“拿腔作勢”的成語故事：

王夫人叫賈環抄《金剛咒》，賈環便來到王夫人炕上坐著，令人點了蠟燭，拿腔做勢的抄寫。丫鬟彩霞叫他安分抄寫，賈環則咬定彩霞與寶玉好，對他不好。彩霞則罵他狗咬呂洞賓——不識好人心。這時寶玉、王熙鳳進來，賈環只好偷偷地生悶氣


形容做作的成語
【撟揉造作】：矯揉造作。指過分做作，極不自然。【矯揉造作】：矯：使彎的變成直的；揉：使直的變成彎的。比喻故意做作，不自然。【矜情作態】：作態：故意作出一種姿態。故意做作。【舉止大方】：舉動不俗氣，不做作。形容人行為動作不拘束，堂堂正正。【爛熳天真】：形容心地純真，不虛偽做作。【拿腔作勢】：拿腔拿調，故意做作想引人注意或嚇唬人。內容來自公益成語：gyjslw.com
拿腔作勢指的什么生肖
你好，答案是雞 雞年出生的人相貌嬌好，特別是男子，英俊挺拔，雞人也總為自己的相貌而驕傲，愛顯示自己。人們不會看到雞人有懶散的樣子，雞人總是昂首挺胸，端莊而尊貴。即便這年出生的最怕羞的人，在人面前也仍顯得精干、靈秀，顯示出自己的個性氣質。如果說雞人有時也會大手大腳，那么這些錢也只花在自己身上。雞人對穿戴的選擇很挑剔，喜歡引人注目。雞人有時把自己的家庭和辦公室裝飾得過于花哨。雞人自己也愛打扮。雞的人還特別看重頭銜與獎章，雞人都會去力爭至少有一次獲得獎章的機會，或者一項職業上的頭銜，即使在戰爭中，雞人也要爭得一枚勛章。雞人的錢除了花在自己的小家庭外，還會用在追求愛情、或贏得同事的好感方面。只有一件東西別人可以免費從雞人那里得到，這就是——建議。希望我的回答可以幫到你內容來自公益成語：gyjslw.com
后面是（勢）的有什么成語
審時度勢 趨炎附勢 有財有勢 鼎足之勢 拿腔作勢 倚財仗勢 。。望 謝謝您。內容來自公益成語：gyjslw.com
什么什么勢的成語
審時度勢、
虛張聲勢、
趨炎附勢、
掎角之勢、
裝腔作勢、
狗仗人勢、
鼎足之勢、
破竹之勢、
兵無常勢、
有錢有勢、
大張聲勢、
乘時乘勢、
虎狼之勢、
抱法處勢、
審曲面勢、
做張做勢、
攝威擅勢、
社威擅勢、
拿腔作勢、
倚財仗勢、
簡賢附勢、
趨時附勢、
拿班作勢、
狗傍人勢、內容來自公益成語：gyjslw.com
裝腔作勢近義成語
裝腔作勢【拼音】：zhuāng qiāng zuò shì【釋義】：拿腔拿調，故意做作想引人注意或嚇唬人。近義詞：虛張聲勢，裝模作樣，無病呻吟，裝聾作啞 反義詞：神情自若，落落大方內容來自公益成語：gyjslw.com
拿腔作勢 的 讀音 是
[ná qiāng zuò shì] 裝模作樣。 貶義出 處清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：“那賈環便來到王夫人炕上坐著，令人點了蠟燭，拿腔做勢的寫。”內容來自公益成語：gyjslw.com
《威尼斯商人》：為什么說夏洛克這個人物是世界文學中最典型的吝嗇鬼形象？請結合文章內容分析。
在莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中，猶太人夏洛克無疑是最光彩奪目的形象。他究竟是一個喜劇人物呢？還是一個悲劇人物呢？作者對他是采用諷刺批判的筆調呢？還是寄予了相當的同情？各人自有說法。但是可以肯定，作為一名高利貸者，夏洛克貪財吝嗇，并為錢而喪失仁愛和理智；而作為一名猶太人，他卻不得不對來自安東尼奧的打擊和辱罵采取忍氣吞聲的態度；同時，作為一名旁觀者，他又在不擇手段的斗爭中對統治階層的黑暗進行了真實的揭露。所有的這一切，無意構成了夏洛克豐富性格的多重因素，使之成為世界文學史上頗具特色的典型人物形象。 作為一個跨越時空的藝術大師，莎士比亞留給后人的財富是不可估量的。幾個世紀以來，人們對他的作品進行了一次又一次的分析，而其中，有關《威尼斯商人》的評述更是屢見不鮮，以至于今天的人再想有一點自己的看法都覺得艱難，在此，本文只是想通過對夏洛克這一典型形象的分析，對莎士比亞進行再次的解讀，并力爭作出有限的探索。 提及莎士比亞筆下的人物，就不得不借用恩格斯對拉薩爾說過的話：“古代的性格描繪在今天是不再夠用了，而在這里，我認為您原可以毫無害處地稍微多注意莎士比亞在戲劇發展史上的意義。”顯而易見，恩格斯對莎士比亞在人物塑造上的才華是大加贊賞的，事實也是如此，在他的戲劇中，匯集了各個階層、三教九流的人物，在這里，王孫公子、貴族仕女和商人、木匠、村姑、惡棍等摩肩接踵，熙來攘往，而且，不同的人物有著各自不同的特色，每個人的性格往往既多樣又單一，同時還不斷地發展變化，他們在舞臺上的一舉一動無疑是一本生活的地圖，是一種人類經驗的縮影，所有的這一切，反映在他早期的喜劇創作上，又以《威尼斯商人》劇中的夏洛克最具代表意義，在這部喜劇中，作者運用生花的妙筆，塑造出了這一世界文學史上頗具特征、永不褪色的藝術形象。 一、對金錢的“不懈”追求 在文中，夏洛克是一個猶太人高利貸者，他同時也是戲劇矛盾沖突的中心人物，是全劇中個性最突出、性格最鮮明、最光彩奪目的藝術形象。隨著劇情的發展和矛盾的深入，他的本來面目漸漸地凸現于我們眼前：一個吝嗇鬼，靠放高利貸生錢，視錢如命，把錢作為一切行動的指南，從而拜倒在這個“世俗的上帝”（馬克思語）腳下。他整天為錢癡迷，為了節錢、積錢，甚至到了不給仆人郎斯洛特吃飽肚皮的地步，不但如此，他還嫌他“做起事來，慢騰騰的像條蝸牛一般”，稱他為懶惰的黃蜂，并最終導致郎斯洛特另投新主。同時，他對自己的女兒也是一種赤裸裸的金錢關系和利己主義原則。他認為“縛得牢，跑不了”，所以整天把女兒關在家中看守錢財而不許出去玩樂，甚至要她把門鎖上，聽到外面音樂的聲音也不許張望，以至于讓杰西卡覺得家里如同“一座地獄”，終于在一個漆黑的深夜攜巨款和情人私奔。這對夏洛克而言，簡直痛不欲生，他叫道：“我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵上，我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材里！” 當然，在劇中，夏洛克除了對金錢的熱愛之外，還有著對以安東尼奧為代表的新興資產階級的仇恨，以至于到了非割肉不可的程度，至此，他的丑惡嘴臉開始躍然紙上，他拒絕其他一切條件而只求安東尼奧快死，即使對方給出二十倍乃至更多的賠償也在所不惜。是什么促使夏洛克的復仇之火如此的占據上風呢？說到底，還是為了錢。首先，安東尼奧借錢給人而不收利息，這無疑對他的行當是一個沉重的打擊；其次，如能置安東尼奧于死地，那整個威尼斯此后將成為他夏洛克的天下，生錢的機會多得很，所以夏洛克孤注一擲，敢犯眾怒，為他心中的“上帝”而做出“不懈”努力。 二、對自身處境的不滿與無奈 綜觀《威》劇，從夏洛克一出場時的旁白就可以看出他在當時社會所處的不利地位。身為猶太人的他因為干上了放高利貸這一行而遭到基督徒安東尼奧的憎惡和辱罵，甚至當眾把口水吐在他的猶太長袍上，所以當安東尼奧來借錢時，他覺得必須利用手中的金幣來尋求一個可以和基督徒大商人并肩說話的立足點。于是他拿腔作勢，說出一番令人“心酸”的話：“您，您曾經把唾沫吐在我的胡子上，曾經用腳踢我，像踢開您門口的一條野狗。現在，您開口要借錢了。我該怎么回答您？好不好這么說‘一條狗也會有錢嗎？一條惡狗也能借給人三千輛銀子？’”誰知安東尼奧并不買帳，即使在他萬不得已、有求于夏洛克的時候，他仍然是盛氣凌人，似乎與對方不共戴天。這無疑令夏洛克感到不滿，所以，他借機提出“一磅肉”契約，試圖與安東尼奧較量一番。 然而事實再次證明，他最終還是失敗。在劇中，夏洛克堅持要求“法律的裁判”，應該說這種要求是無情的，他試圖以法律的公正來達到自己的目的，但法律并未能保護他，他忽略了這樣一點，一個猶太異教徒，想利用基督教的法律來懲罰基督徒自己，成功的機會有多少。所以在法庭上，鮑西亞利用她對法律的最終解釋，以退為進，引夏洛克上當，按照法律規定，割肉是不能流血的，而法律又允許夏洛克割一磅肉，但既然割肉，怎能不流血？可見威尼斯法律并沒有賦予夏洛克任何傷害基督徒的利。面臨這種欲割不能的境地，夏洛克開始感到無奈，愛財的本性又促使他放棄割肉，想把錢要過來了之，誰知事情的發展急轉直下，人家要給他“絕對的公平”，他想不要還不行，按法律規定：凡是一個異邦人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實據者，他的財產的半數應歸受害的一方所有，其余的半數沒入公庫，犯罪者的生命悉聽公爵處置，他人不得過問。至此，夏洛克的最后一線希望宣告破滅，人道的原則獲得了勝利，作為一個殘忍無情的高利貸者，夏洛克得到了應有的下場。這樣的結果，應該說符合了觀眾和讀者的欣賞要求，但又是不公平的，在此，作者的諷刺之筆，似乎在無意之中指向了資產階級法律本身。夏洛克是有理的，但他最終只能獲得失敗與無奈。 三、最真實的揭露和并不真實的內心獨白作為一個舊式的高利貸者，夏洛克自始至終與新興的資產階級處于對立的位置，在這場正義與仁慈、人的法律與神的法律的較量之中，他以人財兩空、徹底敗訴而告終。而當我們撇開這一表面現象，認真回顧這場斗爭的全過程，卻不難看出，作為一名異教徒的夏洛克對當時的統治階層是進行了怎樣的真實的揭露。 當一開始安東尼奧向他借錢的時候，夏洛克覺得機會來了，他搬出《圣經舊約》上雅谷牧羊的故事來為自己的不光彩的行業辯護，并最終得出“只要不是偷來的，積財就是積福”的結論。在他看來，一切巧取豪奪、壓榨剝削的手段都是合法的、名正言順的、能蒙上帝恩許的。當夏洛克提出“積財就是積福”的人生信條時，既是為自己的重利盤剝找到了“合法”的依據，同時又為整個惟利是圖的資產階級蒙上了一層遮羞布，他想在這樣一個共同的“道德”基礎上，能和商業資本主安東尼奧取得共識，減少誤會。可出乎意料的是，他的話引來的是安東尼奧更大的反感和鄙視，作為一名皇家巨商，安東尼奧一直把自己置身于正人君子的行列，可現在夏洛克只用“積財”兩個字就抹去了二人之間的差別，這肯定是難以容忍的。而當時的實際情形是怎樣的呢？安東尼奧作為一個商業資本家，他從事海外貿易，買賣遍及各國，他的階級地位決定了他不可能站在勞動人民的立場上對夏洛克的行為進行有力的揭露和批判，而只能假借冠冕堂皇的口實，在威尼斯市場上打擊他的對手，即以一種剝削方式反對另一種剝削方式，而事實上，他的這種剝削方式相對于夏洛克而言更隱蔽、更殘酷，也更帶有掠奪性和欺騙性。 我們再看法庭上的斗爭，當對手們口口聲聲要求夏洛克不要堅持自己的兇惡和殘酷，而要“仁慈”和“同情”的時候，夏洛克立刻拿出對方買賣奴隸的例子粗魯的撕下對方苦心披上的“道德”外衣，從而把訴訟還原為正義和非正義之間的沖突。他的一句“你們的法律別給我現眼吧”即從反面把維護統治階級利益的法律的虛偽性給揭露了出來。 當然，說到這里，并不是說夏洛克就是一個慷慨激昂、為民請命的角色，他充其量只是撕破了臉的潑皮無賴，揪住剝削階級的小辮子來為自己開脫罪行。在他的那些“可憐”的獨白中，一次又一次的使用“猶太人”這樣的字眼以引起同情，但事實上他不是一般的猶太人民，而是和勞動人民處于對立地位的剝削者，當他面對的是那些同樣“有骨肉之情、有知覺”的債戶時，他仍會毫不心軟的從他們身上榨干最后一滴血。他的種種有關“猶太人”的獨白只是借助本民族所受的不公正遭遇來為自己開脫，為自己披上一層受辱的外衣。所以說，不管夏洛克的獨白多么雄辯動聽，他所要求的，并不是廣大人民的基本人，而只是向上層的統治階級要求一個高利貸者的特而已。 綜上所述，夏洛克作為世界文學史上不朽的藝術典型是當之無愧的，他是英國舞臺上第一個人性化的有血有肉有自己個性的猶太人，他的性格鮮明突出而又有概括性，他的形象是豐富的、復雜的，即帶有時代的印記，又刻上了階級的紋章，同時還具有民族的特色，他既是一個惟利是圖的高利貸者，又是一個遭人歧視的異教徒，同時還是一個民族矛盾的揭露者，他不同于以往的一些偉大作家所塑造的一系列的吝嗇鬼形象，標志著莎士比亞在人物塑造方面的杰出成就，在這個人物身上，作者創造出“一個具有偉大的敏感與個性的形象”，既“擴大了我們對人性的理解”，也在一定程度上破壞了劇情的“統一”（hb查爾頓語），從而獲得了理想的效果。夏洛克是可惡的，他的一切行動都以金錢為中心，從而淡漠了人與人之間的親情、友情和仁義之心；夏洛克又是可憐的，勢單力薄的他在威尼斯法律面前有口難辯并最終慘敗；當然，夏洛克也有他的可欣賞之處，他在歪打正著的斗爭中對統治集團的黑暗進行了真實的揭露，正緣于這種種不同的性格因素，使得作家塑造的這一人物形象未受時間洪流的任何損傷，相反，它必將隨著時光的流逝而發散出更加逼人的永恒的藝術光輝。內容來自公益成語：gyjslw.com
裝腔作勢的拼音
裝腔作勢拼音：[zhuāng qiāng zuò shì] 裝腔作勢_百度漢語[釋義] 拿腔拿調，故意做作想引人注意或嚇唬人。 [出處] 明·西湖居士《郁輪袍·誤薦》：“窮秀才裝腔作勢；賢王子隆禮邀賓。”內容來自公益成語：gyjslw.com
什么什么多腔成語
沒有多腔的成語
滿腔熱枕
心里充滿熱烈真摯的感情。
拿腔作勢
裝模作樣。
南腔北調
原指戲曲的南北腔調。現形容說話口音不純，攙雜著方言。
千部一腔，千人一面
比喻都是老一套，沒有變化（多指創作）。
耍花腔
用虛假而動聽的話騙人。
野調無腔
形容言行放肆，沒有禮貌。
油腔滑調
形容說話輕浮油滑，不誠懇，不嚴肅。
裝腔作勢
拿腔拿調，故意做作想引人注意或嚇唬人。
滿腔熱忱
形容心里充滿著熱烈誠摯的感情。
拿腔作調
故意裝出特殊的腔調。
拿腔做勢
裝模作樣，裝腔作勢。
裝腔作態
拿腔拿調，故意做作想引人注意或嚇唬人。
字正腔圓
形容吐字準確，唱腔圓熟。內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“拿腔作勢”擴展：

成語簡拼：NQZS
常用程度：生僻成語
近義詞：裝模作樣、拿腔做勢
成語解釋：裝模作樣。
繁體成語：拿腔作勢
成語字數：四字成語
成語年代：近代成語
成語出處：清 曹雪芹《紅樓夢》第25回：“那賈環便來到王夫人炕上坐著，令人點了蠟燭，拿腔做勢的抄寫。”內容來自公益成語：gyjslw.com
造句：老舍《正紅旗下》：“二哥不大喜愛這種拿腔作勢的語言。”
成語結構：聯合式成語
成語謎語：兵營里練兵
俄文翻譯：вести себя искусственно
成語用法：拿腔作勢作謂語、定語；指裝模作樣。
感情色彩：中性成語
其他翻譯：liuxinke
成語讀音：ná qiāng zuò shì
英文翻譯：strike an attitude
成語注音：ㄋㄚˊ ㄑ一ㄤ ㄗㄨㄛˋ ㄕˋ