“自投于地”的成語(yǔ)故事：

東漢靈帝時(shí)小官吏陳寔心地善良，做事公正無(wú)私。有天晚上一個(gè)小偷溜進(jìn)他的屋里躲在屋梁上，他發(fā)現(xiàn)后并沒(méi)有下令捉拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學(xué)梁上的那位君子。小偷深受感動(dòng)就下地求饒。陳寔給錢(qián)放他回


元好問(wèn)的《問(wèn)世間情為何物》在什么情況下寫(xiě)的？
元好問(wèn)<<摸魚(yú)兒>>
【摸魚(yú)兒】其一
問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁邱處。
【鑒賞】
這是一首詠物詞，詞前小序?yàn)椋骸耙页髿q赴并州，道逢捕雁者，云：”今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者皆鳴不能去，竟自投于地而死?！坝枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁丘，時(shí)同行有多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘辭》。”舊時(shí)作無(wú)宮商，今改定之?！翱梢?jiàn)，這是詞人為雁殉情而死的事所感動(dòng)，才揮筆寫(xiě)下了這首詞，寄托自己對(duì)殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
“削跡于衛(wèi)窮于齊圍于陳”文言文翻譯。
意思是：在衛(wèi)國(guó)被人鏟削掉所有足跡，在齊國(guó)被逼得走投無(wú)路，在陳國(guó)蔡國(guó)之間遭受?chē)А?br>出自：《莊子 雜篇 盜拓》
原文選段：
子自謂才士圣人邪？則再逐于魯，削跡于衛(wèi)，窮于齊，圍于陳蔡，不容身于天下。子之道豈足貴邪？
釋義：
你不是自稱(chēng)才智的學(xué)士、圣哲的人物嗎？卻兩次被逐出魯國(guó)，在衛(wèi)國(guó)被人鏟削掉所有足跡，在齊國(guó)被逼得走投無(wú)路，在陳國(guó)蔡國(guó)之間遭受?chē)?，不能容身于天下?br>而你所教育的子路卻又遭受如此的禍患，做師長(zhǎng)的沒(méi)有辦法在社會(huì)上立足，做學(xué)生的也就沒(méi)有辦法在社會(huì)上為人，你的那套主張難道還有可貴之處嗎？
擴(kuò)展資料
“盜跖”為一人名，指稱(chēng)一個(gè)名叫跖的大盜，本篇以人物之名為篇名。《盜跖》內(nèi)容的中心是抨擊儒家，指斥儒家觀(guān)點(diǎn)的虛偽性和欺騙性，主張返歸原始，順其自然。
作者思想成就：
莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀(guān)點(diǎn)，使道家真正成為一個(gè)學(xué)派，他也成為了道家的重要代表人物。
莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀(guān)真實(shí)的存在，把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源。他說(shuō)：“道之真以修身，其緒余以為國(guó)家，其土苴以為天下?！保ā肚f子·讓王篇》）意思是，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國(guó)家，它的糟粕用以教化天下。
他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“道”是無(wú)限的、“自本子根”、“無(wú)所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”出自什么？？？誰(shuí)的？？？？
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞中的“問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許?！?br>【原文】
摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘
金：元好問(wèn)
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：
渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
【譯文】
敢問(wèn)世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來(lái)，情便無(wú)限，翅已先老。相守越是歡樂(lè)，相離就越是凄苦，但世間仍有癡男怨女沉醉其中。告訴我！層云延萬(wàn)里、暮雪覆千山，形單影只，今后該往何處去？
舊路可見(jiàn)，而當(dāng)年鼓樂(lè)繁華無(wú)存。瓦礫荒煙，曾經(jīng)破秦平楚之地，今日也不過(guò)如此！英魂與豪情何在？山風(fēng)與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當(dāng)年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無(wú)解，但憑詩(shī)人詠嘆。我亦無(wú)能，只醉酒高歌，縱情憑吊。
擴(kuò)展資料
這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開(kāi)了深入細(xì)致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫(xiě)的烘托，塑造了忠于愛(ài)情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫(xiě)了一曲愛(ài)情悲歌。
全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開(kāi)頭的兩句發(fā)問(wèn)，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂(lè)，也有死后的凄苦，有對(duì)往事的追憶，也有對(duì)未來(lái)的展望，前后照應(yīng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長(zhǎng)存，說(shuō)明純真愛(ài)情在詞人心目中有著至高無(wú)上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開(kāi)頭的兩句發(fā)問(wèn)，層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫(xiě)景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妒”二句，寫(xiě)雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知;它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”出自什么？？？誰(shuí)的？？？？
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》一詞中的“問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許?！?br>【原文】
摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘
金：元好問(wèn)
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：
渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪(fǎng)雁丘處。
【譯文】
敢問(wèn)世間情是何物？竟能讓人付之死生！冬去春來(lái)，情便無(wú)限，翅已先老。相守越是歡樂(lè)，相離就越是凄苦，但世間仍有癡男怨女沉醉其中。告訴我！層云延萬(wàn)里、暮雪覆千山，形單影只，今后該往何處去？
舊路可見(jiàn)，而當(dāng)年鼓樂(lè)繁華無(wú)存。瓦礫荒煙，曾經(jīng)破秦平楚之地，今日也不過(guò)如此！英魂與豪情何在？山風(fēng)與苦雨狂鳴。天妒真情，不必信我，且看當(dāng)年鶯歌燕舞，今日已然化塵入土。悠悠千載無(wú)解，但憑詩(shī)人詠嘆。我亦無(wú)能，只醉酒高歌，縱情憑吊。
擴(kuò)展資料
這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開(kāi)了深入細(xì)致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫(xiě)的烘托，塑造了忠于愛(ài)情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫(xiě)了一曲愛(ài)情悲歌。
全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開(kāi)頭的兩句發(fā)問(wèn)，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂(lè)，也有死后的凄苦，有對(duì)往事的追憶，也有對(duì)未來(lái)的展望，前后照應(yīng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
詞中以帝王盛典之消逝反襯雁丘之長(zhǎng)存，說(shuō)明純真愛(ài)情在詞人心目中有著至高無(wú)上的地位，也是詞人樸素的民本思想的折光。全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻騰挪多變。圍繞著開(kāi)頭的兩句發(fā)問(wèn)，層層深入地描繪鋪敘。
詞人把寫(xiě)景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妒”二句，寫(xiě)雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知;它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
“削跡于衛(wèi)窮于齊圍于陳”文言文翻譯。
意思是：在衛(wèi)國(guó)被人鏟削掉所有足跡，在齊國(guó)被逼得走投無(wú)路，在陳國(guó)蔡國(guó)之間遭受?chē)А?br>出自：《莊子 雜篇 盜拓》
原文選段：
子自謂才士圣人邪？則再逐于魯，削跡于衛(wèi)，窮于齊，圍于陳蔡，不容身于天下。子之道豈足貴邪？
釋義：
你不是自稱(chēng)才智的學(xué)士、圣哲的人物嗎？卻兩次被逐出魯國(guó)，在衛(wèi)國(guó)被人鏟削掉所有足跡，在齊國(guó)被逼得走投無(wú)路，在陳國(guó)蔡國(guó)之間遭受?chē)?，不能容身于天下?br>而你所教育的子路卻又遭受如此的禍患，做師長(zhǎng)的沒(méi)有辦法在社會(huì)上立足，做學(xué)生的也就沒(méi)有辦法在社會(huì)上為人，你的那套主張難道還有可貴之處嗎？
擴(kuò)展資料
“盜跖”為一人名，指稱(chēng)一個(gè)名叫跖的大盜，本篇以人物之名為篇名。《盜跖》內(nèi)容的中心是抨擊儒家，指斥儒家觀(guān)點(diǎn)的虛偽性和欺騙性，主張返歸原始，順其自然。
作者思想成就：
莊周喜托寓言以廣其意，“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲學(xué)思想上繼承和發(fā)展了老子“道法自然”的觀(guān)點(diǎn)，使道家真正成為一個(gè)學(xué)派，他也成為了道家的重要代表人物。
莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀(guān)真實(shí)的存在，把“道”視為宇宙萬(wàn)物的本源。他說(shuō)：“道之真以修身，其緒余以為國(guó)家，其土苴以為天下。”（《莊子·讓王篇》）意思是，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國(guó)家，它的糟粕用以教化天下。
他繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為“道”是無(wú)限的、“自本子根”、“無(wú)所不在”的，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
高季興自投虎口文言文翻譯
　　高季興自投虎口　　資治通鑒第二百七十二卷　　作者：司馬光　　（原文）高季興在洛陽(yáng)，帝左右伶官求貨無(wú)厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下，諸侯不過(guò)遣子弟將佐入貢，惟高季興身自入朝，當(dāng)褒賞以勸來(lái)者；乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計(jì)也?！蹦饲仓?。季興倍道而去，至許州，謂左右曰：“此行有二失：來(lái)朝一失，縱我去一失?！边^(guò)襄州，節(jié)度使孔留宴，中夜，斬關(guān)而去。丁酉，至江陵，握梁震手曰：“不用君言，幾不免虎口。”又謂將佐曰：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對(duì)功臣舉手云，‘吾于十指上得天下，’矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣，其誰(shuí)不解體！又荒于禽色，何能久長(zhǎng)！吾無(wú)憂(yōu)矣。”乃繕城積粟，招納梁舊兵，為戰(zhàn)守之備。　?。ǚg）高季興在洛陽(yáng)時(shí)，后唐帝的的左右伶人宦官們貪得無(wú)厭地向他索取財(cái)物，高季興十分憎恨。后唐帝打算留下高季興，郭崇韜勸后唐帝說(shuō)：“陛下剛剛?cè)〉锰煜拢T侯們都不過(guò)是派子弟或?qū)⒆魝儊?lái)朝入貢，只有高季興親自來(lái)朝，應(yīng)當(dāng)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)他，以此來(lái)勸那些不親自來(lái)的諸侯。如把他扣留下來(lái)不讓他回去，這樣背信棄義，讓天下灰心失望，這不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)?！庇谑呛筇频叟筛呒九d回去。高季興出來(lái)后日夜兼程，到了許州以后，對(duì)跟隨他的人們說(shuō)：“這次行動(dòng)有兩個(gè)失誤：我入朝是一個(gè)失誤，朝廷把我放了又是一個(gè)失誤。”路過(guò)襄州時(shí)，節(jié)度使孔留高季興吃飯，到了半夜，高季興沖出關(guān)口逃跑。丁酉（二十八日），到了江陵，高季興握著梁震的手說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)，差點(diǎn)兒逃不出虎口?！彼謱?duì)將佐們說(shuō)：“新朝皇上經(jīng)過(guò)百戰(zhàn)剛得到黃河以南地區(qū)，他舉起手來(lái)對(duì)有功之臣們說(shuō)：‘我靠我十個(gè)指頭奪得了天下?！绱司庸ψ钥?，別人都沒(méi)有一點(diǎn)功勞，這樣誰(shuí)不灰心。而且皇上還迷戀于捕獵和女色，怎么能夠長(zhǎng)久統(tǒng)治天下呢？我沒(méi)有什么擔(dān)憂(yōu)的?！庇谑撬蘅槼浅?，積蓄糧食，招納原來(lái)后梁國(guó)的舊兵，做戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備?！　?lái)自《古詩(shī)文網(wǎng)》本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
梁上君子古文翻譯
寔在鄉(xiāng)閭，平心率物其有爭(zhēng)訟，輒求判正，曉譬曲直，退無(wú)怨者。
譯文：陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對(duì)待事物。百姓爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒(méi)有埋怨的。
譯文：大家感嘆說(shuō)：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評(píng)?！碑?dāng)時(shí)年成不好，民眾沒(méi)有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。
志乃嘆曰:’寧為刑罪所加，不為陳君所短?！皶r(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。
譯文：陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，正色訓(xùn)誡他們說(shuō)：“人不可以不自己努力。
寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
譯文：不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”
盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。”
譯文：小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠(chéng)懇認(rèn)罪。陳寔開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當(dāng)是由貧困所致。”
令遺絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊。
譯文：結(jié)果還贈(zèng)送二匹絹給小偷。從此全縣沒(méi)有再發(fā)生盜竊。
出自《后漢書(shū)·荀韓鐘陳列傳第五十二》。
擴(kuò)展資料：
梁上君子：liáng shàng jūn zǐ
基本釋義：梁：房梁。躲在梁上的君子。竊賊的代稱(chēng)?，F(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。貶義詞。
出處：宋·蘇軾《東坡志林》：“近日頗多賊；兩夜皆來(lái)入吾室。吾近護(hù)魏王葬；得數(shù)千緡；略已散去；此梁上君子當(dāng)是不知耳?！?br>譯文：最近很多賊；兩個(gè)晚上都來(lái)進(jìn)入我的家。我最近護(hù)魏王葬；得到幾千緡；幾乎已經(jīng)散去；這個(gè)竊賊一定是不知道罷了。
近義詞：
偷雞摸狗 ：指偷竊的行為。也指不正經(jīng)的勾當(dāng)。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當(dāng)，幾時(shí)是了；跟隨的二位哥哥上山去，卻不好？”
反義詞：
正人君子：舊時(shí)指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
出處：《舊唐書(shū)·崔胤傳》:“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。
參考資料來(lái)源：百度百科-梁上君子本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
王國(guó)維先生自投昆明湖算是無(wú)故離去嗎？在線(xiàn)等，急。。。。。。
1927年6月2日。王國(guó)維早起盥洗完畢，即至飯廳早餐，餐后至?xí)啃∽?。王?guó)維到達(dá)辦公室，準(zhǔn)備給畢業(yè)研究生評(píng)定成績(jī)，但是發(fā)覺(jué)試卷、文章未帶來(lái)，命研究院的聽(tīng)差從家中取來(lái)。卷稿取來(lái)后，王國(guó)維很認(rèn)真地進(jìn)行了評(píng)定。隨后，王國(guó)維和研究院辦公處的侯厚培共談下學(xué)期招生事，相談甚久，言下，欲借洋二元，侯給了五元鈔票，王國(guó)維即出辦公室。王國(guó)維雇了一輛人力車(chē)，前往頤和園。王國(guó)維吸完一根煙，躍身頭朝下扎入水中，于園中昆明湖魚(yú)藻軒自沉。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
王國(guó)維先生自投昆明湖算是無(wú)故離去嗎？在線(xiàn)等，急。。。。。。
1927年6月2日。王國(guó)維早起盥洗完畢，即至飯廳早餐，餐后至?xí)啃∽?。王?guó)維到達(dá)辦公室，準(zhǔn)備給畢業(yè)研究生評(píng)定成績(jī)，但是發(fā)覺(jué)試卷、文章未帶來(lái)，命研究院的聽(tīng)差從家中取來(lái)。卷稿取來(lái)后，王國(guó)維很認(rèn)真地進(jìn)行了評(píng)定。隨后，王國(guó)維和研究院辦公處的侯厚培共談下學(xué)期招生事，相談甚久，言下，欲借洋二元，侯給了五元鈔票，王國(guó)維即出辦公室。王國(guó)維雇了一輛人力車(chē)，前往頤和園。王國(guó)維吸完一根煙，躍身頭朝下扎入水中，于園中昆明湖魚(yú)藻軒自沉。本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
梁上君子古文翻譯
寔在鄉(xiāng)閭，平心率物其有爭(zhēng)訟，輒求判正，曉譬曲直，退無(wú)怨者。
譯文：陳寔在鄉(xiāng)間，以平和的心對(duì)待事物。百姓爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，陳寔判決公正，告訴百姓道理的曲直，百姓回去后沒(méi)有埋怨的。
譯文：大家感嘆說(shuō)：“寧愿被刑罰處治，也不愿被陳寔批評(píng)?！碑?dāng)時(shí)年成不好，民眾沒(méi)有收成，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。
志乃嘆曰:’寧為刑罪所加，不為陳君所短?！皶r(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。
譯文：陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，正色訓(xùn)誡他們說(shuō)：“人不可以不自己努力。
寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
譯文：不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，于是到了這樣的地步。梁上君子就是這樣的人！”
盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困?！?br>譯文：小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠(chéng)懇認(rèn)罪。陳寔開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“看你的長(zhǎng)相，也不像個(gè)壞人，應(yīng)該深自克制，返回正道。然而你這種行為當(dāng)是由貧困所致。”
令遺絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊。
譯文：結(jié)果還贈(zèng)送二匹絹給小偷。從此全縣沒(méi)有再發(fā)生盜竊。
出自《后漢書(shū)·荀韓鐘陳列傳第五十二》。
擴(kuò)展資料：
梁上君子：liáng shàng jūn zǐ
基本釋義：梁：房梁。躲在梁上的君子。竊賊的代稱(chēng)?，F(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。貶義詞。
出處：宋·蘇軾《東坡志林》：“近日頗多賊；兩夜皆來(lái)入吾室。吾近護(hù)魏王葬；得數(shù)千緡；略已散去；此梁上君子當(dāng)是不知耳?！?br>譯文：最近很多賊；兩個(gè)晚上都來(lái)進(jìn)入我的家。我最近護(hù)魏王葬；得到幾千緡；幾乎已經(jīng)散去；這個(gè)竊賊一定是不知道罷了。
近義詞：
偷雞摸狗 ：指偷竊的行為。也指不正經(jīng)的勾當(dāng)。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷雞盜狗的勾當(dāng)，幾時(shí)是了；跟隨的二位哥哥上山去，卻不好？”
反義詞：
正人君子：舊時(shí)指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
出處：《舊唐書(shū)·崔胤傳》:“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕。”
譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。
參考資料來(lái)源：百度百科-梁上君子本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
屈原至于江濱... 遂自投淚羅以死 翻譯
楚頃襄王二十二年，屈原已經(jīng)是位六十三歲的風(fēng)燭老人了。政治上的失意使他郁郁寡歡，常年的流放生活更使得他心神疲憊。內(nèi)心的壓抑無(wú)法排除，每天只能靠吟詩(shī)作畫(huà)消磨那冗長(zhǎng)而又無(wú)聊的時(shí)光。 “我還活著嗎？可為什么我覺(jué)得心都已經(jīng)死了？”每天早晨屈原都是從這一夢(mèng)魘中驚醒。 “帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。我多么希望能夠張弓執(zhí)劍到戰(zhàn)場(chǎng)上親手砍下秦兵的頭顱，那怕讓自己的一腔鮮血最后染紅疆場(chǎng)的野花！”屈原一趟劍還沒(méi)有練完，早已累得氣喘吁吁?！斑@可惡的流放生活??！你不僅禁錮了我的思想，而且還摧殘了我的身體。” 初夏的一天，屈原收到了來(lái)自京城弟子宋玉的一封信。在信中宋玉告訴他：秦國(guó)大將白起率大軍侵入了楚國(guó)，占領(lǐng)了郢都。包括屈原先祖在內(nèi)的楚先王陵墓也讓秦軍一把火給焚毀了！屈原讀罷，掩面痛哭：小人當(dāng)?shù)?、奸佞橫行，身為武王后裔，當(dāng)敵人踐踏自己的國(guó)土?xí)r，自己卻被流放在這里，空有一腔熱情，但文不能安邦，武不能定國(guó)，將來(lái)有何面目去見(jiàn)九泉之下的列祖列宗？ 整整一夜，屈原書(shū)房的燈火都沒(méi)有熄滅。早晨，當(dāng)啟明星還在天邊閃耀著的時(shí)候，屈原就走出了家門(mén)：我要從這活的棺材中出走，我不能就這樣悄無(wú)聲息的死去，我不能眼瞅著楚國(guó)滅亡！ 屈原來(lái)到汩羅江邊，江風(fēng)吹散了他的蒼白長(zhǎng)發(fā)。顏色憔悴，形容枯槁，很顯然他一夜都沒(méi)睡。這時(shí)一位打魚(yú)人認(rèn)出了他，急忙上前打招呼： “Excause me！如果我的眼睛沒(méi)有欺騙我的話(huà)，先生您一定就是那位三閭大夫了，為什么不在都城享清福，來(lái)到了這窮鄉(xiāng)僻壤？” “Hi！我是被流放到這里的?！? “您與大王是同祖同宗，不像我們這草芥小民，出了什么天大的事情，還要被流放？” “唉！這整個(gè)世界都已變得混沌不堪，而只有我獨(dú)守情操；這世上所有的人都似乎醉生夢(mèng)死，而只有我保持著清醒的頭腦。木秀于林，風(fēng)必催之這個(gè)道理你懂吧？我就是因?yàn)檫@個(gè)原因才被流放到這里的?！? “先生別怪我多言，大的道理我不懂，可是您看當(dāng)朝的列位貴，有哪一位不是明哲保身、隨波逐流的呢？這世上的人真的是醉生夢(mèng)死，可先生您何不也留一半清醒留一半醉，那樣的話(huà)，也不至于落魄到被流放這種地步呀！” “我只知道：新洗了頭發(fā)，就不會(huì)再戴那骯臟的帽子，剛洗過(guò)澡的身體也不會(huì)去穿油污的衣服。作為一個(gè)堂堂正正的人，我怎么能夠忍受自己的潔白無(wú)瑕受到點(diǎn)滴的玷污呢？現(xiàn)在連你都這樣說(shuō)，看來(lái)這世道，我是知音難覓了。與其遭人誹謗、誤解，痛苦的活著，還不如投身于這滔滔江水，喪身魚(yú)腹，獨(dú)守清白的好！” 打魚(yú)人見(jiàn)勸不回轉(zhuǎn)屈原，又不相信像他那樣一個(gè)錦衣玉食之人會(huì)真的自殺，便哼著：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，欸乃聲聲，劃起小船走了。 看著漁父漸漸遠(yuǎn)去，屈原不禁仰天長(zhǎng)嘯： “變白以為黑兮，倒下以為上。 鳳凰在笯兮，雞雉翔舞…… 人生稟命兮，各有所錯(cuò)兮。 定心廣志，余何畏懼兮…… 知死不可讓兮，愿勿愛(ài)兮。 明以告君子兮，吾將以為同類(lèi)！” 吟罷這一千古絕唱，屈原回頭最后凝望了一眼楚國(guó)的都城，便縱身跳入了滾滾的汩羅江！ …… 當(dāng)打魚(yú)人把見(jiàn)到屈原的消息告訴了鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人們都趕來(lái)江邊想一睹屈原風(fēng)采的時(shí)候，只見(jiàn)江水依舊，江堤依舊，但哪還有屈原的身影？只有成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒在江水中逐食著他的軀體…… 這是發(fā)生在2283年前農(nóng)歷五月初五的一場(chǎng)悲劇，一位詩(shī)人的死成就了一個(gè)民族的節(jié)日！本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
聞而流涕 自投于床什么意思
聽(tīng)說(shuō)了后流淚，用頭撞窗的意思。自投于床的床跟床前明月光的床是一個(gè)意思
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陳實(shí)與梁上君子閱讀 盜大驚,自投于地,叩頭歸罪的原因，陳實(shí)什么樣的品質(zhì)？ 拜托了！
被陳實(shí)講給兒孫們的聽(tīng)的道理打動(dòng)了，知錯(cuò)了。是一個(gè)仁厚慈愛(ài),寬容,尊重他人的人格和尊嚴(yán),以德待人,有遠(yuǎn)見(jiàn),善解人意的人.本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
與可畫(huà)竹，初不自貴重。四方之人，持縑素者，足相躡于其門(mén)。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”？
與可畫(huà)竹，開(kāi)始并不看重自己的話(huà)，四方各地的人，帶著絲帛來(lái)請(qǐng)他作畫(huà)的，在他家的門(mén)口腳與腳互相踐踩本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
梁上君子的翻譯
譯文：
陳寔在家鄉(xiāng)間，秉心公正為人表率，若有爭(zhēng)論是非，就到他那里求個(gè)公正判斷，他一定據(jù)理詳細(xì)說(shuō)明對(duì)錯(cuò)，當(dāng)事雙方事后都沒(méi)有什么異議。有人甚至說(shuō)：“情愿被官府懲罰，也不愿被陳先生說(shuō)不是?！?　　
當(dāng)年收成不好，老百姓貧困，有小偷夜間進(jìn)入陳寔家里，躲在房梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了，就起來(lái)整頓衣服，讓子孫聚攏過(guò)來(lái)，嚴(yán)肅地訓(xùn)誡他們說(shuō)：“人不可以不自我勉勵(lì)。
不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習(xí)慣往往由（不注重）品性修養(yǎng)而形成，最終到了這樣的地步。屋梁上的先生就是這樣的人！”小偷非常驚恐，從房梁跳到地上，向陳寔叩頭請(qǐng)罪。
陳寔慢慢詳細(xì)地告訴他說(shuō)：“看你的樣子，不像是個(gè)壞人，應(yīng)該趕緊改掉自己的壞毛病重新做個(gè)好人。然而你干這行也是被窮困所迫?！标悓伔愿浪徒o他兩匹絹。從此以后全縣再?zèng)]有再偷盜的人。
原文：
寔在鄉(xiāng)閭，平心率物其有爭(zhēng)訟，輒求判正，曉譬曲直，退無(wú)怨者。志乃嘆曰:’寧為刑罪所加，不為陳君所短。
“時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見(jiàn)，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困?！绷钸z絹二匹。自是一縣無(wú)復(fù)盜竊。
擴(kuò)展資料：
人物介紹：
陳寔（shí）（104年—187年），字仲躬（案《陳寔碑》作仲弓者誤）。潁川許縣（今河南許昌長(zhǎng)葛市古橋鄉(xiāng)陳故村）人 。
東漢時(shí)期官員、名士。少為縣吏都亭刺佐，后為督郵，復(fù)為郡西門(mén)亭長(zhǎng)，四為郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大將軍府。司空黃瓊辟選理劇，補(bǔ)聞喜長(zhǎng)，宰聞喜半歲；復(fù)再遷除太丘長(zhǎng)，故后世稱(chēng)其為“陳太丘”。
與子陳紀(jì)、陳諶并著高名，時(shí)號(hào)“三君”，又與同邑鐘皓、荀淑、韓韶等以清高有德行聞名于世，合稱(chēng)為“潁川四長(zhǎng)”。
人物紀(jì)念：
1，陳寔像
陳寔像高3.6米，底座高3.2米，正面“一代廉吏陳寔”6個(gè)大字由河南省教育廳廳長(zhǎng)蔣篤運(yùn)書(shū)寫(xiě)，背面陳寔簡(jiǎn)介由永城市正縣長(zhǎng)級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部祝瑛璞書(shū)寫(xiě)。
2，德星亭
漢桓帝永康三年，攜子若孫詣荀淑家，詣荀淑家長(zhǎng)子紀(jì)御車(chē)四子諶驂乘孫群尚幼抱至車(chē)中荀淑恭迎門(mén)首令其子八龍更迭左右淑孫變幼抱置身上，太史奏德星聚五百里內(nèi)有賢人聚，于是許州建德星亭，至今古跡猶存。
3，陳寔墓
陳寔墓位于長(zhǎng)葛市古橋鄉(xiāng)苑店村東，墓冢占地177平方米，高7米，墓苑占地約4667平方米。
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成語(yǔ)“自投于地”擴(kuò)展：

造句：宋·王讜《唐語(yǔ)林·雅量》：“元載之?dāng)。渑Y敬寺尼真一納于掖庭。德宗即位，召至一別殿，告其父死。真一自投于地，右右皆叱。”
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：ZTYD
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄗˋ ㄊㄡˊ ㄩˊ ㄉ一ˋ
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>投：拋擲。自己一下子仆伏在地上
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：自投于地作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
成語(yǔ)讀音：zì tóu yú dì
成語(yǔ)出處：南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·陳寔傳》：“盜大驚，自投于地，稽順歸罪。” 本內(nèi)容來(lái)自gyjslw.com
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)