“一塵不染”的成語(yǔ)故事：

　　唐高宗年間，弘忍大師開(kāi)壇講學(xué)，當(dāng)時(shí)他的手下有五百余名弟子，最有慧根的當(dāng)屬大弟子神秀。神秀，俗姓李，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。少年時(shí)為儒生，游學(xué)江南，博覽經(jīng)史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛陽(yáng)天宮寺出家。五十歲那年，他翻山越嶺，不遠(yuǎn)千里，投于弘忍門(mén)下，從事打柴、汲水等勞役以求法。六年來(lái)，他夜以繼日在弘忍身邊服侍，深為弘忍器重，遂擢升其為上首弟子。在當(dāng)時(shí)，神秀被大家公認(rèn)為禪宗的衣缽繼承人。 弘忍感到自己漸漸老去，便想在弟子中尋找一個(gè)繼承人。這天，他召集眾僧，要求每人作一偈（梵語(yǔ)“頌”，即佛經(jīng)中的唱詞），以便了解各人的道行深淺。神秀悟道頗深，當(dāng)即在寺院的廊壁上題了一首偈詩(shī)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。” 偈詩(shī)中所說(shuō)的“菩提樹(shù)”，即古印度的畢婆羅樹(shù)，它是一種普通得猶如楊、柳、桐、槐那樣的樹(shù)。當(dāng)年，年輕的悉達(dá)多王子在結(jié)束了六年的苦行之后，就坐在一棵畢婆羅樹(shù)下悟道成佛，被后世尊為釋迦牟尼。人們?yōu)榱烁心罘鹱孀C悟人生真理的不朽功德，把他悟道時(shí)給予他遮護(hù)的畢婆羅樹(shù)稱(chēng)為菩提樹(shù)，也就是覺(jué)悟之樹(shù)。弘忍大師見(jiàn)到后大為贊賞，讓眾僧都來(lái)誦念此偈。 　　一天，慧能聽(tīng)到有人誦讀神秀

成語(yǔ)“一塵不染”詞條資料：

近義詞：一干二凈、冰清玉潔
成語(yǔ)用法：一塵不染主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人和環(huán)境。
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YCBR
其他翻譯：<法>intègre <immaculé>
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>原為佛教用語(yǔ)。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說(shuō)道者不為六塵所玷污；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染和腐蝕。也形容環(huán)境清靜整潔。
錯(cuò)字糾正：染；右上是“九”；不是“丸”。
成語(yǔ)辨析：一塵不染和“一干二凈”都形容很干凈。但一塵不染語(yǔ)義重；有“一點(diǎn)灰塵也不留”的意思；還可以形容人不受壞風(fēng)氣的影響；“一干二凈”形容的只是一點(diǎn)不剩。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
造句：特別是夏季，綠樹(shù)紅樓，一塵不染。（臧克家《老舍永在》）
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：宋 張耒《臘初小雪后圃梅開(kāi)》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身?！?內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
成語(yǔ)讀音：yī chén bù rǎn
反義詞：貪得無(wú)厭、欲壑難填
日文翻譯：少(すこ)しも悪習(xí)(あくしゅう)に染(そ)まらない。ちりーつなく清潔(せいけつ)なこと
成語(yǔ)謎語(yǔ)：真空；玉宇澄清萬(wàn)里埃
感情色彩：中性成語(yǔ)
讀音糾正：一，不能讀作“yì”。
成語(yǔ)注音：一 ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ
英文翻譯：There is not a speck of dust.
成語(yǔ)歇后語(yǔ)：水洗玻璃
俄文翻譯：идеáльная чистотá <ни пылинки>