“以德報怨”的成語故事：

魏國邊境靠近楚國的地方有一個小縣，一個叫宋就的大夫被派往這個小縣去做縣令。 　　兩國交界的地方住著兩國的村民，村民們都喜歡種瓜。這一年春天，兩國的邊民又都種下了瓜種。 　　不巧這年春天，天氣比較干旱，由于缺水，瓜苗長得很慢。魏國的一些村民擔心這樣旱下去會影響收成，就組織一些人，每天晚上到地里挑水澆瓜。 　　連續澆了幾天，魏國村民的瓜地里，瓜苗長勢明顯好起來，比楚國村民種的瓜苗要高不少。 　　楚國的村民一看到魏國村民種的瓜長得又快又好，非常嫉妒，有些人晚間便偷偷潛到魏國村民的瓜地里去踩瓜秧。 　　宋縣令忙請


以德報怨文言文翻譯
原文：“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。”（《老子》六十三章） 譯文：以無為的態度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當作有味。大生于小，多起于少。處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細的部分開端。因此，有“道”的圣人始終不貪圖大貢獻，所以才能做成大事。那些輕易發出諾言的，必定很少能夠兌現的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒有困難了。公益成語網：gyjslw.com
朋友德行幽默句子
1、沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，沒有做不到的事，只有想不到的人。阻擋你前進的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小地沙粒；
2、你在自甘墮落的時候，全世界都在晝夜狂歡。你在抑郁孤獨的時候，你的前任和討厭的人都在努力賺大錢吃美食找新歡。你在懷念過去的時候，過去里面的每一個人都沒空等你。
3、你總是在孤單的時候選擇自己呆著，總是在遇到困難的時候自己堅強著，獨自撐過每一個時刻，從不依賴他人，每個人都能看到你的笑容，但不是每個人都知道你有多難。
4、你走了真好，不然總擔心你要走，分別之后，我瞞著所有人，繼續愛了你很久很久。可惜我只是你的故人，不是你故事里的人。希望你過得很好，但別讓我知道。祝你歲月無波瀾，敬我余生不悲觀。
5、永遠，也許只是一瞬間，也許可以是永恒。永遠很近，永遠又是很遠，可以近在咫尺，又可以遠在天涯。我們看不清，也摸不到。只是一個虛無縹緲的設想罷了。也就是說，永遠是一個沒有期限的日期。也是一個沒有目的的驛站。更是一種漫長的等待。
6、每個人心里都有夢幻的愛情，但實際上，再美的愛情，也會被生活的細節打敗。芝麻大小的事，卻讓你們一次次吵架，讓愛情被消磨耗盡。生于激情的愛其實只是夢，總有醒來時。只有在生活里慢慢積累的感情，才牢不可破。所以說，最夢幻的不是愛到死去活來，而是愛到日久天長。
7、如果，你真的愛你的爸媽，愛你的女朋友，就好好的去奮斗，去拼搏吧。這樣，你才有能力，有經濟條件，有自由時間，去陪他們，去好好愛他們。
8、世界有多遠，我就陪你走多遠，時間有多久，我就愛你有多久，就算2012世界末日來臨我也不回頭，讓愛永久停留，駐足你的心頭，占據你的左右，為你守候。
9、這不是錯誤。那就是你正常運作的證明。所以既沒有必要逃走，也沒有必要恐慌。孕婦經過從鼻孔里拉出西瓜一樣的痛苦后才生出小孩，藝術家經過從肛門里擠出宇宙的痛苦后才創造出作品。誰都會有碰壁后自暴自棄想要逃避的時候。所謂痛苦的時候，也就是你體內的機械為了沖破障壁創造出什么的時候。這一點絕不能忘記，在這痛苦之中有重要的東西。決不能忘記。大家都是背負著這種痛苦，一路跌跌撞撞滾過來的。有時候機油也會流出來，讓它流個痛快就行了。如果還是那樣止不住的話，我會給你擦去。
10、一直自以為在感情方面是個很理智的人，能把握尺寸，懂得丈量距離，可偏偏在你面前，亂了方寸，失了靈魂，這難道就是所謂的情么？我不知道，我真的不知道，我只知道，這種感覺很美很甜，令我不愿意割舍，難以忘懷。
11、我喜歡深存感恩之心又獨自遠行的女人。知道謝父母，卻不盲從；知道謝天地，卻不自戀；知道謝朋友，卻不依賴；知道謝每一粒種子、每一縷清風，也知道要早起播種和御風而行。旅行始終是行走的，只有累了才會稍微停頓。在每個這樣短暫的停頓中間，有的是流星般燦爛的美好。
12、人生來就有一個不好的習慣，總是愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己，那是攀比。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態度。
13、逃避不一定躲得過，面對不一定最難過，孤單不一定不快樂，得到的不一定能長久，失去的不一定不再擁有。你可能會因為某個理由而傷心難過，但你也可以找個借口讓自己快樂。愛所有人，信少數人，不欺負任何人。女人的經歷可以滄桑，但女人的心態絕對不可以滄桑。
14、這個世界上最殘忍的一句話，不是對不起，也不是我恨你，而是，我們再也回不去。就是這樣再簡單不過的一句話，生生的將兩個原本親密的人隔為疏離。沒有經歷過的人，永遠都不會明白，那是怎樣的一種切膚之痛。
15、不必否認，許多人苦苦追求并為之苦惱的，常常是名利二字。 然而大富豪畢竟屈指可數，大名人更是風毛鱗角。其實，世界上絕大多數人都是普通人， 成大事業故然可喜可賀，一生平凡也并非罪不可恕，我們大可不必苛求自己， 盡力作好份內的事，余下的，就該是幸福和愉快了。
16、一個真正有學問的人，往往謙遜，不會逢人就教；一個真正有德行的人，往往慧心，不會逢人就表；一個真正有智慧的人，往往圓融，不會顯山露水；一個真正有品味的人，往往自然，不會矯揉造作；一個真正有修為的人，往往安靜，不會爭先恐后。
17、曾懷想年少時的夢總是如飛花細雨般的柔美，不落凡塵，暗香浮動，宛如白露為霜，更似那那秋水伊人般的清麗脫俗。經年之后，才懂得物是人非，昨日黃花；世態炎涼。阡陌紅塵，浮生也不過是夢一場。漂在蹉跎的歲月里，泊在人生的軌跡上，是對往事的眷戀。
18、如果有一天，不再喜歡你了，我的生活會不會又像從前那樣墮落，頹廢，我不想再要那樣的生活，所以，在我還沒有放棄你之前，請你，至少要喜歡上我。
19、這熟悉的號碼，留在我盼望的記憶，似乎是命中注定的相遇，讓我們有了默契，你與我有過的甜蜜，誰都無法代替，對不起，請原諒這遲到的一句心里話，我愛你。
20、視覺化就是精神圖景形成的過程。視覺化使我們在內心產生一幅理想的景象，并且能夠指引你按部就班地行動，實現目標，成為自己希望成為的人。公益成語網：gyjslw.com
以德報怨什么意思，可以舉兩個例子，生活上的
以德報怨的意思是指不記別人的仇，反而給他好處。
成語出處：或曰：“以德報怨，何如？”
子曰：”何以報德？以直報怨，以德報德。”——《論語 憲問》
翻譯：“師傅，別人打我了，我不打他,我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？”
孔子說：“你以德報怨，那“何以報德?”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。“直”的解釋偏向“是非曲直，理直氣壯，耿直”
生活上的例子：有人欺負你，但當他被人欺負時你會幫助他，這就是以德報怨。
擴展資料
成語故事
梁國有一位叫宋就的大夫，曾經做過一個邊境縣的縣令，這個縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經常澆灌他們的瓜田，所以瓜長得很好；楚國士兵因為懶惰很少去澆灌他們的瓜，所以瓜長得不好。
楚國縣令因為梁國的瓜長得好，而對自己楚國的瓜長得不好感到很生氣。楚國士兵心里嫉恨梁國士兵（瓜種得）比自己好，于是夜晚偷偷去破壞他們的瓜，所以（梁國的）瓜總有枯死的。梁國士兵發現了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報復破壞楚營的瓜田。
縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說：“唉！這怎么行呢？結下了仇怨，是惹禍的根苗呀。人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害！要讓我教給你辦法，一定在每晚都派人過去，偷偷地為楚國兵營在夜里好好地澆灌他們的瓜園，不要讓他們知道。”
于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發現都已經澆過水了，瓜也一天比一天長得好了。
楚國士兵感到奇怪，就仔細查看，才知道是梁國士兵干的。楚國縣令聽說這件事很高興，于是詳細地把這件事報告給楚王，楚王聽了之后，又憂愁又慚愧，把這事當成自己的心病。
于是告訴主管官吏說：“調查一下那些到人家瓜田里破壞的人，他們還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責備我們呀。”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請求與梁王結交。楚王時常稱贊梁王，認為他能守信用。所以梁楚兩國的友好關系，是從宋就開始的。
古語說：“把失敗的情況轉向成功，把災禍轉變成幸福。”《老子》說：“用恩惠來回報別人的仇怨。”就是說的這類事情呀。別人已經做錯了事，哪里值得效仿呢!公益成語網：gyjslw.com
如何做到以德報怨？
子曰：“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以后，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎么樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，拿起板磚飛他！看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。 朋友人要有自己的原則，和尊嚴！！這樣才會適應這個社會。公益成語網：gyjslw.com
“以德報怨”下句是什么？
“以德報怨”下一句是：何以報德 ，以直報怨，以德報德。出自：《論語· 憲問》原文：” 或曰：以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”翻譯：有人說：用恩德來回報怨恨，怎么樣？孔子說：那又用什么來回報恩德呢？應該用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德。原文的意義：對于怨恨，要用正直的心，正直是不受外界影響，內心不存貪嗔癡，用真誠心。正直的原動力是真誠。對于別人的恩惠、恩德，需要抱有感激的心，用自己的恩德來回報他人。公益成語網：gyjslw.com
“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”什么意思呢？
’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ————《論語 憲問》 以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。 但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？子曰：“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以后，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎么樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，’直’的解釋偏向’是非曲直，理直氣壯，耿直’，不排除拿起板磚飛過去的意思！ 看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象以直報怨以公平正直的態度對待傷害自己的人。
《論語》中記載：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”， 《論語》
對此大多數人都認為，對方對我好，我也對他好，就是“以德報德”，別人對我不好，我就對其還以顏色，就是“以直報怨”。我說，這種認識是小人的認識，不是圣賢的觀點。
以怨抱怨“以怨報怨”，也就是“以其人之道，還治其人之身”，但是含有以仇視、怨怒對待仇視、怨怒的意思，實為不可取。其另一層面的意思是：冤冤相報何時了。所以生活中最好不要以怨抱怨。公益成語網：gyjslw.com
以德報怨與佛教的因果
孔子其實也主張以德報怨，他自己也是這樣做的。孔子周游列國，四處碰壁，并無怨言，還是依然對各國傳道教學，知不可為而為之，正是以德報怨。與佛法偉大精神相同。 孔子只是擔心學生們分不清是非，才警告“何以報德？”。圣經中也是說要愛你的敵人，這也是以德報怨。可見，凡是圣人，都是主張以德報怨的，雖然我輩凡夫做不到，但圣人的教導應該相信。公益成語網：gyjslw.com
以德報怨什么意思，可以舉兩個例子，生活上的
以德報怨的意思是指不記別人的仇，反而給他好處。
成語出處：或曰：“以德報怨，何如？”
子曰：”何以報德？以直報怨，以德報德。”——《論語 憲問》
翻譯：“師傅，別人打我了，我不打他,我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？”
孔子說：“你以德報怨，那“何以報德?”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。“直”的解釋偏向“是非曲直，理直氣壯，耿直”
生活上的例子：有人欺負你，但當他被人欺負時你會幫助他，這就是以德報怨。
擴展資料
成語故事
梁國有一位叫宋就的大夫，曾經做過一個邊境縣的縣令，這個縣和楚國相鄰界。梁國的邊境兵營和楚國的邊境兵營都種瓜，各有各的方法。梁國戍邊的人勤勞努力，經常澆灌他們的瓜田，所以瓜長得很好；楚國士兵因為懶惰很少去澆灌他們的瓜，所以瓜長得不好。
楚國縣令因為梁國的瓜長得好，而對自己楚國的瓜長得不好感到很生氣。楚國士兵心里嫉恨梁國士兵（瓜種得）比自己好，于是夜晚偷偷去破壞他們的瓜，所以（梁國的）瓜總有枯死的。梁國士兵發現了這件事，于是請求縣尉，也想偷偷前去報復破壞楚營的瓜田。
縣尉拿這件事向宋就請示，宋就說：“唉！這怎么行呢？結下了仇怨，是惹禍的根苗呀。人家使壞你也跟著使壞，怎么心胸狹小得這樣厲害！要讓我教給你辦法，一定在每晚都派人過去，偷偷地為楚國兵營在夜里好好地澆灌他們的瓜園，不要讓他們知道。”
于是梁國士兵就在每天夜間偷偷地去澆灌楚兵的瓜園。楚國士兵早晨去瓜園巡視，就發現都已經澆過水了，瓜也一天比一天長得好了。
楚國士兵感到奇怪，就仔細查看，才知道是梁國士兵干的。楚國縣令聽說這件事很高興，于是詳細地把這件事報告給楚王，楚王聽了之后，又憂愁又慚愧，把這事當成自己的心病。
于是告訴主管官吏說：“調查一下那些到人家瓜田里破壞的人，他們還有其他罪過嗎？這是梁國人在暗中責備我們呀。”于是拿出豐厚的禮物，向宋就表示歉意，并請求與梁王結交。楚王時常稱贊梁王，認為他能守信用。所以梁楚兩國的友好關系，是從宋就開始的。
古語說：“把失敗的情況轉向成功，把災禍轉變成幸福。”《老子》說：“用恩惠來回報別人的仇怨。”就是說的這類事情呀。別人已經做錯了事，哪里值得效仿呢!公益成語網：gyjslw.com
“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”什么意思呢？
’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德” ————《論語 憲問》 以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。 但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？子曰：“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”看完以后，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎么樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，’直’的解釋偏向’是非曲直，理直氣壯，耿直’，不排除拿起板磚飛過去的意思！ 看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象以直報怨以公平正直的態度對待傷害自己的人。
《論語》中記載：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”， 《論語》
對此大多數人都認為，對方對我好，我也對他好，就是“以德報德”，別人對我不好，我就對其還以顏色，就是“以直報怨”。我說，這種認識是小人的認識，不是圣賢的觀點。
以怨抱怨“以怨報怨”，也就是“以其人之道，還治其人之身”，但是含有以仇視、怨怒對待仇視、怨怒的意思，實為不可取。其另一層面的意思是：冤冤相報何時了。所以生活中最好不要以怨抱怨。公益成語網：gyjslw.com
名人中以德報怨的例子有哪些？
1藺相如與廉頗藺相如也是一個以德報怨的楷模。
2舜以德報怨的三個故事。
春秋時期，有人問孔子用恩德去酬報怨恨自己的人是否可行？孔子說：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬報他，那么對我有恩德的人該如何酬報呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去開導他，對我有恩德的人，才能用思想去報答他。”
【典故】或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’　　《論語·憲問》
【釋義】德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
【用法】作謂語、賓語、定語；指品德高的人
【相近詞】以直報怨、以禮相待、以德報德
【反義詞】忘恩負義、無情無義、翻臉無情
【成語例句】
◎ 楊虎城聽了周恩來的意見后說：＂共產黨置黨派歷史深仇于不顧，以民族利益為重，對蔣介石以德報怨，令人欽佩。
◎ 同行的記者＂以德報怨＂，用＂狗大爺＂這一外號向法笛同志表示了感謝。公益成語網：gyjslw.com
“以德報怨”下句是什么？
以德報怨，何以報德 “以德報怨”是我們最熟悉的一句話，通常將它理解為為人處世的準則：孔子教導我們，別人欺負你了，要用愛心去感化他，用胸懷去包容他。這樣的道德情操真的很偉大，然而在現實生活中受到不公平的對待，“以德報怨”，恐怕沒有人能做到。但事實上，我們根本曲解了孔子的原意。 “以德報怨”的原句出自《論語· 憲問》：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”原意為：一個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？孔子就說，你以德報怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”。可見，孔子是反對“以德報怨”的，之所以出現現在的現象，可能是斷章取義地曲解。 與西方文化相比，東方文化一向以謙虛和堅忍著稱。關于如何報怨的問題，東西方的答案截然相反。在西方，圣經里就提出：“以眼還眼，以牙還牙”的觀點。而在東方，佛家崇尚“我不入地獄，誰入地獄”的哲學理念，面對困苦的態度是逆來順受。根據佛經中的記載，大鷹要吃釋迦牟尼的肉，他便從自己身上一刀刀幫大鷹割下肉來，這種堅忍已經超越西方人能夠承受的范圍。而孔子“以直報怨，以德報德”的觀點，是以人為本的，更能讓人接受。 孔子這句話為什么會被曲解？根源還是封建統治者的需要，他們希望民眾成為“以德報怨”的順民，只有“以德報怨”的民眾，才會老老實實地服從他們的統治。皇帝殘暴，要“以德報怨”，地主剝削，也要“以德報怨”，八國聯軍打到北京，還是要“以德報怨”，要想盡一切辦法彰顯自己的“德”，要“量中華之物力，結大國之歡心”，這種堅忍和迂腐與佛家的處事態度相比有過之而無不及。 隨著孔子學院在全球范圍內的設立，孔子的形象也越來越高大。如今人們對待孔子的態度，也更加正確和人性化，對于圣人之言，我們應該撥開迷霧，認真感悟。公益成語網：gyjslw.com

成語“以德報怨”擴展：

近義詞：以直抱怨、以理相待、以德報德
成語簡拼：YDBY
繁體成語：以惪報怨
日文翻譯：徳(とく)をもって恨(うら)みに報(むく)いる
英文翻譯：repay injury with kindness
俄文翻譯：платить добром за зло
成語出處：《論語 憲問》：“或曰：‘以德報怨何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”公益成語網：gyjslw.com
常用程度：常用成語
成語年代：古代成語
成語注音：一ˇ ㄉㄜˊ ㄅㄠˋ ㄩㄢˋ
成語用法：以德報怨偏正式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
成語字數：四字成語
錯字糾正：怨，不能寫作“冤”。
讀音糾正：怨，不能讀作“yuān”。
反義詞：忘恩負義、無情無義、翻臉無情
成語讀音：yǐ dé bào yuàn
感情色彩：中性成語
其他翻譯：<法>rendre le bien pour le mal
成語解釋：拿恩惠報答仇恨。形容對人寬容；不僅不記仇；反而給以好處。
造句：民國二十五年（1936年）西安事變時期，中國共產黨以德報怨，協同張學良、楊虎城兩將軍，釋放蔣介石，希望他悔過自新，共同抗日。
成語結構：偏正式成語