“舌戰(zhàn)群儒”的成語(yǔ)故事：

東漢末年，劉表去世，劉琮投降曹操，形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹


舌戰(zhàn)群儒的故事簡(jiǎn)介。
葛亮，字孔明，號(hào)臥龍先生。為聯(lián)吳抗曹而出使江東，在謁見(jiàn)孫之前，與江東文武二十余人會(huì)于外堂，其中張昭等多數(shù)文臣主張降曹，知諸葛亮來(lái)意，故意撓起論爭(zhēng)，欲使諾葛亮知難而退。誰(shuí)知諾葛亮從容不迫，對(duì)答如流。使得孫劉聯(lián)盟，公抗曹兵
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“舌戰(zhàn)群儒”的近義詞是什么？
1.舌戰(zhàn)群雄。
2.力壓群雄。
3.力排眾議。
4.才華超眾。
5.舌劍唇槍。
舌戰(zhàn)群雄（shé zhàn qún xióng?）:舌戰(zhàn):激烈爭(zhēng)辯;儒:指讀書(shū)人。
出處：【出自】明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回:’諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。’ 《三國(guó)演義》是中國(guó)古典文學(xué)的精品，其中的’諸葛亮舌戰(zhàn)群儒’一回更是精品中的精品。現(xiàn)在，此詞已經(jīng)成為褒贊能言善辯者的口頭詞匯。
2.力壓群雄（lì yā qún xióng）：能力(武力)壓制了場(chǎng)上的所有人，也就是很優(yōu)秀的意思。
出處：在體育解說(shuō)中經(jīng)常聽(tīng)到“某某運(yùn)動(dòng)員力壓群雄，拔的頭酬”嗎！
3.力排眾議（lì pái zhòng yì）：力：竭力；排：排隊(duì)；議：議論、意見(jiàn)。竭力排除各種意議論，使自己的意見(jiàn)占上風(fēng)。
出處 ：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，魯子敬力排眾議。”
4.才華超眾（cái huá chāo zhòng）：才華：表現(xiàn)于外的才能。 才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人。
出處：暫無(wú)出處。使用程度一般。
5.舌劍唇槍?zhuān)╯hé jiàn chún qiāng）：舌如劍，唇象槍。形容爭(zhēng)辯激烈，言詞鋒利，針?shù)h相對(duì)，各不相讓。
出處：元·高文秀《澠池會(huì)》一折：“憑著我唇槍舌劍定江山，見(jiàn)如今河清海晏，黎庶寬安。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
舌戰(zhàn)群儒
諸葛亮來(lái)到吳國(guó)，迎接他的是他大哥諸葛亮的很（又名諸葛謹(jǐn)）。諸葛謹(jǐn)?shù)溃骸澳阆热ヒ?jiàn)我們皇帝吧！”便帶諸葛亮前往皇宮。 其時(shí)正值下午三點(diǎn)，所有官員此時(shí)都聚在宮外準(zhǔn)備上班，諸葛謹(jǐn)?shù)溃骸澳愕纫粫?huì)兒，我去通報(bào)一下。”諸葛亮道：“請(qǐng)！”諸葛謹(jǐn)便進(jìn)去了。旁邊一個(gè)長(zhǎng)胡子老先生突然開(kāi)口道：“你就是新大使諸葛亮？” 諸葛亮道：“你哪位？”那人道：“我叫張昭，本年度東吳國(guó)際辯論 會(huì)最佳辯手。”諸葛亮訝道：“你這么一大把年紀(jì)還參加那種小兒科？簡(jiǎn)直丟盡了老一輩辯手的面子！那參賽的都是些未成年的高中生，還有百分之九十八的外國(guó)初中生，連國(guó)語(yǔ)都講不好，你跟那些人辯論，還好意思拿獎(jiǎng)？真是想不到！你算是白活了！趁早退休回家學(xué)打麻將去！”張昭年紀(jì)老邁地位極高，幾時(shí)有人敢這么罵他？一下子心臟病發(fā)，暈倒在地。旁邊立刻有人喊道：“快去打電話找大夫！”一群人 便四散而去找電話。諸葛亮掏出一個(gè)手機(jī)嘆道：“這么多達(dá)官貴人，連個(gè)手機(jī)也沒(méi)有。 真是丟盡東吳的臉面。”然后打了個(gè)電話，一輛救護(hù)車(chē)立即趕到，拖走了張昭。 這時(shí)一個(gè)聲音叫道：“聽(tīng)說(shuō)諸葛亮放了兩把火燒了劉備的家當(dāng)，是不是啊？”諸葛亮道：“哪位講話？麻煩下次有人講話時(shí)報(bào)個(gè)名字！” 那人道：“我叫虞翻！”諸葛亮一看那虞翻，長(zhǎng)發(fā)飄飄，頭頂正中卻禿了一塊，不禁笑道：“首先，我覺(jué)得你的發(fā)型和你的臉型和身型非常不相配；其次，你叫什么名字？魚(yú)翻？魚(yú)一翻不就是死魚(yú)？你怎么 叫這么個(gè)名字？再次，所謂‘新官上任三把火’懂不懂？我一把火燒博望，幫當(dāng)?shù)爻瞬荩欢鸦馃乱埃乱艾F(xiàn)在是全國(guó)聞名的富豪鄉(xiāng)鎮(zhèn)。我的火怎么啦？”虞翻無(wú)話可說(shuō)。這時(shí)又一人叫道：“諸葛亮，我叫陸績(jī)！”諸葛亮道：“沒(méi)文化！沒(méi)文化！東吳怎么有這么沒(méi)知識(shí)沒(méi)文化的人？我又沒(méi)問(wèn)你叫什么，你說(shuō)你叫可林噸也不關(guān)我事。你自 報(bào)姓名也就罷了，還要加上我的名字，簡(jiǎn)直是有辱我的大名！”陸績(jī)道：“不是你說(shuō)說(shuō)話先報(bào)姓名嗎？”諸葛亮道：“我說(shuō)讓你說(shuō)話先叫兩聲‘耶穌我愛(ài)你’呢？算了，有問(wèn)題就問(wèn)吧！”陸績(jī)道：“天王蓋地虎！”諸葛亮一愣，道：“啊？——寶塔鎮(zhèn)河妖！”陸績(jī)道：“留得青山在！”諸葛亮道：“不怕沒(méi)柴燒！”陸績(jī)道：“高人！”諸葛亮道：“矮子！”陸績(jī)道：“佩服！”諸葛亮道：“過(guò)獎(jiǎng)！我也有幾個(gè)對(duì)子，請(qǐng)你對(duì)一下……弓長(zhǎng)張，立早章，弓長(zhǎng)張不是立早章！”陸績(jī)想了片刻想不到，搖頭道：“下一個(gè)。”諸葛亮道：“朱閣孔明朱閣亮！”陸內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
舌戰(zhàn)群儒的故事梗概？
舌戰(zhàn)群儒，故事出自明代羅貫中所著章回小說(shuō)《三國(guó)演義》。 　　故事講述諸葛亮為聯(lián)盟孫抵抗曹操的過(guò)程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無(wú)言。 　　魯子敬力排眾議，愿親到江夏，搬請(qǐng)諸葛亮共議破曹大計(jì)。孫因劉備兩次打敗曹操，急于摸清曹軍兵力，同意魯肅去江夏探聽(tīng)虛實(shí)。諸葛亮于是決定只身入?yún)牵獞{三寸不爛之舌，去說(shuō)孫、曹兩家互相吞并。 　　諸葛亮在魯肅邀請(qǐng)下出使東吳，東吳眾臣蔑視孔明，在謁見(jiàn)孫之前，先安排他在集賢堂與眾官相會(huì)，想殺殺他的威風(fēng)。東吳重臣張昭、顧雍等知諸葛亮來(lái)意，紛紛向諸葛亮發(fā)難，氣勢(shì)洶洶，不可一世。諸葛亮面對(duì)群儒，從容不迫，對(duì)答如流，以降曹必亡，曹軍可以打敗之理，說(shuō)服眾臣，駁得張昭“瞠目結(jié)舌，無(wú)言答對(duì)”；虞翻“面紅耳赤，低頭不語(yǔ)”；步騭、薛琮”語(yǔ)塞口呆“。
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舌戰(zhàn)群儒是什么意了
肅乃引孔明至幕下。早見(jiàn)張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見(jiàn)，各問(wèn)姓名。施禮已畢，坐于客位。張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚(yú)得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以曹操，未審是何主見(jiàn)？”孔明自思張昭乃孫手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？
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舌戰(zhàn)群儒原文和譯文
　　舌戰(zhàn)群儒是《三國(guó)演義》里面的。那個(gè)是白話文，跟現(xiàn)代文差不多的，還需要譯文嗎？
　　原文：
　　張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為如魚(yú)得水，思欲席卷荊襄。今一旦以曹操，未審是何主見(jiàn)？”孔明自思張昭乃孫手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯敦，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)。ブ菀?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
舌戰(zhàn)群儒的故事背景
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了，惟獨(dú)劉備和孫還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是，曹操就派人拿著他的書(shū)信去東吳，想和孫聯(lián)手消滅劉備。 　　孫手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。 　　魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個(gè)個(gè)都是有學(xué)問(wèn)的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劉備到你家里三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚(yú)得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？ 　　諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒(méi)辦法說(shuō)服孫聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說(shuō)：劉備取荊襄這塊地盤(pán)，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜。現(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。一番話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。 　　之后，一個(gè)謀士問(wèn)：曹操屯兵百萬(wàn)，將列千員，你說(shuō)不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫降曹，丟人吧你。 　　東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
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舌戰(zhàn)群儒出自什么？
《三國(guó)演義》，作者：羅貫中，元末明初小說(shuō)家。
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求歷史上周瑜舌戰(zhàn)群儒
是三國(guó)演義中的橋段，在赤壁之前，諸葛亮來(lái)東吳說(shuō)服東吳聯(lián)劉抗曹，以下是原文 肅乃引孔明至幕下。早見(jiàn)張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐。孔明逐一相見(jiàn) ，各問(wèn)姓名。施禮已畢，坐于客位。張昭等見(jiàn)孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料道此人必來(lái)游說(shuō)。張昭先以言挑之曰：“昭乃江東微末之士，久聞先生高臥隆中，自比管、樂(lè)。此語(yǔ)果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近聞劉豫州三顧先生于草廬之中，幸得先生，以為‘如魚(yú)得水’，思欲席卷荊襄。今一旦以曹操，未審是何主見(jiàn)？”孔明自思張昭乃孫手下第一個(gè)謀士，若不先難倒他，如何說(shuō)得孫，遂答曰：“吾觀取漢上之地，易如反掌。我主劉豫州躬行仁義，不忍奪同宗之基業(yè)，故力辭之。劉琮孺子，聽(tīng)信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，別有良圖，非等閑可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂(lè)——管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；樂(lè)毅扶持微弱之燕，下齊七十余城：此二人者，真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中，但笑傲風(fēng)月，抱膝危坐。今既從事劉豫州，當(dāng)為生靈興利除害，剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前，尚且縱橫寰宇，割據(jù)城池；今得先生，人皆仰望。雖三尺童蒙，亦謂彪虎生翼，將見(jiàn)漢室復(fù)興，曹氏即滅矣。朝廷舊臣，山林隱士，無(wú)不拭目而待：以為拂高天之云翳，仰日月之光輝，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此時(shí)也。何先生自歸豫州，曹兵一出，棄甲拋戈，望風(fēng)而竄；上不能報(bào)劉表以安庶民，下不能輔孤子而據(jù)疆土；乃棄新野，走樊城，敗當(dāng)陽(yáng)，奔夏口，無(wú)容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂(lè)毅，果如是乎？愚直之言，幸勿見(jiàn)怪！”孔明聽(tīng)罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥(niǎo)能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過(guò)暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒屯，白河用水，使夏侯?lèi)⒉苋瘦呅捏@膽裂：竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵，未必過(guò)此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事
　　1、【故事出處】舌戰(zhàn)群儒故事出自明代羅貫中所著章回小說(shuō)《三國(guó)演義》。故事講述諸葛亮為聯(lián)盟孫抵抗曹操的過(guò)程中遭到東吳諸謀士的責(zé)難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無(wú)言。
　　2、【故事背景】舌戰(zhàn)群儒是赤壁之戰(zhàn)的前奏，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的文臣主張吳王向曹操投降，吳王雖不欲戰(zhàn)但也不想降，諸葛亮是蜀國(guó)派去吳國(guó)說(shuō)服吳王與蜀國(guó)聯(lián)盟共同抗曹的人，所以諸葛亮要舌戰(zhàn)群儒第一為了想?yún)峭醣砻髀?lián)合的決心和好處，第二激起吳王不想投降的意愿。
　　東漢末期,曹操挾天子以令諸侯，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了，惟獨(dú)劉備和孫還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是曹操就派人拿著他的書(shū)信去東吳，想和孫聯(lián)手消滅劉備。
　　孫手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。
　　　　
　　3、【故事】魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個(gè)個(gè)都是有學(xué)問(wèn)的人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劉備到你家里三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚(yú)得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢？
　　諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒(méi)辦法說(shuō)服孫聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說(shuō)：劉備取荊襄這塊地盤(pán)易如反掌，只是不忍心奪取同宗的基業(yè)，才被曹操撿了便宜。現(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)呢。國(guó)家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。
　　一番話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言.。之后，一個(gè)謀士問(wèn)：曹操屯兵百萬(wàn)，將列千員，你說(shuō)不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫降曹，丟人吧你。
　　東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得啞口無(wú)言。
　　4、【賞析】諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，其實(shí)是諸葛亮說(shuō)服孫抗擊曹操的一個(gè)序曲。
　　當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中，對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說(shuō)服吳侯孫，不說(shuō)服這些整天在孫內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
舌戰(zhàn)群儒概括600字詳細(xì)一些
（1）記人的課文.閱讀這類(lèi)課文要抓住：課文寫(xiě)的誰(shuí)?在什么地方?做了什么事?然后概括主要內(nèi)容.（2）敘事的課文.閱讀這類(lèi)課文要抓住事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果.（3）寫(xiě)景的課文.閱讀這類(lèi)課文要抓住：寫(xiě)的是什么景物?它有什么特點(diǎn)?按什么順序?qū)懙?然后再進(jìn)行概括.（4）狀物的課文.閱讀這類(lèi)課文要抓住：寫(xiě)的是什么事物?從幾個(gè)方面寫(xiě)了它的特點(diǎn)?怎樣寫(xiě)的?然后進(jìn)行概括.（供參考）
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諸葛亮舌戰(zhàn)群儒概括(100)字
舌戰(zhàn)群儒三國(guó)中前期，劉備勢(shì)力還很小，被曹操趕得走投無(wú)路。想去投靠東吳，就是孫。派諸葛亮去做說(shuō)客。但是東吳謀臣處處刁難諸葛亮，諸葛亮憑著他的滿腹經(jīng)綸舌戰(zhàn)群儒。說(shuō)得他們個(gè)個(gè)啞口無(wú)言。后來(lái)經(jīng)魯肅協(xié)助，說(shuō)服孫聯(lián)合起來(lái)抵抗曹操。
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舌戰(zhàn)群儒什么意思？快
諸葛亮和東吳一群謀士斗嘴，以諸葛亮勝利告終.舌戰(zhàn)：激烈爭(zhēng)辯；儒：指讀書(shū)人。指同很多人辯論，并駁倒對(duì)方.【釋義】：舌戰(zhàn)：激烈爭(zhēng)辯；儒：指讀書(shū)人。指同很多人辯論，并駁倒對(duì)方
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舌戰(zhàn)群儒翻譯
舌戰(zhàn)群儒 周瑜本來(lái)正在鄱陽(yáng)湖訓(xùn)練水軍，說(shuō)曹軍已到江邊，便趕回柴桑來(lái)見(jiàn)孫。魯肅與周瑜交情最好，便把這兩天議論的情形全告知周瑜。周瑜請(qǐng)魯肅放心，并要他先把孔明請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)。 張昭等人一見(jiàn)到周瑜，便把降曹的好處說(shuō)了一大筐。周瑜問(wèn)∶“你們幾位的意見(jiàn)都是一樣嗎？”眾人說(shuō)∶“都一樣。”周瑜說(shuō)∶“我想投降曹操也想了很久了，明天一同見(jiàn)主公商議對(duì)策吧！。” 程普、黃蓋等一班戰(zhàn)將也來(lái)見(jiàn)周瑜，表示寧可殺頭，也不降曹。周瑜說(shuō)∶“我正要與曹操?zèng)Q戰(zhàn)，怎能投降！將軍們請(qǐng)先回，明天見(jiàn)主公，我自有定議。” 晚上，魯肅引孔明見(jiàn)周瑜，并問(wèn)周瑜主和還是主戰(zhàn)。周瑜說(shuō)∶“曹操打著皇帝的招牌，兵勢(shì)又大，打起來(lái)我們必輸無(wú)疑。我是打定主意勸主公投降了。”魯肅忙與周瑜爭(zhēng)論。孔明卻在一旁暗暗冷笑。 周瑜問(wèn)孔明為什么笑，諸葛亮說(shuō)∶“我笑魯肅不識(shí)時(shí)務(wù)。我有一個(gè)辦法，只要兩個(gè)人，便能教曹操百萬(wàn)大軍撤走。”又說(shuō)∶“曹操筑銅雀臺(tái)，早想得到東吳的兩個(gè)絕色美人大喬、小喬。只須將此二女送去，曹操必然退兵。”周瑜大怒，罵道“曹操老賊，欺人太甚！” 周瑜說(shuō)∶“你不知道，大喬是孫策將軍的夫人，小喬就是我的妻子。”諸葛亮裝做驚慌失措的樣子，說(shuō)自己不該胡言亂語(yǔ)。周瑜被孔明一激，便說(shuō)出心底的真心話∶“方才是故意試探的，其實(shí)我早就想破曹操，還請(qǐng)諸葛先生合作相助。”諸葛亮答應(yīng)了。 第二天早晨，孫升堂議事。周瑜分析了東吳迎戰(zhàn)的有利條件之后說(shuō)∶“我情愿替將軍拼死殺敵，就怕將軍拿不定主意。”孫一聽(tīng)，拔出寶劍，一下砍去了桌子的一角，說(shuō)∶“誰(shuí)敢再提降曹之事，就與這桌子一樣下場(chǎng)！” 孫將劍賜給周瑜，當(dāng)場(chǎng)封周瑜為大都督，程普為副將，魯肅為贊軍校尉，并對(duì)文武百官宣布，有不聽(tīng)號(hào)令者，依軍法治罪。 周瑜到了行營(yíng)，高坐中軍帳，刀斧手站立兩邊，點(diǎn)文武百官聽(tīng)命。下令分五隊(duì)立即起行，到三江口下寨。 周瑜邀魯肅、諸葛亮同到三江口。周瑜要孔明領(lǐng)關(guān)羽、趙云、張飛去聚鐵山斷曹操運(yùn)糧道路。孔明知道周瑜想借曹操的刀殺了劉軍，但又不好推辭，便答應(yīng)下來(lái)。 魯肅知道周瑜想借刀殺人，擔(dān)心孔明還被蒙在鼓里，便問(wèn)他這次出兵，是否有把握。諸葛亮說(shuō)∶“我水戰(zhàn)、步戰(zhàn)、馬戰(zhàn)、車(chē)戰(zhàn)沒(méi)有一樣不精，哪有不成功的道理？不像周瑜，除了水戰(zhàn)，其余的就外行了。” 魯肅將話帶到，周瑜聽(tīng)了氣急敗壞，打算自己帶兵往聚鐵山劫糧。孔明說(shuō)∶“叫我去劫糧，分明是借刀殺人之計(jì)。只是現(xiàn)在應(yīng)合力破曹，要是彼內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，群儒有哪些？
說(shuō)白了就是東吳的一些謀士。
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成語(yǔ)“舌戰(zhàn)群儒”擴(kuò)展：

成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
英文翻譯：argue heatedly with a group of learned men <have a heated dispute with a group of scholars>
成語(yǔ)謎語(yǔ)：諸葛亮出使東吳
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：舌戰(zhàn)群儒作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指口才好。
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：SZQR
成語(yǔ)出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。” 內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>舌戰(zhàn)：激烈辯論。儒：儒生，舊指讀書(shū)人。原指與眾多的儒生謀士爭(zhēng)辯，駁倒對(duì)方的議論。后泛指與許多人激烈爭(zhēng)辯并駁倒對(duì)方。
成語(yǔ)讀音：shé zhàn qún rú
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
造句：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。馮玉祥《我的生活》第32章
成語(yǔ)注音：ㄕㄜˊ ㄓㄢˋ ㄑㄨㄣˊ ㄖㄨˊ
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)