“酈寄賣(mài)友”的成語(yǔ)故事：

西漢時(shí)期，酈寄與呂后的親戚呂祿關(guān)系很好，得到了榮華富貴。呂后死后，眾大臣策劃誅滅呂氏。將軍呂祿掌管北軍，太尉周勃不能進(jìn)入其中，于是同酈寄的父親商議，讓酈寄騙呂祿出游，周勃才得以進(jìn)據(jù)北軍，乘機(jī)殺了呂祿


“酈生賣(mài)友”何解？
　　指出賣(mài)朋友享受榮華富貴。　　這是一個(gè)典故：　　酈寄，字況，高陽(yáng)（今河南杞縣）人，漢初大臣酈商之子。陳勝起義時(shí)，酈商聚眾響應(yīng)，帶4000人歸劉邦，攻城略地。由于酈商作戰(zhàn)勇敢，身先士卒，列爵封侯，先后任梁相國(guó)、趙相國(guó)、右丞相、太上皇警衛(wèi)長(zhǎng)，封曲周侯。據(jù)《史記》、《漢書(shū)》載，酈商單獨(dú)擊敗敵軍三次，降服平定6郡、73縣，俘獲丞相、代理丞相、大將各1人，小將2人，2000石以下至600石以上官員19人。　　劉邦死后，酈商奉事孝惠帝劉盈和高后呂雉。呂后執(zhí)政期間，諸呂封王列侯，控制著漢朝的軍政大。呂后病危時(shí)，又任命侄兒呂祿、呂產(chǎn)為上將軍，統(tǒng)領(lǐng)南北兩軍，企圖穩(wěn)住局面。呂后死后，諸呂擬發(fā)動(dòng)叛亂。其時(shí)酈商年老多病，已不能理事，其子酈寄與呂祿是生死之交，兩人時(shí)常一同外出游玩打獵，飲酒作樂(lè)。酈寄深得呂祿信任，言聽(tīng)計(jì)從。丞相陳平和太尉周勃準(zhǔn)備誅殺諸呂，但無(wú)法進(jìn)入軍中統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。于是，他們密謀，派人劫持酈商，讓他兒子酈寄前去欺騙呂祿說(shuō)：“高帝和呂后共同平定天下，劉氏人封立九位國(guó)王，呂氏人封立三位國(guó)王。而今太后去世，皇帝年幼，而足下佩趙王印，卻不去封地鎮(zhèn)守，仍做上將軍，統(tǒng)軍駐守長(zhǎng)安，這就會(huì)被大臣諸侯所猜疑。足下何不歸還印信，把軍隊(duì)交給太尉？這樣就可高枕無(wú)憂(yōu)，世代為王了。”呂祿聽(tīng)信了酈寄的話(huà)，同他一起出去游玩。周勃乘機(jī)進(jìn)入北軍，控制了軍，終于誅殺了呂氏家族。在這場(chǎng)宮廷政變中，酈寄憑借同呂祿的友情，為鞏固劉漢王朝立下了第一功，同年酈商死了，謚號(hào)為景侯，酈寄承侯位，享受榮華富貴，卻落得個(gè)賣(mài)友求榮的千古罵名。漢景帝三年，吳楚齊趙諸國(guó)反叛，任命酈寄為將軍，前去圍攻趙國(guó)都城，十個(gè)月未攻下。正是這樣一個(gè)只懂行獵游樂(lè)的花花公子，癩蛤蟆想吃天鵝肉，居然想娶平原君（景帝的岳母）為夫人，景帝一怒之下，剝奪了酈寄的侯爵，下獄判罪。正是：酈生賣(mài)友，不堪回首。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
見(jiàn)利忘義中的義和利是什么意思？全部
見(jiàn)利忘義中的利的意思：利益，見(jiàn)利忘義中的義的意思：道義。
見(jiàn)利忘義是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是jiàn lì wàng yì，意思是見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。
出處：《漢書(shū)·樊酈滕灌傅靳周傳贊》：“當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也。”
譯文：在孝文帝的時(shí)候，天下的人都說(shuō)酈寄出賣(mài)朋友，然而出賣(mài)朋友的人，都是些見(jiàn)利忘義的人。
擴(kuò)展資料：
見(jiàn)利忘義的近義詞：背信棄義、過(guò)河拆橋。
1、背信棄義是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是bèi xìn qì yì，基本意思是違背諾言，不講道義，多指朋友間出賣(mài)友誼。多用于揭露、指責(zé)、譴責(zé)的場(chǎng)合。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
引證解釋?zhuān)翰茇锻跽丫返谖迥唬骸氨承艞壛x是插在我背上的一把尖刀！
2、過(guò)河拆橋，讀音是guò hé chāi qiáo，是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，釋義是自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。
引證解釋?zhuān)豪仙帷恶橊勏樽印肥模合樽邮芰四敲炊嗟睦郏^(guò)河拆橋，老頭子翻臉不認(rèn)人，他們替祥子不平。
參考資料來(lái)源：百度百科-見(jiàn)利忘義來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
《鹿鼎記》中 哪些段落體現(xiàn)了 韋小寶的義
1、寧辭官也不愿?jìng)﹃惤虾吞斓貢?huì)的兄弟；2、用各種手段破壞對(duì)康熙的傷害；3、法場(chǎng)換子救了茅十八；4、最后歸隱兩邊不得罪。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
為了利益出賣(mài)感情的成語(yǔ)
見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。【成語(yǔ)】： 見(jiàn)利忘義【拼音】： jiàn lì wàng yì【解釋】： 見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。【語(yǔ)法】：連動(dòng)式結(jié)構(gòu)，含褒義，形容唯利是圖，可作謂語(yǔ)，賓語(yǔ)，定語(yǔ)【近義詞】：唯利是圖【反義詞】：見(jiàn)利思義來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
為什么劉邦手下大將總謀反
包括一些史書(shū)都講劉邦屠戮功臣，我點(diǎn)來(lái)點(diǎn)去除了韓信、彭越外，實(shí)在沒(méi)有找出幾個(gè)。韓信算不算得劉邦所殺，這個(gè)應(yīng)該存疑，不能因?yàn)閯钣袣⑺木鸵ㄋ阕魇撬麣⒌摹＜词箘顨㈨n信之心，俺也認(rèn)為推理成份居多。至于彭越，確實(shí)為劉邦所殺，但是如果他在路上不碰到瘟神呂后，存活的概率應(yīng)該是相當(dāng)?shù)摹?br>史書(shū)上稱(chēng)“呂后剛毅，佐高祖定天下，所諸大臣多呂后力”，就這一句話(huà)完了，她宰的人除了韓信、彭越外再也沒(méi)找出例子。倒是劉邦去世后呂后想誅殺那些功臣，可也僅是有想法，為酈商通過(guò)審食其所阻止，沒(méi)辦成。那邦功臣絕大數(shù)還是蹦的比較歡，有的人還犯了法，削去侯爵，恢復(fù)后再犯法。 一、異姓王：
楚王韓信、韓王韓信、淮南王英布（或黥布）、梁王彭越、趙王張驁、長(zhǎng)沙王吳芮、燕王臧荼、燕王盧綰
二、列侯（143位，除去淮陰侯韓信和宣平侯張驁外，共計(jì)141位）：
1、18功臣
酂侯蕭何、平陽(yáng)侯曹參、絳侯周勃、舞陽(yáng)侯樊噲、曲周侯酈商、魯侯奚涓、汝陰侯夏侯嬰、穎陰侯灌嬰、陽(yáng)侯傅寬、信武侯靳歙、安國(guó)侯王陵、棘蒲侯柴武、清河侯王吸、廣平侯薛歐、汾陰侯周昌、陽(yáng)都侯丁復(fù)、曲成侯蠱逢（漢書(shū)作“蟲(chóng)達(dá)”）
以上沒(méi)列趙王張驁。
2、其他功臣（40名之前）
博陽(yáng)侯陳濞、梁鄒侯武儒（漢書(shū)作“武虎”）蒯成侯周緤、都昌侯朱軫、厭次侯元頃、成侯董渫、柳丘侯戎賜、故城侯尹恢、阿陵侯郭亭、廣嚴(yán)侯呂歐、河陽(yáng)侯陳涓、蓼侯孔聚、費(fèi)侯陳賀、平侯工師喜、武強(qiáng)侯莊不識(shí)、臺(tái)侯戴野、隆慮侯周晁、貰侯傅胡害、海陽(yáng)侯搖母馀
3、重要功臣
曲逆侯陳平（47）、留侯張良（62）、北平侯張蒼（65）、汁邡侯雍齒（57）、平皋侯劉它（121，即項(xiàng)它，碭郡長(zhǎng)）、復(fù)陽(yáng)侯陳胥、樂(lè)成侯丁禮（61）、斥丘侯唐厲（40）、東茅侯劉釗（48）、絳陽(yáng)侯華無(wú)害、汲侯公上不害
4、先后出任丞相的開(kāi)國(guó)功臣有：
酂侯蕭何、平陽(yáng)侯曹參、安國(guó)侯王陵、曲周侯陳平、絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、北平侯張蒼、故安侯申屠嘉
5、為御史大夫的開(kāi)國(guó)功臣有：
汾陰侯周昌、江邑侯趙堯、廣阿侯任敖、北平侯張蒼、圍、馮敬、故安侯申屠嘉
6、被殺的列侯有：
穎川侯利幾：故項(xiàng)羽將，為陳公，項(xiàng)羽亡，不隨項(xiàng)羽，亡降漢王劉邦，侯之穎川；
陽(yáng)夏侯陳豨：趙相國(guó)，反代地。漢十二年十月，為漢將樊噲斬于當(dāng)城。
三、著名的功臣后代有：
平陽(yáng)侯曹窟（曹參之子）、曲周侯酈寄（酈商之子，成語(yǔ)“酈寄賣(mài)友”）、條侯周亞夫、平皋侯劉到（項(xiàng)它之子）、開(kāi)封侯陶青、桃侯劉舍（項(xiàng)襄之子）、弓高侯韓頹當(dāng)（韓王信之子）、柏至侯許昌（許溫之孫）、平棘薛澤（薛歐之孫）來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
形容人虛榮的成語(yǔ)
見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、嘩世取寵、利欲熏心、唯利是圖、見(jiàn)利忘義。
一、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)
釋義：見(jiàn)到錢(qián)財(cái)就眉開(kāi)眼笑。
出處：《比目魚(yú) 揮金》：“自古道見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，我兌下一千兩銀子，與他說(shuō)話(huà)的時(shí)節(jié)，就拿來(lái)擺在面前，他見(jiàn)了自然動(dòng)火。”
作者：李漁
朝代：清
白話(huà)釋義：自古道看到錢(qián)眼，我兌下一千兩銀子你，和他說(shuō)話(huà)的時(shí)節(jié)，就拿出來(lái)擺在面前，他看到了自然動(dòng)火。
二、嘩眾取寵
釋義：嘩：虛夸；寵：寵信。指用虛夸的言論行動(dòng)迎合群眾；以博得他們的好感和信任。
出處：《漢書(shū) 藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本，茍以嘩眾取寵。”
作者：班固
朝代：東漢
白話(huà)釋義：然而迷惑的人已經(jīng)失去了精微，而開(kāi)辟的又隨時(shí)抑揚(yáng)頓挫，離開(kāi)道的根本，以博得他們的好感和信任。
三、利欲熏心
釋義：利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵。貪財(cái)圖利的欲望迷住了心竅。
出處：《贈(zèng)別李次翁》詩(shī)：“利欲熏心，隨人翕張。”
作者：宋
朝代：黃庭堅(jiān)
白話(huà)釋義：貪財(cái)圖利的欲望迷住了心竅,張口閉口貪財(cái)圖利。
四、唯利是圖
釋義：只要有利就去追求。惟：只有；惟獨(dú)；圖：貪圖；追求。
出處：《抱樸子》：“名過(guò)其實(shí)，由于夸誑，內(nèi)抱貪濁，惟利是圖。”
作者：葛洪
朝代：晉
白話(huà)釋義：名聲超過(guò)了他的實(shí)際，由于在夸欺騙，內(nèi)抱著貪污，只要有利就去追求。
五、見(jiàn)利忘義
釋義：見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。形容人貪財(cái)自私。
出處：《漢書(shū) 樊酈滕灌靳周傳》：“當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也。”
作者：班固
朝代：東漢
翻譯：在漢文帝時(shí)，天下人都認(rèn)為酈寄出賣(mài)朋友。那些出賣(mài)朋友的人，稱(chēng)之為不顧道義，貪財(cái)自私。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
賣(mài)組詞四個(gè)字（二上版（不加偏旁））？
賣(mài)組詞
：
賣(mài)弄才學(xué)、
賣(mài)弄玄虛、
賣(mài)漿屠狗、
折本買(mǎi)賣(mài)、
賣(mài)俏營(yíng)奸、
賣(mài)弄國(guó)恩、
韓康賣(mài)藥、
賣(mài)刀買(mǎi)牛、
賣(mài)爵鬻子、
求榮賣(mài)國(guó)、
賣(mài)俏倚門(mén)、
賣(mài)惡于人、
藏奸賣(mài)俏、
賣(mài)弄俊俏、
打情賣(mài)笑、
賤買(mǎi)貴賣(mài)、
賣(mài)法市恩、
賣(mài)狗懸羊、
生炒熱賣(mài)、
典身賣(mài)命、
賣(mài)俏行奸、
撒嬌賣(mài)俏、
賣(mài)笑追歡、
裝瘋賣(mài)俏、
讀賣(mài)新聞、
強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、
賣(mài)身投靠、
公買(mǎi)公賣(mài)、
賣(mài)頭賣(mài)腳、
賣(mài)富差貧、
賣(mài)兒貼婦、
買(mǎi)賣(mài)婚姻、
變賣(mài)典質(zhì)、
賣(mài)弄風(fēng)情、
買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出、
賣(mài)野人頭、
掠賣(mài)華工、
成都賣(mài)卜、
賣(mài)嘴皮子、
請(qǐng)賣(mài)爵子
熱炒熱賣(mài)、
裝死賣(mài)活、
試用買(mǎi)賣(mài)、
賣(mài)宅避悍、
擲心賣(mài)眼、
蜀賈賣(mài)藥、
指山賣(mài)嶺、
現(xiàn)販現(xiàn)賣(mài)、
職場(chǎng)賣(mài)萌、
提籃小賣(mài)、
買(mǎi)休賣(mài)休、
牓門(mén)賣(mài)官、
買(mǎi)青賣(mài)青、
訕君賣(mài)直、
靈魂拍賣(mài)、
賣(mài)傘西施、
賣(mài)嘴料舌、
康夏賣(mài)書(shū)、
拍賣(mài)合同、
臨敵賣(mài)陣、
賣(mài)萌揮手、
貨賣(mài)堆山、
出賣(mài)風(fēng)雷、
倚小賣(mài)小、
賣(mài)獄鬻官、
熱蒸現(xiàn)賣(mài)、
賣(mài)弄風(fēng)騷、
競(jìng)價(jià)買(mǎi)賣(mài)、
要式買(mǎi)賣(mài)、
賣(mài)身葬父、
賣(mài)嘴巴皮、
賣(mài)鏡重圓、
賣(mài)爵鬻官、
賣(mài)方信用、
現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)、
對(duì)買(mǎi)對(duì)賣(mài)、
當(dāng)壚賣(mài)酒、
酈寄賣(mài)友、
拍賣(mài)底價(jià)、
買(mǎi)賣(mài)公平來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
友字怎么組詞
1、友，動(dòng)詞的意思是：兩人結(jié)交，協(xié)力互助。組詞如下：
友愛(ài)、友好、友善、友情、友誼、友仁、友直、朋友
2、友，名詞的意思是：合作者，志同道合者。組詞如下：
友邦、友軍、友人、敵友、工友、好友、 教友、 老友、 親友、 球友、 校友、 學(xué)友 、戰(zhàn)友、諍友 摯友、交友
擴(kuò)展資料
文言《說(shuō)文解字》：友，同志為友。從二又。相交友也。
，古文友。
，亦古文友。???????
白話(huà)《說(shuō)文解字》：友，志趣相投叫作“友”。字形采用兩個(gè)“又”會(huì)義，像兩人交手相握，彼此友好。
，這是古文寫(xiě)法的“友”。
，這也是古文寫(xiě)法的“友”。
詞語(yǔ)解釋?zhuān)?br>1、友愛(ài)
[yǒu ài]?
釋義：友好親愛(ài)：兄弟～。團(tuán)結(jié)～。
2、親友
[qīn yǒu]?
釋義：親戚朋友。
3、交友
[jiāo yǒu]?
釋義：結(jié)交朋友：～要慎重。
4、校友
[xiào yǒu]?
釋義：學(xué)校的師生稱(chēng)曾在本校就讀或擔(dān)任教職員的人，也用作在同一學(xué)校學(xué)習(xí)或工作過(guò)的人的互稱(chēng)：～會(huì)。
5、戰(zhàn)友
[zhàn yǒu]?
釋義：在一起戰(zhàn)斗或一起服兵役的人：老～。親密～。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
左邊麗”右邊是一個(gè)耳朵旁是什么字
左邊’麗”右邊是一個(gè)耳朵旁是“酈”字。
拼音是 lì，部首阝，筆 畫(huà)9。
釋義：酈，古地名，酈縣，在今中國(guó)河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣西北，在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里面，只做姓氏。
擴(kuò)展資料
相關(guān)組詞
酈寄賣(mài)友
拼音：lì jì mài yǒu)；解釋?zhuān)横B寄出賣(mài)朋友。用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指出賣(mài)朋友。后常接不堪回首。
出處：南朝·齊·巨源《為尚書(shū)符荊州》：“雖呂布販君，酈寄賣(mài)友，方之斯人，未足為酷。”
典故
劉邦死后，酈商奉事孝惠帝劉盈和高后呂雉。呂后執(zhí)政期間，諸呂封王列侯，控制著漢朝的軍政大。呂后病危時(shí)，又任命侄兒呂祿、呂產(chǎn)為上將軍，統(tǒng)領(lǐng)南北兩軍，企圖穩(wěn)住局面。呂后死后，諸呂擬發(fā)動(dòng)叛亂。
其時(shí)酈商年老多病，已不能理事，其子酈寄與呂祿是生死之交，兩人時(shí)常一同外出游玩打獵，飲酒作樂(lè)。酈寄深得呂祿信任，言聽(tīng)計(jì)從。丞相陳平和太尉周勃準(zhǔn)備誅殺諸呂，但無(wú)法進(jìn)入軍中統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。于是，他們密謀，派人劫持酈商。
讓酈商兒子酈寄前去欺騙呂祿說(shuō)：“高帝和呂后共同平定天下，劉氏人封立九位國(guó)王，呂氏人封立三位國(guó)王。而今太后去世，皇帝年幼，而足下佩趙王印，卻不去封地鎮(zhèn)守，仍做上將軍，統(tǒng)軍駐守長(zhǎng)安，這就會(huì)被大臣諸侯所猜疑。足下何不歸還印信，把軍隊(duì)交給太尉？這樣就可高枕無(wú)憂(yōu)，世代為王了。”
呂祿聽(tīng)信了酈寄的話(huà)，同他一起出去游玩。周勃乘機(jī)進(jìn)入北軍，控制了軍，終于誅殺了呂氏家族。在這場(chǎng)宮廷政變中，酈寄憑借同呂祿的友情，為鞏固劉漢王朝立下了第一功，同年酈商死了，謚號(hào)為景侯，酈寄承侯位，享受榮華富貴，卻落得個(gè)賣(mài)友求榮的千古罵名。
漢景帝三年，吳楚齊趙諸國(guó)反叛，任命酈寄為將軍，前去圍攻趙國(guó)都城，十個(gè)月未攻下。正是這樣一個(gè)只懂行獵游樂(lè)的花花公子，癩蛤蟆想吃天鵝肉，居然想娶平原君（景帝的岳母）為夫人，景帝一怒之下，剝奪了酈寄的侯爵，下獄判罪。正是：酈生賣(mài)友，不堪回首。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
金庸為什么要?jiǎng)?chuàng)造韋小寶這個(gè)人物？
金庸談韋小寶
德是文明的產(chǎn)物，野蠻人之間沒(méi)有道德。
韋小寶自小在妓院中長(zhǎng)大，妓院是最不講道德的地方；后來(lái)他進(jìn)了皇宮，皇宮以是最不證明道德的地方。在教養(yǎng)上，他是一個(gè)文明社會(huì)中的野蠻人。為了求生存和取得勝利，對(duì)于他是沒(méi)有什么不可做的，偷搶拐騙，吹牛拍馬，什么都干。做這些壞事，做來(lái)心安理得之至。吃人部落中的蠻人，決不會(huì)以為吃人肉有什么不該。
韋小寶不識(shí)字，孔子與孟子所教導(dǎo)的道德，他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。
然而孔孟的思想影響了整個(gè)中國(guó)社會(huì)，或者，孔子與孟子是歸納與提煉了中國(guó)人思想中美好的部分，有系統(tǒng)的說(shuō)了出來(lái)。韋小寶生活在中國(guó)人的社會(huì)中，即使是市井和皇宮中的野蠻人，他也要交朋友，自然而然會(huì)接受中國(guó)社會(huì)中所公認(rèn)的道德。尤其是，他加入天地會(huì)后，接受了中國(guó)江湖人物的道德觀念。不過(guò)這些道德規(guī)范與士大夫，讀書(shū)人所信奉的那一套不同。
士大夫懂的道德很多，做的很少。江湖人物信奉的道德極少，但只要信替，通常不敢違反。江湖唯一重視的道德是義氣，“義氣”兩字，從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，任何在社會(huì)上做事的人沒(méi)有一個(gè)敢勿視。
中國(guó)社會(huì)中另一項(xiàng)普遍受重視的是情，人情的情。
五
注重“人情”和“義氣”是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)特點(diǎn)，尤其是在民間與下層社會(huì)中。
統(tǒng)治者講究“原則”。“忠”是服從和愛(ài)戴統(tǒng)治者的原則；“孝”是確定家長(zhǎng)威的原則。“禮”是維護(hù)社會(huì)秩序的原則；“法”是執(zhí)行統(tǒng)治者所定規(guī)律的原則。對(duì)于統(tǒng)治階層，忠孝禮法的原則神圣不可侵犯。皇帝是國(guó)家的化身，“忠君”與“愛(ài)國(guó)”之間可以劃上等號(hào)。
“孝”本來(lái)是敬愛(ài)父母的天性，但統(tǒng)治者過(guò)分重視提倡，使之成為固定社會(huì)秩序的威象征，在自然之愛(ài)上，附加了許多僵硬的規(guī)條。“孝道”與“禮法”
結(jié)合，變成敬畏多于愛(ài)慕。在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中，描寫(xiě)母愛(ài)的甚多而寫(xiě)父愛(ài)的極少。稱(chēng)自己父親為“家嚴(yán)”，稱(chēng)母親為“家慈”，甚至正式稱(chēng)呼中，也確定父嚴(yán)母慈是應(yīng)有的品格，似乎直到朱自清寫(xiě)出《背影》，我們才有一篇描述父愛(ài)的動(dòng)人作品。“忠孝”兩字并稱(chēng)之后，“孝”的德行被統(tǒng)治者過(guò)分強(qiáng)調(diào)，被剝奪了其中若干可親的成分。漢朝以“孝”與“廉”兩種德行選拔人才，直到清末，舉人仍被稱(chēng)為“孝廉”。
在民間的觀念中，“無(wú)法無(wú)天”可以忍受，甚至于，“無(wú)法無(wú)天”，是蔑視威與規(guī)律，往往有一些英雄好漢的含義。但“無(wú)情無(wú)義”絕對(duì)沒(méi)有，被摒絕于社會(huì)之外。
甚至于，“無(wú)賴(lài)無(wú)恥”的人也有朋友，只要他講義氣。
“法”是政治規(guī)律，“天”是自然規(guī)律，“無(wú)法無(wú)天”是不遵守是不遵守政治規(guī)律與自然規(guī)律；“無(wú)賴(lài)無(wú)恥”是不遵守社會(huì)規(guī)律。
但在中國(guó)社會(huì)中，“情義”是最重要的社會(huì)規(guī)律，“無(wú)情無(wú)義”的人是最大的壞人。
傳統(tǒng)的中國(guó)人不太重視原則，而十分重視情義。
六
重視情義當(dāng)然是好事。
中華民族所以歷數(shù)千年而不斷壯大，在生存競(jìng)爭(zhēng)中始終保持活力，給外族壓倒之后一次又一次的站起來(lái)，或許與我們重視情義有重大關(guān)系。
古今中外的哲人中，孔子是最反對(duì)教條，最重視實(shí)際的。所謂“圣之時(shí)者也”就是善于適應(yīng)環(huán)境，不拘泥教條的圣人。孔子是充分體現(xiàn)中國(guó)人性格的偉大人物。孔子哲學(xué)的根本思想是“仁”，那是在現(xiàn)實(shí)的日常生活中好好對(duì)待別人，由此而求得一切大小團(tuán)體（家庭，鄉(xiāng)里，邦里）中的和諧與與團(tuán)結(jié)，“人情”是“仁”的一部分。孟子哲學(xué)的根本思想是“義”。那是一切行動(dòng)以“合理”為目標(biāo)，合理是對(duì)得住自己，也對(duì)得住別人。對(duì)得住自己午容易，要旨于不能對(duì)不起別人，尤其不能對(duì)不起朋友。
所謂“在家靠父母，出門(mén)靠朋友”。父母和朋友是人生道路上的兩大支柱。
所以“朋友”與“君臣，父子，兄弟，夫婦”的關(guān)系并列，是“五倫”之一，是五大人際關(guān)系中的一種。西方社會(huì)，波斯，印度社會(huì)并沒(méi)有將朋友的關(guān)系提到這樣高折地位，他們更重視的是宗教，神與人之間的關(guān)系。
一個(gè)人群和諧團(tuán)結(jié)，互相講愛(ài)，在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)能采取合理的方式來(lái)與之適應(yīng)。這樣的一個(gè)人群，在與別的人群斗爭(zhēng)之時(shí)，自然無(wú)往不利，歷久而常勝。
古代無(wú)數(shù)勇武強(qiáng)悍，組織緊密，紀(jì)律森嚴(yán)，刻苦奮發(fā)的民族所以一個(gè)個(gè)在歷史上消失，從此影蹤不見(jiàn)，主要是他們的社會(huì)缺乏彈性。在社會(huì)教條或宗教教條下僵化了。沒(méi)有彈性的社會(huì)，變成了僵尸的社會(huì)。再兇猛剽悍的僵尸，終究會(huì)倒下去的。
七
中國(guó)的古典小說(shuō)基本上是反教條反威的。
《紅樓夢(mèng)》反對(duì)科舉功名，反對(duì)父母之命的婚姻，頌揚(yáng)自由戀愛(ài)，是對(duì)當(dāng)時(shí)正統(tǒng)思想的叛逆。《水滸》中的英雄殺人放火，打家劫舍，雖然最后招安，但整部書(shū)寫(xiě)的是殺官造反，反抗朝廷。《西游記》中最精彩的部分是孫悟空大鬧天宮，反抗玉皇大帝。《三國(guó)演義》寫(xiě)的是歷史故事，然而基本主題是“義氣”而不是“正統(tǒng)”。
《封神榜》作為小說(shuō)并不重要，但對(duì)民間的思想風(fēng)俗影響極大，寫(xiě)的是武王伐紂，“天下者非一人之天下，惟有德者居也”，最精彩部分是寫(xiě)哪吒反抗父親的威。《金瓶梅》描寫(xiě)人性中的丑惡（孫述宇先生精辟的分析指出，主要是刻畫(huà)人性的基本貪，嗔，癡三毒），與“人之初，性本善”的正統(tǒng)思想相反。《三俠五義》中最精彩的人物是朝廷時(shí)期白玉堂，而不是為官府服務(wù)的御貓展昭。
武俠小說(shuō)基本上繼承了中國(guó)古典小說(shuō)的傳統(tǒng)。
武俠小說(shuō)所以受到中國(guó)讀者的普遍歡迎，原因之一是，其中根本的道德，是中國(guó)大眾所普遍同意的。武俠小說(shuō)又稱(chēng)俠義小說(shuō)。“俠”是對(duì)不公道的事激烈反抗，尤其是指為了平反旁人所受的不公道而努力。西方人重視爭(zhēng)取自己的力，這并不是中國(guó)人意義中的“俠”。“義”是重視人與人之間的感情，往往具有犧牲自己的含義。“武”則是以暴力來(lái)反抗不正義的暴力。中國(guó)人向平喜歡小說(shuō)中重視義氣的人物。在正史上，關(guān)羽的品格，才能與諸葛亮相差極遠(yuǎn)，然而在民間，關(guān)羽是到處受人膜拜的“正神”，“大帝”，諸葛亮中是智慧的象征，中國(guó)人認(rèn)為，義氣比智慧重要得多。《水滸》中武松，李逵，魯智深等人既粗暴，又殘忍，破壞一切規(guī)范，那不要緊，他們講義氣，所以是英雄。許多評(píng)論家常常表示不明白，宋江不文不武，猥瑣小吏，為什么眾家英雄敬之服之，推之為領(lǐng)袖。
其實(shí)理由很簡(jiǎn)單，宋江講義氣。
“義氣”在中國(guó)人道德觀念中非常重要。不忠于皇帝朝廷，造反起義，那是可以的，因?yàn)橹袊?guó)人的反叛性很強(qiáng)。打僧謗佛，咒道罵尼，那是可以的，因?yàn)橹袊?guó)人不太重視宗教。偷窺，搶劫，謀殺，通奸，殘暴等等罪行，中國(guó)民間對(duì)之憎厭的程度，一般不及外國(guó)社會(huì)中之強(qiáng)烈。但不孝父母絕對(duì)不可以，出賣(mài)朋友也絕對(duì)不可以。從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，“孝道”對(duì)繁衍種族，維持社會(huì)秩序有重要作用；“義氣”對(duì)忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)，進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)有重大作用。“人情”對(duì)消除內(nèi)部矛盾，緩和內(nèi)部沖突有重要作用。
同樣是描寫(xiě)幫會(huì)的小說(shuō)，西洋小說(shuō)中的《教父》，《天使的憤怒》等等中，黑手黨的領(lǐng)袖，可以毫無(wú)顧忌的殘殺自己同黨兄弟，這在中國(guó)的小說(shuō)中決計(jì)不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)人講義氣，絕對(duì)不能接受。法國(guó)小說(shuō)家雨果《悲慘世界》中那個(gè)只重法律而不顧人情的警察，中國(guó)人也絕對(duì)不能接受。
士大夫也并非不重視義氣。《左傳》，《戰(zhàn)國(guó)策》，《史記》等史書(shū)中記載了不少朋友之間重義氣的史實(shí)，予以歌頌贊美。
西漢呂后當(dāng)政時(shí)，諸呂想篡奪劉氏的位，陳平與周勃謀平諸呂之亂。那時(shí)呂祿掌握兵，他的好朋友酈寄騙他出游而解除兵，終于盡誅諸呂。誅滅諸呂是天下人心大快的事，猶如今日的撲滅“四人幫”，但當(dāng)時(shí)大多數(shù)人竟然責(zé)備酈寄出賣(mài)朋友（《漢書(shū)》：“天滅酈寄為賣(mài)友。”）這種責(zé)備顯然并不公平，將朋友交情放在“政治大義”之上。不過(guò)“朋友決不可出賣(mài)”的觀念，在中國(guó)人心中確是根深蒂固，牢不可拔。
至于為了父母而違犯國(guó)法，傳統(tǒng)上更認(rèn)為天經(jīng)地義。儒家有一個(gè)有名的論題：舜的父親如果犯了重罪，大法官皋陶依法行事，要處以極刑，身居帝位的舜怎么辦？標(biāo)準(zhǔn)答案是：舜應(yīng)當(dāng)棄了帝位，背負(fù)父親逃走。
“大義滅親”這句話(huà)只是說(shuō)說(shuō)好聽(tīng)的。向來(lái)極重視親情人情的中國(guó)人很少真的照做。倒是“法律不外乎人情”，“情理法律兼顧”的話(huà)說(shuō)更加振振有詞。說(shuō)是“兼顧”，實(shí)質(zhì)是重情不重法。
中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，“情”總比“法”重要。諸葛亮揮淚斬馬謖雖得人稱(chēng)道，但如他不揮淚，評(píng)價(jià)就大大不同了，重點(diǎn)似乎是在“揮淚”而不在“斬”。
八一個(gè)民族的自下而上與興旺，真正基本畢竟在于生產(chǎn)。中華民族所以歷久常存，基礎(chǔ)建立在極大多數(shù)人民勤勞節(jié)儉，能自己生產(chǎn)足夠的生活資料。一個(gè)民族不可能依靠掠奪別人的生產(chǎn)成果而長(zhǎng)期保持生存，更不可能由此而偉大。許多掠奪性的民族所以在歷史上曇花一現(xiàn)，生產(chǎn)能力不強(qiáng)是根本原因。
民族的生存競(jìng)爭(zhēng)道德是在自己能養(yǎng)活自己，其次才是抵御外來(lái)的侵犯。
生產(chǎn)是長(zhǎng)期性的，沒(méi)有什么戲劇意味的事，雖然是自下而上的基本，卻不適宜于作為小說(shuō)的題材，尤其不能作武俠小說(shuō)的題材。
少數(shù)人無(wú)法無(wú)天不要緊，但如整個(gè)社會(huì)都無(wú)法無(wú)天，一切規(guī)范律則全部破壞，這個(gè)社會(huì)決不可能長(zhǎng)期存在。然而風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的情景不適宜作為小說(shuō)的題材。正如男婚女嫁，養(yǎng)兒育女的正常家庭生活不適宜作為小說(shuō)的題材。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》小說(shuō)的第一句話(huà)是：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”他寫(xiě)的是不幸的家庭。）但如全世界的男人都如羅密歐，全世界的女人都如林黛玉，人類(lèi)就絕種了。
小說(shuō)中所寫(xiě)的，通常是特異的、不正常的事件與人物。武俠小說(shuō)尤其是這樣。
武俠小說(shuō)中的人物，決不是故意與中國(guó)傳統(tǒng)道德唱反調(diào)。路見(jiàn)不平，拔刀相助，是出于側(cè)隱之心；除暴安良，鋤奸誅惡，是出于公義之心；氣節(jié)凜然，有所不為，是出于羞惡之心；挺身赴難以德報(bào)怨，是出于是非之心。武俠小說(shuō)中的道德觀，通常是反正統(tǒng)，而不是反傳統(tǒng)。
正統(tǒng)是只有統(tǒng)治者才重視的觀念，不一定與人民大眾的傳統(tǒng)觀念相符。韓非指責(zé)“儒以文亂法，俠以武犯禁”，是站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)，指責(zé)儒家號(hào)召仁愛(ài)與人情，搞亂了嚴(yán)峻的統(tǒng)治，俠者以暴力為手段，侵犯了當(dāng)局的鎮(zhèn)壓手段。
古典小說(shuō)的傳統(tǒng)，也即是武俠小說(shuō)所接受的傳統(tǒng)，主要是民間的，常常與官府處于對(duì)立地位。
九
武俠小說(shuō)的背景都是古代社會(huì)。
拳腳刀劍在機(jī)關(guān)槍、手槍之前毫無(wú)用處，這固然是主要原因。
另一個(gè)主要原因是，現(xiàn)代社會(huì)的利益，是要求法律與秩序，而不是破壞法律與秩序。
武俠小說(shuō)中英雄的各種行動(dòng)－－個(gè)人以暴力來(lái)執(zhí)行“法律正義”，殺死官吏，組織非法幫會(huì)，劫獄，綁架，搶劫等等，在現(xiàn)代是反社會(huì)的，不符合人民大眾的利益。這等于是恐怖分子的活動(dòng)，極少有人會(huì)予同情，除非是心智不正常的人。因?yàn)楝F(xiàn)代正常的國(guó)家中，人民與政府是一體，至少理論上是如此，事實(shí)上當(dāng)然不一定。
古代社會(huì)中俠盜羅賓漢、梁山泊好漢的行徑對(duì)人民大眾有利，施之于現(xiàn)代社會(huì)中卻對(duì)人民大眾不利。除非是為了反抗外族侵略者的占領(lǐng)，或者是反對(duì)極端暴虐、不人道、與大多數(shù)人民為敵的制統(tǒng)治者。
幸好，人們閱讀武俠小說(shuō)，只是精神上有一種“維護(hù)正義”的感情，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)天真的讀者去模仿小說(shuō)中英雄的具體行動(dòng)。
說(shuō)讀了武俠小說(shuō)的孩子會(huì)入山拜師練武，這種廉潔或事跡，也幾十年沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)了。大概，現(xiàn)代的孩子們都聰明了，知道就算練成了武功，也敵不過(guò)一支手槍?zhuān)膊槐剡@樣的辛苦的到深山中去拜師了。
十
我沒(méi)有企圖在《鹿鼎記》中描寫(xiě)中國(guó)人的一切性格，非但沒(méi)有這樣的才能，事實(shí)上也決不可能。只是在韋小寶身上，重點(diǎn)的突出了他善于適應(yīng)環(huán)境與講義氣兩個(gè)特點(diǎn)。
這兩個(gè)特點(diǎn)，一般外國(guó)人沒(méi)有這們顯著。
關(guān)于適應(yīng)環(huán)境，在生存競(jìng)上是優(yōu)點(diǎn)，在道德上可以是善的，也可以是惡的。
就韋小寶而言，他大多數(shù)行動(dòng)決不能值得贊揚(yáng)，不過(guò)，在清初那樣的社會(huì)中，這種行動(dòng)對(duì)他很有利。
如果換了一個(gè)不同環(huán)境，假如說(shuō)是在現(xiàn)代的瑞士、芬蘭、瑞典、挪威這些國(guó)家，法律相當(dāng)公正嚴(yán)明，社會(huì)的制裁力量很強(qiáng)，投機(jī)取巧的結(jié)果通常是很糟糕，規(guī)規(guī)矩矩遠(yuǎn)比為非作歹有利，韋小寶那樣的人移民過(guò)去，相信他為了適應(yīng)環(huán)境，會(huì)選擇規(guī)規(guī)矩矩的生活。雖然，很難想象韋小寶居然會(huì)規(guī)規(guī)矩矩。
在某一個(gè)社會(huì)中，如果貪污、作弊、行騙、犯法的結(jié)果比潔身自愛(ài)更有利，應(yīng)當(dāng)改造的是這個(gè)社會(huì)和制度。小說(shuō)中如果描寫(xiě)這樣的故事，譴責(zé)的也主要是社會(huì)與制度。就像《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等等小說(shuō)一樣。
十一
中國(guó)人的重視人情與義氣，使我們生活中憑添不少溫暖。在艱難和貧窮的環(huán)境中，如果在家再互相敵視，在人與人的關(guān)系中充滿(mǎn)了冷酷與憎恨，這樣的生活很難過(guò)得下去。
在物質(zhì)條件豐裕的城市可以不講人情、不講義氣，生活當(dāng)然無(wú)聊乏味，然而還得活下去。在貧乏的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，人情是必要的。
在風(fēng)波險(xiǎn)惡的江湖上，義氣是至高無(wú)上的道德要求。
然而人情與義氣講到了不顧原則，許多惡習(xí)氣相應(yīng)而生。中國(guó)政治的一直不能上軌道，與中國(guó)人太講人情義氣有直接關(guān)系。拉關(guān)系、組山頭、裙帶風(fēng)、不重才能而重親誼故鄉(xiāng)、走后門(mén)、不講公德、枉法舞弊、隱瞞親友的過(guò)失，合理的人情義氣固然要講，不合理的損害公益的人情義氣也講。結(jié)果是一團(tuán)烏煙瘴氣，“韋小寶作風(fēng)”籠罩了整個(gè)社會(huì)。
對(duì)于中國(guó)的處境，“韋小寶作風(fēng)”還是少一點(diǎn)為妙。
然而像西方社會(huì)中那樣，連父母與成年子女之間也沒(méi)有多大人情好講，一切公事公辦，絲毫不能通融，只有法律，沒(méi)有人情；只講原則，不顧義氣，是不是又太冷酷了一點(diǎn)呢？韋小寶如果變成了鐵面無(wú)私的包龍圖，又有什么好玩呢。
小說(shuō)的任務(wù)并不是為任何問(wèn)題提供答案，只是敘述在那樣的社會(huì)中，有那樣的人物，你們?cè)鯓有袆?dòng)，怎樣思想，怎樣悲哀與歡喜。
以上是我在想韋小寶這小家伙時(shí)的一些拉雜感想。
坦白說(shuō)，在我寫(xiě)作《鹿鼎記》時(shí)，完全沒(méi)有想到這些。在最初寫(xiě)作的幾個(gè)月中，甚至韋小寶是什么性格也沒(méi)有定型，他是慢慢、慢慢地自己成長(zhǎng)的。
在我的經(jīng)驗(yàn)中，每部小說(shuō)的主要人物在初寫(xiě)時(shí)都只是一個(gè)簡(jiǎn)單的、模糊的影子，故事漸漸開(kāi)展，人物也漸漸明朗起來(lái)。
我事先一點(diǎn)也沒(méi)有想到，要在《鹿鼎記》中著力刻畫(huà)韋小寶關(guān)于（不擇手段地）適應(yīng)環(huán)境和注重義氣這兩個(gè)特點(diǎn)，不知怎樣，這兩種主要性格在這個(gè)小流氓身上顯現(xiàn)出來(lái)了。
朋友們喜歡談韋小寶。在臺(tái)北一次座談會(huì)中，本意是討論“金庸小說(shuō)”，結(jié)果四分之三的時(shí)間都用來(lái)辯論韋小寶的性格。不少讀者問(wèn)到我的意見(jiàn)，于是我自己也來(lái)想想，試圖分析一下。
這里的分析半點(diǎn)也沒(méi)有“威性”，因?yàn)檫@是事后的感想，與寫(xiě)作時(shí)的計(jì)劃與心情全然無(wú)關(guān)。我寫(xiě)小說(shuō)，除了布局、史實(shí)的研究和描寫(xiě)之外，主要是純感情性的，與理智的分析沒(méi)有多大的關(guān)系。
因?yàn)槲覐膩?lái)不想在哪一部小說(shuō)中，故意表現(xiàn)怎么樣一個(gè)主題。如果讀者覺(jué)得其中有什么主題，那是不知不覺(jué)間自然形成的。相信讀者自己所作的結(jié)論，互相間也不太相同。
從《書(shū)劍恩仇錄》到《鹿鼎記》，這十幾部小說(shuō)中，我感到關(guān)切的只是人物與感情。韋小寶并不是感情深切的人。《鹿鼎記》并不是一部重感情的書(shū)。其中所寫(xiě)的比較特殊的感情，是康熙與韋小寶之間君臣的情誼，既有矛盾沖突、又有情誼友愛(ài)的復(fù)雜感情。這在別的小說(shuō)中似乎沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)。
韋小寶的身上有許多中國(guó)人普遍的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但韋小寶當(dāng)然并不是中國(guó)人的典型。民族性是一種廣泛的觀念，而韋小寶是獨(dú)特的、具有個(gè)性的一個(gè)人。劉備、關(guān)羽、諸葛亮、曹操、阿Q、林黛玉等等身上都有中國(guó)人的某些特性，但都不能說(shuō)是中國(guó)人的典型。
中國(guó)人的性格太復(fù)雜了，一萬(wàn)部小說(shuō)也寫(xiě)不完的。孫悟空、豬八戒、沙僧他們都不是人，但他們身上也有中國(guó)人的某些特征，因?yàn)閷?xiě)這些“妖精”的人是中國(guó)人。
這些意見(jiàn)，本來(lái)簡(jiǎn)單的寫(xiě)在《鹿鼎記》的后記中，但后來(lái)覺(jué)得作者不該多談自己的作品，這徒然妨礙讀者自己的判斷的樂(lè)趣，所以寫(xiě)好后又刪掉了。何況作者對(duì)于自己所創(chuàng)造的人物，總有偏愛(ài)。
“癩痢頭兒子自家好”，不可能有比較理性的分析。事實(shí)上，我寫(xiě)《鹿鼎記》寫(xiě)了五分之一，便已把韋小寶這小家伙當(dāng)作了好朋友，多所縱容，頗加袒護(hù)，中國(guó)人重情不重理的壞習(xí)氣發(fā)作了。因編者索稿，而寫(xiě)好了的文字又不大舍得拋棄，于是略加增益，以供談助。
匆匆成篇，想得并不周到。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
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【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟謁見(jiàn)長(zhǎng)輩的禮節(jié)；交：友誼。舊時(shí)朋友結(jié)為兄弟的關(guān)系。
【白頭如新】：白頭：頭發(fā)白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時(shí)間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。
【白衣送酒】：身穿白衣的人前來(lái)送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的東西朋友正好送來(lái)，遂心所愿。
【拜把兄弟】：朋友結(jié)為異姓兄弟。
【拜把子】：朋友結(jié)為異姓兄弟
【班荊道故】：班：鋪開(kāi)；道：敘說(shuō)。用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過(guò)去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來(lái)談?wù)剟e后的情況。
【班荊道舊】：指朋友相遇于途，鋪荊坐地，共敘情懷。后泛指朋友相遇，共敘離情。亦作“班荊道故”。
【半面之識(shí)】：半面：指瞥過(guò)一眼；識(shí)：相識(shí)。后用以指只見(jiàn)過(guò)一次的朋友。
【背故向新】：棄絕多年的朋友，而同新結(jié)識(shí)的人來(lái)往。指結(jié)交朋友不為友誼，只圖勢(shì)力。
【比目連枝】：比目：比目魚(yú)，傳說(shuō)僅一眼，須兩魚(yú)并游；連枝：連在一起的樹(shù)枝。比喻形影不離的情侶和朋友。
【賓朋滿(mǎn)座】：賓客朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓友聚會(huì)。
【伯勞飛燕】：借指離別的親人或朋友。
【不敢高攀】：不敢跟社會(huì)地位比自己高的人交朋友或結(jié)親戚。
【不棄故舊】：棄：拋棄；故舊：舊交。不輕易拋棄老朋友。
【不忘故舊】：故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
【車(chē)過(guò)腹痛】：原指經(jīng)過(guò)朋友的墳?zāi)谷绮患赖欤哌^(guò)去肚子就會(huì)痛起來(lái)。用來(lái)表示對(duì)亡友的悼念。
【稱(chēng)兄道弟】：朋友間以兄弟相稱(chēng)。形容關(guān)系親密。
【出云入泥】：指自己一旦青云直上，便不惜將舊時(shí)朋友踩入泥中。比喻人情澆薄，世態(tài)炎涼。
【杵臼之交】：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計(jì)較貧富和身分。
【串親訪友】：走親戚，看朋友。
【打成相識(shí)】：指雙方經(jīng)過(guò)一番較量，顯出自己的功夫，最后從漠不相識(shí)變?yōu)榕笥选?br>【丹之所藏者赤】：比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。
【淡水交情】：友情像水一樣清澈。指不以勢(shì)利為基礎(chǔ)的朋友。
【淡水之交】：友情像水一樣清澈。指不以勢(shì)利為基礎(chǔ)的朋友。
【彈冠結(jié)綬】：朋友之間互相援引出仕。
【叨在知己】：叨：謙詞，表示辱沒(méi)他人，自覺(jué)慚愧；知己：友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。
【道弟稱(chēng)兄】：朋友間以兄弟相稱(chēng)，表示關(guān)系親密。
【道義之交】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【得一知己，死可無(wú)恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒(méi)有遺憾。形容知音難覓。
【東勞西燕】：勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
【斷金之交】：指情深誼厚的朋友。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【范張雞黍】：范：范式；張：張劭；雞：禽類(lèi)；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
【分朋樹(shù)黨】：區(qū)分開(kāi)朋友黨羽，樹(shù)立起幫派。
【腹心之友】：指同心同德的知心朋友。形容關(guān)系密切，友情深厚。
【高朋故戚】：高貴的朋友，至近的親戚。指至親好友。
【高朋滿(mǎn)座】：高：高貴。高貴的朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓客很多。
【割席斷交】：席：坐席，草席。把席割開(kāi)分別坐。比喻朋友絕交。
【割席分坐】：席：坐席。把席割斷，分開(kāi)坐。比喻朋友絕交。
【狗黨狐朋】：泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。同“狐朋狗黨”。
【故舊不棄】：故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之間的感情。
【故人之意】：故人：舊友。指老朋友的情意。
【管鮑之好】：春秋時(shí)齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管鮑之交】：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管寧割席】：管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【貴在知心】：以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。
【貴則易交】：易：改變，換。人發(fā)達(dá)后拋棄舊時(shí)貧賤朋友，另交新友。
【海內(nèi)存知己，天涯若比鄰】：四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)象鄰居一樣近。
【海翁失鷗】：翁：老人。在海邊居住的那個(gè)老翁沒(méi)有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會(huì)失去朋友的信任和情誼。
【狐朋狗黨】：泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。
【狐朋狗友】：泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。
【化敵為友】：把敵人轉(zhuǎn)化為自己的朋友。
【患難見(jiàn)真情】：只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難見(jiàn)知己】：只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難之交】：交：交情，朋友。在一起經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的朋友。
【惠子知我】：比喻朋友相知之深。
【雞黍深盟】：雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。指朋友之間交情深厚。
【江湖義氣】：舊指走南闖北的人之間所遵循的忠義之氣。今多指不顧原則地一味講求朋友間的義氣。
【膠漆相投】：膠漆：膠和漆，比喻親密；投：投合。形容朋友之間親密投合。
【今雨新知】：比喻新近結(jié)交的朋友。
【金蘭契友】：金蘭：指友情投合，交誼深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指結(jié)拜兄弟。
【金蘭之契】：金：比喻堅(jiān)；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【金蘭之友】：指親密的朋友。
【盡歡竭忠】：指朋友對(duì)自己竭盡友愛(ài)和忠心。
【敬業(yè)樂(lè)群】：敬業(yè)：違心于學(xué)業(yè)；樂(lè)群：樂(lè)于與好朋友相處。心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。
【九故十親】：泛指親戚朋友。
【久別重逢】：指朋友或親人在長(zhǎng)久分別之后再次見(jiàn)面。
【酒朋詩(shī)侶】：指在一起喝酒作詩(shī)的朋友。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩樂(lè)而不干正經(jīng)事、不能共患難的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩樂(lè)而不干正經(jīng)事的朋友。
【酒肉兄弟】：指酒肉朋友。
【酒食征逐】：征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友以吃喝交往。
【舊識(shí)新交】：老相識(shí)，新相交。比喻結(jié)交的朋友眾多。
【舊雨新知】：舊相識(shí)和新朋友。
【舊雨重逢】：舊雨：老朋友的代稱(chēng)。指老朋友又相遇了。
【臼杵之交】：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。比喻非常要好的朋友。
【狂朋怪侶】：行為狂放不循常軌的朋友。
【狂朋怪友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【狂朋恠友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【蘭友瓜戚】：蘭友：意氣相投的至友；瓜戚：瓜葛相連的親戚。形容親戚、朋友關(guān)系親近。
【酈寄賣(mài)友】：酈寄出賣(mài)朋友。
【聯(lián)床風(fēng)雨】：指朋友或兄弟相聚，傾心交談。
【良師益友】：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】：良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【落月屋梁】：比喻對(duì)朋友的懷念。
【賣(mài)友求榮】：出賣(mài)朋友以謀求名利、地位。
【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。迷失了道路，丟失了朋友。指遭到不幸或陷于孤獨(dú)。
【面朋口友】：指非真誠(chéng)相交的朋友。
【面朋面友】：表面上的朋友，交情不深，貌合神離。
【名師益友】：指有學(xué)問(wèn)，能給自己以教化幫助的老師和朋友。
【明月清風(fēng)】：只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。
【謬托知己】：指假托為知心朋友。
【莫逆交】：莫：沒(méi)有；逆：抵觸；交：交往，友誼。指非常要好或情投意合的朋友。
【莫逆之交】：莫逆：沒(méi)有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
【莫逆之契】：莫逆：沒(méi)有抵觸；契：相合。指朋友之間情投意切，心心相印的深厚友情。
【莫逆之友】：莫：沒(méi)有；逆：抵觸。指非常要好或情投意合的朋友。
【寧與千人好，莫與一人敵】：寧愿與千人做朋友，不要與一個(gè)人為敵。
【攀高枝兒】：指跟社會(huì)地位比自己高的人交朋友或結(jié)成親戚。比喻人想往高處攀。
【攀親道故】：故：故舊，老朋友。拉親戚論故交。指跟地位高的人拉關(guān)系。
【攀親托熟】：認(rèn)作親戚朋友。
【朋酒之會(huì)】：朋酒：朋友聚會(huì)暢飲。朋友歡飲的聚會(huì)。
【朋坐族誅】：坐：坐罪，判以罪名并給予懲罰；族：家族；誅：殺掉。有點(diǎn)朋友關(guān)系的人被判罪，整個(gè)家族都被殺掉。指株連治罪，殘酷鎮(zhèn)壓。
【貧賤之交】：貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘】：貧賤之交：貧困時(shí)的知心朋友。指人富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友。
【貧賤之知】：貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之交：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。
【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之知：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。
【平原十日飲】：平原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的平原君趙勝。表示朋友暫住歡宴。
【契合金蘭】：契合：投合；金蘭：指朋友。比喻朋友交情深厚。
【契若金蘭】：比喻朋友交情深厚。
【千里結(jié)言】：指與遠(yuǎn)方朋友相約之言。
【千里借籌】：籌：策劃。和遠(yuǎn)方朋友進(jìn)行商量。
【親戚朋友】：親人、朋友及姻親關(guān)系等人。
【親如手足】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親如兄弟】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親知把臂】：親知：親人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻親密的朋友。指親人或知心朋友。
【青林黑塞】：比喻指知己朋友所在之處。
【青蠅吊客】：死后只有青蠅來(lái)吊。比喻生前沒(méi)有知己朋友的人。
【青蠅之吊】：死后只有青蠅來(lái)吊。比喻生前沒(méi)有知己朋友的人。
【傾蓋如故】：偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
【傾蓋之交】：蓋：古車(chē)篷；傾蓋：停車(chē)。指一見(jiàn)如故的朋友。
【清風(fēng)朗月】：比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。同“清風(fēng)明月”。
【清風(fēng)明月】：只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。
【清交素友】：素友：真誠(chéng)的朋友。交往純潔，友情純樸。
【求其友聲】：指朋友以意氣相投而結(jié)交，如昆蟲(chóng)以同聲而相應(yīng)。
【取友必端】：取：選取；端：端正。正派的人選擇朋友必然端正。形容選擇朋友必須是品行端正的人。
【人不厭故】：故：故交，老朋友。為人不應(yīng)拋棄老朋友。意指還是老朋友好。
【人莫若故】：還是老朋友親。
【人似秋鴻】：鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
【人以群分】：人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
【人之相知，貴相知心】：人們的互相了解，最可貴的是了解對(duì)方的內(nèi)心世界。指朋友相交要知心。
【認(rèn)敵為友】：認(rèn)敵人作為朋友。指人的思想糊涂，不分?jǐn)秤选?br>【三朋四友】：泛指各種朋友。
【山陽(yáng)笛聲】：形容懷念老朋友。
【善與人交】：善于與別人交朋友。
【聲氣相投】：指朋友間思想一致，性情投合。
【詩(shī)酒朋儕】：儕：等輩，同類(lèi)的人。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。
【詩(shī)酒征逐】：征逐：朋友之間相互邀請(qǐng)宴飲。指互相邀約，飲酒作詩(shī)。
【詩(shī)朋酒儕】：儕：輩。在一起寫(xiě)詩(shī)喝酒的朋友。
【詩(shī)朋酒侶】：侶：伴侶，同伴。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。
【詩(shī)朋酒友】：作詩(shī)飲酒的朋友。
【十親九故】：故：老朋友。形容親戚朋友很多。
【十日飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【十日之飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【勢(shì)力之交】：勢(shì)：勢(shì)；交：交往。為勢(shì)利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。
【勢(shì)利之交】：勢(shì)：勢(shì)；利：利益。為勢(shì)和利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。
【視為知己】：看成好朋友。
【疏親慢友】：疏：疏遠(yuǎn)；慢：怠慢。疏遠(yuǎn)親族，怠慢朋友。
【他鄉(xiāng)故知】：故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。
【他鄉(xiāng)遇故知】：在遠(yuǎn)里家鄉(xiāng)的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
【同窗故友】：同窗：同學(xué)。老同學(xué)，老朋友。
【同窗好友】：同窗：同學(xué)。老同學(xué)，好朋友。
【同窗契友】：同窗：同學(xué)；契：意氣相合。老同學(xué)，好朋友。
【綰角兄弟】：綰：把長(zhǎng)條形的東西盤(pán)繞起來(lái)打成結(jié)；綰角：古代兒童束發(fā)，指年幼時(shí)；兄弟：此指親如兄弟的朋友。幼年時(shí)結(jié)交的好朋友。
【王貢彈冠】：王：漢代王吉字子陽(yáng)。貢：即貢禹。彈冠：拂去冠上的塵埃，喻將出來(lái)作官。比喻好朋友進(jìn)退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類(lèi)相慶。亦作“王陽(yáng)在位，貢公彈冠”。
【王陽(yáng)在位，貢公彈冠】：王：漢代王吉；貢：貢禹；彈冠：拂去冠上的灰塵。比喻好朋友進(jìn)退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類(lèi)相慶。
【忘年交】：即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之好】：忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。
【忘年之契】：即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之友】：年輩不相當(dāng)而結(jié)交為好朋友。即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。
【忘形交】：不拘身分、形跡的知心朋友。
【忘形之交】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【忘形之契】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【刎頸交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸之交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸至交】：刎頸：割脖子；交：交情。比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。
【屋梁落月】：比喻殷切的思念朋友的心情。
【隙末兇終】：隙：嫌隙，仇恨；兇：殺人；終、末：最后，結(jié)果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【霞友云朋】：與云霞為朋友。指避世隱居。
【相得恨晚】：認(rèn)識(shí)太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知恨晚】：相知：相互了解。認(rèn)識(shí)太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。
【孝悌忠信】：指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
【心腹之交】：指知己可靠的朋友。
【星滅光離】：比喻朋友關(guān)系不能繼續(xù)。
【兇終隙末】：兇：殺人；隙：嫌隙，仇恨；終、末：最后，結(jié)果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【兇終隙未】：指交道不永，朋友最終變成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
【許友以死】：許：應(yīng)許。朋友以死相許。形容重友誼。
【懸劍空壟】：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
【牙生輟弦】：牙：伯牙；輟：中止。伯牙活著的時(shí)候不復(fù)操琴。表示對(duì)亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
【嚴(yán)師畏友】：嚴(yán)：嚴(yán)格。要求嚴(yán)格的老師和朋友。
【嚴(yán)師益友】：嚴(yán)：嚴(yán)格；益：有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。
【燕市悲歌】：以之表現(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。
【羊左之交】：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時(shí)期燕國(guó)人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【一見(jiàn)如故】：故：老朋友。初次見(jiàn)面就象老朋友一樣合得來(lái)。
【一見(jiàn)如舊】：初次見(jiàn)面就情投意合，如同老朋友一樣。
【一接如舊】：猶言一見(jiàn)如故。初次見(jiàn)面就象老朋友一樣合得來(lái)。
【一面如舊】：初次見(jiàn)面就象老朋友一樣。
【衣不如新，人不如故】：衣服新的好，朋友舊的好。形容故舊不可輕棄。
【以文會(huì)友】：會(huì)：結(jié)交。指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。
【義結(jié)金蘭】：結(jié)交很投合的朋友。
【異代之交】：異代：不同的時(shí)代。不同時(shí)代的人們之間的交往。指精神上與前人做朋友。
【異苔同岑】：岑：小而高的山。不同的青苔長(zhǎng)在同一座山上。比喻朋友志同道合。
【異體同心】：指朋友、夫妻之間的思想完全一致。
【誼切苔岑】：切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
【淫朋密友】：親近密切的朋友。
【淫朋狎友】：不正派的親密朋友。
【嚶鳴求聲】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的回聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友聲】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶其鳴矣，求其友聲】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【與古為徒】：徒：同類(lèi)的人。和古人作朋友。
【遠(yuǎn)親近鄰】：泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。
【遠(yuǎn)親近友】：泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。
【月落屋梁】：比喻對(duì)朋友的懷念。
【云樹(shù)之思】：比喻朋友闊別后的相思之情。
【簪盍良朋】：簪：聚攏；盍：同“合”，聚合。指好朋友相聚。
【擇交而友】：選擇結(jié)交而為朋友。指不隨便交友。
【沾親帶故】：故：故人，老友。有親戚朋友的關(guān)系。
【沾親帶友】：有親戚朋友的關(guān)系。
【正言直諫】：以正義之語(yǔ)，規(guī)勸皇帝、上級(jí)、長(zhǎng)輩或朋友。
【指囷相贈(zèng)】：囷：圓形的谷倉(cāng)。指著谷倉(cāng)里的糧食，表示要捐贈(zèng)給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
【至戚世交】：至戚：關(guān)系很近的親戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的親戚，最親密的朋友。形容關(guān)系密切。
【至親好友】：關(guān)系至深的親戚，感情最好的朋友。
【豬朋狗友】：比喻好吃懶做、不務(wù)正業(yè)的壞朋友。
【竹馬之交】：竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。童年時(shí)代就要好的朋友。
【竹馬之友】：指兒童時(shí)期的朋友。
【諮師訪友】：諮：詢(xún)問(wèn)，商量。請(qǐng)教老師，問(wèn)詢(xún)朋友。
【總角相交】：總角：古代兒童把頭發(fā)向上束成小髻，指童年。小時(shí)候就很要好的朋友。
【總角之好】：指小時(shí)候很要好的朋友。
【總角之交】：總角：兒童發(fā)髻向上分開(kāi)的結(jié)果童年。指童年時(shí)期就結(jié)交的朋友。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
見(jiàn)利忘義的義是什么意思
見(jiàn)利忘義中的義是道義。
見(jiàn)利忘義是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是jiàn lì wàng yì，意思是見(jiàn)到有利可圖就不顧道義。
出處：《漢書(shū)·樊酈滕灌傅靳周傳贊》：“當(dāng)孝文時(shí)，天下以酈寄為賣(mài)友。夫賣(mài)友者，謂見(jiàn)利而忘義也。”
譯文：在孝文帝的時(shí)候，天下的人都說(shuō)酈寄出賣(mài)朋友，然而出賣(mài)朋友的人，都是些見(jiàn)利忘義的人。
示例：他雖然很能干，但見(jiàn)利忘義，得小心提防。
擴(kuò)展資料：
見(jiàn)利忘義的近義詞：
1、背信棄義
背信棄義是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音是bèi xìn qì yì，基本意思是違背諾言，不講道義，多指朋友間出賣(mài)友誼。多用于揭露、指責(zé)、譴責(zé)的場(chǎng)合。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
出自：曹禺《王昭君》第五幕：“背信棄義是插在我背上的一把尖刀！”
示例：他對(duì)朋友背信棄義，最后成了孤家寡人。
2、忘恩負(fù)義
忘恩負(fù)義是一個(gè)成語(yǔ)，讀音是wàng ēn fù yì，忘：忘記；恩：恩情；負(fù)：辜負(fù)；義：情義。意思是忘記了恩情辜負(fù)了情義。
出自：清·石玉昆《三俠五義》第一百十一回：“惜乎你這一片血心，竟被那忘恩負(fù)義之人欺哄了。”
示例：你是一頭忘恩負(fù)義的豬，我辛苦養(yǎng)育你成人得到了什么！來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
朋友一半是什么成語(yǔ)
朋友一半是什么成語(yǔ)
可能是分道揚(yáng)鑣
日新月異
以下為有關(guān)朋友成語(yǔ)
【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟謁見(jiàn)長(zhǎng)輩的禮節(jié)；交：友誼。舊時(shí)朋友結(jié)為兄弟的關(guān)系。
【白頭如新】：白頭：頭發(fā)白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時(shí)間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。
【白衣送酒】：身穿白衣的人前來(lái)送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的東西朋友正好送來(lái)，遂心所愿。
【拜把兄弟】：朋友結(jié)為異姓兄弟。
【拜把子】：朋友結(jié)為異姓兄弟
【班荊道故】：班：鋪開(kāi)；道：敘說(shuō)。用荊鋪在地上坐在上面談?wù)f過(guò)去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來(lái)談?wù)剟e后的情況。
【班荊道舊】：指朋友相遇于途，鋪荊坐地，共敘情懷。后泛指朋友相遇，共敘離情。亦作“班荊道故”。
【半面之識(shí)】：半面：指瞥過(guò)一眼；識(shí)：相識(shí)。后用以指只見(jiàn)過(guò)一次的朋友。
【背故向新】：棄絕多年的朋友，而同新結(jié)識(shí)的人來(lái)往。指結(jié)交朋友不為友誼，只圖勢(shì)力。
【比目連枝】：比目：比目魚(yú)，傳說(shuō)僅一眼，須兩魚(yú)并游；連枝：連在一起的樹(shù)枝。比喻形影不離的情侶和朋友。
【賓朋滿(mǎn)座】：賓客朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓友聚會(huì)。
【伯勞飛燕】：借指離別的親人或朋友。
【不敢高攀】：不敢跟社會(huì)地位比自己高的人交朋友或結(jié)親戚。
【不棄故舊】：棄：拋棄；故舊：舊交。不輕易拋棄老朋友。
【不忘故舊】：故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
【車(chē)過(guò)腹痛】：原指經(jīng)過(guò)朋友的墳?zāi)谷绮患赖欤哌^(guò)去肚子就會(huì)痛起來(lái)。用來(lái)表示對(duì)亡友的悼念。
【稱(chēng)兄道弟】：朋友間以兄弟相稱(chēng)。形容關(guān)系親密。
【出云入泥】：指自己一旦青云直上，便不惜將舊時(shí)朋友踩入泥中。比喻人情澆薄，世態(tài)炎涼。
【杵臼之交】：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計(jì)較貧富和身分。
【串親訪友】：走親戚，看朋友。
【打成相識(shí)】：指雙方經(jīng)過(guò)一番較量，顯出自己的功夫，最后從漠不相識(shí)變?yōu)榕笥选?br>【丹之所藏者赤】：比喻交朋友必須謹(jǐn)慎選擇。
【淡水交情】：友情像水一樣清澈。指不以勢(shì)利為基礎(chǔ)的朋友。
【淡水之交】：友情像水一樣清澈。指不以勢(shì)利為基礎(chǔ)的朋友。
【彈冠結(jié)綬】：朋友之間互相援引出仕。
【叨在知己】：叨：謙詞，表示辱沒(méi)他人，自覺(jué)慚愧；知己：友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。
【道弟稱(chēng)兄】：朋友間以兄弟相稱(chēng)，表示關(guān)系親密。
【道義之交】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【得一知己，死可無(wú)恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒(méi)有遺憾。形容知音難覓。
【東勞西燕】：勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
【斷金之交】：指情深誼厚的朋友。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【范張雞黍】：范：范式；張：張劭；雞：禽類(lèi)；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
【分朋樹(shù)黨】：區(qū)分開(kāi)朋友黨羽，樹(shù)立起幫派。
【腹心之友】：指同心同德的知心朋友。形容關(guān)系密切，友情深厚。
【高朋故戚】：高貴的朋友，至近的親戚。指至親好友。
【高朋滿(mǎn)座】：高：高貴。高貴的朋友坐滿(mǎn)了席位。形容賓客很多。
【割席斷交】：席：坐席，草席。把席割開(kāi)分別坐。比喻朋友絕交。
【割席分坐】：席：坐席。把席割斷，分開(kāi)坐。比喻朋友絕交。
【狗黨狐朋】：泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。同“狐朋狗黨”。
【故舊不棄】：故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之間的感情。
【故人之意】：故人：舊友。指老朋友的情意。
【管鮑之好】：春秋時(shí)齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管鮑之交】：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管寧割席】：管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【貴在知心】：以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。
【貴則易交】：易：改變，換。人發(fā)達(dá)后拋棄舊時(shí)貧賤朋友，另交新友。
【海內(nèi)存知己，天涯若比鄰】：四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)象鄰居一樣近。
【海翁失鷗】：翁：老人。在海邊居住的那個(gè)老翁沒(méi)有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會(huì)失去朋友的信任和情誼。
【狐朋狗黨】：泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。
【狐朋狗友】：泛指一些吃喝玩樂(lè)、不務(wù)正業(yè)的朋友。
【化敵為友】：把敵人轉(zhuǎn)化為自己的朋友。
【患難見(jiàn)真情】：只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難見(jiàn)知己】：只有經(jīng)過(guò)共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難之交】：交：交情，朋友。在一起經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的朋友。
【惠子知我】：比喻朋友相知之深。
【雞黍深盟】：雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。指朋友之間交情深厚。
【江湖義氣】：舊指走南闖北的人之間所遵循的忠義之氣。今多指不顧原則地一味講求朋友間的義氣。
【膠漆相投】：膠漆：膠和漆，比喻親密；投：投合。形容朋友之間親密投合。
【今雨新知】：比喻新近結(jié)交的朋友。
【金蘭契友】：金蘭：指友情投合，交誼深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指結(jié)拜兄弟。
【金蘭之契】：金：比喻堅(jiān)；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【金蘭之友】：指親密的朋友。
【盡歡竭忠】：指朋友對(duì)自己竭盡友愛(ài)和忠心。
【敬業(yè)樂(lè)群】：敬業(yè)：違心于學(xué)業(yè)；樂(lè)群：樂(lè)于與好朋友相處。心學(xué)習(xí)，和同學(xué)融洽相處。
【九故十親】：泛指親戚朋友。
【久別重逢】：指朋友或親人在長(zhǎng)久分別之后再次見(jiàn)面。
【酒朋詩(shī)侶】：指在一起喝酒作詩(shī)的朋友。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩樂(lè)而不干正經(jīng)事、不能共患難的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩樂(lè)而不干正經(jīng)事的朋友。
【酒肉兄弟】：指酒肉朋友。
【酒食征逐】：征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友以吃喝交往。
【舊識(shí)新交】：老相識(shí)，新相交。比喻結(jié)交的朋友眾多。
【舊雨新知】：舊相識(shí)和新朋友。
【舊雨重逢】：舊雨：老朋友的代稱(chēng)。指老朋友又相遇了。
【臼杵之交】：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。比喻非常要好的朋友。
【狂朋怪侶】：行為狂放不循常軌的朋友。
【狂朋怪友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【狂朋恠友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【蘭友瓜戚】：蘭友：意氣相投的至友；瓜戚：瓜葛相連的親戚。形容親戚、朋友關(guān)系親近。
【酈寄賣(mài)友】：酈寄出賣(mài)朋友。
【聯(lián)床風(fēng)雨】：指朋友或兄弟相聚，傾心交談。
【良師益友】：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】：良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【落月屋梁】：比喻對(duì)朋友的懷念。
【賣(mài)友求榮】：出賣(mài)朋友以謀求名利、地位。
【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。迷失了道路，丟失了朋友。指遭到不幸或陷于孤獨(dú)。
【面朋口友】：指非真誠(chéng)相交的朋友。
【面朋面友】：表面上的朋友，交情不深，貌合神離。
【名師益友】：指有學(xué)問(wèn)，能給自己以教化幫助的老師和朋友。
【明月清風(fēng)】：只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。
【謬托知己】：指假托為知心朋友。
【莫逆交】：莫：沒(méi)有；逆：抵觸；交：交往，友誼。指非常要好或情投意合的朋友。
【莫逆之交】：莫逆：沒(méi)有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
【莫逆之契】：莫逆：沒(méi)有抵觸；契：相合。指朋友之間情投意切，心心相印的深厚友情。
【莫逆之友】：莫：沒(méi)有；逆：抵觸。指非常要好或情投意合的朋友。
【寧與千人好，莫與一人敵】：寧愿與千人做朋友，不要與一個(gè)人為敵。
【攀高枝兒】：指跟社會(huì)地位比自己高的人交朋友或結(jié)成親戚。比喻人想往高處攀。
【攀親道故】：故：故舊，老朋友。拉親戚論故交。指跟地位高的人拉關(guān)系。
【攀親托熟】：認(rèn)作親戚朋友。
【朋酒之會(huì)】：朋酒：朋友聚會(huì)暢飲。朋友歡飲的聚會(huì)。
【朋坐族誅】：坐：坐罪，判以罪名并給予懲罰；族：家族；誅：殺掉。有點(diǎn)朋友關(guān)系的人被判罪，整個(gè)家族都被殺掉。指株連治罪，殘酷鎮(zhèn)壓。
【貧賤之交】：貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘】：貧賤之交：貧困時(shí)的知心朋友。指人富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友。
【貧賤之知】：貧困時(shí)結(jié)交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之交：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。
【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之知：貧困時(shí)的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時(shí)不要忘記貧賤時(shí)的朋友，不要拋棄共同患難過(guò)的妻子。
【平原十日飲】：平原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的平原君趙勝。表示朋友暫住歡宴。
【契合金蘭】：契合：投合；金蘭：指朋友。比喻朋友交情深厚。
【契若金蘭】：比喻朋友交情深厚。
【千里結(jié)言】：指與遠(yuǎn)方朋友相約之言。
【千里借籌】：籌：策劃。和遠(yuǎn)方朋友進(jìn)行商量。
【親戚朋友】：親人、朋友及姻親關(guān)系等人。
【親如手足】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親如兄弟】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親知把臂】：親知：親人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻親密的朋友。指親人或知心朋友。
【青林黑塞】：比喻指知己朋友所在之處。
【青蠅吊客】：死后只有青蠅來(lái)吊。比喻生前沒(méi)有知己朋友的人。
【青蠅之吊】：死后只有青蠅來(lái)吊。比喻生前沒(méi)有知己朋友的人。
【傾蓋如故】：偶然結(jié)識(shí)的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
【傾蓋之交】：蓋：古車(chē)篷；傾蓋：停車(chē)。指一見(jiàn)如故的朋友。
【清風(fēng)朗月】：比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。同“清風(fēng)明月”。
【清風(fēng)明月】：只與清風(fēng)、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。
【清交素友】：素友：真誠(chéng)的朋友。交往純潔，友情純樸。
【求其友聲】：指朋友以意氣相投而結(jié)交，如昆蟲(chóng)以同聲而相應(yīng)。
【取友必端】：取：選取；端：端正。正派的人選擇朋友必然端正。形容選擇朋友必須是品行端正的人。
【人不厭故】：故：故交，老朋友。為人不應(yīng)拋棄老朋友。意指還是老朋友好。
【人莫若故】：還是老朋友親。
【人似秋鴻】：鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
【人以群分】：人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
【人之相知，貴相知心】：人們的互相了解，最可貴的是了解對(duì)方的內(nèi)心世界。指朋友相交要知心。
【認(rèn)敵為友】：認(rèn)敵人作為朋友。指人的思想糊涂，不分?jǐn)秤选?br>【三朋四友】：泛指各種朋友。
【山陽(yáng)笛聲】：形容懷念老朋友。
【善與人交】：善于與別人交朋友。
【聲氣相投】：指朋友間思想一致，性情投合。
【詩(shī)酒朋儕】：儕：等輩，同類(lèi)的人。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。
【詩(shī)酒征逐】：征逐：朋友之間相互邀請(qǐng)宴飲。指互相邀約，飲酒作詩(shī)。
【詩(shī)朋酒儕】：儕：輩。在一起寫(xiě)詩(shī)喝酒的朋友。
【詩(shī)朋酒侶】：侶：伴侶，同伴。作詩(shī)飲酒的朋友。同“詩(shī)朋酒友”。
【詩(shī)朋酒友】：作詩(shī)飲酒的朋友。
【十親九故】：故：老朋友。形容親戚朋友很多。
【十日飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【十日之飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【勢(shì)力之交】：勢(shì)：勢(shì)；交：交往。為勢(shì)利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。
【勢(shì)利之交】：勢(shì)：勢(shì)；利：利益。為勢(shì)和利益進(jìn)行的交往。指趨炎附勢(shì)的朋友。
【視為知己】：看成好朋友。
【疏親慢友】：疏：疏遠(yuǎn)；慢：怠慢。疏遠(yuǎn)親族，怠慢朋友。
【他鄉(xiāng)故知】：故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。
【他鄉(xiāng)遇故知】：在遠(yuǎn)里家鄉(xiāng)的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
【同窗故友】：同窗：同學(xué)。老同學(xué)，老朋友。
【同窗好友】：同窗：同學(xué)。老同學(xué)，好朋友。
【同窗契友】：同窗：同學(xué)；契：意氣相合。老同學(xué)，好朋友。
【綰角兄弟】：綰：把長(zhǎng)條形的東西盤(pán)繞起來(lái)打成結(jié)；綰角：古代兒童束發(fā)，指年幼時(shí)；兄弟：此指親如兄弟的朋友。幼年時(shí)結(jié)交的好朋友。
【王貢彈冠】：王：漢代王吉字子陽(yáng)。貢：即貢禹。彈冠：拂去冠上的塵埃，喻將出來(lái)作官。比喻好朋友進(jìn)退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類(lèi)相慶。亦作“王陽(yáng)在位，貢公彈冠”。
【王陽(yáng)在位，貢公彈冠】：王：漢代王吉；貢：貢禹；彈冠：拂去冠上的灰塵。比喻好朋友進(jìn)退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類(lèi)相慶。
【忘年交】：即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之好】：忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。
【忘年之契】：即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結(jié)交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之友】：年輩不相當(dāng)而結(jié)交為好朋友。即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。
【忘形交】：不拘身分、形跡的知心朋友。
【忘形之交】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【忘形之契】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【刎頸交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸之交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸至交】：刎頸：割脖子；交：交情。比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。
【屋梁落月】：比喻殷切的思念朋友的心情。
【隙末兇終】：隙：嫌隙，仇恨；兇：殺人；終、末：最后，結(jié)果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【霞友云朋】：與云霞為朋友。指避世隱居。
【相得恨晚】：認(rèn)識(shí)太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知恨晚】：相知：相互了解。認(rèn)識(shí)太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向來(lái)。指一向互相了解的好朋友。
【孝悌忠信】：指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
【心腹之交】：指知己可靠的朋友。
【星滅光離】：比喻朋友關(guān)系不能繼續(xù)。
【兇終隙末】：兇：殺人；隙：嫌隙，仇恨；終、末：最后，結(jié)果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【兇終隙未】：指交道不永，朋友最終變成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
【許友以死】：許：應(yīng)許。朋友以死相許。形容重友誼。
【懸劍空壟】：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
【牙生輟弦】：牙：伯牙；輟：中止。伯牙活著的時(shí)候不復(fù)操琴。表示對(duì)亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
【嚴(yán)師畏友】：嚴(yán)：嚴(yán)格。要求嚴(yán)格的老師和朋友。
【嚴(yán)師益友】：嚴(yán)：嚴(yán)格；益：有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。
【燕市悲歌】：以之表現(xiàn)朋友間的情誼以及惜別的情懷。
【羊左之交】：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時(shí)期燕國(guó)人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【一見(jiàn)如故】：故：老朋友。初次見(jiàn)面就象老朋友一樣合得來(lái)。
【一見(jiàn)如舊】：初次見(jiàn)面就情投意合，如同老朋友一樣。
【一接如舊】：猶言一見(jiàn)如故。初次見(jiàn)面就象老朋友一樣合得來(lái)。
【一面如舊】：初次見(jiàn)面就象老朋友一樣。
【衣不如新，人不如故】：衣服新的好，朋友舊的好。形容故舊不可輕棄。
【以文會(huì)友】：會(huì)：結(jié)交。指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。
【義結(jié)金蘭】：結(jié)交很投合的朋友。
【異代之交】：異代：不同的時(shí)代。不同時(shí)代的人們之間的交往。指精神上與前人做朋友。
【異苔同岑】：岑：小而高的山。不同的青苔長(zhǎng)在同一座山上。比喻朋友志同道合。
【異體同心】：指朋友、夫妻之間的思想完全一致。
【誼切苔岑】：切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
【淫朋密友】：親近密切的朋友。
【淫朋狎友】：不正派的親密朋友。
【嚶鳴求聲】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的回聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友聲】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶其鳴矣，求其友聲】：嚶：鳥(niǎo)鳴聲。鳥(niǎo)兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應(yīng)聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【與古為徒】：徒：同類(lèi)的人。和古人作朋友。
【遠(yuǎn)親近鄰】：泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。
【遠(yuǎn)親近友】：泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。
【月落屋梁】：比喻對(duì)朋友的懷念。
【云樹(shù)之思】：比喻朋友闊別后的相思之情。
【簪盍良朋】：簪：聚攏；盍：同“合”，聚合。指好朋友相聚。
【擇交而友】：選擇結(jié)交而為朋友。指不隨便交友。
【沾親帶故】：故：故人，老友。有親戚朋友的關(guān)系。
【沾親帶友】：有親戚朋友的關(guān)系。
【正言直諫】：以正義之語(yǔ)，規(guī)勸皇帝、上級(jí)、長(zhǎng)輩或朋友。
【指囷相贈(zèng)】：囷：圓形的谷倉(cāng)。指著谷倉(cāng)里的糧食，表示要捐贈(zèng)給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
【至戚世交】：至戚：關(guān)系很近的親戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的親戚，最親密的朋友。形容關(guān)系密切。
【至親好友】：關(guān)系至深的親戚，感情最好的朋友。
【豬朋狗友】：比喻好吃懶做、不務(wù)正業(yè)的壞朋友。
【竹馬之交】：竹馬：小孩當(dāng)馬騎的竹竿。童年時(shí)代就要好的朋友。
【竹馬之友】：指兒童時(shí)期的朋友。
【諮師訪友】：諮：詢(xún)問(wèn)，商量。請(qǐng)教老師，問(wèn)詢(xún)朋友。
【總角相交】：總角：古代兒童把頭發(fā)向上束成小髻，指童年。小時(shí)候就很要好的朋友。
【總角之好】：指小時(shí)候很要好的朋友。
【總角之交】：總角：兒童發(fā)髻向上分開(kāi)的結(jié)果童年。指童年時(shí)期就結(jié)交的朋友。來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“酈寄賣(mài)友”擴(kuò)展：

成語(yǔ)讀音：lì jì mài yǒu
近義詞：賣(mài)友求榮
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：LJMY
常用程度：一般成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：酈寄賣(mài)友作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指出賣(mài)朋友。
繁體成語(yǔ)：酈寄賣(mài)友
成語(yǔ)注音：ㄌ一ˋ ㄐ一ˋ ㄇㄞˋ 一ㄡˇ
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>酈寄出賣(mài)朋友
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：南朝·齊·巨源《為尚書(shū)符荊州》：“雖呂布販君，酈寄賣(mài)友，方之斯人，未足為酷。”來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)