“被發(fā)左衽”的成語(yǔ)故事：

春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)，在陳國(guó)閑居等待封官，不久吳王夫差滅了越國(guó)后，勢(shì)力強(qiáng)大，帶領(lǐng)披發(fā)左衽的吳兵乘機(jī)攻打陳國(guó)，陳君連夜?jié)撎樱鬃舆€是按計(jì)劃去主持祭祀儀式，被弟子們強(qiáng)拉上車，逃出陳國(guó)前往蔡國(guó)


微管仲，吾其被發(fā)左衽矣
就是如果沒(méi)有管仲，我們都要變成蠻夷了（被發(fā)左衽：散發(fā)，衣服左襟在上，蠻夷的穿著）管仲曾屢次擊敗蠻夷，保衛(wèi)了華夏諸國(guó)（管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下）
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微管仲，吾其被發(fā)左衽矣什么意思
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里有一條孔子語(yǔ)錄：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。這句話直接翻譯的意思是：如果沒(méi)有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服了！ ? ? ??
結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，孔子這句話的意思很簡(jiǎn)單，就是表?yè)P(yáng)管仲輔佐齊桓公的尊王攘夷之功。這里的“夷”是指當(dāng)時(shí)某些北方民族，被發(fā)左衽是他們的習(xí)俗。由于管仲輔佐齊桓公成功抵御了當(dāng)時(shí)某些北方民族對(duì)中原地區(qū)的侵?jǐn)_，保護(hù)了中原地區(qū)的周王室與諸侯國(guó)，所以孔子說(shuō)這句話表?yè)P(yáng)他。
從這話也可以看出，孔子十分重視服飾習(xí)俗，漢服是右衽，北方少數(shù)民族是左衽，正好相反。漢族很當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族習(xí)俗不同，表現(xiàn)應(yīng)該是多方面的，但是，孔子不說(shuō)別的，只說(shuō)發(fā)式與衣冠，可見(jiàn)衣冠在孔子心目中占著十分重要的地位。
拓展資料：
本篇共計(jì)44章。其中著名文句有：“見(jiàn)危授命，見(jiàn)利思義”；“君子上達(dá)，小人下達(dá)”；“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”；“不在其位，不謀其政”；“君子思不出其位”；“君子恥其言而過(guò)其行”；“修己以安百姓”；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。這一篇中所包括的主要內(nèi)容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評(píng)論；孔子提出“見(jiàn)利思義”的義利觀等。
《論語(yǔ)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。到漢代時(shí)，有《魯論語(yǔ)》（20篇）、《齊論語(yǔ)》（22篇）、《古文論語(yǔ)》（21篇）三種《論語(yǔ)》本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語(yǔ)》為底本，參考《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋。鄭玄的注本流傳后，《齊論語(yǔ)》和《古文論語(yǔ)》便逐漸亡佚了。
以后各代注釋《論語(yǔ)》的本主要有：三國(guó)時(shí)魏國(guó)何晏《論語(yǔ)集解》，南北朝梁代皇侃《論語(yǔ)義疏》，宋代邢晏《論語(yǔ)注疏》、朱熹《論語(yǔ)集注》，清代劉寶楠《論語(yǔ)正義》等。?
《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。在編排上，《論語(yǔ)》沒(méi)有嚴(yán)格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無(wú)緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
如何理解微管仲，吾其被發(fā)左衽矣這句話，不是翻譯哦
微，如果，例如“微斯人，吾誰(shuí)與歸”（岳陽(yáng)樓記）被，同披；衽，衣襟，被發(fā)左衽，尤其是左衽，是古代少數(shù)民族典型裝束。如果沒(méi)有管仲，我們恐怕也淪為同披發(fā)與左扣衣襟的夷狄一樣的民族了。 孔子說(shuō)這句話，并非貶低夷狄，證明文化習(xí)俗華夏為正宗，而是是表?yè)P(yáng)管仲輔佐齊桓公尊王攘夷，幫助周王室打退進(jìn)犯的夷狄的功績(jī)
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微管仲 吾其被發(fā)左衽矣中微是什么意思
微,如果,例如“微斯人,吾誰(shuí)與歸”（岳陽(yáng)樓記）被,同披；衽,衣襟,被發(fā)左衽,尤其是左衽,是古代少數(shù)民回族典型裝束.如果沒(méi)有答管仲,我們恐怕也淪為同披發(fā)與左扣衣襟的夷狄一樣的民族了.孔子說(shuō)這句話,并非貶低夷狄,證明文化習(xí)俗華夏為正宗,而是是表?yè)P(yáng)管仲輔佐齊桓公尊王攘夷,幫助周王室打退進(jìn)犯的夷狄的功績(jī)
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左衽是什么意思?
左衽指的是我國(guó)古代部分少數(shù)民族或是明代初期漢族女性所著的服裝，前襟向左掩，不同于中原一帶人民的右衽。
上古時(shí)代，上衣多為交領(lǐng)斜襟，中原人崇尚右，習(xí)慣上衣襟右掩，稱為右衽；而北方諸族崇尚左，衣襟左掩，是為左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也與中原服飾明顯有別。
但明代初期，除少數(shù)民族服裝外，左衽也非常常見(jiàn)，尤其是女裝，但華夏服裝依舊以右衽為主。現(xiàn)出土古代服裝絕大部分也為右衽，故左衽為死者穿著的說(shuō)法實(shí)為誤傳。
擴(kuò)展資料
相關(guān)成語(yǔ)：披發(fā)左衽 （pī fà zuǒ rèn）
解釋：左衽：衣襟向左掩。披頭散發(fā)，衣襟左開(kāi)，借指淪為夷狄，現(xiàn)多指落后不文明的狀態(tài)。
出處：先秦·孔子《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”
釋義：如果沒(méi)有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服了！? ? ? ?
典故：披發(fā)左衽是蠻夷的服飾，自古漢人的服飾規(guī)矩是生右死左，就是漢人的漢服交領(lǐng)的開(kāi)口都是右衽，左衽壓右衽，領(lǐng)子呈y形；發(fā)式是束發(fā)，不披發(fā)。只有死去的人才使用左衽、披發(fā)。
參考資料來(lái)源：百度百科-左衽
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羌胡被發(fā)左衽，而與漢人雜處什么意思
羌人衣襟向左，披頭散發(fā)，而和漢人混雜而居。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽。反之稱左衽。古代中原漢族服裝衣襟向右，以“右衽”謂華夏風(fēng)習(xí)。“左衽”一般指中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。古代漢人的發(fā)式是束發(fā)，不披發(fā)。披發(fā)也是蠻夷的象征。
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“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”中的“微”什么意思？
“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”中的“微”讀音為：[ wēi ]，意為“如果”。
這句話的直接翻譯是：如果沒(méi)有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服了！ ?
“微”在古漢語(yǔ)中還有如下意思：
隱蔽；不顯露。《左忠毅公逸事》：“從數(shù)騎出，微行入古寺。”
深?yuàn)W；微妙。《屈原列傳》：“其辭微，其志潔。”
小；微小；少。《石鐘山記》：“微風(fēng)鼓浪，水石相搏。”
輕微。《庖丁解牛》：“動(dòng)刀甚微。”
地位不高；沒(méi)有名望。《陳情表》：“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。”
偷偷地；悄悄地。《信陵君竊符救趙》：“故久立與其客語(yǔ)，微察公子。”
稍微；略微。《賣油翁》：“見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。”
隱約。《口技》：“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌！?br>無(wú)；沒(méi)有。《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”
衰微；衰敗。《教戰(zhàn)守策》：“天下，而唐室固以微矣。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
“被發(fā)左衽”就是夷荻嗎？為什么我們?nèi)A夏民族要右衽？
并非如此，孔子當(dāng)初講這句話是說(shuō)，如果沒(méi)有管仲的治理，那么全國(guó)的人恐怕還要像當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族那樣野蠻不開(kāi)化。當(dāng)時(shí)孔子鄙視少數(shù)民族，覺(jué)得他們?cè)谖幕蠜](méi)有建樹(shù)。
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孔子曾說(shuō)過(guò)“微管仲，吾被發(fā)左衽”，這的“左衽”是指
少數(shù)民族
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》里有一條孔子語(yǔ)錄：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”。這句話直接翻譯的意思是：如果沒(méi)有管仲，我們恐怕要披頭散發(fā)穿左衽的衣服了！結(jié)合當(dāng)時(shí)背景，孔子這句話的意思很簡(jiǎn)單，就是表?yè)P(yáng)管仲輔佐齊桓公的尊王攘夷之功。這里的“夷”是指當(dāng)時(shí)某些北方民族，被發(fā)左衽是他們的習(xí)俗。由于管仲輔佐齊桓公成功抵御了當(dāng)時(shí)某些北方民族對(duì)中原地區(qū)的侵?jǐn)_，保護(hù)了中原地區(qū)的周王室與諸侯國(guó)，所以孔子說(shuō)這句話表?yè)P(yáng)他。從這話也可以看出，孔子十分重視服飾習(xí)俗，漢服是右衽，北方少數(shù)民族是左衽，正好相反。漢族很當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族習(xí)俗不同，表現(xiàn)應(yīng)該是多方面的，但是，孔子不說(shuō)別的，只說(shuō)發(fā)式與衣冠，可見(jiàn)衣冠在孔子心目中占著十分重要的地位。
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成語(yǔ)“被發(fā)左衽”擴(kuò)展：

成語(yǔ)注音：ㄆ一 ㄈㄚˋ ㄗㄨㄛˇ ㄖㄣˋ
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
近義詞：披發(fā)左衽
成語(yǔ)出處：先秦 孔子《論語(yǔ) 憲問(wèn)》：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。” 本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
英文翻譯：wear one's hair down and fold one's clothes to the left
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：pī fà zuǒ rèn
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
造句：或被發(fā)左衽，奮迅泥滓。（晉 潘岳《西征賦》）
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：PFZR
成語(yǔ)用法：被發(fā)左衽作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；借指淪陷為異族統(tǒng)治。
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋：被發(fā)：散發(fā)不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地區(qū)以外少數(shù)民族的裝束。也指淪為夷狄。