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「廬山真面目」成語故事

2023年03月14日成語故事121

“廬山真面目”的成語故事:

廬山因周武王時期高人匡俗結廬而居而得名,它三面臨江,山勢十分雄偉,山清水秀,風景奇麗。它臨江靠水,山上煙霧縹緲,人們很難看清它的真實面貌。蘇軾寫《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”


不什么廬山真面目?
  “不識廬山真面目,只緣身在此山中。”——(宋)蘇軾《題西林壁》  “不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
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廬山真面目是褒義詞嗎
是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。
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不知廬山真面目上一句
橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。
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不認廬山真面目,下一句是什么
不識廬山真面目,只緣身在此山中。古詩出處《題西林壁》 宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。
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廬山真面目是成語嗎
為什么不用當局者迷呢【謎面】不識廬山真面目,故不能扣合,在山一旁才能看清。“當局者”與謎面“身在此山中”不對應?因為謎法要求謎底的字詞要與謎面對應:不在山中,只緣身在此山中(打一成語)【謎底】旁觀者清【解釋】反面會意
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不見廬山真面目“什么意思?
是‘不識廬山真面目’吧 ,意思是‘站在山上面當然看不到山了!’
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廬山真面目造句
1、如果你有足夠的聰明或?qū)W會這些戀愛的方法或技巧,還是可以識破他們的不良企圖或看穿他們的廬山真面目。 2、這部片子僅僅五星期就拍完,大部分場景設在一座辦公大樓內(nèi),全片敘述一名諧星受雇冒充一位廬山真面目從未被員工看過的公司老板。 4、亞丁海勒酒吧的村民們曾經(jīng)聽說過新駐扎的阿富汗軍隊,但是直到兩個月前還從未見過部隊的廬山真面目。 6、如果他真是一個可憐蟲的話,難道我們會要求他把自己的廬山真面目和盤托出嗎? 7、這座雕像幾經(jīng)破壞,已經(jīng)難見其廬山真面目了。 8、政府不想把納稅人的錢打水漂,給那些僵尸企業(yè),它們早就資不抵債只是還沒有露出廬山真面目而已。 9、百度網(wǎng)絡交易平臺有啊終于向網(wǎng)民露出其廬山真面目。
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廬山真面目指什么
真面目;表面指廬山全貌,其實暗喻我們不論是做什么事,不要被表面的因素左右,應該要認識事物的內(nèi)在整體與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。滿意請
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不知廬山真面目后一句是什么?
不知廬山真面目,只緣身在此山中
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不知廬山真面目 只緣身在此山中意思
真:意思是真實的、真正的。原文:題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。譯文:正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我自身處在廬山之中。
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成語“廬山真面目”擴展:

成語讀音:lú shāng zhēn miàn mù
近義詞:真相大白、廬山真面
感情色彩:中性成語
常用程度:常用成語
俄文翻譯:настоящий облик
成語簡拼:LSZMM
成語解釋:廬山:在今江西九江市南。指廬山的真實面目。用以比喻事物的真相;或人的本來面目。
錯字糾正:廬,不能寫作“滬”。
成語年代:古代成語
反義詞:改頭換面
英文翻譯:one's true character
成語注音:ㄌㄨˊ ㄕㄤ ㄓㄣ ㄇ一ㄢˋ ㄇㄨˋ
成語結構:偏正式成語
成語字數(shù):五字成語
讀音糾正:廬,不能讀作“hù”。
成語出處:宋 蘇軾《題西林壁》詩:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。” 內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
成語用法:廬山真面目偏正式;作主語、定語、賓語;用于人或事物。
造句:善作詩今只一家,方見廬山真面目也。(清 夏敬渠《野叟曝言》第四十七回)

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