目錄索引：
1：成語“舟車之利”的詞條資料
2：中庸中天之所覆,地之所載日月所照,霜露所墜,舟車所至,人力所通,凡有血?dú)?莫不尊親，的意思是什么
3：舟波勞頓
4：舟車之利，打一數(shù)字
5：《范蠡》全文翻譯
6：“天下熙熙, 皆為利來; 天下攘攘, 皆為利往”的出處
7：記誦者，學(xué)問之舟車也。翻譯成現(xiàn)代漢語

成語“舟車之利”的詞條資料

成語繁體：舟車之利
成語讀音：zhōu chē zhī lì
成語簡拼：ZCZL
成語注音：ㄓㄡ ㄔㄜ ㄓ ㄌ一ˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·難二》：“舟車機(jī)械之利，用力少，至功大，則入多。”摘自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
成語解釋：舟：船，水運(yùn)；車：車輛，陸運(yùn)；利：便利。車船便利。形容水陸運(yùn)輸方便
成語用法：舟車之利作賓語；指交通發(fā)達(dá)。

成語“舟車之利”的擴(kuò)展資料

1. 中庸中天之所覆,地之所載日月所照,霜露所墜,舟車所至,人力所通,凡有血?dú)?莫不尊親，的意思是什么
天下所有學(xué)習(xí)儒家文化的人（這里指的是所有中國人）全都包括在內(nèi)，只要是在中國的這片大地上，能被日月照到的地方，雨水能落到的地方，車和船能行駛到的地方，人能到達(dá)的地方，只要是有炎黃血脈的我們沒有不尊重，孝敬我們父母的。公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
2. 舟波勞頓
似乎是沒有此成語存在,但是舟波勞頓又作舟車勞頓,意思是:長途旅行或旅途很疲勞,很累.舟車zhōuchē(1)[vessel and vehicle]∶交通船只和車輛舟車之利(2)[journey]∶長途旅行或旅途舟車勞頓公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
3. 舟車之利，打一數(shù)字
舟車之利，打一數(shù)字舟車之利，打一數(shù)字是:6。公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
4. 《范蠡》全文翻譯
翻譯：
陶朱公范蠡住在陶，生了小兒子。小兒子長大以后，陶朱公的次子殺人，被囚禁在楚國，陶朱公說：“殺人者死，這是天經(jīng)地義的。然而我聽說‘富家子不應(yīng)在大庭廣眾之間被處決’。”于是準(zhǔn)備千兩黃金，要派小兒子前往探視。
長子一再請(qǐng)求前往，陶朱公不肯，長子認(rèn)為父親不派長子而派小弟，分明是認(rèn)為自己不肖，想自殺。母親大力說項(xiàng)，陶朱公不得已，派長男帶信去找老朋友莊生，并告訴長子說：“到了以后，就把這一千兩黃金送給莊生，隨他處置，千萬不要和他爭(zhēng)執(zhí)。”
長男前往，照父親的話做。莊生說：“你趕快離開，不要停留，即使令弟被放出來，也不要問他為什么。”長男假裝離去，也不告訴莊生，而私下留在楚國一個(gè)貴人的家里。
莊生很窮，但以廉潔正直被人尊重，楚王以下的人都以老師的禮數(shù)來敬事他，陶朱公送的金子，他無意接受，想在事成后歸還以表誠信，而陶朱公的長男不了解莊生，以為他只是個(gè)平平常常的普通人而已。
莊生利用機(jī)會(huì)入宮見楚王，說明某某星宿不利，若楚國能獨(dú)自修德，則可以解除。楚王向來信任莊生，立刻派人封閉三錢之府(貯藏黃金、白銀、赤銅三種貨幣的府庫)。楚國貴人很驚奇地告訴陶朱公的長男說：“楚王將要大赦了。
因?yàn)槊看未笊庖欢ǚ忾]三錢之府。”長男認(rèn)為遇到大赦，弟弟本來就當(dāng)出獄，則一千兩黃金是白花的，于是又去見莊生。莊生驚訝地說：“你沒有離開嗎?”長男說：“是啊。我弟弟很幸運(yùn)在今天碰上楚王大赦，所以來告辭。”
莊生知道他的意思，便叫他自己進(jìn)去拿黃金回去。
長男這么做，使莊生感到非常不舒服，就入宮見楚王說：“大王想修德除災(zāi)，但外頭老百姓傳言陶的富人朱公子殺人，囚禁在楚國，他的家人拿了很多錢來賄賂大王左右的人，所以大王這次大赦，并非真正憐恤楚國的民眾，只是為了開釋朱公子而已。”
楚王很生氣，立即下令殺朱公子，第二天才下大赦令。
于是陶朱公的長男最后只有運(yùn)弟弟的尸體回家，他的母親及鄉(xiāng)人都很哀傷。
陶朱公卻笑著說：“我本來就知道他一定會(huì)害死自己的弟弟。他并不是不愛弟弟，只是從小和我在一起，見慣了生活的艱苦，所以特別重視身外之財(cái);至于小弟，生下來就見到我富貴，過慣富裕的生活，哪里知道錢財(cái)是怎么來的。
我派小兒子去，只因?yàn)樗軄G得開財(cái)物，而長男做不到，最后害死弟弟，是很正常的，一點(diǎn)不值得奇怪，我本來就等著他帶著喪事回來。”
原文：
朱公居陶，生少子。少子壯，而朱公中男殺人，囚楚，朱公曰：“殺人而死，職也，然吾聞‘千金之子，不死于市’。”乃治千金裝，將遣其少子往視之。長男固請(qǐng)行，不聽。以公不遣長子而遣少弟，“是吾不肖”，欲自殺。其母強(qiáng)為言，公不得已，遣長子。
為書遺故所善莊生，因語長子曰：“至，則進(jìn)千金于莊生所，聽其所為，慎無與爭(zhēng)事。”長男行，如父言。莊生曰：“疾去毋留，即弟出，勿問所以然。”長男陽去，不過莊生而私留楚貴人所。莊生故貧，然以廉直重，楚王以下皆師事之。
朱公進(jìn)金，未有意受也，欲事成后復(fù)歸之以為信耳。而朱公長男不解其意，以為殊無短長。莊生以間入見楚王，言某范蠡星某宿不利楚，獨(dú)為德可除之。王素信生，即使使封三錢之府，貴人驚告朱公長男曰：“王且赦，每赦，必封三錢之府。”
長男以為赦，弟固當(dāng)出，千金虛棄，乃復(fù)見莊生。生驚曰：“若不去耶?”長男曰：“固也，弟今且赦，故辭去。”生知其意，令自入室取金去。
莊生羞為孺子所賣，乃入見楚王曰：“王欲以修德禳星，乃道路喧傳陶之富人朱公子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，故王赦，非能恤楚國之眾也，特以朱公子故。”王大怒，令論殺朱公子，明日下赦令。
于是朱公長男竟持弟喪歸，其母及邑人盡哀之，朱公獨(dú)笑曰：“吾固知必殺其弟也，彼非不愛弟，顧少與我俱，見苦為生難，故重棄財(cái)。
至如少弟者，生而見我富，乘堅(jiān)策肥，豈知財(cái)所從來哉!吾遣少子，獨(dú)為其能棄財(cái)也，而長者不能，卒以殺其弟。——事之理也，無足怪者，吾日夜固以望其喪之來也!”
朱公既有灼見，不宜移于婦言，所以改遣者，懼殺長子故也。“聽其所為，勿與爭(zhēng)事。”已明明道破，長子自不奉教耳。莊生縱橫之才不下朱公，生人殺人，在其鼓掌。然寧負(fù)好友，而必欲伸氣于孺子，何德字之不寬也?噫，其所以為縱橫之才也與!
評(píng)譯：
陶朱公既有明確的見解，其實(shí)真不該聽婦人的話而改變主意，而所以改派長子，可能是怕長子自殺的緣故。臨行指示長子要隨莊生處理，不要和他爭(zhēng)執(zhí)，明明已經(jīng)講清楚了，只是長子自己不受教罷了。
莊生翻云覆雨的才能，不輸于陶朱公，要讓誰生讓誰死，完全控制在他的手掌中。然而卻寧愿背叛好友，一定要和孩子爭(zhēng)這一口氣，為什么心胸氣度這么狹窄呢?唉!難道他認(rèn)為，這樣才算有翻云覆雨的才能嗎?
注釋：
①朱公：范蠡，春秋時(shí)名相，助越王勾踐滅吳，棄官隱居于陶，自號(hào)陶朱公，累資巨萬。
②職：規(guī)定，常理。
③陽：佯，假裝。
④短長：計(jì)策。
⑤三錢之府：貯藏黃金、白銀、赤銅三種貨幣的府庫。
⑥為生：經(jīng)營。
⑦重棄財(cái)：看重花錢的事。
⑧移：改變。
擴(kuò)展資料：
范蠡事跡：
春秋魯昭公六年（公元前536年），范蠡出生宛地（河南南陽）三戶邑。
魯昭公二十五年（公元前516年），宛令文種見范蠡。
魯昭公三十一年（公元前511年），范蠡邀文種入越。
魯哀公三年（公元前494年），勾踐兵敗西于會(huì)稽山，始重用范蠡、文種等。?
助越滅吳：
魯哀公二年（公元前493年），勾踐、范蠡君臣入?yún)菫榕?br>魯哀公五年（公元前490年），勾踐、范蠡君臣離吳返越。
魯哀公九年（公元前486年），勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻。
魯哀公十一年（公元前484年），吳再次伐齊，占于艾陵，越王君臣朝見吳王，君臣皆有賄賂，進(jìn)一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。
魯哀公十三年（公元前482年），吳、晉黃池之會(huì)，越師乘機(jī)擊吳國，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。
魯哀公十六年（公元前479年），越興師伐吳，兵至于五湖。
魯哀公十七年（公元前478年），三月，越伐吳、吳師還戰(zhàn)于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。
魯哀公二十年（公元前475年），十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰(zhàn)略，令吳師自潰。
魯哀公二十二年（公元前473年），年底，越滅吳，夫差自殺。
歸隱江湖：
魯哀公二十七年（公元前468年），越王實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，范蠡即泛舟五湖。
楚惠王四十一年（公元前448年），范蠡卒，時(shí)年88歲
參考資料來源：百度百科-范蠡內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
5. “天下熙熙, 皆為利來; 天下攘攘, 皆為利往”的出處
“天下熙熙, 皆為利來; 天下攘攘, 皆為利往”是出自（西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷《史記》的第一百二十九章《貨殖列傳》）
原文：（節(jié)選）
……
周書曰：“農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少。”財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於營丘，地潟鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，繦至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。其后齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下；而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國之君。是以齊富強(qiáng)至於威、宣也。
故曰：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得埶益彰，失埶則客無所之，以而不樂。夷狄益甚。諺曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。【故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。”】夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
昔者越王句踐困於會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰：“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。旱則資舟，水則資車，物之理也。六歲穰，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶，二十病農(nóng)，九十病末。末病則財(cái)不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則農(nóng)末俱利，平糶齊物，關(guān)市不乏，治國之道也。積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)，易腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。論其有馀不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水。”修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)強(qiáng)吳，觀兵中國，稱號(hào)“五霸”。
……
拓展延伸：
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”意思是說天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西。意為普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而勞累奔波樂此不彼。這也充分地說明了司馬遷對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)。由于李陵事件，司馬遷受牽連而被判死刑，他又拿不出錢來贖買自己，只好受了宮刑。不過，如果不受此羞辱，也許中國出不了司馬遷。公益成語網(wǎng)：www.blwype.cn
6. 記誦者，學(xué)問之舟車也。翻譯成現(xiàn)代漢語
語出清·章學(xué)誠《文史通義》：“學(xué)問之始，非能記誦。博涉既深，將超記誦。故記誦者，學(xué)問之舟車也。” 這是一個(gè)比喻句，涉山濟(jì)海，少不了舟車，在做學(xué)問的道路或航程中也少了記誦。意思：要學(xué)好知識(shí)學(xué)問，一定要努力記背，讀誦。記誦就是通往學(xué)問路上的交通工具內(nèi)容來自www.blwype.cn