成語“十日之飲”的詞條資料

成語讀音：shí rì zhī yǐn
成語簡拼：SRZY
成語注音：ㄕˊ ㄖˋ ㄓ 一ㄣˇ
常用程度：生僻成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《史記·范睢蔡澤列傳》：“寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲。” gyjslw.com
成語解釋：比喻朋友連日盡情歡聚。
成語用法：十日之飲作賓語；指朋友聚會。
成語造句：清·吳敬梓《儒林外史》第11回：“新年略有俗務(wù)，三四日后，自當(dāng)敬造高齋，為平原十日之飲。”

成語“十日之飲”的擴展資料

1. 請問十日飲、“九拆臂”是來自于什么典故呀？
十日飲:最早出自《史記·平原君虞卿列傳》,秦昭王遺書趙平原君曰:“君幸遇寡人,愿與君為十日飲。”后人常謂:平原十日飲.如韓翃詩:贈兗州孟都督: 少年親事冠軍侯，中歲仍遷北兗州。露冕寧夸漢車服，下帷常討魯春秋。后齋草色連高閣，事簡人稀獨行樂。閑心近掩陶使君，詩興遙齊謝康樂。遠山重疊水逶迤，落日東城閑望時。不見雙親辦豐膳，能留五馬盡佳期。北場爭轉(zhuǎn)黃金勒，愛客華亭賞秋色。卷簾滿地鋪氍毹，吹角鳴弦開玉壺。愿學(xué)平原十日飲，此時不忍歌驪駒.
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2. 詩經(jīng)·小雅·十日之交
　　詩經(jīng)·小雅·十月之交
　　【原文】： 十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。
　　日月告兇，不用其行。四國無政，不用其良。彼月而食，則維其常；此日而食，于何不臧！
　　燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲？
　　皇父卿士，番維司徒，家伯維宰，仲允膳夫，棸子內(nèi)史，蹶維趣馬。楀維師氏。艷妻煽方處。
　　抑此皇父，豈曰不時？胡為我作，不即我謀？徹我墻屋，田卒污萊。曰“予不戕，禮則然矣”。
　　皇父孔圣，作都于向。擇三有事，亶侯多藏。不慭遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。
　　黽勉從事，不敢告勞。無罪無辜，讒口囂囂。下民之孽，匪降自天。噂沓背憎，職競由人。
　　悠悠我里，亦孔之痗。四方有羨，我獨居憂。民莫不逸，我獨不敢休！天命不徹，我不敢效我友自逸。
　　[參考譯文]
　　十月陽春日月交，十月初一是辛卯。這天日蝕又發(fā)生，兆頭實在很不好。上月月亮光不明，這回太陽光又消。如今天下老百姓，大難臨頭多煩惱。
　　日月虧蝕兆災(zāi)殃，運行不在軌道上。四方國家政局壞，不用忠臣和賢良。那次月亮被吞蝕，古今如此是正常。現(xiàn)在太陽又被蝕，該是多么不吉祥！
　　雷聲轟鳴電光閃，政治不良民不安。大小江河都沸騰，山頂崩塌成平川。高岸突然變深谷，深谷忽又成高山。可恨當(dāng)今執(zhí)政者，不知警惕無忌憚。
　　執(zhí)政卿士是皇父，番氏當(dāng)上大司徒。家伯?dāng)嗒z為太宰，仲允管廚是膳夫。棸子當(dāng)?shù)氖莾?nèi)史，蹶氏負責(zé)把馬牧。楀氏職察朝政，褒姒伙同勢如虎。
　　唉！這個皇父太剛愎，哪會自責(zé)說不是？為何讓我服勞役，不肯先和我商議。拆我房屋毀我壁，良田荒蕪未耕治。還說我沒傷害你，禮制本來該如此。
　　皇父自謂很聰明，他在向邑建都城。挑選三卿任要職，家財億萬數(shù)不清。老臣不愿留一個，讓他守衛(wèi)我王廷。選擇車馬富豪家，遷往向邑自為政。
　　勤勉辦事為王朝，不敢訴苦說辛勞。我本無罪又無辜，讒人紛紛亂造謠。下民都是自作孽，不是上天降災(zāi)妖。當(dāng)面笑談背后恨，壞事都由壞人造。<bgyjslw.com
3. 十日之約是指什么啊
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4. 什么什么之飲形容飯的很難吃成語詞典
　　1、長夜之飲
　　cháng yè zhī yǐn
　　【解釋】指通宵宴飲。
　　【出處】《史記·滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。”
　　【結(jié)構(gòu)】偏正式
　　【用法】作主語、賓語；指通宵宴飲
　　【例句】有時上皇妝吃化貧子，行乞于中，以取其樂，又為～，以宵達旦。（《大宋宣和遺事》亨集）
　　2、十日之飲
　　shí rì zhī yǐn
　　【解釋】比喻朋友連日盡情歡聚。
　　【出處】《史記·范睢蔡澤列傳》：“寡人聞君之高義，愿與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲。”
　　【結(jié)構(gòu)】偏正式成語
　　【例句】清·吳敬梓《儒林外史》第11回：“新年略有俗務(wù)，三四日后，自當(dāng)敬造高齋，為平原十日之飲。”gyjslw.com
5. 一日曝之，十日寒之，十日所輟無常。是什么意思？
一日曝之，十日寒之成語：一日曝之，十日寒之。又作“一曝十寒”。原文出處《孟子·告子上》：“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不心致志。則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為是其智弗若與？曰：非然也。”故事：戰(zhàn)國時期，齊宣王昏庸無能，常被朝中的奸人利用。孟子游歷到齊國時，對齊宣王也無能為力。他認為齊宣王并不是不聰明，而是沒有受到好的方面的熏陶，他說：“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。十日所輟無常：指時作時歇、不能持久。
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