成語“濟世之才”的詞條資料

成語繁體：濟丗之才
成語讀音：jì shì zhī cái
成語簡拼：JSZC
成語注音：ㄐ一ˋ ㄕˋ ㄓ ㄘㄞˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
讀音糾正：濟，不能讀作“jǐ”。
錯字糾正：濟，不能寫作“擠”；世，不能寫作“時”。
成語出處：唐 杜甫《奉待嚴大夫》詩：“殊方又喜故人來，重鎮還須濟世才。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：濟：救。具有拯救時世的才能。形容極有政治才能。
成語用法：濟世之才偏正式；作賓語；指救世的才能。
成語造句：他雖貌不驚人，卻有濟世之才。
英文翻譯：a person endowed with the talent to govern and to serve

成語“濟世之才”的擴展資料

1. 翟汝文文言文翻譯
翟汝文文言文翻譯：翟汝文，字公巽，宋代潤州丹陽人，熙寧九年出生在一個官宦之家。翟汝文的父親翟思自開封徙居丹陽，累官御史起居郎，歷知越州應天府。翟汝文自幼聰慧好學，隨父習誦漢、宋儒學。少年時代，翟汝文就能揮翰寫一手錦繡文章和龍鳳好字，以“風度翹楚，好古博雅”而遠近聞名。元符元年，他告別父母，離開故鄉，千里迢迢趕赴京城應試，一舉考中進士，那年才22歲。翟汝文性至孝，以“親老”為由，在丹陽侍奉雙親整整十個春秋。
北宋末年，國家處于危難之際，朝廷急需濟世之才。大觀年間，朝臣舉薦翟汝文入朝為官，擢議禮局編修官。宋徽宗趙佶久聞翟汝文才華卓犖，“召對”后，覺得果然才華超群，嘉勉一番后，便授予秘書郎之職。后監宿州稅，召除著作郎，遷起居郎。他為皇太子講學，除中書舍人。后來，因為有人說他“從蘇軾、黃庭堅游，不可當贊書之任”，而被外放至襄州、濟州、廟州、陳州等地。他在各地做官都視百姓為父母，為官清正，經常微服私訪，體察民情。對受災地區，則常常奏請朝廷減賦，因此，深受地方百姓的敬重和愛戴，召拜中書舍人。朝廷命同修《哲學國史》，遷給事中。
翟汝文嫉惡如仇。徽宗時，內侍梁師成陰賊險鷙，橫跋扈，強占百姓墓田增辟為自己的園圃，都城里的人都稱其為“隱相”。翟汝文對其深惡痛絕，多次彈劾，但是梁師成唆使宰相，將翟汝文貶黜至宣州。然而，這件事并未改變翟汝文剛正不阿的性格，反而更加激發起他對誤國者的極端蔑視和憤恨。密州負海產鹽，他見蔡京“屢變鹽法”，并要“歲貢牛黃”，覺得蔡京的變法不合“祖法”，“牛失黃輒死”，因此奏罷，被朝廷。宋欽宗即位，召為翰林學士，改顯謨閣學士，知越州兼浙東安撫使。
宋高宗建炎三年春天，金兵大舉南下，直撲揚州。高宗趙構從揚州倉惶渡江，繼續南逃，中原和江北地區完全失守。翟汝文與其同僚在南行的路上，他親眼看見大批從北方逃亡而來的百姓流離失所，生活凄慘，無不痛心疾首。一年多來，朝廷被投降議和的烏云所籠罩，反對議和、上疏論政的宰相李綱被解職;力主北伐，請求還都汴京的好友、同鄉太學生陳東慘遭殺害;提拔岳飛為將、屢敗金兵的宗澤憂憤而逝……這一樁樁、一件件令人觸目驚心的悲劇并沒有使翟汝文的豪氣喪盡，他把滿腔的悲憤化為不滅的復興之志，期待著能有一天，身著戎裝，橫戈躍馬，揮師北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”!
紹興元年八月，翟汝文被召為翰林學士兼侍講，除參知政事、同提舉修政局。第二年四月的一天，從北方傳來了偽齊劉豫遷都汴京的消息，朝野上下為之震驚，翟汝文對朝廷屈膝議和表示強烈不滿。
翟汝文在密州時，秦檜為郡文學，翟汝文曾向朝廷薦舉其才。但是秦檜到朝廷之后，培植黨羽，結黨營私，翟汝文很看不慣。紹興二年六月，秦檜與翟汝文同堂議事，在談到用人問題時，兩人發生了爭執，秦檜競拍案怒斥翟汝文為“狂生”。翟汝文性情剛直，不為秦檜所屈，當即回應說:“濁氣!”因此得罪秦檜。秦檜上奏高宗趙構進讒言，說翟汝文“擅以私意治吏事，傷國體，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陳其故，并直言秦檜“私植黨羽，讒害善良”，“乞治堂吏受賂者”。秦檜為此大怒，彈劾翟汝文“擅”。右司諫方孟卿奏翟汝文“與長官立異，豈能共濟國事”?不久，翟汝文被迫去職。可見，翟汝文是一位嫉惡如仇、風骨凜然的良臣!
翟汝文“風度翹楚，好古博雅”，精于書畫。因為他與蘇軾、黃庭堅是好友，其書法在一定程度上受蘇、黃的影響，形成了自己沉著、蒼勁、豪放的藝術風格。
翟汝文存世書法作品有行楷《書札》、《宣撫帖》等，其中《宣撫帖》收錄于乾隆十二年時摹勒刻石的《三希堂石渠寶笈法帖》中的第三十六冊內，共計14行，106字。此帖中，翟汝文學蘇軾筆意，酷似蘇字，通篇“嫵媚中藏剛勁，古拙里顯靈秀”，充分表現出蘇字“綿里裹鐵，藏巧于拙”的藝術特色。
翟汝文一生著作頗豐，后人稱他的文章“有熙寧、元占遺風”。他還諳熟先秦史、漢史，以及夏、商、周三代禮器、禮儀。政和三年，他曾“奏乞編集新體，改正《三禮圖》以示后世”，但卻沒有實現。他刊行于世的著作除《東漢通史》50卷外，還有《圃學》5卷、《廣聞》3卷、《人物志》5卷、《忠惠集》30卷。
紹興十一年(1141)，翟汝文帶著滿腔的幽憤和壯志未酬的心愿，悄然離開了人間，門人私謚為“忠惠”，將其遺體葬于丹陽九靈山。本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 濟世之才的意思及成語故事
濟世之才[讀音][jì shì zhī cái] [解釋]濟世：拯救時世。能夠拯救時世，治理國家的人才。[出處]唐·杜甫《待嚴大夫詩》：“殊方又喜故人來；重鎮還須濟世之才。”[例句]他雖貌不驚人，卻有～。本內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 贊美人才的成語
才高八斗、出類拔萃、出口成章、八斗之才、學貫中西、博古通今、博學多才、卓爾不群、超凡入圣、超塵拔俗、超群絕倫
一、出類拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
【解釋】：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【出自】：戰國 孟子《孟子·公孫丑上》：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。”
【譯文】：出于其類，超出了其聚集，自古以來，沒有比孔子更偉大的了。
二、超塵拔俗 [ chāo chén bá sú ]
【解釋】：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠遠超過平常人。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。”
【譯文】：徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高峻，佛教徒功夫深，已超出塵世。
三、學貫中西 [ xué guàn zhōng xī ]
【解釋】：形容學問貫通了中國和西方的種種知識。
【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十一回：“本領事久聞這位某觀察，是曾經某制軍保舉過他留心時務、學貫中西的。”
四、超群絕倫 [ chāo qún jué lún ]
【解釋】：倫：同輩。超出一般人，沒有可以相比的。
【出自】：西晉 陳壽《三國志·蜀書·關羽傳》：“亮知羽護前，于是回答說：‘孟起文武兼備，雄烈過人，一世的豪杰，黥布、彭的人，當與張飛并駕齊驅爭先，還沒有等到胡須的絕倫超群的。’”
【譯文】：亮知羽護前，于是回答說：‘孟起文武兼備，雄烈過人，一世的豪杰，黥布、彭的人，當與張飛并駕齊驅爭先，還沒有等到胡須的絕倫超群的。’
五、卓爾不群 [ zhuó ěr bù qún ]
【解釋】：卓爾：特出的樣子；不群：與眾不同。指才德超出尋常，與眾不同。
【出自】：東漢 班固《漢書·河間獻王傳贊》：“夫唯大雅，卓爾不群。”
【譯文】：學識淵博，出類拔萃本內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 含有“濟世”的成語有哪些？
濟世的成語?:?濟世經邦、 濟時拯世、?濟世安民、 經綸濟世、 救世濟民、 拔毛濟世、 救民濟世、 世濟其美、 匡時濟世
1 兩只起死回生手，一顆安民濟世心。
2 無德者不能為醫，有品者方能濟世。
3 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。周恩來?
4?兩袖清風，懸壺濟世，平易近人，醫人醫心，仁心仁術。
5 做了濟世利人的善舉所獲得的心里歡愉是幸福；與朋友、同學、知己的真誠交流是幸福；合家餐桌上的歡聲笑語是幸福；含怡弄孫的天倫親情是幸福。
6 醫生掌握的是病人的生命，要以濟世救人為主旨，盡自己所能及的技術，想方設法解除病人的痛苦，是醫生的天職。
7 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。
8 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁難酬蹈海亦英雄。
9 醫本期于濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫為行業，謂求富者莫如醫之一途。于是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。
10 江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
11 清廉濟世為官求，莫為貪圖留罵名。
12 醫可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫！
13 因為上海是一個經濟中心，我這個人對征服經濟世界蠻有興趣的。
14 一代大師，在學術思想上有創辟，彼必具有一番濟世救世淑世教世心，而又高贍遠矚，深思密慮，能補偏救弊，推陳出新，發掘出人人心中所蘊藏所要求之一個新局面與新花樣。
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15 因為上海是一個經濟中心，我這個人呢，對征服經濟世界，就是蠻有興趣的。
16 為了完成濟世志業，法師終日摩頂放踵，不敢稍有松懈。
17 慷然撫長劍，濟世豈邀名。李世民?
18 農民起義的領袖們有不少是當時的濟世之才。
19 他雖貌不驚人，卻有濟世之才。
20 進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨便趨欲境;濟世經邦,要段云水的趣味,若一有貪著便墮危機.洪應明?
21 達摩行醫濟世，在下層百姓中廣結善緣。他救助了面臨被焚噩運的麻瘋女小嬋，在日久相處中小嬋心生愛慕，這給潛心修煉的達摩帶來諸多不便。
22 “精進”意指“凈身戒心、朝著濟世之路前進”，在烹調時廚師必須心懷對佛法的信仰，還要有豐富的經驗、正義感和善良的心靈。
23 養心要八放，壽星我不讓：放下身份，放開心胸，放眼世界，放眼未來，放心自在，放開腳步，放身求樂，放手濟世。
24 凡有能力對人世有的貢獻的人就必須經常記住，決不能胡亂浪費掉自己的資本，不然的話，他就會慢慢失去濟世助人的能力了。
25 悲憫就像一條善良的河流，澄清著沿路的風塵。它不一定給人帶來幸福，也不一定濟世，但一定有光，一定伴著感動。本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 成語接龍 濟世之才
成語接龍 濟世之才才短思澀→→澀于言論→→論高寡合→→合二為一→→一夕一朝→→朝三暮二→→二姓之好→→好惡不同→→同歸殊途→→途窮日暮→→暮夜先容→→容膝之地→→地獄變相→→相得甚歡→→歡忭鼓舞→→舞文弄法→→法無二門→→門到戶說→→說東談西→→西方凈土→→土生土長→→長篇大論→→論黃數黑→→黑家白日→→日夜兼程→→程門立雪→→雪窖冰天→→天理不容→→容光煥發→→發憤自厲→→厲行節約→→約定俗成→→成千上萬→→萬世一時→→時乖命蹇→→蹇蹇匪躬→→躬耕樂道→→道貌凜然→→然荻讀書→→書不釋手→→手眼通天→→天生天化→→化腐為奇→→奇貨可居→→居不重茵→→茵席之臣→→臣門如市→→市不二價→→價增一顧→→顧影慚形→→形影自守→→守經達→→傾中外→→外感內傷→→傷風敗化→→化日光天→→天奪之魄→→魄散魂飛→→飛文染翰→→翰林子墨→→墨突不黔→→黔驢技孤→→孤鴻寡鵠→→鵠形鳥面→→面目猙獰→→獰髯張目→→目送手揮→→揮戈反日→→日月逾邁→→邁古超今本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 帶世的成語
　世的成語：
世代書香 世代相傳 世代簪纓 世道澆漓
世道人情 世道人心 世道日衰 世風不古
世風日下 世故人情 世濟其美 世家子弟
世間甲子須臾事 世間無難事 世界大同 世祿之家
世路風波 世路榮枯 世輕世重 世情如紙
世擾俗亂 世人皆知 世上無難事 世世代代
世世生生 世事洞明 世事紛擾 世事炎涼
世殊時異 世俗之見 世俗之言 世態人情
世態炎涼 世外桃源 世異時移 世遠年陳
世掌絲綸 安世默識 敖世輕物 傲世輕物
傲世妄榮 百世不磨 百世不易 百世流芳
百世流芬 百世師 百世一人 百世之利
百世之師 避世金馬 避世金門 避世絕俗
避世離俗 避世墻東 并世無兩 不世之材
不世之功 不世之略 不世之業 禪世雕龍
超世拔俗 超世絕倫 超世絕俗 超世之才
超世之功 出世超凡 出世離群 垂世不朽
當世才度 當世才具 當世得失 當世取舍
當世儒宗 當世無雙 敦世厲俗 遁世絕俗
遁世離群 遁世離俗 遁世無悶 遁世遺榮
遁世隱居 遁世幽居 遁世長往 阿世盜名
阿世媚俗 阿世取容 陳世徇俗 忿世嫉俗
憤世疾俗 憤世疾邪 憤世嫉惡 憤世嫉俗
憤世嫉邪 撫世酬物 輔世長民 蓋世無雙
蓋世英雄 蓋世之才 高世駭俗 高世之才
高世之德 高世之度 高世之行 高世之智
高世之主 隔世之感 嘩世動俗 嘩世取寵
嘩世取名 混世魔王 惑世盜名 惑世誣民
霍世盜名 濟世愛民 濟世安邦 濟世安民
濟世安人 濟世經邦 濟世救人 濟世匡時
濟世之才 繼世而理 見世生苗 矯世變俗
矯世厲俗 矯世勵俗 矜世取寵 經世之才
驚世駭目 驚世駭俗 驚世絕俗 驚世震俗
九世同居 九世之仇 救世濟民 救世主
舉世混濁 舉世皆知 舉世莫比 舉世聞名
舉世無比 舉世無敵 舉世無倫 舉世無雙
舉世矚目 絕世超倫 絕世出塵 絕世獨立
絕世佳人 絕世無倫 絕世無雙 曠世不羈
曠世奇才 曠世無匹 曠世逸才 來世不可待
累世通好 累世通家 離世遁上 離世絕俗
離世異俗 歷世摩鈍 歷世磨鈍 厲世摩鈍
礪世摩鈍 礪世磨鈍 兩世為人 亂世兇年
亂世英雄 亂世之音 論世知人 沒世不渝
沒世窮年 沒世無稱 沒世無聞 沒世不忘
沒世難忘 命世之才 命世之英 歿世不朽
欺世盜名 欺世釣譽 欺世惑俗 欺世惑眾
欺世亂俗 欺世罔俗 欺世之言 齊世庸人
輕世傲物 輕世肆志 人世滄桑 生世不諧
十世單傳 十世宥之 四世三公 夙世冤家
夙世冤業 隨世本內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 青青子衿,悠悠我心,何以解憂,唯有杜康是什么意思
白話文釋義：靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領的學子，你們令我朝夕思慕。
原文：短歌行
【作者】曹操?【朝代】魏晉
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》白話譯文：
面對著美酒高聲放歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。穿青色衣領的學子，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。久別重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
擴展資料：
“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。
他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什么不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。
參考資料：百度百科-何以解憂本內容來自公益成語：gyjslw.com