「狐鳴篝中」成語故事
“狐鳴篝中”的成語故事:
秦朝末年,陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵,因大雨耽誤了行程,只好起來造反。造反前陳勝請算命先生算了一卦,在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹,半夜在古廟用竹籠罩上篝火,學(xué)狐貍叫“陳勝王”,為起來造勢,第二天就起義,建立張楚政權(quán)篝火狐鳴的篝什么意思
篝火狐鳴(篝火狐鳴) gōu huǒ hú míng原指 秦 末 陳涉 于竹籠中置火,學(xué)狐貍叫聲,假托狐鬼之事,以發(fā)動群眾起事.《史記·陳涉世家》:“又閑令 吳廣 之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘ 大楚 興,陳勝 王.’”后因以“篝火狐鳴”指圖謀起義.龐樹柏 《讀陳涉世家》詩之二:“篝火狐鳴大澤中,沉沉伙 涉 志非雄.”篝 gōu(1) (形聲.從竹,冓( gōu)聲.本義:竹籠) 同本義 [bamboo cage]篝,笿也,可熏衣.——《說文》.方言注:“今熏籠也.”夜篝火.——《史記·陳涉世家》(2) 上大下小而長,可以盛物的竹籠.如:篝石(以竹籠盛石塊);篝燈呵凍(置燈于籠中,并以口氣噓物取暖.喻寫作之勤奮);篝車(指水車);篝簍(竹筐)(3) 指熏籠.如:篝衣(把衣服放在熏籠上烘干或烘暖)結(jié)果以上,應(yīng)該取第二個,即篝簍(竹筐)
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狐鳴魚書的詞語辨析
【用法】作賓語、定語;指起事。【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式【年代】古代【近義詞】狐鳴魚出、狐鳴篝火、狐鳴篝中【同韻詞】呼之欲出、支床疊屋、弄粉調(diào)朱、白刀子進(jìn),紅刀子出、白兔赤烏、稀里馬虎、神情恍惚、斷線珍珠、深居簡出、出乎反乎
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篝火狐鳴 的解釋
來源于司馬遷的史記,陳涉世家。 陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恙尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍起,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。如令徒曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。借第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”徒皆曰: “敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東,攻銍、酂、苦、柘、譙,皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。
【翻譯】:
陳勝是陽城人,字涉。吳廣是陽夏人,字叔。陳涉年輕的時候,曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地,陳涉停止耕作到田邊高地休息,因失望而嘆恨了很久,說:“如果有一天富貴了,不要彼此忘記。”同伴們笑著回公益成語:gyjslw.com
篝火狐鳴 的解釋
來源于司馬遷的史記,陳涉世家。 陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當(dāng)立,當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將,數(shù)有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜,念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚腹中。卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰“大楚興,陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語,皆指目陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恙尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍起,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。如令徒曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。借第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!”徒皆曰: “敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻蘄。蘄下,乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東,攻銍、酂、苦、柘、譙,皆下之。行收兵。比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬人。攻陳,陳守令皆不在,獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝,守丞死,乃入據(jù)陳。數(shù)日,號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復(fù)立楚國之社稷,功宜為王。”陳涉乃立為王,號為張楚。當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。
【翻譯】:
陳勝是陽城人,字涉。吳廣是陽夏人,字叔。陳涉年輕的時候,曾經(jīng)跟別人一道被雇傭耕地,陳涉停止耕作到田邊高地休息,因失望而嘆恨了很久,說:“如果有一天富貴了,不要彼此忘記。”同伴們笑著回公益成語:gyjslw.com
文言文篝火狐鳴中篝的意思
篝火狐鳴(篝火狐鳴) gōu huǒ hú míng原指 秦 末 陳涉 于竹籠中置火,學(xué)狐貍叫聲,假托狐鬼之事,以發(fā)動群眾起事。《史記·陳涉世家》:“又閑令 吳廣 之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘ 大楚 興, 陳勝 王。’”后因以“篝火狐鳴”指圖謀起義。 龐樹柏 《讀陳涉世家》詩之二:“篝火狐鳴大澤中,沉沉伙 涉 志非雄。”篝 gōu(1) (形聲。從竹,冓( gōu)聲。本義:竹籠) 同本義 [bamboo cage]篝,笿也,可熏衣。——《說文》。方言注:“今熏籠也。”夜篝火。——《史記·陳涉世家》(2) 上大下小而長,可以盛物的竹籠。如:篝石(以竹籠盛石塊);篝燈呵凍(置燈于籠中,并以口氣噓物取暖。喻寫作之勤奮);篝車(指水車);篝簍(竹筐)(3) 指熏籠。如:篝衣(把衣服放在熏籠上烘干或烘暖)
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狐鳴篝中是你什么動物
狐鳴篝中是你什么動物——答案:雞。
狐鳴篝中
hú míng gōu zhōng
【解釋】指起事者動員群眾的措施。同“狐鳴魚書”。
【出處】清·鄒容《革命軍》第一章:“此自秦以來,所以狐鳴篝中,王在掌上,卯金伏誅,魏氏當(dāng)涂,黠盜奸雄,凱覦神器史,史不絕書。”
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【用法】作賓語、定語;指起事
【近義詞】狐鳴篝火、狐鳴魚出、狐鳴篝書
【成語故事】秦朝末年,陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵,因大雨耽誤了行程,只好起來造反。造反前陳勝請算命先生算了一卦,在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹,半夜在古廟用竹籠罩上篝火,學(xué)狐貍叫“陳勝王”,為起來造勢,第二天就起義,建立張楚政。公益成語:gyjslw.com
篝火狐鳴是什么意思?
這個成語出自《史記·陳涉世家》。
秦始皇逝世后,二世胡亥上臺,繼續(xù)并加重了對勞動人民的剝削和壓迫。他們大興土木,修造宮殿,敲骨吸髓地榨取勞動人民的財富,激化了地主階級和農(nóng)民的矛盾。公元前209年,秦朝廷征發(fā)貧民衛(wèi)戍邊疆。陽城縣的貧民陳勝,陽夏縣的貧民吳廣,都被抓去充當(dāng)戍卒。
陽城、陽夏、許縣、陳縣等共征調(diào)了九百名戍卒,一起在陳縣(今河南淮陽)集中,進(jìn)行短期軍事訓(xùn)練。由于陳勝和吳廣在集訓(xùn)中表現(xiàn)得機(jī)智勇敢,被指派為屯長(隊長)。
這支九百人的戍卒隊伍出發(fā)了,目的地是三千里外的漁陽(今北京密云西南),要求在兩個月內(nèi)到達(dá)。縣令派了兩個縣尉押送。
這些貧苦農(nóng)民,離開了父母妻兒,在荒蕪的田野上向北跋涉,一個個都懷著悲涼和憤怒的心情。作為屯長的陳勝和吳廣,一路上對大家的吃穿住行十分關(guān)心。
這一行人走到蘄縣的大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣東南),碰到連日大雨,四處一片汪洋,耽擱了十多天,無法啟程。
按照秦朝的法律,不按期到達(dá)指定的戍守地點是要殺頭的。陳勝和吳廣商量對策,他們一致認(rèn)為:逃亡是死,起義也不過是死,同樣是死,不如死國(為國事而死)來得壯烈。
他倆連夜研究了當(dāng)時的形勢和起義的策略,決定打著秦始皇長子扶蘇和楚將項燕的旗號,當(dāng)然,還要取得廣大貧民的信任。于是他倆又密議了一陣,然后分頭行動。
第二天早上,搞伙食的兩個戍卒買回來菜、魚,他們在剖開一條大魚魚腹的時候發(fā)現(xiàn)里面有塊絹條,上面寫著“陳勝王”三個大字。大家感到奇怪,但都保守秘密,不讓縣尉知道。
晚上,大家不安地倒在地鋪上,怎么也睡不著。忽然,聽到遠(yuǎn)處有隱隱約約的叫聲。
戍卒們輕手輕腳地潛出門去。發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處叢林中一座神祠附近,有一團(tuán)火光在移動。
側(cè)耳靜聽,神祠后面發(fā)出類似狐貍的叫聲:“大楚興,陳勝王!”大家聯(lián)想到白天魚腹中的帛書,更加驚異,暗暗把希望寄托在陳勝身上。
第三天早晨,事情就傳開了。陳勝和吳廣見他們的準(zhǔn)備工作已收到效果,又秘密地在幾個好友當(dāng)中動員,取得了戍卒們的支持和擁戴。
他倆帶著幾個身強(qiáng)力壯的人,闖進(jìn)縣尉的營帳,殺死了兩個縣尉。一向蘊(yùn)藏在這些貧苦農(nóng)民心頭的反抗怒火,終于在陳勝、吳廣的激發(fā)下燃燒起公益成語:gyjslw.com
“篝火狐鳴”的主人公
詞 目 篝火狐鳴 發(fā) 音 gōu huǒ hú míng 釋 義 夜里把火放在籠里,使隱隱約約像磷火,同時又學(xué)狐叫。這是陳勝、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。 出 處 《史記·陳涉世家》:“又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。’” 用 法 作謂語、定語;比喻策劃起義 近義詞 狐鳴篝火 示 例 后人把疑神見鬼等情,說做~,便是引用陳勝、吳廣的古典。 ★蔡東藩《前漢演義》第九回 成語故事 公元前209年,秦二世又下令征發(fā)貧民衛(wèi)戍邊境。陽城的貧苦農(nóng)民陳勝和陽夏的貧苦農(nóng)民吳廣等,都被抓去當(dāng)衛(wèi)戍邊境的兵卒。被抓的總共九百人,一起在陳縣信中。 經(jīng)過短期訓(xùn)練后,陳勝和吳廣被指派為屯長。短訓(xùn)結(jié)束后,這九百人在兩名縣尉的押送下,開赴三千里外的漁陽,并命令他們在兩個月內(nèi)到達(dá)。 隊伍開到蘄縣大澤鄉(xiāng)的時候,因為遇到大雨,路不能通行,他們估計已經(jīng)誤了到達(dá)漁陽的期限。按照法律,他們要被殺頭。陳勝和吳廣在一起商量說:“如今去了也是死,造反干一番大事業(yè)也是死,不如干脆造反吧。” 陳勝又說:“天下受秦朝統(tǒng)治之苦已經(jīng)很久了,我聽說二世皇帝是始皇帝的小兒子,不應(yīng)該他來繼位,該繼位的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次規(guī)勸皇上,皇上派他領(lǐng)兵在外地駐守。現(xiàn)在有人聽說他并沒有什么罪,卻被二世皇帝殺害了。不過,老百姓還不知道他已經(jīng)死了。還有,項燕原來是楚國的大將,多次立功,愛護(hù)士兵,楚國人很愛戴他。有的人以為他已經(jīng)死了,有的人以為他逃亡在外躲藏了起來。現(xiàn)在如果我們冒用公子扶蘇和項燕的名義,號召天下人造反,響應(yīng)的人一定很多。” 吳廣同意他的辦法,于是他們就去占卜兇吉。 那占卜的猜到了他們的意圖,便說:“你們的事準(zhǔn)能成功,再向鬼神卜一下吧!” 陳勝心里明白,他這是讓我假借鬼神來迷惑大眾,叫大家擁護(hù)。 于是,陳勝用朱砂在一塊白綢上寫了“陳勝王”三個字,偷偷地塞進(jìn)魚肚子里面。不多久,這條魚被部隊的伙夫買回來做菜。他把魚肚剖開,發(fā)現(xiàn)了有字的綢子,大驚失色,這消息立刻傳開了。 接著,陳勝有暗中派吳廣到附近一座草木叢生的古廟里,夜里點起火,用竹籠子罩上,從遠(yuǎn)處看一閃一閃的,好像鬼火一樣,又模仿狐貍的聲音叫喊著:“大楚興,陳勝王!” 半夜里,兵卒都被這奇異的現(xiàn)象驚呆了。第二天,大家到處議論紛紛公益成語:gyjslw.com
篝火狐鳴中的主人翁
陳勝、吳廣 篝火狐鳴 詞 目 篝火狐鳴 發(fā) 音 gōu huǒ hú míng 釋 義 夜里把火放在籠里,使隱隱約約象磷火,同時又學(xué)狐叫。這是陳涉、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動群眾起義的故事。后用來比喻策劃起義。 出 處 《史記·陳涉世家》:“又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘大楚興,陳勝王。’”
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陳涉世家中王,狐鳴,怪,丹書,篝火,法,罾,堅...
狐鳴:作狐貍嗥叫的凄厲聲音,狐:名詞作狀語,像狐貍似的,。即裝作狐貍。
怪:形容詞作動詞的意動用法,以……為怪,即“對……感到奇怪”。
丹書,丹,作狀語,用朱砂,書:名詞作動詞,寫。
篝火,篝:竹籠子,名詞,這里作動詞,“用籠子罩”的意思,這里是用篝火裝鬼火。
法,:名詞,法令,這里作狀語,按軍法。
罾:這里作動詞,用網(wǎng)捕到,捕獲的意思。
堅:形容詞活用為名詞,堅固的鎧甲。
銳:形容詞作名詞,銳利的武器。公益成語:gyjslw.com
篝火狐鳴的篝什么意思
篝火狐鳴(篝火狐鳴) gōu huǒ hú míng原指 秦 末 陳涉 于竹籠中置火,學(xué)狐貍叫聲,假托狐鬼之事,以發(fā)動群眾起事.《史記·陳涉世家》:“又閑令 吳廣 之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:‘ 大楚 興,陳勝 王.’”后因以“篝火狐鳴”指圖謀起義.龐樹柏 《讀陳涉世家》詩之二:“篝火狐鳴大澤中,沉沉伙 涉 志非雄.”篝 gōu(1) (形聲.從竹,冓( gōu)聲.本義:竹籠) 同本義 [bamboo cage]篝,笿也,可熏衣.——《說文》.方言注:“今熏籠也.”夜篝火.——《史記·陳涉世家》(2) 上大下小而長,可以盛物的竹籠.如:篝石(以竹籠盛石塊);篝燈呵凍(置燈于籠中,并以口氣噓物取暖.喻寫作之勤奮);篝車(指水車);篝簍(竹筐)(3) 指熏籠.如:篝衣(把衣服放在熏籠上烘干或烘暖)結(jié)果以上,應(yīng)該取第二個,即篝簍(竹筐)
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狐鳴篝中是你什么動物
狐鳴篝中是你什么動物——答案:雞。
狐鳴篝中
hú míng gōu zhōng
【解釋】指起事者動員群眾的措施。同“狐鳴魚書”。
【出處】清·鄒容《革命軍》第一章:“此自秦以來,所以狐鳴篝中,王在掌上,卯金伏誅,魏氏當(dāng)涂,黠盜奸雄,凱覦神器史,史不絕書。”
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【用法】作賓語、定語;指起事
【近義詞】狐鳴篝火、狐鳴魚出、狐鳴篝書
【成語故事】秦朝末年,陳勝、吳廣被抓去當(dāng)兵,因大雨耽誤了行程,只好起來造反。造反前陳勝請算命先生算了一卦,在白綢子寫“陳勝王”塞入魚腹,半夜在古廟用竹籠罩上篝火,學(xué)狐貍叫“陳勝王”,為起來造勢,第二天就起義,建立張楚政。公益成語:gyjslw.com
成語“狐鳴篝中”擴(kuò)展:
常用程度:生僻成語成語用法:狐鳴篝中作賓語、定語;指起事。
成語讀音:hú míng gōu zhōng
成語簡拼:HMGZ
成語結(jié)構(gòu):緊縮式成語
成語字?jǐn)?shù):四字成語
成語出處:清·鄒容《革命軍》第一章:“此自秦以來,所以狐鳴篝中,王在掌上,卯金伏誅,魏史當(dāng)涂。” 公益成語:gyjslw.com
成語注音:ㄏㄨˊ ㄇ一ㄥˊ ㄍㄡ ㄓㄨㄥ
近義詞:狐鳴篝火、狐鳴魚出、狐鳴篝書
成語解釋:見“狐鳴魚書”。
感情色彩:中性成語
成語年代:近代成語
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