處：如何自處。指在村與不材間選擇哪種以立身自處。
(6)未免乎累：不能免於受牽累。因為處材與下村間，即受材零又受不材累。
(7)若夫：至於。乘道德：順自然。浮游：茫然無心的漫游。
(8)皆（zǐ）：毀謗非議。
(9)一龍一蛇：或如龍之顯現，或如蛇之潛藏，隨時而變化。
(10)為：不主於一端。
(11)和，中和，與外物相和諧。量：度量。
(12)萬物之祖：夫曾有物之前的虛無狀態。
(13)物物：按物本性去主宰支配物。下物於物：不被外物所支配役使。
(14)人淪之傳：人世倫理之傳習。
(15)成則毀：有成就有毀，成必轉為毀。
(16)廉：剛正、有梭角。議：非議內容來自公益成語網：www.blwype.cn
6. “故未終其天年，而中道之夭于斧斤，此材之患也。”...
它們始終不能夠終享天年。
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7. 《黃帝內經》中:“上古之人,春秋皆度百歲，而盡終其...
這句話的意思是：上古時候的人，年齡都能超過百歲，活到天賦的自然年齡。
這首詩出自《黃帝內經》中的《素問·上古天真論》。
全文具體如下：
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。
岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而無子者，材力盡耶，將天數然也。
岐伯曰：女子七歲。腎氣盛，齒更發長； 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子； 三七，腎氣平均，故真牙生而長極； 四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯； 五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮； 六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發始白； 七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。 丈夫八歲，腎氣實，發長齒更； 二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子； 三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極； 四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯； 五八，腎氣衰，發墮齒槁； 六八，陽氣衰竭于上，面焦，發鬢頒白； 七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極； 八八，則齒發去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能瀉。 今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也。
岐伯曰：此其天壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百數，能有子乎。<br內容來自www.blwype.cn
8. 《黃帝內經》說:上古之人,春秋皆度百歲而盡終其天...
在上古時代，人們都能活到100歲而頤享天年。其實，上古時代，以小花甲計歲，也就是說，我們現在的66天等于他們的一歲。
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9. 天年的基本解釋
1. [one’s allotted span;natural span of life]∶自然的壽數。
盡其天年。——明· 張溥《五人墓碑記》
2. [the year’s harvest] 〈方〉∶年成。
今年天年不好,糧食收成少。
3. [time] 〈方〉∶時期;時代。
這種打仗的天年,家家的日子都不好過。
4.人的生命是有一定期限的。古代養生家、醫家認為在百歲到百二十歲之間。如《素問·上古天真論》：“盡終其天年，度百歲乃去。”；如《尚書·洪范篇》：“壽、百二十歲也”，《養身論》亦說：“上壽百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都認為天年為120歲。西德著名學者H. Franke在1971年提出：“如果一個人既未患過疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，則單純性高齡老衰要到120歲才出現生理性死亡”。事實上，120歲的天年期限與一般的長壽調查資料相符，自古至今超過這一生理極限的例子，也是不少的。摘自公益成語網：www.blwype.cn
10. 頤頤養天年是什么意思
頤養天年多用于老年人。頤養天年[yí yǎng tiān nián]：保養年壽。注釋：①頤養 : 保養。 ②天年 : 人的自然壽命。出自：京劇《楊門女將》：“老太君年過百年，就該頤養天年，何必身履險地？”
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11. 昨日山中之木,以不才得終其天年；今主人之雁，以不...
昨天山中之樹，因為不成材得以終其自然壽命，今天主人之鵝，因不成材而被殺。先生將在這二者之間如何立身自處？
莊子行於山中，見大木枝葉盛茂(1)，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年(2)?！狈蜃映鲮渡?3)，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之(4)。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問於莊子曰，“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處(5)？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累(6)。若夫乘道德而浮游則不然(7)，無譽無皆(8)，一龍一蛇(9)，與時俱化，而無肯為(10)。一上一下，以和為量(11)，浮游乎萬物之祖(12)。物物而不物於物(13)，則胡可得而累邪！此神農、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳(14)，則不然。合則離，成則毀(15)，廉則挫，尊則議(16)，有為則虧，賢則謀，不肖則欺(17)，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎(18)！”
[注釋]
(1)大木：大樹。
(2)不材：不成村。天年：自然壽命。
(3)夫子，指莊子。
(4)豎子：童仆。雁：鵝。鵝由雁馴化成，故亦稱鵝為雁。烹：應作享，通饗，招待、款待之意。
(5)何處：如何自處。指在村與不材間選擇哪種以立身自處。
(6)未免乎累：不能免於受牽累。因為處材與下村間，即受材零又受不材累。
(7)若夫：至於。乘道德：順自然。浮游：茫然無心的漫游。
(8)皆（zǐ）：毀謗非議。
(9)一龍一蛇：或如龍之顯現，或如蛇之潛藏，隨時而變化。
(10)為：不主於一端。
(11)和，中和，與外物相和諧。量：度量。
(12)萬物之祖：夫曾有物之前的虛無狀態。
(13)物物：按物本性去主宰支配物。下物於物：不被外物所支配役使。
(14)人淪之傳：人世倫理之傳習。
(15)成則毀：有成就有毀，成必轉為毀。
(16)廉：剛正、有梭角。議：非議摘自公益成語：www.blwype.cn
12. 成語“頤養天年”是什么意思？
頤養天年，讀音yí yǎng tiān nián，漢語成語，指保養年壽。出自京劇《楊門女將》。
成語典故
京劇《楊門女將》：“老太君年過百年，就該頤養天年，何必身履險地？”?
《十月》1981年第1期：“他對佛教已經一往情深，肯定會抱守著這些陳舊的信條去頤養天年的?！?br>《新華文摘》1981年第5期：“晚上便與兒孫們坐在一起，聽聽廣播，講講故事，過著頤養天年的生活。”
擴展資料
頤養天年的近義詞：
終其天年
終其天年（zhōng qí tiān nián），出處是《莊子·山木》，成語釋疑為終：竟，盡。天年：指自然的壽數。過完應有的壽數。指壽長而善終。?
頤養精神
頤養精神意是一個漢語成語，讀音 yí yǎng jīng shén ，意思是為保養精神元氣。出自《后漢書·馬融傳》：“夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆?！?
以終天年
以：表示目的。終：結束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養老送終。
參考資料
百度百科-頤養天年
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