“向平之原”的成語(yǔ)故事：

漢朝人向平， 是一個(gè)清高之士。 他對(duì)世人的富貴貧賤， 看到很平談。有一天他不禁喟然嘆氣的說(shuō)：「 我現(xiàn)在才知道富沒(méi)有貧那麼好，貴也沒(méi)有賤那麼好。」 接氫， 他又自言自語(yǔ)的沉吟了一會(huì)。 過(guò)了幾年， 他忙氫給兒子娶親啦！ 女兒出嫁啦！ 一口氣辦好了， 才吁嘆了一口氣說(shuō)：「我該做的事已完成了。」 從此他便遍游名山大川， 過(guò)了二三十年， 杳無(wú)音訊， 他的兒子、女兒都不見他回來(lái)， 大家都想，父親若非在山中病死了，就是被老虎吃了。


源平之亂（代表人物，誰(shuí)勝利，建立了什么政府）
源平戰(zhàn)爭(zhēng)是日本歷史上改變古代天皇制國(guó)家制度的一場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)。史稱“治承 壽永之亂”，指日本平安時(shí)代末期，1180年至1185年的6年間。 【作戰(zhàn)雙方】 一方以地方武士源賴朝(系清河天皇后裔)為首，另一方以地方武士、太政大臣平清盛(系桓武天皇后裔)為首。 【原因】 12世紀(jì)50年代，日本國(guó)內(nèi)因皇位繼承問(wèn)題發(fā)生了保元之亂，地方武士源義朝(源賴朝的父親)、平清盛等協(xié)助后白河天皇取得平叛的勝利，從而開始了他們介人中央力的斗爭(zhēng)。 【過(guò)程】 1159年(平治元年)12月，源義朝發(fā)動(dòng)政變，幽禁后白河天皇，不久即被平清盛打敗。在平治之亂中，源義朝等被殺，其子源賴朝13歲，被流放伊豆。從此，源氏一族沒(méi)落，平氏的力扶遙直上。平清盛晉升參議正三位，開創(chuàng)武士列席公卿之高位的先河。 1179年(治承三年)，平清盛發(fā)動(dòng)宮廷政變，又幽禁后白河法皇 (因退伍后出家而稱法皇) ，解除關(guān)白(古代日本總攬朝政的特殊官職名稱)以下近40名公卿的官職，以安德天皇外祖父身份獨(dú)攬朝廷大，并使平氏一族廣占朝廷要職，計(jì)公卿16人，殿上人30余人，事實(shí)上形成了平氏獨(dú)裁政。平氏一門壟斷高官要職，實(shí)行獨(dú)裁，引起了皇室和公卿貴族的強(qiáng)烈不滿，甚至作為平氏政基礎(chǔ)的地方武士團(tuán)也發(fā)生分裂，逐漸形成了反平氏勢(shì)力。 面對(duì)這一形勢(shì)，后白河天皇的第2 皇子以仁王，于1180年下達(dá)令旨，號(hào)召各地的源氏族人起兵討伐平氏。這樣，被流放于伊豆達(dá)20年的源賴朝積極響應(yīng)，源平之戰(zhàn)由此爆發(fā)。源賴朝在伊豆長(zhǎng)大成人，與當(dāng)?shù)睾雷灞睏l時(shí)政的女兒結(jié)婚，在岳父的扶植下逐漸恢復(fù)勢(shì)力，并與源氏家族本國(guó)武士們保持著聯(lián)系。他早就準(zhǔn)備復(fù)仇，故在以仁王下令旨后便積極行動(dòng)，但因舉兵之時(shí)兵力較少而不想過(guò)早與平氏對(duì)陣，企圖先取伊豆，并進(jìn)軍其祖輩故地相模地區(qū)以建立根據(jù)地，而后匯合各地勤王之兵再與平氏作戰(zhàn)。賴朝的舉動(dòng)早在平清盛的警戒和監(jiān)控之中，故當(dāng)他奪得伊豆而向相模進(jìn)軍途中，即遭平氏軍隊(duì)所阻，于是在1180年8 月23日發(fā)生了首次交鋒的石橋山會(huì)戰(zhàn)。 當(dāng)時(shí)眾寡懸殊，源賴朝在敵軍擁有數(shù)倍優(yōu)勢(shì)的情況下被打敗，逃入箱根山。據(jù)說(shuō)他在山中潛藏時(shí)，已被敵軍發(fā)現(xiàn)，但敵將娓原景時(shí)有意將他放走。 賴朝輾轉(zhuǎn)逃到安房，在那里籌謀再起。他先后親赴下總、上總和武藏等地，得到各地武士團(tuán)的支持，兵力急速增長(zhǎng)，幾乎接管了關(guān)東地區(qū)所有的武士團(tuán)。于是，他在10月率軍進(jìn)入故地鐮倉(cāng)，以此為根據(jù)地重建了源氏勢(shì)力。 石橋山之戰(zhàn)以后，平清盛得悉源賴朝在鐮倉(cāng)擴(kuò)展勢(shì)力，立即召令東海、東山兩道的武士團(tuán)火速進(jìn)行征討。征討軍于9 月底從京都出發(fā)。此時(shí)，賴朝獲得不少援軍，聲勢(shì)大振，便于10月16日率大軍20萬(wàn)自鐮倉(cāng)出發(fā)，決心迎擊平氏的追討軍。 10月下旬，雙方在富士川發(fā)生會(huì)戰(zhàn)，平氏軍隊(duì)被打敗。在此戰(zhàn)過(guò)程中，賴朝獲得甲斐國(guó)源氏、武田信義、安田義空，特別是其胞弟從奧州率兵增援和匯合，發(fā)展成了強(qiáng)大勢(shì)力。 富士川之戰(zhàn)產(chǎn)生了重大影響。此后，全國(guó)各地反對(duì)平氏的勢(shì)力蜂起。平清盛年老，在敗勢(shì)面前憂郁成疾，于1181年2 月死去。當(dāng)初應(yīng)以仁王令旨舉兵的關(guān)東武士源義仲，趁機(jī)于1183年5月奪得了京都，但他橫跋扈，很快激起了公卿和民眾的反感。正與平氏軍周旋的源賴朝，接到后白河法皇的密旨，命他籌謀將源義仲鏟除。賴朝受命后，即派源范賴、源義經(jīng)率軍向京都進(jìn)擊，并于1184年1 月在宇治川和近江粟津擊敗源義仲，隨后進(jìn)入京都。緊接著，源范賴、源義經(jīng)率軍迎擊試圖反撲的平氏大軍，于2月7日發(fā)生了有名的一谷之戰(zhàn)，平家軍大敗。 從此，無(wú)論在政治上還是軍事上，源賴朝都占有壓倒平氏的優(yōu)勢(shì)。一谷之戰(zhàn)后，平家軍退守其根據(jù)地屋島，實(shí)際上只能控制獺戶內(nèi)海，求得暫時(shí)自保。由于海軍力量薄弱，源賴朝不得不花費(fèi)半年多時(shí)間準(zhǔn)備渡海作戰(zhàn)。其間，不少地方武士勢(shì)力前來(lái)獻(xiàn)兵獻(xiàn)糧和兵船等等。 1185年2 月和3 月，雙方接連發(fā)生屋島之戰(zhàn)和壇浦之戰(zhàn)，平家軍徹底失敗。平氏一門將領(lǐng)，或自殺，或被俘，終于遭受了滅頂之災(zāi)。 【結(jié)果】 戰(zhàn)爭(zhēng)以源氏集團(tuán)的全面勝利而結(jié)束。 【影響】 源平戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日本歷史有著重大的影響。其彰示著武士集團(tuán)的逐步上升，公卿集團(tuán)的快速衰敗。源平合戰(zhàn)結(jié)束后，源賴朝于1192年就任征夷大將軍，于鐮倉(cāng)設(shè)府理事，開始了鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，開創(chuàng)了以后綿延七百余年的幕府政制。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
灋，刑也，平之如水，從水;廌，所以觸不直者去之，從去.出自哪里
出自漢 許慎《說(shuō)文解字》。
《說(shuō)文解字》，簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》。是中國(guó)第一部系統(tǒng)地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。編著時(shí)首次對(duì)“六書”做出了具體的解釋。《說(shuō)文解字》是首部按部首編排的漢語(yǔ)字典。
原文：
灋 [fǎ]，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者去之，從去。
意思：灋 ，就是刑法，取其公平如水，所以是“水”字旁；廌，它會(huì)攻擊無(wú)理者使其離去，所以有“去”字。
灋 [fǎ]：同“法”
廌，zhì，古代傳說(shuō)中的異獸（一說(shuō)獨(dú)角獸），能辯是非曲直。古代法庭上用它來(lái)辨別罪犯，它會(huì)攻擊無(wú)理者使其離去。?
擴(kuò)展資料：
《說(shuō)文解字》創(chuàng)作背景：
許慎所處的時(shí)代，古文經(jīng)與今文經(jīng)的論爭(zhēng)非常激烈。今文經(jīng)的儒生大多認(rèn)為當(dāng)時(shí)通行的用隸書書寫的經(jīng)典，都是父子相傳，不可懷疑，不可更改的。他們解說(shuō)字義不嚴(yán)肅，謬語(yǔ)較多。
而古文經(jīng)的儒生則認(rèn)為從孔壁中發(fā)掘出來(lái)的用六國(guó)文字書寫的經(jīng)典是可靠的。這場(chǎng)斗爭(zhēng)對(duì)經(jīng)學(xué)和文字學(xué)的興旺發(fā)展是有益的。
處于這個(gè)時(shí)代的許慎，“性淳篤”（性格質(zhì)樸厚重），且“博學(xué)經(jīng)籍”，并注意研究周秦時(shí)的西土文字籀書及“孔壁古文”（又稱東土文字），尤其著力于小篆和六書，諸如《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《凡將》、《急救》、《訓(xùn)纂》等字書。
由此，他給后來(lái)撰寫《說(shuō)文解字》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。許慎認(rèn)為，有文字而后有五經(jīng)，今文經(jīng)學(xué)隨意解說(shuō)文字，要糾正今文經(jīng)的妄說(shuō)，提高古文經(jīng)的信度，必須弄懂文字的結(jié)構(gòu)、讀音及其意義。
在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和研究中，許慎搜集到大量的小篆、古文、籀文資料，并且以廣博的經(jīng)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，根據(jù)六書條例，在從賈逵受古學(xué)之時(shí)，即著手編寫《說(shuō)文解字》，歷時(shí)10年在漢和帝永元十二年（100年）正月草成這部巨著。
許慎在校書過(guò)程中，涉獵的典籍廣而精深。當(dāng)時(shí)《說(shuō)文解字》的初稿雖已完成，但為了利用此機(jī)會(huì)將它補(bǔ)充得更加完善，遲遲不作定稿。
安帝元年初六，即公元119年，全國(guó)四十二處地震，災(zāi)情極為嚴(yán)重。皇帝下詔三府，選下有能力的官員，出補(bǔ)令長(zhǎng)，安撫百姓，穩(wěn)定民心。許慎樸實(shí)忠厚，故被選受詔到沛國(guó)洨縣（今安徽固鎮(zhèn)）任縣令。
許慎致力儒學(xué)，淡于仕官，在就任縣令之前，即稱病回故鄉(xiāng)萬(wàn)歲里，心審定《說(shuō)文解字》。三年后，即公元121年，《說(shuō)文解字》定稿，遂讓其子許沖將稿奉獻(xiàn)皇帝。
參考資料來(lái)源：百度百科-說(shuō)文解字來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平；責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)，則德進(jìn)。
“責(zé)人者,原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中,則情平;
責(zé)己者,求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi),則德進(jìn)。”
[譯文] 對(duì)待有過(guò)失的人要寬厚，要能夠原諒別人的過(guò)錯(cuò)就好像從沒(méi)有
發(fā)生一樣，這樣才能使別人心平氣和 地走向正路；對(duì)自己的要求嚴(yán)格，要
盡量在沒(méi)有過(guò)失中找出錯(cuò)誤，這樣才能增進(jìn)自己的品德。
[評(píng)說(shuō)] 有錯(cuò)則改，無(wú)者加勉。對(duì)待別人的錯(cuò)誤采取人民內(nèi)部矛盾的解決辦
法，給人一次悔過(guò)自新的機(jī)會(huì)， 光給機(jī)會(huì)還不夠，還要幫助他減輕心中的
壓力，增強(qiáng)他改正錯(cuò)誤的信心。對(duì)待自己則要時(shí)時(shí)反省，事事思過(guò)，發(fā)現(xiàn)
錯(cuò)誤就要立即改正，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)時(shí)也要小心謹(jǐn)慎，做到防患於未然。
經(jīng)典！責(zé)人宜寬，責(zé)己宜嚴(yán)！
子曰：“以約失之者鮮矣。”來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
一望可相見,一步如重城.所愛隔山海，山海不可平。出自哪里？
這句話出自《山木詩(shī)詞》，詩(shī)歌的作者是Littlesen 。
全詩(shī)： 一望可相見，一步如重城。所愛隔山海，山海不可平。
白話文釋義：
你可以輕易和他相見，卻始終無(wú)法靠近這個(gè)人。你跟你愛上的他只是隔了一座山 、一片海，可那卻是永遠(yuǎn)跨不過(guò)的鴻溝。
擴(kuò)展資料
一、作者簡(jiǎn)介
littlesen的筆名為“山木”，“山木”一詞出自《越人歌》“山有木兮木有枝”。《越人歌》是中國(guó)最早的翻譯作品，和楚國(guó)的其他民間詩(shī)歌一起成為《楚辭》的藝術(shù)源頭，體現(xiàn)了不同民族人民和諧共處的狀況，表達(dá)了對(duì)跨越階級(jí)的愛情的抒歌。
二、創(chuàng)作背景
這首詩(shī)發(fā)表在北大未名bbs詩(shī)詞歌賦以《無(wú)題》為題，詩(shī)歌由03級(jí)北大生littlesen在校期間所作。現(xiàn)多用來(lái)表達(dá)異地相思之情。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
發(fā)上等愿,結(jié)中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向?qū)捥幮?這副對(duì)聯(lián)的橫批是什么?具體作何解釋比較合理?
個(gè)人認(rèn)為有了橫批反而顯得多余。楹聯(lián)嘛，這就夠了～上聯(lián)是說(shuō)，一個(gè)人的目標(biāo)應(yīng)該是遠(yuǎn)大的，志向應(yīng)該是宏偉的（發(fā)上等愿），結(jié)交的朋友應(yīng)該是彼此知心、差距不大的，或者也可以說(shuō)，應(yīng)該審慎結(jié)交（結(jié)中等緣），但是一旦享受的時(shí)候，應(yīng)該克勤克儉，不要奢侈揮霍，簞食瓢飲足矣（享下等福）。下聯(lián)是說(shuō)，一個(gè)人的起點(diǎn)要高（擇高處立），安身之處要穩(wěn)定，什么事情都要留有余地（就平處坐），遇到不如意之事要將心放寬，凡事想開（向?qū)捥幮校Ｆ鋵?shí)這個(gè)對(duì)聯(lián)應(yīng)該算是禪聯(lián)了，所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，不一樣的境遇，不一樣的人生閱歷，理解起來(lái)也不會(huì)完全一樣的。以上是我的一點(diǎn)點(diǎn)理解，膚淺之處，萬(wàn)務(wù)見諒～來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
原的成語(yǔ)有什么
原形畢露、
星火燎原、
窮原竟委、
原原本本、
情有可原、
逐鹿中原、
物歸原主、
向平之原、
略跡原情、
還原反本、
令原之戚、
絲繡平原、
積本求原、
賭誓發(fā)原、
原汁原味、
原原委委、
燎原之火、
平原督郵、
原始察終、
平原易野、
官?gòu)?fù)原職、
厝火燎原、
原本窮末、
巢焚原燎、
原封不動(dòng)、
原憲桑樞、
平原十日飲、
九原之下、
含笑九原、
問(wèn)鼎中原來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
所愛隔山海，山海不可平 出自什么詩(shī)集？
出自“北大未名bbs詩(shī)詞歌賦”Littlesen?《山木詩(shī)詞》的《無(wú)題》，原作發(fā)表日期是2005年5月30日。
作者：Littlesen?
原文：
曲曲池邊路，春來(lái)少人行。
含水芙蓉葉，春去氣猶清。
夕嵐分彩翠，高樹藏鶯聲。
乍向風(fēng)中看，花落更分明。
徘徊覺(jué)露冷，清宵月影橫。
泠泠砭肌發(fā)，疑是曉寒生。
一望可相見，一步如重城。
所愛隔山海，山海不可平。
譯文：
見多了所愛隔山海，山海不可平，卻不知海可由舟渡，山亦有徑行。一望可相見，一步如重城，所愛隔山海，山海不可平。蒼白而又無(wú)力的愛，能否躍過(guò)山跨過(guò)海呢？不可平的山海，將你我阻攔，可是你卻忘了，海可由舟渡，山亦有路行，所愛翻山海，山海皆可平。
愛而不得的痛苦只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂吧，記得席慕容曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：于是我明白，并不是每一顆愛情的種子都可以長(zhǎng)成大樹。那一個(gè)接一個(gè)的人走進(jìn)我們的生命，并肩而行，漸行漸遠(yuǎn)，再然后便是決絕和遺忘。當(dāng)我們懂得這些的時(shí)候，我們開始長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)在啤酒與沉默中藏起自己的心事，卻在記憶中輾轉(zhuǎn)反側(cè)了。
直到有一天我們發(fā)現(xiàn)，這一切都是命運(yùn)，無(wú)可更改。我們習(xí)慣性地把無(wú)法控制的事交給命運(yùn)，習(xí)慣性地把沉默當(dāng)成選擇，而熟不知是因?yàn)閯e無(wú)選擇，所以唯有這樣沉默才是唯一的選擇。你說(shuō)別傻等了，我們根本不合適，我不會(huì)喜歡你的。我唯有傻傻的笑，才能去掩飾這突然安靜的空氣。
如你所見，沒(méi)哭，沒(méi)鬧，沒(méi)死纏爛打。也如你不見，思君，念君，夜不能寐。幸，思念無(wú)聲，否則我怕你會(huì)被震耳欲聾。你知道的，我還是很喜歡你，即使山高水遠(yuǎn)，我也會(huì)踩碎這山，踏枯這海。
擴(kuò)展資料：
山木詩(shī)詞無(wú)題,為什么很多古詩(shī)的題目都取名叫無(wú)題：
古詩(shī)之所以無(wú)題，是因?yàn)檫@些詩(shī)歌的作者并非有意作詩(shī)，只不過(guò)為了抒發(fā)自己的情感，所以隨口諷詠，自然成章。
顧炎武說(shuō)：“古人之詩(shī)，有詩(shī)而后有題；今人之詩(shī)，有題而后有詩(shī)。有詩(shī)而后有題者，其詩(shī)本乎情；有題而后有詩(shī)者，其詩(shī)徇乎物。”袁枚也說(shuō)：“無(wú)題之詩(shī)，天籟也；有題之詩(shī)，人籟也。天籟易工，人籟難工。《三百篇》、《古詩(shī)十九首》，皆無(wú)題之作，后人取其詩(shī)中首面之一二字為題，遂獨(dú)絕千古。
參考資料來(lái)源：百度百科-山木詩(shī)詞來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“向平之原”擴(kuò)展：

成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：XPZY
近義詞：向平之愿
成語(yǔ)出處：《后漢書》 向長(zhǎng)傳：「 建武中， 男女娶嫁既畢， 敕斷家事勿相關(guān)， 當(dāng)如我死也。 于是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山， 竟不知所終。」來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
反義詞：向平愿了
成語(yǔ)注音：ㄒ一ㄤˋ ㄆ一ㄥˊ ㄓ ㄩㄢˊ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋：向平：東漢人向長(zhǎng)，字子平，隱居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。
成語(yǔ)讀音：xiàng píng zhī yuán
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)