成語“從諫如流”的詞條資料

成語繁體：従諫如流
成語讀音：cóng jiàn rú liú
成語簡拼：CJRL
成語注音：ㄘㄨㄥˊ ㄐ一ㄢˋ ㄖㄨˊ ㄌ一ㄡˊ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：從善如流
反義詞：獨(dú)斷專行、諱疾忌醫(yī)、剛愎自用
讀音糾正：諫，不能讀作“jiǎn”。
錯(cuò)字糾正：諫，不能寫作“柬”。
成語出處：漢 班彪《王命論》：“見善如不及，用人如由己，從諫如順流，趣時(shí)如響起。”摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：諫：直言規(guī)勸君主、尊長或朋友；使之改正錯(cuò)誤。接受善意的規(guī)勸像水從高處往下流一樣順暢自然。舊指帝王樂意聽取下屬的批評意見。
成語用法：從諫如流主謂式；作謂語、賓語；含褒義，形容樂于接受批評意見。
成語造句：也有少數(shù)聰明點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。（臧克家《納諫與止謗》）
英文翻譯：readily accept somebody's correct opinion or advice

成語“從諫如流”的擴(kuò)展資料

1. 我國歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君有哪些
1、戰(zhàn)國：齊桓公與管仲齊桓公能聽鮑叔牙的建議,任用仇人管仲為相,心懷可謂寬廣.管仲能夠盡心輔佐,提出“尊王攘夷”建議,幫助齊桓公成就霸業(yè),可謂忠心.2、戰(zhàn)國：齊威王與鄒忌,“鄒忌諷齊王納諫”是典型的善于進(jìn)諫,講究方法的事例.3、三國：劉備與諸葛亮劉備三顧茅廬請出諸葛亮,能夠用人不疑,處處聽從軍事安排.諸葛亮嘔心瀝血,也成楷模.4、唐朝：唐太宗與魏征唐太宗能夠從善如流,即使魏征大庭廣眾下責(zé)難他也能虛心接受.魏征也能剛直不阿,看到皇帝不足,及時(shí)提出,從不考慮后果.魏征死,太宗傷心的說：我失去了一面鏡子.所謂主明臣直,他們的清明是互相成就的.摘自公益成語：gyjslw.com
2. 如何理解領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流
黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部對各種不同意見都必須聽取,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流、敢于直言,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)以任何理由和名義縱容摘自公益成語：gyjslw.com
3. 歷史上從諫如流的明君至少5個(gè)
戰(zhàn)國：齊桓公與管仲齊桓公能聽鮑叔牙的建議,任用仇人管仲為相,心懷可謂寬廣.管仲能夠盡心輔佐,提出“尊王攘夷”建議,幫助齊桓公成就霸業(yè),可謂忠心.戰(zhàn)國：齊威王與鄒忌,“鄒忌諷齊王納諫”是典型的善于進(jìn)諫,講究方法的事例.西漢：漢武帝和東方朔漢武帝喜歡游戲, 為政之暇, 常出謎語, 讓侍從猜測。東方朔每猜必中, 應(yīng)答如流, 很快得到寵幸。而東方朔則利用接近皇帝的機(jī)會, 屢屢向漢武帝諫諍國政。三國：劉備與諸葛亮劉備三顧茅廬請出諸葛亮,能夠用人不疑,處處聽從軍事安排.諸葛亮嘔心瀝血,也成楷模.唐朝：唐太宗與魏征唐太宗能夠從善如流,即使魏征大庭廣眾下責(zé)難他也能虛心接受.魏征也能剛直不阿,看到皇帝不足,及時(shí)提出,從不考慮后果.魏征死,太宗傷心的說：我失去了一面鏡子.所謂主明臣直,他們的清明是互相成就的.摘自公益成語：gyjslw.com
4. 如何理解領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流，敢于直言
《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流、敢于直言，以批評和自我批評的示范行動引導(dǎo)黨員、干部打消自我批評怕丟面子、批評上級怕穿小鞋、批評同級怕傷和氣、批評下級怕丟選票等思想顧慮。貫徹落實(shí)好這一要求，對于嚴(yán)肅認(rèn)真地開展批評和自我批評，具有重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部從諫如流、善納雅言，才能集思廣益、減少失誤。只有放低姿態(tài)開門納諫，才能贏得廣大黨員群眾的信任，黨員群眾才敢仗義執(zhí)言說真心話，敞開心扉給你提意見，誠心誠意指出你的缺點(diǎn)，真心實(shí)意支持和幫助你的工作。要虛心聽取群眾的意見，誠心接受同志的批評，認(rèn)真對待組織指出的問題，尤其要聽得進(jìn)逆耳之言，容得下尖銳批評。事實(shí)表明，越是提得尖銳的意見，越有可能是群眾關(guān)注度高、反映強(qiáng)烈的問題，越需要引起高度重視和反思。絕不能利用手中力壓制批評，對提批評意見的同志搞背后打擊報(bào)復(fù)、秋后算賬。敢于批評，才能激濁揚(yáng)清、扶正祛邪。無原則的一團(tuán)和氣，明知不對、少說為佳的庸俗哲學(xué)，往往是歪風(fēng)邪氣滋生蔓延的溫床。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭開展批評，帶頭和不正之風(fēng)作斗爭，敢唱“黑臉”，敢說“硬話”。領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手，要帶頭搞好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的相互批評，敲當(dāng)面鑼、打?qū)γ婀模_誠布公、直截了當(dāng)?shù)刂赋鋈秉c(diǎn)錯(cuò)誤。對下的問題和不足，該點(diǎn)名的點(diǎn)名，該教育的教育，該批評的批評，該處分的決不姑息遷就。領(lǐng)導(dǎo)干部對上級領(lǐng)導(dǎo)和上級機(jī)關(guān)的工作失誤，也要敢于反映真實(shí)情況，提出批評意見和建議，不能報(bào)喜不報(bào)憂，看人下菜、看領(lǐng)導(dǎo)臉色說話。要積極營造講真話、實(shí)話、心里話的良好環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部要鼓勵批評、歡迎批評、支持批評，像病人渴望醫(yī)生診斷自己病情那樣真誠期盼別人批評，讓批評在全黨蔚然成風(fēng)，成為黨內(nèi)政治生活的常態(tài)。要放下身段，走進(jìn)群眾，廣開言路，開門納諫，讓人感受到自己虛心聽取意見的誠意，以實(shí)際行動幫助他人消除顧慮、放下包袱、暢所欲言。對有質(zhì)量、有價(jià)值的批評意見要及時(shí)予以表揚(yáng)，對阿諛奉承、夸大其詞的溢美之詞要保持警惕，及時(shí)制止。黨內(nèi)工作會議的報(bào)告、講話以及各類工作總結(jié)，既要講成績和經(jīng)驗(yàn)，又要講問題和不足，而且要把問題和不足講充分講具體。分析問題，既要講客觀原因，更要把主觀原因講充分講具體。摘自公益成語：gyjslw.com
5. 從諫如流是什么意思？
從諫如流cóng jiàn rú liú【解釋】：諫：直言規(guī)勸。聽從規(guī)勸像流水一樣自然。形容樂于接受別人的批評意見。【出自】：漢·班彪《王命論》：“從諫如順流，趣時(shí)如響赴。”【示例】：也有少數(shù)聰明點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能～。 ◎臧克家《納諫與止謗》【近義詞】：從善如流【反義詞】：獨(dú)斷行、諱疾忌醫(yī)、剛愎自用摘自公益成語：gyjslw.com
6. 舉例敢于進(jìn)建德賢臣與從諫如流的明君
魏征 與 唐太宗魏徵（580年－643年），字玄成。漢族，唐巨鹿人（今河北邢臺市巨鹿縣人，又說河北晉州市或河北館陶市）人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國史上最負(fù)盛名的諫臣。魏征早年值隋末戰(zhàn)亂，曾投瓦崗起義軍。后入唐充太子建成掌管圖籍的洗馬官。魏征太宗即位，先充諫議大夫，繼任中央行政長官之一的侍中。貞觀十七年病卒于任。魏徵以性格剛直、才識超卓、敢于犯顏直諫著稱。作為太宗的重要輔佐，他曾懇切要求太宗使他充當(dāng)對治理國家有用的“良臣”，而不要使他成為對皇帝一人盡職的“忠臣”。每進(jìn)切諫，雖極端激怒太宗,而他神色自若,不稍動搖，使太宗也為之折服。為了維護(hù)和鞏固李唐王朝的封建統(tǒng)治，曾先后陳諫200多事，勸戒太宗以歷史的教訓(xùn)為鑒,勵精圖治，任賢納諫,本著“仁義”行事,無不受到。貞觀十三年(639)所上《十漸不克終疏》,在當(dāng)時(shí)和后世都有重要影響。事例：由于魏徵能夠犯顏直諫，即使太宗在大怒之際，他也敢面折廷爭，從不退讓，所以，唐太宗有時(shí)對他也會產(chǎn)生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦嶺山中打獵取樂，行裝都已準(zhǔn)備停當(dāng)，但卻遲遲未能成行。后來，魏徵問及此事，太宗笑著答道：「當(dāng)初確有這個(gè)想法，但害怕你又要直言進(jìn)諫，所以很快又打消了這個(gè)念頭。」還有一次太宗得到了一只上好的鷂鷹，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但當(dāng)他看見魏徵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向他走來時(shí)，便趕緊把鳥藏在懷中。魏徵故意奏事很久，致使鷂子悶死在懷中。貞觀二年（628），魏徵被授秘書監(jiān)，并參掌朝政。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一位年僅十六七歲的女兒，才貌出眾，京城之內(nèi)，絕無僅有。便告訴了太宗，請求將其納入宮中，備為嬪妃。太宗便下詔將這一女子聘為妃子。魏徵聽說這位女子已經(jīng)許配陸家，便立即入宮進(jìn)諫：「陛下為人父母，撫愛百姓，當(dāng)憂其所憂，樂其所樂。居住在宮室臺榭之中，要想到百姓都有屋宇之安；吃著山珍[1]海味，要想到百姓無饑寒之患；嬪妃滿院，要想到百姓有室家之歡。現(xiàn)在鄭民之女，早已許配陸家，陛下未加詳細(xì)查問，便將她納入宮中，如果傳聞出去，難道是為民父母的道理嗎？」太宗聽后大驚，當(dāng)即深表內(nèi)疚，并決定收回成命。但房玄齡等人卻認(rèn)為鄭氏許人之事，子虛烏有，堅(jiān)持詔令有效。陸家也派人遞上表章，聲明以前雖有資財(cái)往來，并無訂親之事。這時(shí)、唐太宗半信半疑，又召來魏徵詢問。魏徵直截了當(dāng)?shù)卣f：「陸家其所以否認(rèn)此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中緣故十分清楚。不足為怪。」太宗這才恍然大悟，便堅(jiān)決地收回了詔令。摘自公益成語：gyjslw.com
7. 如何理解領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流，敢于直言
《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流、敢于直言，以批評和自我批評的示范行動引導(dǎo)黨員、干部打消自我批評怕丟面子、批評上級怕穿小鞋、批評同級怕傷和氣、批評下級怕丟選票等思想顧慮。貫徹落實(shí)好這一要求，對于嚴(yán)肅認(rèn)真地開展批評和自我批評，具有重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部從諫如流、善納雅言，才能集思廣益、減少失誤。只有放低姿態(tài)開門納諫，才能贏得廣大黨員群眾的信任，黨員群眾才敢仗義執(zhí)言說真心話，敞開心扉給你提意見，誠心誠意指出你的缺點(diǎn)，真心實(shí)意支持和幫助你的工作。要虛心聽取群眾的意見，誠心接受同志的批評，認(rèn)真對待組織指出的問題，尤其要聽得進(jìn)逆耳之言，容得下尖銳批評。事實(shí)表明，越是提得尖銳的意見，越有可能是群眾關(guān)注度高、反映強(qiáng)烈的問題，越需要引起高度重視和反思。絕不能利用手中力壓制批評，對提批評意見的同志搞背后打擊報(bào)復(fù)、秋后算賬。敢于批評，才能激濁揚(yáng)清、扶正祛邪。無原則的一團(tuán)和氣，明知不對、少說為佳的庸俗哲學(xué)，往往是歪風(fēng)邪氣滋生蔓延的溫床。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭開展批評，帶頭和不正之風(fēng)作斗爭，敢唱“黑臉”，敢說“硬話”。領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是一把手，要帶頭搞好領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的相互批評，敲當(dāng)面鑼、打?qū)γ婀模_誠布公、直截了當(dāng)?shù)刂赋鋈秉c(diǎn)錯(cuò)誤。對下的問題和不足，該點(diǎn)名的點(diǎn)名，該教育的教育，該批評的批評，該處分的決不姑息遷就。領(lǐng)導(dǎo)干部對上級領(lǐng)導(dǎo)和上級機(jī)關(guān)的工作失誤，也要敢于反映真實(shí)情況，提出批評意見和建議，不能報(bào)喜不報(bào)憂，看人下菜、看領(lǐng)導(dǎo)臉色說話。要積極營造講真話、實(shí)話、心里話的良好環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)干部要鼓勵批評、歡迎批評、支持批評，像病人渴望醫(yī)生診斷自己病情那樣真誠期盼別人批評，讓批評在全黨蔚然成風(fēng)，成為黨內(nèi)政治生活的常態(tài)。要放下身段，走進(jìn)群眾，廣開言路，開門納諫，讓人感受到自己虛心聽取意見的誠意，以實(shí)際行動幫助他人消除顧慮、放下包袱、暢所欲言。對有質(zhì)量、有價(jià)值的批評意見要及時(shí)予以表揚(yáng)，對阿諛奉承、夸大其詞的溢美之詞要保持警惕，及時(shí)制止。黨內(nèi)工作會議的報(bào)告、講話以及各類工作總結(jié)，既要講成績和經(jīng)驗(yàn)，又要講問題和不足，而且要把問題和不足講充分講具體。分析問題，既要講客觀原因，更要把主觀原因講充分講具體。摘自公益成語：gyjslw.com
8. 聞過即改，從諫如流 賞析
俗話說：“一人計(jì)短，二人計(jì)長。”在管理過程中，領(lǐng)導(dǎo)者的決策不會是十全十美。為了更好地提高管理效率，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備海納百川的胸懷，對不同的聲音，讓身邊的諫言，時(shí)時(shí)警醒自己，提高自己，無則加勉，聞失即改。這樣不但不會降低威望，反而能給自己帶來更大的信譽(yù)，為今后的開展工作提供有力的、高效的保障。唐太宗李世民納諫改過的事例，為后世管理者作出了光輝的典范。唐太宗面對不分時(shí)間、不講場合而直言進(jìn)諫的魏征，有怕有恨有愛，有一次甚至想把魏征處死，事后饒過了魏征，更加地重用魏征。唐太宗愛才、從諫如流、聞過即改的心胸與品質(zhì)，成就了“貞觀之治”之盛世。因此，從諫如流、聞過即改，是做好領(lǐng)導(dǎo)的必備品質(zhì)。有如此領(lǐng)導(dǎo)，我們的教育才有發(fā)展，我們的學(xué)生才能更加茁壯成長。如此，國家幸甚！社稷幸甚！當(dāng)然，也有一些領(lǐng)導(dǎo)，姑且稱之為針眼領(lǐng)導(dǎo)，面對教師的諫言，或百般掩飾，矯過飾非，或當(dāng)鼓噪，耳邊之風(fēng)，或陽聽陰違，置之不理，更甚者，則是暗中打擊，踩入泥底。有這樣一個(gè)大家熟悉的事例。某校長在一次會上要求老師們暢所欲言，一教師感于責(zé)任，直言學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的失著。在隨后的日子里，好事總與他失之交臂。如此之人，令人寒心！摘自公益成語：gyjslw.com
9. 從諫如流的童話故事 謝謝了
成語故事】春秋時(shí)期，晉國派大將欒武子率軍援鄭國，楚國只好從鄭國收兵，欒武子乘機(jī)攻打蔡國，楚王立刻派兵增援蔡國。欒武子采用知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子的建議不打而撤軍。后來他又聽取他們?nèi)松埔獾囊?guī)勸，成功地消滅蔡國、楚國及沈國。
【出處】君子曰：從善如流，宜哉。　　《左傳·成公八年》
【解釋】從：聽從；善：好的，正確的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
【用法】作謂語、賓語、定語；指聽從別人的意見
【相近詞】從諫如流、從善若流
【反義詞】獨(dú)斷行、剛愎自用摘自公益成語：gyjslw.com
10. 聞過即改，從諫如流 賞析
俗話說：“一人計(jì)短，二人計(jì)長。”在管理過程中，領(lǐng)導(dǎo)者的決策不會是十全十美。為了更好地提高管理效率，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備海納百川的胸懷，對不同的聲音，讓身邊的諫言，時(shí)時(shí)警醒自己，提高自己，無則加勉，聞失即改。這樣不但不會降低威望，反而能給自己帶來更大的信譽(yù)，為今后的開展工作提供有力的、高效的保障。唐太宗李世民納諫改過的事例，為后世管理者作出了光輝的典范。唐太宗面對不分時(shí)間、不講場合而直言進(jìn)諫的魏征，有怕有恨有愛，有一次甚至想把魏征處死，事后饒過了魏征，更加地重用魏征。唐太宗愛才、從諫如流、聞過即改的心胸與品質(zhì)，成就了“貞觀之治”之盛世。因此，從諫如流、聞過即改，是做好領(lǐng)導(dǎo)的必備品質(zhì)。有如此領(lǐng)導(dǎo)，我們的教育才有發(fā)展，我們的學(xué)生才能更加茁壯成長。如此，國家幸甚！社稷幸甚！當(dāng)然，也有一些領(lǐng)導(dǎo)，姑且稱之為針眼領(lǐng)導(dǎo)，面對教師的諫言，或百般掩飾，矯過飾非，或當(dāng)鼓噪，耳邊之風(fēng)，或陽聽陰違，置之不理，更甚者，則是暗中打擊，踩入泥底。有這樣一個(gè)大家熟悉的事例。某校長在一次會上要求老師們暢所欲言，一教師感于責(zé)任，直言學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的失著。在隨后的日子里，好事總與他失之交臂。如此之人，令人寒心！摘自公益成語：gyjslw.com
11. 如何理解領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流
黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部對各種不同意見都必須聽取,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須帶頭從諫如流、敢于直言,領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)以任何理由和名義縱容摘自公益成語：gyjslw.com