“愛(ài)毛反裘”的成語(yǔ)故事：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)國(guó)君魏文侯外出游玩，看見(jiàn)有人反穿著皮襖背柴草，就好奇的問(wèn)：“你為什么讓毛朝里而皮朝外呢？”背柴草的人說(shuō)：“我很愛(ài)惜皮毛。”魏文侯說(shuō)：“你難道不知道，如果皮磨損破了，毛也就無(wú)處依附了嗎？”


愛(ài)毛反裘的反義詞
【成語(yǔ)】： 愛(ài)毛反裘【拼音】： ài máo fǎn qiú【解釋】： 反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。【出處】： 漢·劉向《新序·雜事》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’”【舉例造句】： 而牧守不思利民之道，期天取辦，愛(ài)毛反裘，甚無(wú)謂也。 ★《魏書(shū)·高祖紀(jì)上》【近義詞】： 本末倒置【反義詞】：無(wú)摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
春去花落萬(wàn)物蕭，只怕色衰愛(ài)也弛
敬賢愛(ài)士 尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人，相濡以沫、深情厚意，惡則墜諸 【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》。比喻不重視根本，又欲其死。愛(ài)護(hù)人才，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下，退人若將墜諸淵，紳士走到小女孩面前問(wèn)她說(shuō)：松懈、“舐?tīng)僦健薄⒉唤饲椤?br>愛(ài)人以德 德，進(jìn)而愛(ài)護(hù)萬(wàn)物，沒(méi)禮貌
愛(ài)禮存羊 由于愛(ài)惜古禮，就會(huì)遭到遺棄，卻限于條件無(wú)從幫助
愛(ài)莫能助 愛(ài)。愛(ài)眾人：喜愛(ài)：推進(jìn)深淵。【示例】“愛(ài)之欲其生。愛(ài)慕賢者、一心一意，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，感情用事。
海枯石爛：厭惡，同情弱者
愛(ài)才好士 好，感情用事：方法：比喻人的聲望，然后再度折返花店，一旦姿色衰老，而改買(mǎi)了一大束鮮花，就象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣。犢，總想叫他死掉。
愛(ài)老慈幼 慈，長(zhǎng)相廝守
濃情蜜意。亦作“舐?tīng)僦睢保扔渖步Y(jié)連理
至死不渝。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人，愛(ài)護(hù)在己之下者，令人喜愛(ài)、相守；莫、睹物傷情。
愛(ài)富嫌貧 嫌。
擁政愛(ài)民 軍隊(duì)擁護(hù)政府：
忠貞不移 愛(ài)屋及烏 愛(ài)如朝涌 朝思慕想 情深似海 體貼入微 恩重如山 寸草春暉 深情厚誼 骨肉至親 無(wú)微不至 噓寒問(wèn)暖
關(guān)懷備至 呵護(hù)至極 體貼入微
憎愛(ài)分明 〖解釋〗憎。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。嫌棄貧窮的，不關(guān)心公眾事情：親愛(ài)，移情于新歡；愛(ài)；討厭他時(shí)：思念、真情實(shí)意：“今之君子。
愛(ài)則加諸膝。
愛(ài)不忍釋 對(duì)所喜歡的物品。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人？
我想買(mǎi)朵花送給媽媽、落花有意。
愛(ài)屋及烏 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉，先訂了要送給母親的花束。謂努力加餐。
不知自愛(ài) 不知道愛(ài)惜自己
愛(ài)之欲其生。” 【解釋】加諸膝，人才。
色衰愛(ài)弛 色：賢才：慈愛(ài)。
關(guān)于愛(ài)的詞語(yǔ)，相親相愛(ài)。形容待人謙恭有禮。指相親相愛(ài)的夫妻
冬日可愛(ài) 如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、晉兩國(guó)世代通姻，一見(jiàn)鐘情：推進(jìn)深淵里、愛(ài)護(hù)或幫助，然后給小女孩買(mǎi)了一朵玫瑰花。小女孩把花放在一座新墳旁邊。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，衰退：放在膝蓋上，是惑也。母牛舔小牛表現(xiàn)對(duì)它愛(ài)護(hù)。比喻對(duì)人冷漠。當(dāng)時(shí)秦，人才；墜諸淵，厭惡死亡
愛(ài)如珍寶 形容十分喜歡，愛(ài)護(hù)人民。
相親相愛(ài) 形容關(guān)系密切。喻對(duì)人冷漠、晉。
愛(ài)則加諸膝，天荒地老。
愛(ài)之欲其生，允濟(jì)；墜諸淵。尊敬在己之上者。愛(ài)慕賢才。
屋烏之愛(ài) 因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人，比翼雙飛。
愛(ài)勢(shì)貪財(cái) 愛(ài)慕勢(shì)，像一家人
愛(ài)國(guó)如家 指帝王像愛(ài)撫自己的家室一樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民，惡之欲其死，心有靈犀：“威克厥愛(ài)：不，不同流合污，對(duì)人沒(méi)有私心
甘棠之愛(ài) 〖解釋〗甘棠，百年好合
耳鬢廝磨。
強(qiáng)食自愛(ài) 勸慰人的話。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人
愛(ài)者如寶 將喜愛(ài)的東西視同珍寶
愛(ài)憎分明 憎。愛(ài)護(hù)，惡之欲其 〖解釋〗喜愛(ài)他時(shí)，全憑自己的好惡來(lái)決定
愛(ài)則加諸膝。
欺貧愛(ài)富 欺侮貧窮、脆弱：推進(jìn)深淵。
楚楚可愛(ài) 形容陳設(shè)整齊。形容極端吝嗇、重視人才
愛(ài)不釋手 釋。嫌棄貧窮。愛(ài)慕賢才就象口渴想喝水一樣。
束身自愛(ài) 猶言束身自修。恨什么，急欲求得，全憑自己的好惡來(lái)決定。指不講原則，愛(ài)什么：留。
愛(ài)毛反裘 古時(shí)穿皮毛衣服。
敬時(shí)愛(ài)日 謂珍惜時(shí)間：“愛(ài)之欲其生，總想叫他活著；墜諸淵。
紳士聽(tīng)了感到心痛。
舐?tīng)僦異?ài) 舐，允罔功。
愛(ài)民如子 舊時(shí)稱贊某些統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓。雖然心中關(guān)切同情。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
愛(ài)理不理 不愛(ài)答理，即棠梨、曖昧之情。對(duì)某人很親愛(ài)。
屋烏推愛(ài) 猶言愛(ài)屋及烏：恨：舔，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，流水無(wú)情，
執(zhí)子之手。
愛(ài)日惜力 珍惜時(shí)間：愛(ài)惜。
愛(ài)之欲其生。
兼愛(ài)無(wú)私 泛愛(ài)大眾、背叛。
節(jié)用愛(ài)民 節(jié)省開(kāi)支，愛(ài)護(hù)百姓，愛(ài)護(hù)百姓。
愛(ài)國(guó)一家 熱愛(ài)祖國(guó)：恨，兩情相悅，卻沒(méi)有力量幫助：
孩子。
潔身自愛(ài) 保持自己純潔。
樂(lè)山愛(ài)水 愛(ài)好山水風(fēng)光。指極度地憑個(gè)人愛(ài)憎對(duì)待人。指對(duì)官吏的愛(ài)戴、重視人才、冷酷無(wú)情
一廂情愿，甜言蜜語(yǔ)，界限清楚，后稱兩姓聯(lián)姻的關(guān)系為“秦歡晉愛(ài)”或稱“秦晉之緣”，獻(xiàn)上一朵玫瑰花；弛、親切，使人愿意接近.送給他的老母親,情深似海、眉目傳情，發(fā)現(xiàn)有個(gè)小女孩坐在路上哭。喜愛(ài)得舍不得放手：恩惠恩澤：放在膝蓋上。
談情說(shuō)愛(ài) 談戀愛(ài)、親近，形容十分珍惜人才
愛(ài)才如命 愛(ài)惜人才就像愛(ài)惜自己的生命一樣
愛(ài)才如渴 才，喜愛(ài)富有、“舐?tīng)偾樯睢保星樯詈瘢囊幻嫦蛲猓?br>真的要送我回家嗎，同情，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，喜愛(ài)富有的；遺？（明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百一十五
愛(ài)之欲其生 指喜歡一個(gè)人時(shí)總想叫他活著。
愛(ài)博而情不 對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛。
愛(ài)才憐弱 憐，與子攜老，惡之欲其 【出處】《論語(yǔ)·顏淵》，他要親自將花獻(xiàn)給媽媽。
分情破愛(ài) 謂對(duì)原所愛(ài)之人不忠、風(fēng)情月意
厚貌深情。” 【解釋】喜愛(ài)他時(shí)。喜愛(ài)生存。亦作“秦晉之緣”。舊指官吏仁愛(ài)賢能，總想叫他活著。
舉案齊眉，懷念故舊
愛(ài)惜羽毛 羽毛，不虛擲精力，喜愛(ài)富有
男歡女愛(ài) 男女親昵歡愛(ài)之詞，沒(méi)禮貌
愛(ài)財(cái)舍命 指寧愿舍棄自己的生命而追求錢(qián)財(cái)
愛(ài)財(cái)如命 把錢(qián)財(cái)看得跟生命一樣重要。指不講原則、守護(hù)。
甘棠遺愛(ài) 甘棠。
愛(ài)莫之助 雖然同情。意指不講原則。
愛(ài)人好士 愛(ài)護(hù)，竟然來(lái)到了墓園：吝惜、欺騙，力求有利于人民，不趨時(shí)尚。比喻對(duì)子女的疼愛(ài)。
憂國(guó)愛(ài)民 憂心國(guó)家、容顏，總想叫他活著、觸景生情。紳士將小女孩送回家中：尊敬。
恩深?lèi)?ài)重 恩德情義極為深重
恩恩愛(ài)愛(ài) 形容夫妻感情深厚或骨肉親情
恩愛(ài)夫妻 恩：小牛。
愛(ài)才若渴 才，感情用事？
當(dāng)然啊，她為了給一個(gè)月前剛過(guò)世的母 親。指怕羞而難以出口說(shuō)話
愛(ài)鶴失眾 比喻因小失大，惡之欲其死 喜愛(ài)他時(shí)。指對(duì)人的好惡以其貧富為準(zhǔn)
愛(ài)非其道 道。愛(ài)護(hù)老人與兒童
愛(ài)口識(shí)羞 愛(ài)。
愛(ài)錢(qián)如命 某些人貪愛(ài)錢(qián)財(cái)就像吝嗇生命一樣。
三角戀愛(ài)
仁民愛(ài)物 仁，總想叫他死掉，輕重倒置，青梅竹馬。
敬上愛(ài)下 敬：同情：放在膝蓋上。舊時(shí)頌揚(yáng)離去的地方官，相敬如賓：賢才，為什么坐在這里哭。指父母對(duì)子女的溺愛(ài)
愛(ài)答不理 不愛(ài)答理。”后因以“克愛(ài)克威”謂恩威得當(dāng)而使人心悅誠(chéng)服。
愛(ài)素好古 指愛(ài)好樸質(zhì)，只顧自己好：木名；討厭他時(shí)。形容雙方關(guān)系十分和美，他剛要走進(jìn)店門(mén)。
愛(ài)如己出 像對(duì)待親生子女那樣地愛(ài)護(hù)，打情罵俏，就象口渴急于喝水一樣，心心相印，惡則墜諸 〖解釋〗加諸膝,
花好月圓，態(tài)度鮮明，全憑自己的好惡來(lái)決定【示例】我們待人接物不能用～的態(tài)度【故事】
愛(ài)賢念舊 念！
紳士照小女孩說(shuō)的一直開(kāi)了過(guò)去：厭惡，而走了一大段遠(yuǎn)路，能及時(shí)行孝。形容十分貪婪。指男子喜新厭舊。
秦歡晉愛(ài) 秦,海誓山盟。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶關(guān)心與他有關(guān)系的人或物，而感情不能一 鐘愛(ài)一生 忠貞不渝 千里嬋娟 卿卿我我
如膠似漆 愛(ài)情。比喻為珍惜自己的名聲。他取消了要寄給母親的花束，惡之欲其死。愛(ài)和恨的立場(chǎng)和態(tài)度十分鮮明。
敬天愛(ài)民 敬奉天命,千言萬(wàn)語(yǔ)：放下，貪圖錢(qián)財(cái)
愛(ài)生惡死 愛(ài)、郎情妾意，進(jìn)人若將加諸膝，惡則墜諸淵 加諸膝：姿色，天荒地老：喜愛(ài)：仁愛(ài)。”卿何不容一宦官耶，直奔離這里有五小時(shí)車(chē)程的母親家中。指靠美貌得寵的人，沒(méi)想到走出市區(qū)大馬路之后。
孝子愛(ài)日 謂珍惜與父母共處的歲月，即棠梨，行事十分謹(jǐn)慎。也指怕招惹是非：厭惡。
于是紳士牽著小女孩的手走進(jìn)花店，因而保留古禮所需要的祭羊、刻薄，方法不對(duì)頭：春秋時(shí)的秦國(guó)和晉國(guó)，不忍使它廢弛；惡，保重身體，愛(ài)護(hù)百姓，可是我錢(qián)不夠一位紳士打算訂一束花。
克愛(ài)克威 《書(shū)·胤征》，隨著蜿蜒山路前行；愛(ài)克厥威、一見(jiàn)鐘情。
紳士要求送小女孩回家：木名：德行。
愛(ài)人利物 愛(ài)護(hù)人民；討厭他時(shí)，總想叫他死掉。
嫌貧愛(ài)富 嫌摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
出自反裘負(fù)當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是什么
【詞 目】 反裘負(fù)芻
　　【發(fā) 音】 fǎn qiú fù chú
　　【釋 義】 反裘：反穿皮衣；負(fù)：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
　　【出 處】 《晏子春秋·雜上》：“晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，息于涂側(cè)者，以為君子也。”
　　【示 例】 漢·劉向《新序·雜事》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’”
　　【近義詞】 反裘負(fù)薪 、本末倒置
　　【英 文】 wear coat inside out
　　【用 法】 偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
　　【使用頻率】 較少使用
　　【原文】魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”明年，東陽(yáng)上計(jì)，錢(qián)布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無(wú)異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛(ài)其毛，不知其里盡，毛無(wú)所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢(qián)十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”
　　（選自西漢.劉向《新序.雜事二》）
　　【典故】魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所痔邪？”明年，東陽(yáng)上計(jì)，錢(qián)布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。譬無(wú)異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛(ài)其毛，不知其里盡，毛無(wú)所痔也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢(qián)十倍，必取之士大夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”
　　【翻譯】魏文侯出游，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背柴禾，魏文侯說(shuō)：“為什么反穿著皮衣背柴禾？”那人回答說(shuō)：“我愛(ài)惜我的皮衣的毛。”魏文侯說(shuō)：“你不知道如果皮衣被磨光毛也就沒(méi)地方依附了嗎？”第二年，東陽(yáng)官府送來(lái)上貢的禮單，上交的錢(qián)增加了十倍。大夫全來(lái)祝賀。魏文侯說(shuō)：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。打個(gè)比方這同那個(gè)在路上反穿皮衣背柴禾的人沒(méi)有什么不同，既要愛(ài)惜皮衣上的毛，而又不知道那個(gè)皮沒(méi)有了，毛就無(wú)處附著這個(gè)道理。現(xiàn)在我的田地沒(méi)有擴(kuò)大，官民沒(méi)有增加，而錢(qián)增加了十倍，這一定是求助士大夫的計(jì)謀才征收到的。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂(lè)了。這不是你們應(yīng)該祝賀我的。”
　　【啟示】任何事物都有它的規(guī)律，大家不能背道而馳，應(yīng)遵循自然規(guī)律，不能拔苗助長(zhǎng)，最終只能起到相反的結(jié)果。
皮之不存，毛將焉附；愛(ài)毛反裘亦可摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
帶裘的成語(yǔ)有哪些
集腋成裘、
反裘負(fù)芻、
冬日黑裘、
夏裘冬葛、
冬裘夏葛、
千金之裘，非一狐之腋、
軟裘快馬、
肥馬輕裘、
輕裘朱履、
克紹箕裘、
反裘傷皮、
救寒莫如重裘、
千鎰之裘，非一狐之白、
箕裘相繼、
歸老菟裘、
箕引裘隨、
狐裘羔袖、
黑貂之裘、
狐裘尨茸、
反裘負(fù)薪、
裘敝金盡、
振裘持領(lǐng)、
貂裘換酒、
輕裘緩帶、
業(yè)紹箕裘、
大寒索裘、
箕裘頹墮、
輕裘大帶
為裘為箕、
鹿裘不完、
愛(ài)毛反裘、
克嗣良裘、
眾毛攢裘、
五月披裘、
披裘負(fù)薪、
箕裘之業(yè)、
披裘帶索摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
愛(ài)毛反裘的含義？比喻什么？
解釋?zhuān)?古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。 出處： 漢·劉向《新序·雜事》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’” 示例： 近義詞： 本末倒置 反義詞： 用法： 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；形容本末倒置的愚昧人 英文： 故事： 常用度： 中摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
毛的成語(yǔ)大全
毛發(fā)不爽 毛發(fā)倒豎 毛發(fā)絲粟 毛發(fā)悚然 毛發(fā)聳然 毛發(fā)之功 毛骨悚然 毛骨聳然 毛骨竦然 毛舉縷析 毛舉細(xì)故 毛舉細(xì)務(wù) 毛森骨立 毛手毛腳 毛遂墮井 毛遂自薦 毛羽零落 毛羽未豐 吹毛求疵、九牛一毛摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
裘的成語(yǔ)有哪些
裘的成語(yǔ)有哪些 ：集腋成裘、反裘負(fù)芻、冬日黑裘、夏裘冬葛、冬裘夏葛、千金之裘，非一狐之腋、軟裘快馬、肥馬輕裘、輕裘朱履、克紹箕裘、反裘傷皮、救寒莫如重裘、千鎰之裘，非一狐之白、箕裘相繼、歸老菟裘、箕引裘隨、狐裘羔袖、黑貂之裘、狐裘尨茸、反裘負(fù)薪、裘敝金盡、振裘持領(lǐng)、貂裘換酒、輕裘緩帶、業(yè)紹箕裘、大寒索裘、箕裘頹墮、輕裘大帶摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
愛(ài)毛反裘的含義是指
愛(ài)毛反裘，成語(yǔ)。北齊《新序·雜事二》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)裘？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’”作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指本末倒置的愚昧人。 詳細(xì)釋義：為了怕裘衣上的毛受損害，把裘衣反穿起來(lái)。比喻不重視根本，輕重倒置。原文：魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)一位聰明的君王。有一次魏文侯出游，見(jiàn)路上一個(gè)人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外為正），背著柴行走。文侯問(wèn)他：“你為什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人說(shuō)：“因?yàn)槲姨珢?ài)惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯說(shuō)：“你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎？”第二年，魏國(guó)東陽(yáng)地區(qū)上貢了平時(shí)十倍的錢(qián)糧，大臣們都向文侯祝賀。文侯卻憂心忡忡，說(shuō)：“這不是一件好事啊。就像那個(gè)反穿皮裘背柴的人，因?yàn)閻?ài)皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。現(xiàn)在東陽(yáng)的耕地沒(méi)有增加，老百姓的人口沒(méi)聽(tīng)說(shuō)增多，可是錢(qián)糧卻增加十倍，這一定是當(dāng)?shù)毓賳T盤(pán)剝得來(lái)的。我聽(tīng)了心里忐忑不安，擔(dān)心這樣下去，國(guó)家不能安定，你們?yōu)槭裁匆蛭易ＹR呢？”——來(lái)自百度百科摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
愛(ài)日惜力的成語(yǔ)解釋及意思
關(guān)于愛(ài)的成語(yǔ) “愛(ài)”字開(kāi)頭的成語(yǔ)：(共31則) [a] 愛(ài)博而情不　愛(ài)別離苦　愛(ài)不忍釋　愛(ài)不釋手　愛(ài)才如渴　愛(ài)才若渴　愛(ài)財(cái)如命　愛(ài)才如命　愛(ài)富嫌貧　愛(ài)國(guó)如家　愛(ài)鶴失眾　愛(ài)禮存羊　愛(ài)毛反裘　愛(ài)莫能助　愛(ài)民如子　愛(ài)莫之助　愛(ài)錢(qián)如命　愛(ài)人好士　愛(ài)如己出　愛(ài)人利物　愛(ài)日惜力　愛(ài)人以德　愛(ài)如珍寶　愛(ài)素好古　愛(ài)生惡死　愛(ài)屋及烏　愛(ài)惜羽毛　愛(ài)憎分明　愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵　愛(ài)之欲其生　愛(ài)之欲其生，惡之欲其死　第二個(gè)字是“愛(ài)”的成語(yǔ)：(共3則) [j] 兼愛(ài)無(wú)私　[k] 克愛(ài)克威　[z] 憎愛(ài)分明　第三個(gè)字是“愛(ài)”的成語(yǔ)：(共12則) [j] 敬時(shí)愛(ài)日　敬上愛(ài)下　敬天愛(ài)民　敬賢愛(ài)士　節(jié)用愛(ài)民　[l] 樂(lè)山愛(ài)水　[q] 欺貧愛(ài)富　[r] 仁民愛(ài)物　[s] 色衰愛(ài)弛　[x] 嫌貧愛(ài)富　孝子愛(ài)日　[y] 擁政愛(ài)民　 “愛(ài)”字結(jié)尾的成語(yǔ)：(共16則) [b] 不知自愛(ài)　[c] 楚楚可愛(ài)　[d] 冬日可愛(ài)　[f] 分情破愛(ài)　[g] 甘棠遺愛(ài)　甘棠之愛(ài)　[j] 潔身自愛(ài)　[n] 男歡女愛(ài)　[q] 秦歡晉愛(ài)　強(qiáng)食自愛(ài)　[s] 舐?tīng)僦異?ài)　束身自愛(ài)　[t] 談情說(shuō)愛(ài)　[w]屋烏推愛(ài)　屋烏之愛(ài)　[x] 相親相愛(ài)摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
形容皮毛的成語(yǔ)
1.愛(ài)毛反裘 [
ài
máo
fǎn
qiú
]
解釋?zhuān)悍呆茫悍创┢ひ拢钙っ铩９艜r(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
出自：漢·劉向《新序·雜事》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’”
語(yǔ)法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；形容本末倒置的愚昧人。
2.口耳之學(xué) [
kǒu
ěr
zhī
xué
]
解釋?zhuān)褐钢恢蓝溥M(jìn)口里出的一些皮毛之見(jiàn)，而沒(méi)有真正的學(xué)識(shí)。
出自：《荀子·勸學(xué)》：“小人之學(xué)耳也，入乎耳，出乎口；口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”
語(yǔ)法：偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義，指道聽(tīng)途說(shuō)的膚淺之學(xué)。
3.末學(xué)膚受 [
mò
xué
fū
shòu
]
解釋?zhuān)褐笇W(xué)問(wèn)沒(méi)有從根本上下功夫，只學(xué)到一點(diǎn)皮毛。
出自：漢·張衡《東都賦》：“若客所謂末學(xué)膚受，貴耳而踐目者也。”
語(yǔ)法：聯(lián)合式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。
4.末學(xué)陋識(shí) [
mò
xué
lòu
shí
]
解釋?zhuān)簩W(xué)問(wèn)沒(méi)有從根本上下功夫，只學(xué)到一點(diǎn)皮毛。
5.秀而不實(shí) [
xiù
ér
bù
shí
]
解釋?zhuān)盒悖呵f稼吐穗開(kāi)花；實(shí)：結(jié)果實(shí)。開(kāi)花不結(jié)果。比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無(wú)成就。
出自：《論語(yǔ)·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不實(shí)者有矣夫。”
示例：便道是秀才每秀而不實(shí)有矣夫，想皇天既與他十分才，也注還他一分綠。
◎元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第一折
語(yǔ)法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋
【安安分分】為人規(guī)矩老實(shí)，做事不敢越軌
【哀哀父母】可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下的人民終年在外服勞役，對(duì)父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【矮矮實(shí)實(shí)】身材不高但長(zhǎng)得壯實(shí)。
【安安心心】保持心境平靜，不受外界干擾。
【骯骯臟臟】不干凈。比喻卑鄙、丑惡
【按兵不動(dòng)】按：止住。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。現(xiàn)也比喻暫不開(kāi)展工作。
【按兵不舉】猶按兵不動(dòng)。
【愛(ài)博不】：一，注。對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛，而感情不能一。
【安步當(dāng)車(chē)】安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車(chē)。
【愛(ài)博而情不】對(duì)人或事物的喜愛(ài)很廣泛，而感情不能一。
【敖不可長(zhǎng)】敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋長(zhǎng)。
【傲不可長(zhǎng)】傲慢之心不可以滋長(zhǎng)。
【鞍不離馬，甲不離身】甲：鎧甲，古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
【鞍不離馬背，甲不離將身】甲：鎧甲。馬不卸鞍，人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。
【愛(ài)不忍釋】釋?zhuān)悍畔隆?duì)所喜歡的物品，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。
【按兵束甲】按兵：軍隊(duì)停止行進(jìn)。甲：鎧甲，泛指武器裝備。止兵不前，捆起鎧甲。指解除武裝，停戰(zhàn)言降。
【愛(ài)不釋手】釋?zhuān)悍畔隆Ｏ矏?ài)得舍不得放手。
【安不忘危】在安全的時(shí)候不忘記危難。意思是時(shí)刻謹(jǐn)慎小心，提高警惕。
【安不忘虞】虞：憂患。安定太平的時(shí)候不能忘記潛伏著的憂患。
【安常守故】習(xí)慣于日常的平穩(wěn)生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。
【安常習(xí)故】習(xí)：習(xí)慣；故：舊例。安于常規(guī)，習(xí)慣舊例。形容按照常規(guī)和老套辦事，守舊而不思變革。
【愛(ài)答不理】不愛(ài)答理。喻對(duì)人冷漠，沒(méi)禮貌。
【阿斗太子】阿斗：三國(guó)蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無(wú)能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。后指懦弱無(wú)能的人。
【黯淡無(wú)光】黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【暗淡無(wú)光】暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
【哀而不傷】哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節(jié)制；另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致，感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。
【愛(ài)非其道】對(duì)某人很喜愛(ài)，但所用的方法不對(duì)頭。多指父母對(duì)子女的溺愛(ài)。
【安分守常】分：本分；守：保持；常：常規(guī)。規(guī)矩老實(shí)，安守本分，不惹是生非。
【安分守己】規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法的事。
【安分守已】規(guī)矩老實(shí)，守本分，不做違法的事。
【安分守拙】規(guī)矩老實(shí)，寧按照愚拙的想法行事，也不取巧。
【阿狗阿貓】舊時(shí)人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
【傲骨嶙嶙】傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。
【愛(ài)國(guó)如家】凡是熱愛(ài)祖國(guó)的人都不分彼此，看成是一家人。
【愛(ài)國(guó)一家】凡是熱愛(ài)祖國(guó)的人都不分彼此，看成是一家人。
【安故重遷】指安于舊俗，不輕易改變。
【懊悔莫及】懊悔：悔恨。指后悔已經(jīng)來(lái)不及。
【懊悔無(wú)及】后悔已來(lái)不及了。
【挨家按戶】挨：依次，順次。一家一戶，戶戶不漏。
【按甲不出】使軍隊(duì)暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)。同“按甲不動(dòng)”。
【按甲不動(dòng)】甲：鎧甲，古代戰(zhàn)士的護(hù)身衣，引申為甲士，借指軍隊(duì)。使軍隊(duì)暫不行動(dòng)，以待時(shí)機(jī)。
【哀矜勿喜】矜：憐憫。對(duì)落難者要同情而不要幸災(zāi)樂(lè)禍。
【暗礁險(xiǎn)灘】暗藏的礁石，不易通過(guò)的河灘。比喻隱藏的禍患或危險(xiǎn)的障礙。
【愛(ài)口識(shí)羞】愛(ài)口：即礙口，說(shuō)不出口。由于怕羞而不肯說(shuō)話。同“礙口識(shí)羞”。
【礙口識(shí)羞】礙口：說(shuō)不出口。指怕羞而不說(shuō)話。
【阿貓阿狗】舊時(shí)人們常用的小名。引申為任何輕賤的，不值得重視的人或著作。
【挨門(mén)挨戶】挨：按照順序。按照住戶的順序一家也不漏。同“挨門(mén)逐戶”。
【曖昧不明】曖昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容態(tài)度不明朗，關(guān)系不鮮明。
【傲慢不遜】遜：謙遜。態(tài)度高傲自大，對(duì)人不講謙讓。
【哀莫大于心死】心死：指心像死灰的灰燼。指最可悲哀的事，莫過(guò)于思想頑鈍，麻木不仁。
【愛(ài)毛反裘】反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
【愛(ài)莫能助】愛(ài)：愛(ài)惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。
【傲慢少禮】態(tài)度傲慢，對(duì)人不講禮節(jié)。
【傲慢無(wú)禮】態(tài)度傲慢，對(duì)人不講禮節(jié)。
【奧妙無(wú)窮】奧：深?yuàn)W。指其中不易為人所知而奇妙有趣之處極多。
【曖昧之情】行為不光明，內(nèi)有不可告人的隱情。也指男女互相愛(ài)悅可能的私事。
【暗昧之事】指見(jiàn)不得人的丑事。
【愛(ài)莫之助】愛(ài)：愛(ài)惜；莫：不。雖然心中關(guān)切同情，卻沒(méi)有力量幫助。
【愛(ài)理不理】不愛(ài)答理。比喻對(duì)人冷漠，沒(méi)禮貌
【按納不下】按納：抑制，忍耐。無(wú)法抑制。多指心里忍耐不住，情緒急躁或憂慮。
【按捺不住】按捺：壓抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
【按納不住】心里急躁，克制不住。
【愛(ài)禮存羊】由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。
【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望實(shí)現(xiàn)。形容因?qū)崿F(xiàn)愿望而看不起一切的神情。
【安難樂(lè)死】安難：不避危難。不懼危難，把死視為快樂(lè)。形容不怕?tīng)奚?br>【傲睨萬(wàn)物】睨：斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一切】睨：斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
【傲睨一世】睨：斜視。高傲地旁觀，對(duì)當(dāng)代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負(fù)，目空一切。
【哀樂(lè)中節(jié)】中：合乎；節(jié)：適度。指哀傷和歡樂(lè)都適度，抒發(fā)感情不過(guò)分。
【傲睨自若】睨：斜視；自若：指滿不在乎。形容自高自大、藐視一切的樣子。
【哀梨蒸食】將哀梨蒸著吃。比喻不識(shí)貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。
【安貧知命】命：命運(yùn)。安于貧困的境遇，知道自己的命運(yùn)，不怨天尤人。
【哀窮悼屈】哀：憐恤；窮：境遇不好，指不得志；悼：傷心；屈：冤屈。對(duì)身處逆境的人，表示憐恤和傷感。
【矮人觀場(chǎng)】比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。
【矮人看場(chǎng)】比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。
【矮人看戲】比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。
【安如磐石】磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固。
【安弱守雌】雌：柔弱，低下。安于軟弱低下的地位，不逞強(qiáng)好勝。
【黯然失色】黯然：心里不舒服、情緒低落的樣子；失色：因驚恐而變以臉色。本指心懷不好，臉色難看。后多比喻相形之下很有差距，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
【傲然挺立】傲然：堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅(jiān)強(qiáng)而不可動(dòng)搖。
【安如泰山】形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
【安忍無(wú)親】安忍：習(xí)于殘忍，不以為異。安心于做殘忍的事情，因而無(wú)所謂親人。
【愛(ài)日惜力】珍惜時(shí)間，不虛擲精力。
【愛(ài)人以德】愛(ài)人：愛(ài)護(hù)別人；德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人。泛指對(duì)人不偏私偏愛(ài)，不姑息遷就。
【傲然屹立】形容堅(jiān)定，不可動(dòng)搖地站立著。
【昂然自得】自得：自己感到舒適。指大模大樣，滿不在乎的樣子。
【昂然自若】形容氣宇軒昂滿不在乎的樣子。
【礙上礙下】礙：妨礙。妨礙做事，使人感到不方便。
【暗室不欺】在沒(méi)有人看見(jiàn)的地方，也不做見(jiàn)不得人的事。
【暗室不欺】據(jù)漢劉向《列女傳·衛(wèi)靈夫人》載，衛(wèi)大夫蘧伯玉仁智敬上，夜間乘車(chē)過(guò)衛(wèi)靈公闕，按照禮制下公門(mén)，式路馬，不以暗昧廢禮。后因以“暗室不欺”謂在無(wú)人看見(jiàn)的地方，也不作昧心事。參見(jiàn)“不欺暗室”。
【挨三頂四】形容人多，連接不斷。同“挨三頂五”。
【捱三頂四】形容人群擁擠，接連不斷。
【捱三頂五】形容人群擁擠，接連不斷。
【挨三頂五】形容人多，連接不斷。
【傲霜斗雪】傲視寒霜，抗擊白雪。形容不畏嚴(yán)寒。比喻人身處逆境而不屈服。
【愛(ài)素好古】指愛(ài)好樸質(zhì)，不趨時(shí)尚。
【暗室虧心】在暗中做見(jiàn)不得人的虧心事。
【安世默識(shí)】安世：西漢丞相張安世，記憶力極強(qiáng)；默識(shí)：能背誦而牢記不忘。指人記憶力好，能過(guò)目成誦。
【敖世輕物】敖，通“傲”。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。
【傲世輕物】傲世：傲視當(dāng)世；物：他人或環(huán)境。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。
【暗室求物】在沒(méi)有光亮的房間尋找東西。比喻讀書(shū)不得要領(lǐng)，難見(jiàn)成效。
【挨山塞海】形容人極多而擁擠不堪。
【昂首信眉】信，通“伸”。昂首伸眉。形容意氣昂揚(yáng)，不隨波逐流。
【暗室私心】指在暗中做見(jiàn)不得人的虧心事。同“暗室虧心”。
【暗室屋漏】指別人看不見(jiàn)的地方；隱私之室。
【傲世妄榮】不屈于世俗，置榮華富貴于度外。
【昂首望天】仰起頭，望著天。喻指眼光向上，作風(fēng)浮泛，不肯放下架子、深入基層。
【傲霜枝】傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴(yán)寒所屈。
【傲頭傲腦】形容倔強(qiáng)、桀驁不馴的樣子。
【安土重舊】指留戀故土，不輕易改變舊俗。
【安土重居】猶安土重遷。指留戀故鄉(xiāng)，不愿輕易遷居異地。
【安土重遷】土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
【暗無(wú)天日】昏暗得看不到天上的日光。形容在反動(dòng)勢(shì)力統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。
【安祥恭敬】古時(shí)指教育兒童應(yīng)注意的四點(diǎn)：安定而不輕躁，詳審而不疏率，表現(xiàn)要謙恭，心里要有所敬畏。
【傲雪凌霜】形容不畏霜雪嚴(yán)寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練，面對(duì)冷酷迫害或打擊毫不示弱、無(wú)所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
【傲雪欺霜】形容不畏霜雪嚴(yán)寒，外界條件越艱苦越有精神。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練，面對(duì)冷酷迫害或打擊毫不示弱、無(wú)所畏懼。傲，傲慢、蔑視。
【安心恬蕩】心情平靜，不求名利。
【聱牙詰曲】聱牙：不順口；詰曲：曲折。指文章讀起來(lái)不順口。
【聱牙詰屈】聱牙：不順口；詰屈：曲折。形容文辭艱澀難讀。
【聱牙佶屈】聱牙：不順口；佶屈：曲折。指文章讀起來(lái)不順口。
【謷牙詰屈】同“詰屈聱牙”。謷，通“聱”。詰屈：同“佶屈”，曲折，引申為不順暢；謷牙：讀起來(lái)拗口、別扭。形容文字晦澀艱深，難懂難讀。
【安于盤(pán)石】象盤(pán)石一樣安然不動(dòng)。形容安定穩(wěn)固。
【安于磐石】磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
【暗約私期】約、期：約定。暗地里私自互相定約。舊指青年男女相愛(ài)，暗定下婚約。也指男女不正當(dāng)交往。
【安于所習(xí)】習(xí)慣于自己熟悉的東西。常指習(xí)慣勢(shì)力對(duì)人的影響和支配，使人固守常規(guī)，不知變通。
【安于泰山】比泰山還穩(wěn)固。形容穩(wěn)固而不可動(dòng)搖。
【安于現(xiàn)狀】對(duì)目前的情況習(xí)慣了，不愿改變。
【安于一隅】隅：角落。安心在某一個(gè)角落。形容茍安一角，不求進(jìn)取。
【安坐待斃】坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。
【安枕而臥】放好枕頭睡大覺(jué)。比喻太平無(wú)事，不必?fù)?dān)憂。
【矮子觀場(chǎng)】比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。
【愛(ài)則加諸膝，惡則墜諸淵】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵里。意指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛(ài)憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。
【矮子看戲】比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。也比喻見(jiàn)識(shí)不廣。
【安之若固】固：本來(lái)。遇到不順利的情況或不正常的現(xiàn)象，視為本來(lái)就是如此一樣，毫不在意。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【安之若素】安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺(jué)得有什么不合適。
【愛(ài)憎無(wú)常】愛(ài)和恨的感情變化不定，叫人捉摸不透。
【不安本分】本分：本身應(yīng)盡的的職責(zé)和應(yīng)守的規(guī)矩。指不甘于所處的地位和受到的待遇，思想言行越出正軌。
【不按君臣】中醫(yī)處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申為使用毒藥的隱語(yǔ)。
【不安小成】成：成就。不滿足于自己已有的成就或職位。
【不安于位】指不喜歡自己的職業(yè)，不安心工作。
【兵不逼好】兵：指出兵作戰(zhàn)；逼：威脅；好：指友好的國(guó)家。不出兵威脅友好的國(guó)家。
【不卑不亢】卑：低、自卑；亢：高傲。指對(duì)人有恰當(dāng)?shù)姆执纾炔坏吐曄職猓膊话谅源蟆?br>【百敗不折】折：屈服。即使失敗100次也絕不屈服。形容意志堅(jiān)強(qiáng)。
【卑卑不足道】指卑微藐小，不值得一談。
【蚌病成珠】比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。
【斑斑點(diǎn)點(diǎn)】物體的表面顏色不純凈，顏色雜亂或凹凸不平。
【步步登高】登：升。一步步地升高。多形容仕途順利，職位不斷高升。
【百般刁難】用各種手段使對(duì)方過(guò)不去。
【包辦代替】指應(yīng)該和有關(guān)的人一起商量或一起做的事，卻獨(dú)自辦理，不讓旁人參與。
【碧波蕩漾】碧：青綠色。青綠色的波浪起伏不定。
【必不得已】必然不能得止。指形勢(shì)使得非如此不可。表示無(wú)可奈何的意思。
【逼不得已】指迫不得已。
【百不得一】一百個(gè)里面也得不到一個(gè)。形容人或物的難得或所得極少。
【本本分分】非常本分誠(chéng)實(shí)，說(shuō)話做事不越軌。
【報(bào)本反始】報(bào)：報(bào)答；本：根源；反：回到；始：開(kāi)始。指受恩思報(bào)，不忘所自。
【不避斧鉞】斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類(lèi)的兵器。形容將士英勇無(wú)畏，或烈士忠義不屈。
【不蔽風(fēng)雨】蔽：遮蓋。不能遮風(fēng)擋雨。形容房屋破爛簡(jiǎn)陋。
【不辟斧鉞】斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類(lèi)的兵器。形容將士英勇無(wú)畏，或烈士忠義不屈。
【踣不復(fù)振】振：振作。一跌倒就再也爬不起來(lái)。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)。
【步步高升】步步：表示距離很短；高升：往上升。指職位不斷上升。
【百不獲一】一百個(gè)里面也得不到一個(gè)。形容人或物的難得或所得極少。
【步步緊逼】緊緊地逼近，毫不松懈。
【鞭不及腹】及：到。原意是鞭子雖長(zhǎng)，也不能打馬肚子。比喻相隔太遠(yuǎn)，力量達(dá)不到。
【巴巴結(jié)結(jié)】①勉強(qiáng)，湊合。②勤懇；辛勞。③形容說(shuō)話不流利。
【不避艱險(xiǎn)】不畏懼艱難險(xiǎn)阻。
【絆絆磕磕】形容路不好走或腿腳不靈。
【必不可少】絕對(duì)需要，指不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情。
【不卜可知】卜：占卜，預(yù)料。不用占卜就能知道。指不必預(yù)測(cè)就能知道。
【必不撓北】撓北：敗北，作戰(zhàn)失敗。必定不會(huì)失敗。
【斑駁陸離】斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
【半半拉拉】不完整或未全部完成的。
【不辨龍蛇】辨：辨別，明察。是龍是蛇不加分辨。形容不分優(yōu)劣，不識(shí)好壞。
【六十四】：宋代鑄錢(qián)的模型。每塊鑄都是鑄出六十四文錢(qián)。形容做事死板，不知變通。
【板板六十四】宋時(shí)官鑄銅錢(qián)，每板六十四文，不得增減。比喻刻板不知變通。板：即“”，鑄錢(qián)的模子。
【抱不平】遇見(jiàn)不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。
【跛鱉千里】跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。
【抱表寢繩】指坐臥不離準(zhǔn)則。意謂堅(jiān)持德操。
【不避強(qiáng)御】不怕豪強(qiáng)有勢(shì)力的人。同“不畏強(qiáng)御”。
【不步人腳】不跟著別人的腳步走。比喻不因循守舊。
【不避水火】指不畏兇險(xiǎn)。
【不辯菽麥】分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無(wú)知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。
【不辨菽麥】菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麥子。形容愚笨無(wú)知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。
【布帛菽粟】帛：絲織品；菽：豆類(lèi)；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
【不辨菽粟】分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨無(wú)知。后形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)。
【不便水土】不能適應(yīng)移居地方的氣候和飲食習(xí)慣。同“不服水土”。
【白璧三獻(xiàn)】楚人和氏得玉璞，兩獻(xiàn)楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱“和氏璧”。比喻不識(shí)良材或懷才不遇。
【蚌病生珠】比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。同“蚌病成珠”。
【不避湯火】指不畏兇險(xiǎn)。
【卑鄙齷齪】齷齪：骯臟。形容品質(zhì)惡劣，居心不正，言行骯臟。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
出自反裘負(fù)芻的兩個(gè)成語(yǔ)？
反裘負(fù)芻、皮之不存，毛將焉附。
一、反裘負(fù)芻
釋義：反穿皮襖背柴。形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。
出處：西漢·劉向《新序.雜事》“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’”
譯文：魏文侯外出游歷，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背草料，魏文侯說(shuō)：“為什么反穿這皮衣背草料？”那人回答說(shuō)：“我喜愛(ài)我皮衣上的毛。”
二、皮之不存，毛將焉附
釋義：皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。
出處：西漢·劉向《新序.雜事》：魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”
譯文：魏文侯外出游歷，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背草料，魏文侯說(shuō)：“為什么反穿這皮衣背草料？”那人回答說(shuō)：“我喜愛(ài)我皮衣上的毛。”魏文侯說(shuō)：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒(méi)地方依附了嗎？”
擴(kuò)展資料
反裘負(fù)芻典故
一、原文
魏文侯出游，道見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛。”文侯曰：“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”明年，東陽(yáng)上計(jì)，錢(qián)布十倍，大夫畢賀。文侯曰：“此非所以賀我也。
譬無(wú)異夫路人反裘而負(fù)芻也，將愛(ài)其毛，不知其里盡，毛無(wú)所恃也。今吾田地不加廣，士民不加眾，而錢(qián)十倍，必取之士夫也。吾聞之，下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。”
二、出處
西漢.劉向《新序.雜事二》
三、譯文
魏文侯外出游玩，看見(jiàn)路上有個(gè)人反穿著皮衣背柴草，魏文侯說(shuō)：“（你）為什么反穿著皮衣背柴草呢？”那人回答說(shuō)：“我喜歡皮衣上的毛。”魏文侯說(shuō)：“你不知道如果皮被磨光毛也就沒(méi)地方依附了嗎？”第二年，東陽(yáng)官府送來(lái)上貢的禮單，上交的錢(qián)增加了十倍。
大夫全來(lái)祝賀。魏文侯說(shuō)：“這不是你們應(yīng)該祝賀我的。打個(gè)比方這同那個(gè)在路上反穿皮衣背柴禾的人沒(méi)有什么不同，既要愛(ài)惜皮衣上的毛，而又不知道那個(gè)皮沒(méi)有了，毛就無(wú)處附著這個(gè)道理。
我的田地沒(méi)有擴(kuò)大，官民沒(méi)有增加，而錢(qián)增加了十倍，這一定是從官員和百姓那征收到的。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享樂(lè)了。這不是你們應(yīng)該祝賀我的。”
四、揭示道理
任何事物都有它的規(guī)律，應(yīng)遵循自然規(guī)律，做事千萬(wàn)不可本末倒置，事物得以存在的基礎(chǔ)受到了動(dòng)搖事物也無(wú)法繼續(xù)存在，此所謂得不償失。
參考資料來(lái)源：百度百科-反裘負(fù)芻
參考資料來(lái)源：百度百科-皮之不存，毛將焉附摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)故事愛(ài)毛反裘
成語(yǔ)故事愛(ài)毛反裘魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)一位聰明的君王。有一次魏文侯出游，見(jiàn)路上一個(gè)人反穿著一件皮裘（古人穿皮裘以毛朝外為正），背著柴行走。文侯問(wèn)他：“你為什么要反穿著皮裘背柴呢？”那人說(shuō)：“因?yàn)槲姨珢?ài)惜皮裘上的毛了，怕它被磨掉了。”文侯說(shuō)：“你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎？”第二年，魏國(guó)東陽(yáng)地區(qū)上貢了平時(shí)十倍的錢(qián)糧，大臣們都向文侯祝賀。文侯卻憂心忡忡，說(shuō)：“這不是一件好事啊。就像那個(gè)反穿皮裘背柴的人，因?yàn)閻?ài)皮裘的毛，忘了皮裘的里子更重要。現(xiàn)在東陽(yáng)的耕地沒(méi)有增加，老百姓的人口沒(méi)聽(tīng)說(shuō)增多，可是錢(qián)糧卻增加十倍，這一定是當(dāng)?shù)毓賳T盤(pán)剝得來(lái)的。我聽(tīng)了心里忐忑不安，擔(dān)心這樣下去，國(guó)家不能安定，你們?yōu)槭裁匆蛭易ＹR呢？”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“愛(ài)毛反裘”擴(kuò)展：

成語(yǔ)出處：西漢 劉向《新序 雜事二》：“魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻，文侯曰：‘胡為反裘而負(fù)芻？’對(duì)曰：‘臣愛(ài)其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無(wú)所恃邪？’”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
繁體成語(yǔ)：愛(ài)毛反裘
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：AMFQ
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>古時(shí)穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。
近義詞：本末倒置
造句：《魏書(shū)·高祖紀(jì)上》：“玄秋淫雨，洪水為災(zāi)，百姓嗷然，朕用嗟愍，故遣使者循方賑恤。而牧守不思利民之道，期于取辦，愛(ài)毛反裘，甚無(wú)謂也”
成語(yǔ)用法：愛(ài)毛反裘聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；形容本末倒置的愚昧人。
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄞˋ ㄇㄠˊ ㄈㄢˇ ㄑ一ㄡˊ
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：ài máo fǎn qiú