“夜不閉戶”的成語故事：

戰國時期，衛國人商鞅因逃難到秦國，主張法制國家，受到秦孝王的重用，他先后制定一系列新法，廢除維護貴族特權的舊法，主張在法律面前人人平等，執法嚴明，不循私情。經過一段時間，秦國社會安定，夜不閉戶，道不拾遺，國力強盛


歷史上真的有“夜不閉戶”、“路不拾遺”的時代嗎，有的話存在于什么時候？
門不閉戶，路不拾遺主要出現在君王統治前期，例如:開皇之治，貞觀之治，光武中興……
開皇之治
開皇之治發生在隋朝初年，也就是隋文帝建立隋朝之初，在隋朝之前，生靈涂炭，戰爭不斷，因此給百姓留下了很大的禍患，于是隋文帝進行了一系列的政治、經濟、文化的改革，終于讓經濟有所復蘇，供求關系有了明顯的調整，而且百姓的溫飽得到了滿足！政治開始賢明，廣納賢士，任用賢才，讓政治上有了一個開明的時代，于是便產生了著名的開皇之治！門不閉戶，路不拾遺的景象在開皇之治時期也得到了充分的展現。
貞觀之治
貞觀之治是在唐朝非常有名的一個盛世，也就是在唐太宗李世民統治時期所達到的一個政治，經濟，文化空前鼎盛的時期。據說在貞觀之治時，家家戶戶晚上睡覺都不關門，而且如果有人將物品或者錢財丟失在了道路之上，真的都沒有人撿，于是才有了“業不閉戶，路不拾遺”的繁榮景象。
光武中興
光武中興是在東漢初年所經歷的一次盛世，西漢剛剛滅亡，經濟凋敝，百姓流離失所。于是光武帝劉秀便實施了一系列的輕徭薄賦的政策，使得政治、經濟、文化等得到了空前的繁榮，史稱——光武中興！中興的時代，百姓也是路不拾遺，夜不閉戶，在夜晚或者是在深夜的時候，幾乎家家都能聽到雞鳴鳥吠，而不會有任何的偷盜和違法行為！
“門不閉戶，路不拾遺的局面”是所有老百姓所期盼的安定時局，也是統治階級繁榮穩定的重要表現！gyjslw.com
夜不閉戶，路不拾遺，這是什么歷史時期的典故？
這個典故發生在唐朝時期，而它所代表的含義就是形容社會的治安十分的穩定，以至于每個人即使到了晚上的時候也可以不用關閉房門，在路上看到別人所遺失的物品也不會去撿。在現如今也會利用這樣的典故來教育他人，用來表現社會風氣良好。也從另外一個方面反映了國家的繁榮昌盛，人們每個人的思想覺悟都到達了一定的境界。
同時這樣的一個社會現象，也是發生在唐太宗李世民所領導的貞觀之治時期，這也完全得益于他的領導。在政治上采取了一系列有效的措施，例如，以農為本完善了科舉制度等等，正是因為這一系列舉措的出現，才讓社會的局面穩定，然后慢慢的朝著一個繁榮的方向發展。除此之外，他還穩定了邊疆地區，尊重了其他的地域文化，因此使邊疆的統治也能夠得到鞏固。
在李世民的帶領之下，不僅僅使這個朝代的農業發展到了鼎盛的時期，而且經濟政治文化都有著較為卓越的成就，因此在歷史上也被稱之為貞觀之治。除此之外他還十分的重用賢才，因此不在乎他們的出身，只看重個人能力。因此在科舉制方面，也做出了許多的完善，在選賢任能方面也能夠為朝廷選拔出許多的人才為自己所用。
在唐太宗李世民在位的期間，對于多個方面都進行了整治，其中包邊疆地區的統治，軍事上的管理，經濟上的治理，與政治方面包括了對力的分發，對人才的選拔，以及對各種刑法和制度的修訂以及完善。因此唐朝在歷史上也成為了十分繁榮昌盛的一個朝代，而夜不閉戶，路不拾遺，也是因為唐太宗的管理加上百姓的努力所形成的一種良好的社會現象。gyjslw.com
路不拾遺，夜不閉戶的解釋是什么
路不拾遺 ( lù bù shí yí ) 解 釋 掉在路上的東西，沒有人把它撿走。形容社會風氣好。 出 處 漢·賈誼《新書·先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遺，國無獄訟。” 用 法 緊縮式；作賓語、定語；含褒義，形容社會風氣好 示 例 明·羅貫中《三國演義》第87回：“兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，～。” 夜不閉戶 拼音：yè bù bì hù 解釋：戶：門。夜里睡覺不用閂上門。形容社會治安情況良好。 出處：《禮記·禮運》：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。” 例句：兩川之民，忻樂太平，～，路不拾遺。（明·羅貫中《三國演義》第八十七回gyjslw.com
路不拾遺，夜不閉戶，是什么意思/
1、這句話意思是就是路上掉了東西沒人撿了據為己有，晚上睡覺的時候不用閂上門。常常用以說明國家安定，人們思想品德高尚，社會風氣很好。
描寫的是我國歷史上著名的“貞觀之治”時期的社會情況。“貞觀之治”作為中國歷史上一個鼎盛的歷史時期，是唐太宗李世民勵精圖治，全國人民共同努力的結果。
2、這句話出自于北宋政治家、文學家司馬光主編的《資治通鑒》。
3、全文：
上與群臣論止盜，或請重法以禁之，上哂（shěn）之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
翻譯：
皇上與群臣討論禁止盜賊。有人請求使用嚴酷的法律來制止。皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我們應當去掉奢侈，節省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么，他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴厲的刑法呢？”從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據為己有，大門可以不關，商人和旅客可以露宿。
擴展資料：
貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復蘇，文化繁榮的治世局面。
唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，并進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫；并采取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面。
大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為“貞觀”（627年—649年） ，故史稱“貞觀之治”。
貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
參考資料：百度百科-貞觀之治（唐太宗統治下的治世）gyjslw.com
夜不閉戶,道不拾遺
《禮記·禮運第九》 原文原文孔子曰：’大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’’大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。’- 《禮記·禮運第九》gyjslw.com
夜不閉戶,道不拾遺
《禮記·禮運第九》 原文原文孔子曰：’大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。’’大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。’- 《禮記·禮運第九》gyjslw.com
路不拾遺，夜不閉戶：在歷史上真實存在嗎？
古代治安好，在路上人都不撿別人掉的東西，晚上都不用關門睡覺。我覺得可能有點夸大了事實，但也不是完全沒有根據。
那個時候畢竟社會發展不夠快，很多人還沒有很多想法，況且在路上掉的東西對別人也沒用，所以可能人沒啥人撿。現在就不一樣了，掉了錢，掉了手機，都是人很重要的東西，如果撿了有的人還會占為己有，好心的人才會還回去。國家不是大力表彰拾金不昧什么行為的嗎。
古代人估計道德高尚，不屑于撿別人的東西吧。而且可能有的人是怕被騙，萬一撿了，別人出來說他是偷的，自己還要進衙門，沒有身份的老實人會覺得不要惹事。
晚上睡覺不關門我覺得還是有可能的，一個可能家里很窮，沒有門，住個破草屋，哪里有門，能在下雨天有個擋雨的地方就不錯了。二可能就是有的朝代真的就是個治安好。沒有什么強盜，不可能會有人進來殺人偷東西的。但是隨著時代的發展，可能就出現問題，現在應該沒人敢不關門就睡覺了吧，關門都還怕不安全，現在社會有多少不安全的事情發生啊。入室殺人，搶劫等等，這種事發生多了還有人敢不關門嗎。
我覺得古代這個路不拾遺，夜不閉戶，應該是說的人的品格好的時候，可以不貪別人的東西，也可以敞開家門，讓無家可歸的人住進自己的家里，應該還是有這樣的時代的，這樣的人出現過的。gyjslw.com

成語“夜不閉戶”擴展：

成語注音：一ㄝˋ ㄅㄨˋ ㄅ一ˋ ㄏㄨˋ
成語謎語：急診室
近義詞：道不拾遺、雞犬不驚、國泰民安
日文翻譯：夜も戸を締めない
讀音糾正：閉，不能讀作“xián”。
反義詞：烏煙瘴氣、污七八糟、豺狼當道
成語用法：夜不閉戶偏正式；作主語、謂語、賓語、定語；含褒義。
英文翻譯：keep the doors open all night
成語結構：偏正式成語
常用程度：常用成語
錯字糾正：閉，不能寫作“閑”或“畢”。
成語簡拼：YBBH
造句：兩川之民，忻樂太平，夜不閉戶，路不拾遺。（明 羅貫中《三國演義》第八十七回）
感情色彩：中性成語
繁體成語：亱不閉戶
成語出處：西漢 戴圣《禮記 禮運》：“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”gyjslw.com
俄文翻譯：ночью и дверь не нáдо закрывáть
成語解釋：夜里睡覺不用關門。形容社會秩序、風氣很好。
成語年代：古代成語
成語讀音：yè bù bì hù
成語字數：四字成語