“破琴示絕”的成語(yǔ)故事：

晉朝時(shí)期，才華橫溢的戴逵很會(huì)彈琴，名聲很大。他看不慣官場(chǎng)的黑暗，堅(jiān)決不入朝為官，隱居在會(huì)稽彈琴作畫(huà)自?shī)省Ｎ淞晖跛抉R道叔派人請(qǐng)他去王府彈琴。戴逵在使者面前把琴摔破堅(jiān)決不從，司馬道叔拿他也沒(méi)有辦法


乃破琴絕弦的絕弦什么意思
絕弦：弄斷琴弦“破琴絕弦”：毀琴斷弦，表示世無(wú)知音，不再鼓琴。 語(yǔ)句出自《呂氏春秋．本味》。 希望對(duì)你有幫助。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
破琴絕弦的拼音
破琴絕弦拼音：[pò qín jué xián]來(lái)自百度漢語(yǔ)|報(bào)錯(cuò)破琴絕弦_百度漢語(yǔ)[釋義] 毀琴斷弦，表示世無(wú)知音，不再鼓琴。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
破琴，絕弦，是什么意思
意思是：摔破琴，挑斷弦
【出處】《伯牙鼓琴 / 伯牙絕弦 》——先秦：佚名
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
【譯文】伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的江河在我面前流動(dòng)！”
無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒(méi)有能理解他心意的人了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?br>擴(kuò)展資料
1、《伯牙鼓琴?》創(chuàng)作背景
《伯牙鼓琴》是伯牙在探親途中發(fā)生的故事。這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的，歷史上并無(wú)確切記載。在古籍中，《呂氏春秋》一書(shū)中有關(guān)于伯牙絕弦的民間故事。
2、《伯牙鼓琴?》簡(jiǎn)介
伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都（今湖北荊州）。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。《荀子·勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰科”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。
《呂氏春秋·本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》記載：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃、群鳥(niǎo)悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》。現(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的作品。有關(guān)伯牙的事。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
伯牙破琴具體翻譯 方 ```什么意思
伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
非獨(dú)琴若此也，賢者亦然。雖有賢者,而無(wú)禮以接之,賢奚由盡忠?猶御之不善,驥不自千里也。
譯文
　　伯牙在彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈。伯牙正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了高山）說(shuō)：“彈得真好啊！我好像看到巍巍的大山！”一會(huì)兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂(lè)曲，鐘子期（仿佛就看到了江河）又說(shuō)：“彈得真美啊！我又好像看到浩浩蕩蕩的江河！”
　　鐘子期死后，伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，發(fā)誓終身再不彈琴。他認(rèn)為世上再也沒(méi)有誰(shuí)能讓自己為他彈琴的人了。
　　不僅僅是彈琴這樣，對(duì)人才也同樣是這個(gè)道理。雖有能人，而不能以禮相待，為什么要求人才對(duì)你盡忠呢？就好像不善于駕駛車(chē)馬，好馬也不能發(fā)揮日行千里的才能
注釋
　伯牙：俞伯牙，春秋時(shí)楚國(guó)人，善彈琴。鐘子期為其知音
　　絕:斷絕.
　　鼓:彈。
　　曰：說(shuō).
　　志在高山:心里想到高山.
　　哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆.
　　峨峨:高.
　　兮:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于’啊’.
　　洋洋:廣大。
　　謂：認(rèn)為。
　　之：他。
　　必：知道。
　　知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
　　乃：就
　　志：志向。
　　少選：不一會(huì)兒。
　　湯湯(shāng)：水流的樣子。
　　復(fù)：再次。
　　方： 正
你要的在最后一個(gè)。方等于正摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
帶琴的成語(yǔ)
對(duì)牛彈琴 焚琴鬻鶴 焚琴煮鶴 和如琴瑟 劍膽琴心 亂彈琴 賣(mài)劍買(mǎi)琴 鳴琴而治 牛聽(tīng)彈琴 破琴絕弦 琴斷朱弦 琴歌酒賦 琴劍飄零 琴棋書(shū)畫(huà) 琴瑟不調(diào) 琴瑟調(diào)和 琴瑟和好 琴瑟失調(diào) 琴瑟之好 琴挑文君 琴心劍膽 人琴俱逝 人琴俱亡 人琴兩亡 瑟調(diào)琴弄 瑟弄琴調(diào) 燒琴煮鶴 一琴一鶴 煮鶴焚琴 煮鶴燒琴 坐上琴心摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
伯牙碎琴中的少選之間是什么意思
原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。簡(jiǎn)單翻譯：音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終于有一天，有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò)，聽(tīng)懂了他的《高山流水》，這個(gè)人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見(jiàn)面，可是兩年后鐘子期卻沒(méi)有露面。俞伯牙多方打聽(tīng)才知道，原來(lái)鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽(tīng)懂他音樂(lè)的人，如今子期已死，再不會(huì)有人聽(tīng)懂他的音樂(lè)了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛(ài)的琴，也表示他對(duì)知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
琴的成語(yǔ)是什么
琴的成語(yǔ)是什么 ：
焚琴煮鶴、
對(duì)牛彈琴、
琴棋書(shū)畫(huà)、
琴瑟和諧、
古琴價(jià)高、
琴斷朱弦、
鳴琴而治、
琴心相挑、
一琴一鶴、
琴歌酒賦、
坐上琴心、
琴瑟合鳴、
琴瑟調(diào)和、
和如琴瑟、
劍膽琴心、
瑟弄琴調(diào)、
琴劍飄零、
破琴示絕、
人琴俱亡、
琴挑文君、
牛聽(tīng)彈琴、
破琴絕弦、
如鼓琴瑟、
琴瑟之好、
琴瑟失調(diào)摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。
在與琴相關(guān)的故事中，“高山流水”可說(shuō)是傳之最久而又最廣的一則佳話。 《列子?湯問(wèn)》曰：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河!’……” 一個(gè)“善鼓”，一個(gè)“善聽(tīng)”，而且善聽(tīng)者深得堂奧，能從琴聲中知其表達(dá)的志趣與內(nèi)涵，這就十分難得了。由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是“知音”一詞的雙關(guān)含義。朋友之間或男女之間，相得知己，殊為不易，“欲解鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞”(唐?孟浩然《夏日南亭懷辛大》)，“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”(元?金仁杰《蕭何月夜追韓信》)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，囿于政治、地域、交通、信息等條件的局限，人們要找到真正靈犀相通、意趣相投的“知音”，談何容易!一旦覓得，倍加珍惜便是情理中事了。 然而前面的故事，還只講到“喜劇”式的前半部。它的結(jié)局，卻充滿了悲壯的色彩：“……子期死，伯牙絕弦，以無(wú)知音者。”(《列子?湯問(wèn)》)而《呂氏春秋》則說(shuō)：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”二說(shuō)大體一致，只是后者強(qiáng)調(diào)了“終身不復(fù)鼓琴”，更為凄絕。我們聽(tīng)到那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響，美妙的琴聲自此岑寂。主人公很悲觀，理由也很簡(jiǎn)單：“世無(wú)知音者”，難道還值得“復(fù)為鼓琴”乎?它從反而烘托了摯友、至交之彌足珍貴。“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”(唐?薛濤)，“莫將流水引，空向俗人彈”(唐?駱賓王)，合乎人性的某些情感，總是古今一脈、靈犀相通的，所以，事隔兩千多年，伯牙痛失知音的那份凄絕悲傷，那份寂寞惆悵，我們閉上眼睛也還能想象出來(lái)。 “高山流水”見(jiàn)于多種典籍，文字大同小異，以致附會(huì)于民間，“琴絕”即為“情絕”，“不是知音不與彈”中的“彈”即“談”，“彈琴”甚至與“談情”相諧音，這些無(wú)疑都豐富了民俗的語(yǔ)匯。而“高山流水”(或“流水高山”)，則成為朋友之間或男女之間相得知己、心曲相通的譬喻，在關(guān)于友誼與愛(ài)情的表述中，獨(dú)標(biāo)一格，為“知音難覓”的茫茫人世，留下了些許美好的向往與溫馨的慰藉。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
文言文伯牙絕琴的意思
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
注釋
絕:斷絕.
鼓:彈。
曰：說(shuō).
志在高山:心里想到高山.
哉:語(yǔ)氣詞,表示感嘆.
峨峨:高.
兮:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于’啊’.
洋洋:廣大。
謂：認(rèn)為。
之：他。
必：知道。
知音：理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。
乃：就
》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
譯文
伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于欣賞（傾聽(tīng)）。伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期便說(shuō)：“真好聽(tīng)啊，我仿佛看見(jiàn)一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說(shuō)：“真好聽(tīng)啊，我仿佛看見(jiàn)了奔騰不息的江河！”總之伯牙心里想的，鐘子期定能從琴聲中知曉。鐘子期死后，伯牙覺(jué)得世上再也沒(méi)有知音了，于是摔破了琴，弄斷了琴弦，決定一生不再?gòu)椙佟?br>此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語(yǔ)言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。
透明_也煺色摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”原句出自哪里？《列子·湯問(wèn)》《呂氏春秋》都不同
揾到了原來(lái)在孝行覽！直過(guò)揾本味揾冇到！的確系原作本并非后人杜撰！《呂氏春秋.考行覽》！《列子.湯問(wèn)》系另一本！冇管系邊只本都系原著！并非杜撰！摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
破琴絕弦什么意思
破琴絕弦 ( pò qín jué xián )，解釋為毀琴斷弦，表示世無(wú)知音，不再鼓琴。《呂氏春秋．本味》：“伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在泰山。鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少選之間，而志流水。鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
琴的成語(yǔ)是有哪些成語(yǔ)
焚琴煮鶴、
對(duì)牛彈琴、
琴棋書(shū)畫(huà)、
琴瑟和諧、
古琴價(jià)高、
琴斷朱弦、
鳴琴而治、
琴心相挑、
一琴一鶴、
琴歌酒賦、
坐上琴心、
琴瑟合鳴、
琴瑟調(diào)和、
和如琴瑟、
劍膽琴心、
瑟弄琴調(diào)、
琴劍飄零、
破琴示絕、
人琴俱亡、
琴挑文君、
牛聽(tīng)彈琴、
破琴絕弦、
如鼓琴瑟、
琴瑟之好、
琴瑟失調(diào)摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
帶琴的四字成語(yǔ)
帶琴的四字成語(yǔ) ：
焚琴煮鶴、
對(duì)牛彈琴、
琴棋書(shū)畫(huà)、
琴心相挑、
琴瑟和諧、
劍膽琴心、
琴劍飄零、
琴斷朱弦、
琴瑟相調(diào)、
鳴琴而治、
古琴價(jià)高、
琴瑟合鳴、
破琴示絕、
一琴一鶴、
和如琴瑟、
坐上琴心、
琴歌酒賦、
牛聽(tīng)彈琴、
琴瑟調(diào)和、
琴挑文君、
琴瑟和同、
瑟弄琴調(diào)、
琴瑟之好、
如鼓琴瑟、
破琴絕弦、
琴瑟失調(diào)、
人琴俱亡摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com

成語(yǔ)“破琴示絕”擴(kuò)展：

成語(yǔ)注音：ㄆㄛˋ ㄑ一ㄣˊ ㄕˋ ㄐㄩㄝˊ
造句：做出破琴示絕的舉動(dòng)是不容易的
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：當(dāng)代成語(yǔ)
繁體成語(yǔ)：破琹示絶
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>把琴摔破，表示絕裂。指不媚權(quán)貴
成語(yǔ)用法：破琴示絕作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指不媚權(quán)貴。
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：pò qín shì jué
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：PQSJ