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成語“籠()絡(luò)()”「籠山絡(luò)野」

2022年08月06日成語大全245

成語“籠山絡(luò)野”的詞條資料

成語讀音:lóng shān luò yě
成語簡拼:LSLY
成語注音:ㄌㄨㄥˊ ㄕㄢ ㄌㄨㄛˋ 一ㄝˇ
常用程度:生僻成語
成語字數(shù):四字成語
感情色彩:中性成語
成語結(jié)構(gòu):聯(lián)合式成語
成語年代:古代成語
成語出處:漢·班固《西都賦》:“罘網(wǎng)連纮,籠山絡(luò)野。” 本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
成語解釋:籠:籠罩;絡(luò):籠罩。指籠罩高山平原
成語用法:籠山絡(luò)野作謂語、賓語、定語;用于書面語。
成語造句:明·蔣一葵《長安客話·石鼓》:“籠山絡(luò)野布罘網(wǎng),風(fēng)毛雨血神飛揚。”

成語“籠山絡(luò)野”的擴展資料

1. 帶絡(luò)的成語有哪些成語有哪些
絡(luò)繹不絕?[ luò yì bù jué ]
釋義?
形容行人車馬來來往往,接連不斷。
出 處
《后漢書·南匈奴傳》:“竄逃去塞者;絡(luò)繹不絕。”
近義詞
川流不息?駱驛不絕?源源不斷?接踵而至?車水馬龍?接連不斷 繼續(xù)不停?紛來沓至?接踵而來?連綿不斷?熙來攘往?紛至沓來
反義詞
七零八落?門庭冷落?人跡罕至?門可羅雀
帶絡(luò)的成語有哪些成語有哪些 :
絡(luò)繹不絕、籠絡(luò)人心、籠山絡(luò)野、脈絡(luò)分明、熟諳脈絡(luò)本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
2. ()山()野的成語
漫山遍野、滿山遍野、籠山絡(luò)野、彌山亙野、高山大野、漫山塞野本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
3. 什么山什么野
彌山亙野滿山遍野漫山塞野漫山遍野籠山絡(luò)野本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
4. 什么山什么野野成語
籠山絡(luò)野_成語解釋【拼音】:lóng shān luò yě【釋義】:謂籠罩、圍繞高山平原。 漢 班固 《西都賦》:“罘網(wǎng)連紘,籠山絡(luò)野。” 唐 白居易 《議井田阡陌策》:“阡陌作則兼并之門開,至使貧苦者無容足立錐之居,富強者籠山絡(luò)野之利。” 明 蔣一葵 《長安客話·石鼓》:“ 鄧宗齡 有《太學(xué)石鼓歌》:……籠山絡(luò)野布罘綱,風(fēng)毛雨血神飛颺。”
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5. ( )山( )野
漫山遍野、滿山遍野、彌山亙野、籠山絡(luò)野、彌山遍野、漫山塞野、高山大野本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
6. 攏絡(luò)是什么意思
攏絡(luò)釋義:遮蓋。拼音:lǒngluò詳細解釋1. 圍繞;纏絡(luò)。語出 漢 班固 《西都賦》:“罘網(wǎng)連紘,籠山絡(luò)野。” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記四》:“且小峯之上,每有巨樹箕踞,其根籠絡(luò),與石為一,干盤曲下覆。”2. 拉攏;控制。宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》:“今乃驅(qū)委庸人,籠絡(luò)小儒,以遷延大有為之歲月,臣不勝憤悱。”《明史·李三才傳》:“ 三才 才大而好用機,善籠絡(luò)朝士。”《紅樓夢》第二一回:“誰知這 四兒 是個乖巧不過的丫頭,見 寶玉 用他,他就變盡方法兒籠絡(luò) 寶玉 。” 茅盾 《子夜》十五:“盡管他的手段不錯,而且對于 李麻子 極盡籠絡(luò)的能事,然而當此時機迫切的時候,他的籠絡(luò)畢竟敵不過 李麻子 和 錢葆生 的關(guān)系。”3. 包羅;統(tǒng)括。《尹文子·大道下》:“過此而往,雖彌綸天地,籠絡(luò)萬品,治道之外,非羣生所餐挹,圣人錯而不言也。” 宋 司馬光 《劉道原<十國紀年>序》:“ 道原 好著書,志欲籠絡(luò)宇宙而無所遺,不幸早夭,其成者《十國紀年》四十二卷。” 清 黃宗羲 《易學(xué)象數(shù)論序》:“其注簡當而無浮義,何曾籠落元旨。”本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
7. 什么山后面野的成語
【高山大野】高高的山嶺,廣袤的原野.【滿山遍野】布滿山嶺田野.形容數(shù)量多或范圍廣.【漫山遍野】漫:滿;遍:到處.山上和田野里到處都是.形容很多.【彌山遍野】彌:滿;遍:遍及.山上和田野里到處都是.形容數(shù)量很多、范圍很廣、聲勢很大.【彌山亙野】指滿山遍野.【漫山塞野】山上和田野里到處都是.形容很多.同“漫山遍野”.【籠山絡(luò)野】指籠罩、圍繞高山平原.本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
8. 野有什么成語有哪些
漫山遍野、
尸橫遍野、
野心勃勃、
山肴野蔌、
稗官野史、
餓殍遍野、
堅壁清野、
滿山遍野、
閑云野鶴、
狼子野心、
孤魂野鬼、
體國經(jīng)野、
野荒民散、
攻城野戰(zhàn)、
萑苻遍野、
家雞野鶩、
村夫野老、
穴居野處、
村野匹夫、
空室清野、
籠山絡(luò)野、
彌山亙野、
閑鷗野鷺、
標枝野鹿、
一介野生、
朝野上下、
兩腳野狐、
平原易野、
沃野千里、
高山大野本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
9. 杜牧的山行詩意
這首詩,看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩人已經(jīng)趕了一天路,該找個“人家”休息了。如今正“遠上寒山”,在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去,忽見“白云生處有人家”,不僅風(fēng)光很美,而且趕到那里,就可以歇腳了。第二句將“停車”提前,產(chǎn)生了引人入勝的效應(yīng)。天色已“晚”,“人家”尚遠,為什么突然“停車”?原來他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”,由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”,因而“停車”觀賞。“停車”突出“愛”字,“愛”字引出結(jié)句。
黃叔燦《唐詩箋注》云:“‘霜葉紅于二月花’真名句。”俞陛云《詩境
淺說續(xù)編》云:“詩人之詠及紅葉者多矣,如‘林間暖酒燒紅葉’,‘紅樹青
山好放船’等句,尤膾炙詩壇,播諸圖畫。惟杜牧詩賞其色之艷,謂勝于春花。當風(fēng)勁霜嚴之際,獨絢秋光,紅黃紺紫,諸色咸備,籠山絡(luò)野,春花無此大觀,宜司勛特賞于艷李秾桃外也。”不錯,籠山絡(luò)野的楓林紅葉的確美艷絕倫,但被“悲秋意識”牢籠的封建文人卻很難產(chǎn)生美感。用一個大書特書的“愛”字領(lǐng)起,滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”,不僅寫景如畫,而且表現(xiàn)了詩人豪爽樂觀的精神風(fēng)貌。
“寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”,由“上寒山”、
“停車”的主人公用驚喜的目光統(tǒng)攝起來,構(gòu)成一幅秋山旅行圖。當然,說這是“圖”,并不確切,因為“上寒山”、“白云生”、“停車”都是動態(tài)“愛”更是活潑潑的心態(tài),都畫不出來。
全詩的重點在第四句,前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。第一句用“寒”字,是為了喚起第四句“霜葉”;每二句寫“白云”,是為了用色彩的強烈對比反襯第四句的“霜葉”異常“紅”艷,給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車”以及由此突出的那個“愛”字,前面已分析過了。還有“楓林晚”的那個“晚”字,意味著夕陽將落,火紅的光芒斜射過來,更使?jié)M林楓葉紅得快要燃燒。構(gòu)思新穎,布局精巧,于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色,與春光爭勝,令人賞心悅目,精神發(fā)越。兼之語言明暢,音韻和諧,宜其萬口傳誦,經(jīng)久不衰。本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
10. 什山什野
【高山大野】高高的山嶺,廣袤的原野。【滿山遍野】布滿山嶺田野。形容數(shù)量多或范圍廣。【漫山遍野】漫:滿;遍:到處。山上和田野里到處都是。形容很多。【彌山遍野】彌:滿;遍:遍及。山上和田野里到處都是。形容數(shù)量很多、范圍很廣、聲勢很大。【彌山亙野】指滿山遍野。【漫山塞野】山上和田野里到處都是。形容很多。同“漫山遍野”。【籠山絡(luò)野】指籠罩、圍繞高山平原。本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
11. 籠能組什么四字詞語
苞籠萬象:形容內(nèi)容豐富,無所不包籠山絡(luò)野:指籠罩、圍繞高山平原窮鳥觸籠:比喻處境窘迫而掙扎不脫籠中之鳥:比喻受困而不自由的人,也比喻易于擒拿的敵人池魚籠鳥:比喻受束縛而失去自由的人.籠鳥檻猿:比喻受拘禁沒有自由的人檻花籠鶴:比喻受到約束的人或物本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
12. 帶野字的成語
彌山亙野、
春風(fēng)野火、
質(zhì)而不野、
白骨露野、
勢傾朝野、
籠山絡(luò)野、
野沒遺賢、
體國經(jīng)內(nèi)野、
野鶴孤云、容
野心勃勃、
鳴野食蘋、
野人獻芹、
穴居野處、
田畯野老、
殺人盈野、
齊東野語、
閉壁清野、
漫天蔽野、
空室清野、
朝野上下、
餓莩遍野、
山肴野湋、
家雞野鶩、
閑云野鶴、
田夫野叟、
深山野墺、
東野巴人、
畫野分疆、
村酒野蔬、
野無遺賢
質(zhì)而不野、
黃冠野服、
析珪判野、
白骨露野、
野調(diào)無腔、
野人獻曝、
野草閑花、
野人獻芹、
齊東野語、
閉壁清野、
肝髓流野、
山肴野湋、
滿山遍野、
家雞野鶩、
餓殍遍野、
田夫野叟、
深山野墺、
閑花野草、
漫天遍野、
野人獻日、
堅壁清野、
孤魂野鬼、
野無遺才、
野人奏曝、
東野敗駕、
閑神野鬼、
稗官野史、
村夫野老、
沃野千里、
田夫野老、
野鶴閑云
閑鷗野鷺、
兩腳野狐、
田夫野老、
家雞野雉、
狼子野心、
村野匹夫、
尸橫遍野、
豺狼野心、
野蔌山肴、
山肴野蔌、
標枝野鹿、
攻城野戰(zhàn)本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
13. 《山行》的思想感情。
  這是一首描寫深秋山中景色的詩,畫面鮮明優(yōu)美:順著曲折的小路上得山來,在那白云升起的地方,住有人家。停車留戀不行,是因為愛賞夕陽映照下的楓林,經(jīng)霜后的楓葉紅得比二月的春花還鮮艷。  這首詩,看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩人已經(jīng)趕了一天路,該找個“人家”休息了。如今正“遠上寒山”,在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去,忽見“白云生處有人家”, 不僅風(fēng)光很美,而且趕到那里,就可以歇腳了。第二句將“停車”提前,產(chǎn)生 了引人入勝的效應(yīng)。天色已“晚”,“人家”尚遠,為什么突然“停車”?原 來他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”,由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”,因而 “停車”觀賞。“停車”突出“愛”字,“愛”字引出結(jié)句。  黃叔燦《唐詩箋注》云:“‘霜葉紅于二月花’真名句。”俞陛云《詩境  淺說續(xù)編》云:“詩人之詠及紅葉者多矣,如‘林間暖酒燒紅葉’,‘紅樹青  山好放船’等句,尤膾炙詩壇,播諸圖畫。惟杜牧詩賞其色之艷,謂勝于春花。當風(fēng)勁霜嚴之際,獨絢秋光,紅黃紺紫,諸色咸備,籠山絡(luò)野,春花無此大觀,宜司勛特賞于艷李秾桃外也。”不錯,籠山絡(luò)野的楓林紅葉的確美艷絕倫,但被 “悲秋意識” 牢籠的封建文人卻很難產(chǎn)生美感。用一個大書特書的“愛”字領(lǐng)起,滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”,不僅寫景如畫,而且表現(xiàn)了詩人豪爽樂觀的精神風(fēng)貌。  “寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”,由“上寒山”、  “停車”的主人公用驚喜的目光統(tǒng)攝起來,構(gòu)成一幅秋山旅行圖。當然,說這 是“圖”, 并不確切, 因為“上寒山”、“白云生”、“停車”都是動態(tài)“愛”更是活潑潑的心態(tài),都畫不出來。本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com
14. 遠上寒山石經(jīng)斜,白云深處有人家 是誰的詩
杜牧《山行》原詩及譯詩賞析 [原詩賞析] 這首詩,看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩人已經(jīng)趕了一天路,該找個“人家”休息了。如今正“遠上寒山”,在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去,忽見“白云生處有人家”, 不僅風(fēng)光很美,而且趕到那里,就可以歇腳了。第二句將“停車”提前,產(chǎn)生 了引人入勝的效應(yīng)。天色已“晚”,“人家”尚遠,為什么突然“停車”?原 來他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”,由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”,因而 “停車”觀賞。“停車”突出“愛”字,“愛”字引出結(jié)句。 黃叔燦《唐詩箋注》云:“‘霜葉紅于二月花’真名句。”俞陛云《詩境 淺說續(xù)編》云:“詩人之詠及紅葉者多矣,如‘林間暖酒燒紅葉’,‘紅樹青 山好放船’等句,尤膾炙詩壇,播諸圖畫。惟杜牧詩賞其色之艷,謂勝于春花。當風(fēng)勁霜嚴之際,獨絢秋光,紅黃紺紫,諸色咸備,籠山絡(luò)野,春花無此大觀,宜司勛特賞于艷李秾桃外也。”不錯,籠山絡(luò)野的楓林紅葉的確美艷絕倫,但被 “悲秋意識” 牢籠的封建文人卻很難產(chǎn)生美感。用一個大書特書的“愛”字領(lǐng)起,滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”,不僅寫景如畫,而且表現(xiàn)了詩人豪爽樂觀的精神風(fēng)貌。 “寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”,由“上寒山”、 “停車”的主人公用驚喜的目光統(tǒng)攝起來,構(gòu)成一幅秋山旅行圖。當然,說這 是“圖”, 并不確切, 因為“上寒山”、“白云生”、“停車”都是動態(tài)“愛”更是活潑潑的心態(tài),都畫不出來。 全詩的重點在第四句,前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。第一 句用“寒”字,是為了喚起第四句“霜葉”;每二句寫“白云”,是為了用色 彩的強烈對比反襯第四句的“霜葉”異常“紅”艷,給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車”以及由此突出的那個“愛”字,前面已分析過了。還有“楓林晚”的那個“晚”字,意味著夕陽將落,火紅的光芒斜射過來,更使?jié)M林楓葉紅得快要燃燒。構(gòu)思新穎,布局精巧,于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色,與春光爭勝,令人賞心悅目,精神發(fā)越。兼之語言明暢,音韻和諧,宜其萬口傳誦,經(jīng)久不衰。本內(nèi)容來自公益成語:gyjslw.com

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