“華封三祝”的成語故事：

堯統(tǒng)治時期，唐堯的功德可以與天地相匹敵，他經(jīng)常巡視邊疆，與守疆人打成一片。華州守疆人稱他為圣人，對上頭祈祝唐堯長壽，祝他富貴，祝他多子多福


怎能勾華封三祝，繼美千秋？的意思是什么？
明·汪廷訥《種玉記·贈玉》：“怎能勾華封三祝，繼美千秋。
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華封三祝的簡述
【注音】： huá fēng sān zhù【釋義】：華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。今以“華封三祝”為祝頌之辭。【典出】：《莊子·天地》：“堯觀乎華。華封人曰：請祝圣人，使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子。”
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海屋添籌不計山中花甲子,華封祝壽應(yīng)知天上老人星這...
祝壽的對聯(lián)，門給很高壽的老人。海屋添籌的典故，出自《東坡志林》里的故事：三個老人在那里論年齡，一個說我不記得自己多大了，只記得小時候認(rèn)識盤古；一個說我也不記得了，只知道我住在海邊，看到滄海變桑田，我就往屋子里扔一個竹籌，現(xiàn)在已經(jīng)堆滿十個屋子了；最后一個說，我更不記得自己幾歲了，只知道每次去吃蟠桃會的蟠桃，把核扔昆侖山下，現(xiàn)在堆的和昆侖山一樣高了。海屋添籌，就是第‘二個老人的故事。甲子，就是天干地支紀(jì)年一個輪回，60年。華封三祝的典故出自《莊子》，堯曾經(jīng)巡視天下，在華地得到守衛(wèi)者的祝愿，三個祝愿中的第二個就是祝愿長壽。而老人星，就是壽星，或者叫南極星，也就是大家都知道的南極仙翁的星位。
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“華封一祝三多”是什么意思？
此典故出自《莊子·天地》篇，其大意是堯赴華巡視，華的封人祝堯多壽、多福、多男子，堯以此為三患而推辭。莊子旨在表達(dá)的是道家無為的思想，而此“三多”在后世則被附會為祝壽、吉祥之辭。從宮廷的脈絡(luò)去考察，可知“華封三祝”多是古代朝廷用的祝辭。如南北宋之際的劉一止夸贊皇帝便有“罄華封三祝之勤”之語，南宋陳造在《謝太上皇帝清安降赦表》有云：“臣外持使節(jié)，大識王言，俯與編民效華封三祝之請，更資汗簡紀(jì)嵩岳萬歲之呼”，明代李東陽《元日早朝》詩有云：“華封三祝更堯年”，均是其例。直到乾隆年間（1736-1795）的《欽定千叟宴詩》中，臣下恭維皇帝“華封三祝”云云仍不一而足，說明直到十八世紀(jì)末期“華封三祝”尚為稱頌皇帝令德用之辭。此外從圖畫方面看，曾有一件國外回流的明代宮廷緙絲《華封三祝圖》，畫面雖然表現(xiàn)的是群仙祝壽，但其上卻繡有“華封三祝”篆書。大致可推論，自十二世紀(jì)至十八世紀(jì)這一祝辭不論在文字還是圖畫中均為皇家所有，或許未有明文禁止民間使用，但應(yīng)是廣為人們心知肚明的。與宮廷相對應(yīng)，民間繪畫、瓷器、玉器中，通常用桃子、佛手、石榴分別指代多壽、多福、多子，似乎刻意回避《莊子》典故中的帝王形象，僅取“三多”之吉祥寓意。似乎很難找到直接用堯的形象表現(xiàn)“華封三祝”的畫作或者瓷器等工藝品。那么，官私兩方在采用“三多”為祝辭與祝壽圖上大抵形成了兩套體系：“華封三祝”及其隱含著帝王令德的寓意為皇家用，而民間大約為了避開其帝王典故，抽出其中“三多”單純的吉祥寓意。二者興起于何時雖難以確知，總而言之在很長時期內(nèi)分別在宮廷與民間同時并行。
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華封三祝的譯文
“唐堯在華州巡游，守衛(wèi)華州封疆的人對他說：‘咦，這不是圣人嗎。請讓我為您祝福。啊，請求上天讓這位圣人長壽。’唐堯說：‘我請求你不要這樣說。’‘那我請求上天讓你富有。’唐堯說道：‘我請求你不要這樣說。’‘那我請求上天讓你子孫繁多。’唐堯再次說道：‘我請求你不要這樣說。’守衛(wèi)封疆的人問他說：‘長壽、富有、子孫繁多，都是人們所希望得到的，您偏偏不希望得到，這是為什么呢？’唐堯回答說：‘子孫繁多就會使人增加畏懼，富有就會使人招惹更多的禍?zhǔn)拢L壽就會使人蒙受更多的屈辱，這三件事都不是可以用來滋長德行的，因此我拒絕了你的祝福。’”當(dāng)然這是傳說中圣人的回答，而在民間這三種祝愿都是最美好的。鄭板橋題畫詩：“寫來三祝乃三竹，畫出華封是兩峰”，即寓意“華封三祝”。
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“華封一祝三多”是什么意思？
此典故出自《莊子·天地》篇，其大意是堯赴華巡視，華的封人祝堯多壽、多福、多男子，堯以此為三患而推辭。莊子旨在表達(dá)的是道家無為的思想，而此“三多”在后世則被附會為祝壽、吉祥之辭。從宮廷的脈絡(luò)去考察，可知“華封三祝”多是古代朝廷用的祝辭。如南北宋之際的劉一止夸贊皇帝便有“罄華封三祝之勤”之語，南宋陳造在《謝太上皇帝清安降赦表》有云：“臣外持使節(jié)，大識王言，俯與編民效華封三祝之請，更資汗簡紀(jì)嵩岳萬歲之呼”，明代李東陽《元日早朝》詩有云：“華封三祝更堯年”，均是其例。直到乾隆年間（1736-1795）的《欽定千叟宴詩》中，臣下恭維皇帝“華封三祝”云云仍不一而足，說明直到十八世紀(jì)末期“華封三祝”尚為稱頌皇帝令德用之辭。此外從圖畫方面看，曾有一件國外回流的明代宮廷緙絲《華封三祝圖》，畫面雖然表現(xiàn)的是群仙祝壽，但其上卻繡有“華封三祝”篆書。大致可推論，自十二世紀(jì)至十八世紀(jì)這一祝辭不論在文字還是圖畫中均為皇家所有，或許未有明文禁止民間使用，但應(yīng)是廣為人們心知肚明的。與宮廷相對應(yīng)，民間繪畫、瓷器、玉器中，通常用桃子、佛手、石榴分別指代多壽、多福、多子，似乎刻意回避《莊子》典故中的帝王形象，僅取“三多”之吉祥寓意。似乎很難找到直接用堯的形象表現(xiàn)“華封三祝”的畫作或者瓷器等工藝品。那么，官私兩方在采用“三多”為祝辭與祝壽圖上大抵形成了兩套體系：“華封三祝”及其隱含著帝王令德的寓意為皇家用，而民間大約為了避開其帝王典故，抽出其中“三多”單純的吉祥寓意。二者興起于何時雖難以確知，總而言之在很長時期內(nèi)分別在宮廷與民間同時并行。
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華封三祝的意思
華封三祝釋義：華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝愿。即：祝壽、祝富、祝多男子，合稱三祝。
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成語“華封三祝”擴(kuò)展：

常用程度：生僻成語
感情色彩：中性成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語讀音：huá fēng sān zhù
成語用法：華封三祝作謂語；用于祝壽等。
成語簡拼：HFSZ
英文翻譯：congratulatory wishes for happiness,longevity and many descendants
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
造句：明·汪廷訥《種玉記·贈玉》：“怎能勾華封三祝，繼美千秋。”
成語年代：古代成語
成語注音：ㄏㄨㄚˊ ㄈㄥ ㄙㄢ ㄓㄨˋ
成語出處：《莊子外篇·天地篇》：“堯觀乎華。華封人曰：嘻，圣人！請祝圣人壽…圣人富…圣人多男子。” 摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：華：古地名。封：疆界，范圍。華封：華州這個地方。華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝愿。