“披裘負(fù)薪”的成語(yǔ)故事：

春秋時(shí)期，吳王最小的兒子延陵季子姬札經(jīng)常出使各國(guó)，見識(shí)廣博，名氣很大。他出使齊國(guó)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一塊金子，叫路邊砍柴人去揀。沒(méi)想砍柴人說(shuō)我五月天還披著皮襖，背柴禾，像那種揀金子的人嗎？延陵季子感到遇到高人而非常慚愧


薪的成語(yǔ)有哪些
臥薪嘗膽、
釜底抽薪、
杯水車薪、
曲突徙薪、
抱薪救火、
薪盡火傳、
厝火積薪、
米珠薪桂、
綢繆束薪、
抽薪止沸、
披裘負(fù)薪、
然糠照薪、
負(fù)薪救火、
采薪之憂、
反裘負(fù)薪、
曲突移薪、
未焚徙薪、
負(fù)薪之憂、
犢牧采薪、
救火投薪、
絕薪止火、
采薪之患、
坐薪懸膽、
抱火臥薪、
以荷析薪、
把薪助火、
桂薪玉粒、
采薪之疾、
杯水輿薪、
食辨勞薪摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
披的成語(yǔ)有哪些成語(yǔ)
披蓑戴笠: 削發(fā)披緇: 緇：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光頭發(fā)，穿上僧衣。表示出家為僧。五月披裘: 比喻清高廉潔。披發(fā)左袵: 披堅(jiān)執(zhí)銳: 發(fā)瞽披聾: 斬荊披棘: 斬除荊棘。比喻在前進(jìn)道路上或創(chuàng)業(yè)過(guò)程中掃除障礙，克服困難。同“披荊斬棘”。枕戈披甲: 以戈為枕，披甲而坐。形容常備不懈，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 同“枕戈坐甲”。拽布披麻: 穿孝服，服喪事。猶言披麻戴孝。執(zhí)銳披堅(jiān): 執(zhí)：拿著；銳：銳利，鋒利，指兵器；堅(jiān)：指鎧甲，古代軍人護(hù)身的戰(zhàn)衣。身穿鎧甲，手持武器。形容投身戰(zhàn)斗或作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。握素披黃: 猶言握鉛抱槧。素，白絹，古代用以書寫。黃，雌黃，古代用以校點(diǎn)書籍。霧散云披: 比喻變化之快。披毛索黡: 披：撥開；毛：毛發(fā)；索：尋找；黡：黑痣。比喻故意挑剔毛病。披星戴月: 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。披麻救火: 披著麻去救火。比喻惹火燒身，自招災(zāi)禍。披毛索靨: 比喻故意挑剔毛病。披毛戴角: 指牲畜。披榛采蘭: 披：拔開；榛：叢生的荊棘。撥開荊棘，采摘蘭草。比喻選拔人才。披心相付: 披心：披露真心；相付：給人家。形容真心待人。披紅戴花: 披著綢，戴著紅花。表示喜慶或光榮。披發(fā)入山: 指離開俗世而隱居。披發(fā)文身: 古代吳越一帶和某些南方民族的風(fēng)俗。頭發(fā)披散，身刺花紋。披發(fā)纓冠: 指不及束發(fā)冠戴，只系纓于頸。比喻急于救援。披肝瀝血: 比喻竭盡忠誠(chéng)。披肝露膽: 指竭誠(chéng)相告或竭盡忠誠(chéng)。同“披露肝膽”。披古通今: 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。披枷帶鎖: 枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環(huán)連接摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
你能寫幾個(gè)表示為官清廉的詞語(yǔ)嗎？（至少三個(gè)）
臣心如水 心地潔凈如水。比喻為官清廉。 高節(jié)清風(fēng) 高節(jié)：高尚的氣節(jié)；清風(fēng)：清廉的作風(fēng)。氣節(jié)高尚，作風(fēng)清廉。比喻人品高潔。 廉明公正 廉明：清廉，不貪污受賄。不貪污受賄，清明公正。 清風(fēng)峻節(jié) 清廉正直的風(fēng)尚，高尚峻偉的氣節(jié)。 水米無(wú)交 指沒(méi)有吃過(guò)別人一點(diǎn)東西。比喻為官清廉，不妄取民物。也比喻雙方毫無(wú)往來(lái)。 一琴一鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉。 甑塵釜魚 甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。也比喻官吏清廉自守。 置水之情 表示人民對(duì)官吏公正清廉的期望。 八府巡按 巡按之名，起于明代，非固定職官，臨時(shí)由朝廷委派監(jiān)察御史擔(dān)任，分別巡視各省，考核吏治。“八府巡按”常見于戲曲、小說(shuō)，民間多視為清廉而有勢(shì)的大官。 漿水不交 漿水不沾。謂為官清廉，無(wú)取于民。 潔清自矢 謂保持自身清廉正直。 披裘負(fù)薪 漢王充《論衡·書虛》：“傳言延陵季子出游，見路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金來(lái)！’薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，視之下，儀貌之壯，語(yǔ)言之野也？吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！’”后遂以“披裘負(fù)薪”為高士孤高清廉， 卻金暮夜 東漢楊震為東萊太守，途經(jīng)昌邑，縣令王密求見。至晚，以十金奉楊曰：“暮夜無(wú)知者。”楊曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知者？”遂拒而不受。見《后漢書·楊震傳》。后因以“卻金暮夜”言為官清廉。 臺(tái)閣生風(fēng) 臺(tái)閣：東漢尚書的辦公室。泛指官府大臣在臺(tái)閣中嚴(yán)肅的風(fēng)氣。比喻官風(fēng)清廉。 羊續(xù)懸魚 羊續(xù)，漢時(shí)官吏。羊續(xù)把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。 敝車羸馬 敝：破；羸：瘦弱。破車劣馬。比喻清廉儉樸 弊車駑馬 敝：破；駑馬：劣馬。破車劣馬。比喻清廉儉樸摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
薪成語(yǔ)有哪些
臥薪嘗膽、
釜底抽薪、
杯水車薪、
曲突徙薪、
抱薪救火、
薪盡火傳、
厝火積薪、
米珠薪桂、
綢繆束薪、
抽薪止沸、
披裘負(fù)薪、
然糠照薪、
負(fù)薪救火、
采薪之憂、
反裘負(fù)薪、
曲突移薪、
負(fù)薪之憂、
未焚徙薪、
犢牧采薪、
救火投薪、
絕薪止火、
采薪之患、
坐薪懸膽、
抱火臥薪、
把薪助火、
以荷析薪、
桂薪玉粒、
采薪之疾、
杯水輿薪、
食辨勞薪摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
描寫人物服飾的四字詞語(yǔ)或成語(yǔ)
(1)高冠博帶
【釋義】
戴著高大的帽子，系著寬闊的衣帶。形容儒生的裝束。也比喻穿著禮服。
【出處】
《墨子·公孟》：“昔者齊桓公，高冠博帶，金劍木盾，以治其國(guó)。”
(2)鳳冠霞帔
【釋義】
指富家女子出嫁時(shí)的裝束，以示榮耀。也指貴族女子和受朝廷誥封的命婦的裝束。
【出處】
《瀟湘雨》（元·楊顯之）第四折：“解下了這金花八寶鳳冠兒，解下了這云霞五彩帔肩兒，都送與張家小姐妝臺(tái)次，我甘心倒做了梅香聽使。”
【典故】
姑娘在出嫁時(shí)何以能打扮得如此高貴，同皇上的“娘娘”并起并坐，享受這等至高無(wú)上的榮譽(yù)呢？這里流傳著一段動(dòng)人的故事：
金兀術(shù)南侵臨安（杭州），康王趙構(gòu)不敵金兵而棄城南逃。過(guò)錢塘，跨曹娥，金兵仍窮追不舍。康王于是經(jīng)奉化直奔寧海而來(lái)。到西店境內(nèi)的前金村時(shí)，忽見路邊有座破廟，廟前曬場(chǎng)的谷籮上坐著一位村姑。村姑見康王逃來(lái)，急中生智，叫康王藏到谷籮里，自己仍若無(wú)其事地坐在谷籮上面。當(dāng)金兵追到問(wèn)姑娘是否有人路過(guò)這里時(shí)，村姑不慌不忙地用手一指說(shuō)，他們向南邊逃去了。金兵信以為真，向南邊猛追而去。結(jié)果康王躲過(guò)了這場(chǎng)殺身之禍。康王對(duì)這位村姑用巧計(jì)瞞過(guò)金兵，使他絕路逢生，萬(wàn)分感激，當(dāng)即向姑娘許諾，若有重登皇位之日，她可以“娘娘”的名義，在出嫁時(shí)享受坐花轎、戴鳳冠、著霞帔的殊榮。不久，康王得救，重歸金殿。他對(duì)昔日那位村姑許諾的“金口玉言”銘記在心，于是下旨賜封這位村姑為“娘娘”，在出嫁時(shí)可以真正享受鳳冠霞帔的特殊榮譽(yù)。同時(shí)還修建了那座破廟，并親筆題寫為“皇封廟”。后來(lái)鄉(xiāng)村姑娘在出嫁時(shí)也都紛紛效仿，穿戴起鳳冠霞帔。這種風(fēng)俗遍及浙江各地，這就是人們所美譽(yù)的“浙江女子盡封王”的故事。此習(xí)俗流傳了800多年，直到解放后才逐漸廢止。
（3）衣冠輻湊
【釋義】
輻湊：車輻湊集于轂上。達(dá)官顯貴集聚一處。
【出處】
《唐昭武校尉曹君神道碑》（唐·楊炯）：“金城北峙，玉關(guān)西候，山澤駢羅，衣冠輻湊。”
(4)衣冠云集
【釋義】
達(dá)官顯貴們集聚在一起。
【出處】
《玉合記·還玉》（明·梅鼎祚）：“丹墀下玉帛星聯(lián)，綺席上衣冠云集。”
(5)衣冠楚楚（衣裳楚楚、衣冠濟(jì)楚）
【釋義】
衣帽穿戴得很整齊、漂亮。
【出處】
《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
(6)衣冠濟(jì)濟(jì)
【釋義】
濟(jì)濟(jì)：莊重恭敬的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很莊重。
【出處】
《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
《郊廟歌辭·周朝饗樂(lè)章·忠順》（唐?張昭）：“衣冠濟(jì)濟(jì)，鐘磬洋洋。令儀克盛，嘉會(huì)有章。”
（7)短褐不完
【釋義】
形容生活貧苦，衣衫破爛。
【出處】
《韓非子·五蠹》：“故糟糠不飽者不務(wù)梁肉，短褐不完者不待文繡。”
8）怒發(fā)沖冠
【釋義】
指憤怒得頭發(fā)直豎，頂著帽子。形容極端憤怒。
【出處】
《莊子·盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發(fā)上沖冠。”
【典故】
　　（《史記·廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙）
趙惠文王得到一塊稀世的璧玉。這塊璧是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。
　　趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。同大臣們商量了半天，也沒(méi)有個(gè)結(jié)果。再說(shuō)，也找不到一個(gè)能隨機(jī)應(yīng)變的使者，到秦國(guó)去交涉這件事。 正在這時(shí)，有人向趙王推薦了藺相如，說(shuō)他有勇有謀，可以出使。趙王立即召見，并首先問(wèn)他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交換15座城池。藺相如說(shuō)：“秦國(guó)強(qiáng)，我們趙國(guó)弱，這件事不能不答應(yīng)。”
　　“秦王得到了和氏璧，卻又不肯把15座城給我，那怎么辦？”
　　“秦王已經(jīng)許了愿，如趙國(guó)不答應(yīng)，就理虧了；而趙國(guó)如果把璧送給秦王，他卻不肯交城，那就是秦王無(wú)理。兩方面比較一下，寧可答應(yīng)秦王的要求，讓他承擔(dān)不講道理的責(zé)任。”
　　就這樣，藺相如帶了和氏璧出使秦國(guó)。秦王得知他來(lái)后，沒(méi)有按照正式的禮儀在朝廷上接見他，而是非常傲慢地在三個(gè)臨時(shí)居住的宮室里召見藺相如。他接過(guò)璧后，非常高興，看了又看，又遞給左右大臣和姬妾們傳看。 藺相如見秦王如此輕蔑無(wú)禮，早已非常憤怒，現(xiàn)在又見他只管傳看和氏璧，根本沒(méi)有交付城池的意思，便上前道：“這璧上還有點(diǎn)小的毛病，請(qǐng)讓我指給大王看。”
　　藺相如把璧拿到手后，馬上退后幾步，靠近柱子站住。他極度憤怒，頭發(fā)直豎，頂起帽子，激昂地說(shuō)：“趙王和大臣們商量后，都認(rèn)為秦國(guó)貪得無(wú)厭，想用空話騙取和氏璧，因而本不打算把璧送給秦國(guó)；聽了我的意見，齋戒了五天，才派我送來(lái)。今天我到這里，大王沒(méi)有在朝廷上接見我，拿到璧后竟又遞給姬妾們傳觀，當(dāng)面戲弄我，所以我把璧取了回來(lái)。大王如要威逼我，我情愿把自己的頭與璧一起在柱子上撞個(gè)粉碎！” 在這種情況下，秦王只得道歉，并答應(yīng)齋戒五天后受璧。但藺相如預(yù)料秦王不會(huì)交城，私下讓人把璧送歸趙國(guó)。秦王得知后，無(wú)可奈何，只好按照禮儀送藺相如回國(guó)。
（9）作嫁衣裳
【釋義】
指白白替別人操勞，自己卻一無(wú)所得。
【出處】
唐?秦韜玉《貧女》詩(shī)：“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣
（10）束發(fā)封帛
【釋義】
指婦女忠貞不渝。
【出處】
《新唐書·列女傳·賈直言妻董》：“直言坐事。貶嶺南，以妻少，乃訣曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，無(wú)須也。’董不答，引繩束發(fā)，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言貶二十年乃還，署帛宛然。乃湯沐，發(fā)墮無(wú)馀。”
【典故】
賈直言因?yàn)槌鍪露毁H到嶺南，臨行前與妻子訣別，希望她不要為他守寡，遇到合適的人家也可以出嫁，妻子董氏流著淚而不回答，就用繩子把頭發(fā)綁起來(lái)，再用絲帛包起來(lái)，對(duì)賈直言說(shuō)：“非君手不解。”賈直言被貶20年后才回，董氏的頭發(fā)已經(jīng)墜地很長(zhǎng)。
11）兩袖清風(fēng)
【釋義】
兩袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無(wú)所有。 現(xiàn)多數(shù)比喻為官清廉、不貪贓枉法嚴(yán)于律己的人。
【出處】
　 《送楊季梅》 （元·魏初）詩(shī)：“父親零落鬢如絲，兩袖清風(fēng)一束詩(shī)。”
《次韻吳江道中》（元·陳基）詩(shī)：“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長(zhǎng)橋。”
【典故】
正統(tǒng)年間，宦官王振，作威作福，肆無(wú)忌憚地招納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間，進(jìn)見王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩；若能獻(xiàn)白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事，從不帶任何禮品。有人勸他說(shuō)：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩他的兩只袖子，說(shuō)：“只有清風(fēng)。”還特意寫詩(shī)《入京》以明志：手（絹）帕蘑（麻）菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)！“兩袖清風(fēng)”的成語(yǔ)就是這樣來(lái)的。閭閻就是里巷的意思，此句的意思是免得被人說(shuō)長(zhǎng)道短。此詩(shī)寫成后遠(yuǎn)近傳誦，為一時(shí)佳話。
（12）同袍同澤
【釋義】
比喻共事的關(guān)系（多指軍人）。也指有交情的的友人。
【出處】
《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?無(wú)衣》：“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。豈曰無(wú)衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。”
（13）布衣之交
【釋義】
平民之間的交往、友誼。也指顯貴與無(wú)官職的人相交往。
【出處】
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》（漢·劉向）：“衛(wèi)君與文布衣交，請(qǐng)具車馬皮幣，愿君以此從衛(wèi)君游。鮑彪注：“言交于未貴時(shí)。
【典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)孟嘗君沒(méi)有殺一個(gè)與他的小妾相愛的門客，而是給他準(zhǔn)備了許多禮物，把他推薦給衛(wèi)國(guó)國(guó)君，對(duì)他說(shuō)：“我們是布衣之交，希望衛(wèi)國(guó)能給你偉大前程。”后來(lái)衛(wèi)國(guó)準(zhǔn)備聯(lián)絡(luò)其他諸侯去攻打齊國(guó)，該門客極力勸阻，避免了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
（14）披襟解帶
【釋義】
比喻敞開胸懷，心地坦白。
【出處】
《世說(shuō)新語(yǔ)》（南朝·劉義慶）：“遂披襟解帶，留連不能已。”
【典故】
晉朝時(shí)期，王羲之為會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，孫興公推薦支道林，說(shuō)他看問(wèn)題拔新領(lǐng)異。王羲之自傲不愿見他。后來(lái)王羲之外出辦事見到高僧支道林，就和他談起了《莊子·逍遙游》，沒(méi)想到支道林的論述十分精辟與新奇，王羲之披襟解帶，洗耳恭聽。
（15）遺簪墜屨
【釋義】
掉落的簪和鞋子，比喻舊物。后指不忘舊友叫“不棄遺簪墜屨”。
【出處】
《北史·韋夐傳》：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。”
【典故】
南北朝時(shí)期，孝寬擔(dān)任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他，回去時(shí)，孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說(shuō)：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。”堅(jiān)決不受
（16）屐齒之折
【釋義】
形容內(nèi)心喜悅之甚。
【出處】
《晉書·謝安傳》既罷，還內(nèi)，過(guò)戶限，心喜甚，不覺(jué)屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。
【典故】
東晉時(shí)期，苻堅(jiān)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍向東晉王朝發(fā)起進(jìn)攻。謝安奉命率8萬(wàn)大軍迎戰(zhàn)，他指揮有方，經(jīng)常大勝。一次他同客人下棋，謝玄拿著前方捷報(bào)給謝安。謝安看后默不做聲，下完棋后客人問(wèn)謝玄得知大勝。謝安內(nèi)心十分歡喜，過(guò)門檻時(shí)不覺(jué)屐齒都折斷了。
（17）一衣帶水
【釋義】
像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往。
【出處】
《南史·陳紀(jì)下》 隋文帝 謂仆射 高熲 曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？
【典故】
隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐，卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。
　　一次，隋文帝向仆射高颎詢問(wèn)滅陳的計(jì)策，高颎回答說(shuō)：“江南的莊稼比江北成熟得早，我們?cè)谒麄兊氖斋@季節(jié)，揚(yáng)言出兵，他們一定就會(huì)放棄農(nóng)時(shí)，屯兵防守；他們作好了準(zhǔn)備，我們便不再出兵。這樣來(lái)幾次，他們便不會(huì)相信。等他們不作準(zhǔn)備，我們突然真的出兵渡江，便可打得他們措手不及。另外，江南的糧食不像我們北方屯積在地窖中，而屯積在茅、竹修建的倉(cāng)庫(kù)中，我們可暗地差人前去放火燒毀它，如果連燒幾年，陳朝的財(cái)力就大大削弱了，滅掉它也就容易得多了。”
　　隋文帝采取了高颎的計(jì)策，經(jīng)過(guò)七年的準(zhǔn)備，在公元588年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對(duì)高額說(shuō)：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因?yàn)橐粭l像衣服帶子一佯狹窄的長(zhǎng)江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎？”隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。
（18）廣袖高髻
【釋義】
寬大的衣袖，高聳的發(fā)髻。形容風(fēng)俗奢靡
【出處】
《童謠》（漢）城中好大眉，四方眉半額。城中好廣袖，四方用匹帛。”
（19）披裘負(fù)薪
【釋義】
穿著裘褐，背著柴薪。形容志高行潔的隱士。
【出處】
《論衡·書虛》（漢·王充）延陵季子出游，見路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：‘取彼地金來(lái)！’薪者投鐮于地瞠目拂手而言曰：‘何子居之高，視之下，儀貌之壯，語(yǔ)言之野也！吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”’季之謝之，請(qǐng)問(wèn)姓字。薪者曰：‘子皮相之士也，何足于姓名！’遂去不顧。”
【典故】
春秋時(shí)期，吳王最小的兒子延陵季子姬札經(jīng)常出使各國(guó)，見識(shí)廣博，名氣很大。他出使齊國(guó)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一塊金子，叫路邊砍柴人去揀。沒(méi)想砍柴人說(shuō)我五月天還披著皮襖，背柴禾，像那種揀金子的人嗎？延陵季子感到遇到高人而非常慚愧。
（20）綈袍之義
【釋義】
比喻不忘舊日的交情。
【出處】
《詠史》（唐·高適）尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)念范叔寒。”
【典故】
范雎隨魏國(guó)中大夫須賈出使齊國(guó)，須賈懷疑他通齊，回國(guó)后報(bào)告魏相。范雎含冤被打傷，改名張祿逃到秦國(guó)當(dāng)上宰相。后來(lái)須賈出使秦國(guó)，范雎扮作窮人去見他。須賈見狀就送他一件綈袍，待發(fā)現(xiàn)他是秦相時(shí)嚇得一再謝罪。范雎沒(méi)有殺他。
衣衫襤褸 衣冠楚楚 衣冠齊楚 衣香鬢影摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
關(guān)于薪的四字成語(yǔ)
把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍患，不但于事無(wú)補(bǔ)，反而使事態(tài)擴(kuò)大 抱火臥薪 抱火：捧著火種；臥薪：睡在柴草堆上。比喻處境險(xiǎn)惡 抽薪止沸 抽掉鍋底下正燃燒的柴火，使鍋里的水不再沸騰。比喻從根本上解決問(wèn)題 救焚投薪 焚：火災(zāi)；薪：柴草。投進(jìn)木柴去救火。比喻采取錯(cuò)誤的方法使問(wèn)題更加嚴(yán)重 救焚益薪 焚：火災(zāi)；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯(cuò)誤的方法使問(wèn)題更加嚴(yán)重 抱薪救火 比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。 杯水車薪 用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。 采薪之憂 采薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。 嘗膽臥薪 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 稱薪而爨 薪：柴；爨：燒火煮飯。稱了柴草煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。 厝火積薪 厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潛伏著很大危險(xiǎn)。 釜底抽薪 釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從根本上解決問(wèn)題。 負(fù)薪之憂 意指背柴勞累，體力還未恢復(fù)。有病的謙詞。 負(fù)薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。 積薪厝火 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隱藏著很大的危險(xiǎn)，后患無(wú)窮。 絕薪止火 絕：斷絕；薪：柴草。斷絕柴草，使火停止燃燒。比喻從根本上徹底解決問(wèn)題。 救火投薪 為了撲滅火焰而將木柴扔進(jìn)火中。比喻采取錯(cuò)誤的辦法，不但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)使問(wèn)題變得更加嚴(yán)重。 米珠薪桂 米貴得象珍珠，柴貴得象桂木。形容物價(jià)昂貴，人民生活極其困難。 曲突徙薪 曲：彎；突：煙囪；徒：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。 食辨勞薪 形容見識(shí)卓越。 臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。 薪盡火傳 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。 坐薪懸膽 坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 抱火厝薪 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危機(jī)即將出現(xiàn)。 抱火寢薪 抱火：捧著火種；寢薪：睡在柴草堆上。比喻危機(jī)潛伏，人安于險(xiǎn)境而不自知。也比喻危機(jī)即將出現(xiàn)。 抱薪救焚 比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。同“抱薪救火”。 杯水輿薪 見“杯水車薪”。 采薪之患 病了不能打柴。自稱有病的婉辭。 采薪之疾 病了不能打柴。自稱有病的婉辭。 嘗膽眠薪 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)， 秤薪而爨 薪：柴；爨：燒火煮飯。比喻只注意小事，不從大處著眼。 綢繆束薪 綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆扎成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結(jié)合。 犢牧采薪 喻指老而無(wú)妻的人。 反裘負(fù)薪 見“反裘負(fù)芻”。 負(fù)薪構(gòu)堂 《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”孔傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”后以“負(fù)薪構(gòu)堂”指繼承先人德業(yè)。 桂薪玉粒 典出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：‘寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人，曾不肯留，原聞其說(shuō)。’對(duì)曰：‘楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。’” 火盡薪傳 火雖燒完，柴卻留傳下來(lái)。比喻思想、學(xué)術(shù)、技藝等世代相傳。 救燎助薪 同“救火投薪”。 久束濕薪 長(zhǎng)期捆著的潮濕柴草。喻思想保守，不易接受新事物。 粒米束薪 糧柴少得可憐。 披裘負(fù)薪 漢王充《論衡·書虛》：“傳言延陵季子出游，見路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金來(lái)！’薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，視之下，儀貌之壯，語(yǔ)言之野也？吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！’”后遂以“披裘負(fù)薪”為高士孤高清廉， 曲突移薪 見“曲突徙薪”。 添油熾薪 猶言火上加油。比喻人為地激化矛盾，使事態(tài)嚴(yán)重。 枉突徙薪 據(jù)漢劉向《說(shuō)苑·謀》，有人見鄰人煙囪直立且旁有積薪，勸其改為彎曲煙囪并移走積薪；鄰人不從，后果失火。后以“枉突徙薪”喻防患于未然。 未焚徙薪 在火患之前就先將柴薪搬開。比喻防患于未然。 徙薪曲突 搬開灶旁柴禾，將直的煙囪改成彎的。本謂預(yù)防火災(zāi)。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《漢書·霍光傳》：“人為徐生上書曰：‘臣聞客有過(guò)主人者，見其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。 席薪枕塊 舊時(shí)居喪者以薪草為席，以土塊為枕，以示哀苦之意。 以荷析薪 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負(fù)荷。’”原謂父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后以“以荷析薪”比喻繼承父業(yè)。 玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。極言生活費(fèi)用之高。 止沸益薪 謂本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。喻所做與本來(lái)愿望相反。 坐薪嘗膽 指刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。 畫卵雕薪 〖解釋〗在雞蛋、薪木上雕畫圖形。是古代富豪生活窮奢極侈的一種表現(xiàn)。 積薪候燎 〖解釋〗比喻自取滅亡。燎，火炬。 然糠照薪 〖解釋〗燒糠照明。比喻勤奮學(xué)習(xí)。同“然糠自照”。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
伍月披裘而負(fù)薪什么意思
裘指獸皮做的衣服 應(yīng)該是披上裘衣并背上柴薪的意思摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
薪成語(yǔ)有哪些
臥薪嘗膽、
釜底抽薪、
杯水車薪、
曲突徙薪、
抱薪救火、
薪盡火傳、
厝火積薪、
米珠薪桂、
綢繆束薪、
抽薪止沸、
披裘負(fù)薪、
然糠照薪、
負(fù)薪救火、
采薪之憂、
反裘負(fù)薪、
曲突移薪、
負(fù)薪之憂、
未焚徙薪、
犢牧采薪、
救火投薪、
絕薪止火、
采薪之患、
坐薪懸膽、
抱火臥薪、
把薪助火、
以荷析薪、
桂薪玉粒、
采薪之疾、
杯水輿薪、
食辨勞薪摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
遺金的解釋是丟金還是贈(zèng)金
遺金（遺金）有以下幾個(gè)意思，要根據(jù)實(shí)際情況分析：(1).遺落的金子。《后漢書·列女傳·樂(lè)羊子妻》：“ 羊子 嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。” 唐 方干 《處州獻(xiàn)盧員外》詩(shī)：“落地遺金終日在，經(jīng)年滯獄當(dāng)時(shí)空。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“ 孟沂 見了丫鬟敘述道：‘昨日多蒙娘子美情，拾還遺金，今日特來(lái)造謝。’”(2).《韓詩(shī)外傳》卷十：“ 吳 延陵季子 游於 齊 ，見遺金，呼牧者取之。牧者曰：‘何子居之高，視之下，貌之君子，而言之野也。吾有君不臣，有友不友，當(dāng)暑衣裘，吾豈取金者乎？’”后人常以“遺金”贊嘆 吳季子 其事。 北周 庾信 《五月披裘負(fù)薪贊》：“雖逢 季子 ，不拾遺金。” 南朝 陳 張正見 《行經(jīng)季子廟》詩(shī)：“地絕遺金路，松悲懸劍枝。”(3).謂留給子孫以黃金。語(yǔ)本《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)。” 宋 梅堯臣 《次韻答黃介夫七十韻》：“未若歸教子，遺金徒滿籝。” 宋 黃庭堅(jiān) 《題胡逸老致虛庵》詩(shī)：“藏書萬(wàn)卷可教子，遺金滿籝常作災(zāi)。”(4).指遺產(chǎn)中的金錢。 清 嚴(yán)榑 《紀(jì)王備五事》詩(shī)：“君不見富家子弟爭(zhēng)遺金，鬩墻禍起干戈尋。”贈(zèng)送金錢。《前漢書平話》卷中：“遺金收 趙 ，修書赫 燕 。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二一回：“只知道看街上賣的那三五文一小本的淫詞俚曲，鬧得他滿肚皮的佳人才子，贈(zèng)帕遺金的故事。”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“披裘負(fù)薪”擴(kuò)展：

成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄆ一 ㄑ一ㄡˊ ㄈㄨˋ ㄒ一ㄣ
成語(yǔ)用法：披裘負(fù)薪作定語(yǔ)；指志高行潔的隱士。
成語(yǔ)讀音：pī qiú fù xīn
感情色彩：中性成語(yǔ)
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
繁體成語(yǔ)：披裘負(fù)薪
成語(yǔ)解釋：漢王充《論衡·書虛》：“傳言延陵季子出游，見路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金來(lái)！’薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，視之下，儀貌之壯，語(yǔ)言之野也？吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！’”后遂以“披裘負(fù)薪”為高士孤高清廉，
造句：勿據(jù)梧而策杖，亦披裘負(fù)薪。唐·王績(jī)《游北山賦》
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：PQFX
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：東漢·王充《論衡·書虛》：“吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com