“一言興邦”的成語故事：

春秋時(shí)期，魯定公問孔子：“一句話可使國(guó)家昌盛嗎？”孔子說：“君主愛護(hù)臣子，關(guān)心他們，上下一心，國(guó)家可以興旺。”魯定公又問：“一句話可以使國(guó)家滅亡嗎？”孔子說：“不全對(duì)，君主一句話下邊不提反對(duì)意見，久而久之就會(huì)走向滅亡。”


“一言興邦一言亡國(guó)”的事例有哪些？
賈詡，真正的一言興邦，一語亡國(guó)的策士，有道曰，文和亂舞三分碎，片言危國(guó)擾群雄　　三國(guó)時(shí)代，一如先秦時(shí)期，謀士和武夫并非截然不同、各司其職的兩種行當(dāng)，職號(hào)謀士而又武夫氣十足，或號(hào)為武將卻足智多謀，至少在三國(guó)時(shí)并不少見。
曹操手下著名謀士程昱，曾得到曹操這樣的評(píng)價(jià)：’程昱的膽量，超過賁、育’，那是在袁紹欲南下與曹操爭(zhēng)天下之時(shí)，程昱鎮(zhèn)守的鄄城當(dāng)著袁紹行進(jìn)大軍的要沖，守軍卻只有700人，在袁紹十萬大軍面前，真不啻為一碟嫩豆腐。曹操本想再增撥2000人，誰知程昱竭力阻止，理由是：袁紹見我只有700人，勝之不武，便不會(huì)來攻城，一旦增兵，反而有可能遭到滅頂之災(zāi)。程昱所料絲毫不差，遂使得三國(guó)’空城計(jì)’又多了一個(gè)本，也許還是最早的一個(gè)本
含義:邦：國(guó)家。指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。
出處:春秋·魯·孔丘《論語·子路》：“一言而興邦，有諸？……一言而喪邦，有諸？”
用法:作賓語、定語、分句；指關(guān)鍵人物的言語。來自gyjslw.com
一言可以興邦,一言也可以誤國(guó)”出自哪里啊?
出自：《論語》子路篇。
原文：
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾也。”
人之言曰：‘為君難，為臣不易。’
如知為君之難也， 不幾乎一言而興邦乎？
曰：“一言而喪邦，有諸？”
孔子對(duì)曰： ‘言不可以若是其幾也。
人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫 予違也。’
如其善而莫之違也，不亦善乎？
如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
白話文：
魯定公問：“一句話就可以使國(guó)家興盛，有這樣的話嗎？”
孔子答道：“不可能有這樣的話，但有近乎于這樣的話。
有人說：‘做君難，做臣不易。’如果知道了做君的難，這不近乎于一句話可以使國(guó)家興盛嗎？”
魯定公又問：“一句話可以亡國(guó)，有這樣的話嗎？”
孔子回答說：“不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話。
有人說過：‘我做君主并沒有什么可高興的，我所高興的只在于我所說的話沒有人敢于違抗。’
如果說得對(duì)而沒有人違抗，不也好嗎？如果說得不對(duì)而沒有人違抗，那不就近乎于一句話可以亡國(guó)嗎？”
擴(kuò)展資料
《論語》后世影響
《論語》自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，被尊為“五經(jīng)之輨?shì)牐囍眈啤保茄芯靠鬃蛹叭寮宜枷胗绕涫窃既寮宜枷氲牡谝皇仲Y料。
南宋時(shí)朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合為“四書”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高。
元代延祐年間，科舉開始以“四書”開科取士。
此后一直到清朝末年推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，廢除科舉之前，《論語》一直是學(xué)子士人推施奉行的金科玉律。
《論語》進(jìn)入經(jīng)書之列是在唐代。
“到唐代，禮有《周禮》《儀禮》《禮記》，春秋有《左傳》《公羊》《谷梁》，加上《論語》《爾雅》《孝經(jīng)》，這樣是十三經(jīng)。”
北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下”之說。
這從一個(gè)側(cè)面反映出此書在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。
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一言興邦一言亡國(guó)的事例
一言興邦一言亡國(guó)的事例如下：
1、賈詡獻(xiàn)計(jì)張繡
建安二年（197年），在賈詡的說服下，張繡屯兵宛城與荊州牧劉表聯(lián)合。從此，二人便成為曹操的心腹之患。建安三年（198年）三月，曹操南征張繡，包圍張繡據(jù)守的穰城。不久，曹操聞袁紹欲趁虛取許都，便立即從穰城撤退。
張繡率兵尾隨追擊，劉表也派荊州軍占據(jù)安眾，切斷曹軍退路，企圖與張繡夾擊曹軍，曹操出奇兵大敗張、劉聯(lián)軍。曹軍獲勝后，速行北撤。張繡親自率兵追擊，賈詡勸阻說：“不可追，追必?cái)　！睆埨C不聽，強(qiáng)行追擊，被曹操親自斷后擊敗。
賈詡這時(shí)又對(duì)張繡說：“趕快再追，一定會(huì)獲勝。”張繡說：“不聽你的建議才落到這種地步，現(xiàn)在已經(jīng)敗了，為何要再追？”賈詡說：“形勢(shì)已經(jīng)起了變化，趕快去追準(zhǔn)能獲利。”張繡聽從賈詡建議，收集散兵，再行追擊，竟將曹操后衛(wèi)部隊(duì)擊潰。得勝后，張繡問賈詡請(qǐng)教是怎么回事，
賈詡解釋說：“這個(gè)道理很容易明白罷了。將軍雖然擅長(zhǎng)用兵，但絕非曹公敵手。曹軍雖然剛撤，但曹公必然親自殿后，我們的追兵雖精，但將領(lǐng)比不過他們，他們的士兵還很有士氣，所以我知道將軍你必?cái)　?br>曹操之所以還未盡力就已撤兵，一定是后方出了事，所以擊破將軍的追兵后，一定會(huì)全力撤退，留別人斷后，他留的將領(lǐng)雖厲害，卻比不上將軍，所以我知道將軍用敗兵也能取勝。”張繡大為佩服。
2、蘇秦巧言奪十城
鬼谷子的弟子蘇秦，幫著燕王奪回十城那個(gè)故事。齊國(guó)派了數(shù)萬人馬，用了好長(zhǎng)時(shí)間，把燕國(guó)的十個(gè)城池奪走了，老燕王為了這件事情氣死了，一命嗚呼。新燕王上臺(tái)了，對(duì)這件事情依然耿耿于懷，主憂臣辱。當(dāng)你的領(lǐng)導(dǎo)人，他發(fā)愁憂慮的時(shí)候，是臣子的羞恥，
蘇秦自動(dòng)請(qǐng)纓說：大王我愿意到齊國(guó)去說齊王歸還我們十座城池。蘇秦來到了齊國(guó)，見了齊王就說了三句話，十個(gè)城池就回來了。說了那三句話呢，見了齊王鞠躬，說恭喜齊王，齊王說了，蘇相國(guó)我何喜之有啊？他說了，大王多得了十個(gè)城池國(guó)土面積增加了，那不是可喜可賀嗎。
第二句話是，悲哉！齊王。齊王說，剛剛還祝賀我怎么有可悲了呢？蘇秦說這樣一句話：當(dāng)一個(gè)人肚子餓了的時(shí)候有東西吃，當(dāng)然可喜可賀，但是如果他吃到肚里以后發(fā)現(xiàn)吃到肚子里面是毒藥那不就是可悲了嗎。他說蘇相國(guó)你說的是什么意思啊，蘇秦就說了來自gyjslw.com
一言興邦的故事，成語故事
一言興邦的故事【拼音】yī yán xīng bāng　　【成語故事】春秋時(shí)期，魯定公問孔子：“一句話可使國(guó)家昌盛嗎？”孔子說：“君主愛護(hù)臣子，關(guān)心他們，上下一心，國(guó)家可以興旺。”魯定公又問：“一句話可以使國(guó)家滅亡嗎？”孔子說：“不全對(duì)，君主一句話下邊不提反對(duì)意見，久而久之就會(huì)走向滅亡。”　　【出處】一言而可以興邦，有諸？　　《論語·子路》古所謂一言興邦者，信哉！　　唐·劉禹鍚《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》 　　【釋義】指一句話可以興國(guó)。 　　【用法】作賓語、定語；指關(guān)鍵人物的言語 　　【相反詞】一言喪邦 　　【示例】元禮首議太真、國(guó)忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。　　宋·許顗《許彥周詩話》
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一言興邦，一言喪邦是什么意思
一言堂的管理方式可使國(guó)家昌盛嗎？ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ‘一句話就可以使國(guó)家滅亡，有這樣的話嗎？??
解釋
指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。
原文
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾①也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾②乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰：‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
注釋
①幾：期，期望。②幾：近。
譯文
魯定公問：“一句話就可以使國(guó)家興旺，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“話不可以這樣說啊。不過，人們說：‘做國(guó)君很艱難，做臣下也不易。’如果真能知道做國(guó)君的艱難，不就近于一句話可以使國(guó)家興旺了嗎？”魯定公又問：‘一句話就可以使國(guó)家滅亡，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“話不可以這樣說啊。不過，人們說‘我做國(guó)君沒有別的快樂，只是我說什么話都沒有人敢違抗我。’如果說的話正確而沒有人違抗，不也很好嗎？如果說的話不正確而沒有人違抗，不就近于一句話可以使國(guó)家滅亡了嗎？
含義
邦：國(guó)家。指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。
出處
春秋·魯·孔丘《論語·子路》：“一言而興邦，有諸？……一言而喪邦，有諸？”
用法
作賓語、定語、分句；指關(guān)鍵人物的言語
典故
春秋時(shí)期，魯定公問孔子：“一言堂的管理方式可使國(guó)家昌盛嗎？”孔子說：“君主愛護(hù)臣子，關(guān)心他們，上下一心，國(guó)家可以興旺。”魯定公又問：“一言堂的管理方式可以使國(guó)家滅亡嗎？”孔子說：“不全對(duì)，君主一意孤行，下邊不提反對(duì)意見，久而久之就會(huì)走向滅亡。”來自gyjslw.com
一言以興邦，一言以喪邦什么意思
【詞目】：一言興邦，一言喪邦【拼音】：yī yán xīng bāng，yī yán sàng bāng【基本解釋】：指關(guān)鍵人物的一句話能影響大局。【原文】：定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾①也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾②乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰：‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
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一言以興邦，一言以喪邦怎樣理解？
一言興邦，一言喪邦
【原文】
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾①也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也， 不幾②乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對(duì)曰： ‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫 予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
【注釋】
①幾：期，期望。②幾：近。
【譯文】
魯定公問：“一句話就可以使國(guó)家興旺，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“話不可以這樣說啊。不過，人們說：‘做國(guó)君很艱難， 做臣下也不易。’如果真能知道做國(guó)君的艱難，不就近于一句話可以使國(guó)家興旺了嗎？”魯定公又問：‘一句話就可以使國(guó)家滅亡，有這樣的話嗎？”孔子回答說：“話不可以這樣說啊。不過，人們說 ‘我做國(guó)君沒有別的快樂，只是我說什么話都沒有人敢違抗我。’如果說的話正確而沒有人違抗，不也很好嗎？如果說的話不正確而沒有人違抗，不就近于一句話可以使國(guó)家滅亡了嗎？
【讀解】
一言興邦，一言喪邦。
乍一聽很有些危言聳聽，哪有這樣厲害的一句話呢？
仔細(xì)想一想，尤其是聯(lián)系到歷史的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展來進(jìn)行思考，“一方興邦，一言喪邦”的說法其實(shí)也并非危言聳聽，反倒 還很有些深刻性在其中哩。
以孔子在這里舉出的兩句話來看，“為君難，為臣不易”，用現(xiàn)在的話來說就是做領(lǐng)導(dǎo)人難，做中層干部也不易。沒有一定的行政工作經(jīng)驗(yàn)，是難以體會(huì)得到這句話的深度和分量的。相反，一旦能深刻體會(huì)到“為君難”，也就會(huì)勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)地盡心于國(guó)事，做到了這一點(diǎn)，國(guó)家也就會(huì)興旺起來。總而言之，這句話類似于唐太宗時(shí)的名言：“創(chuàng)業(yè)難，守成也不易。”很有些沉重而深刻的分量。
另一句話是說到力的絕對(duì)性問題。如果當(dāng)一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 只是想到自己有至高無上的力，并且以此為樂，以力為享受。 就像安徒生著名童話《皇帝的新衣》里所諷刺的皇帝那樣，放個(gè)屁都是香的，那也就離亡國(guó)不遠(yuǎn)了。
可見，雖然語言不是原子彈，不可能一下子炸毀一個(gè)國(guó)家；反過來也一樣，沒有哪一句話可以像“芝麻開門”那樣神奇，一下子就興旺一個(gè)國(guó)家。但是，來自gyjslw.com
一言興邦的成語典故
1、一言而可以興邦，有諸？　《論語·子路》2、古所謂一言興邦者，信哉！　唐·劉禹鍚《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》 信馬游韁、楊虎圍匡、措置乖方、死告活央、大肆鋪張、漏泄春光、無何有之鄉(xiāng)、弢跡匿光、異縣他鄉(xiāng)、耳目昭彰
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成語“一言興邦”擴(kuò)展：

反義詞：一言喪邦
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語讀音：yī yán xīng bāng
常用程度：常用成語
造句：元禮首議太真、國(guó)忠輩，近乎一言興邦，宜得此語。宋·許顗《許彥周詩話》
成語解釋：謂一句話可以興國(guó)。
成語注音：一 一ㄢˊ ㄒ一ㄥ ㄅㄤ
成語用法：一言興邦作賓語、定語；指關(guān)鍵人物的言語。
成語簡(jiǎn)拼：YYXB
感情色彩：中性成語
成語出處：《論語·子路》：“一言而可以興邦，有諸？”唐·劉禹鍚《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》：“古所謂一言興邦者，信哉！” 來自gyjslw.com