目錄索引：
1：成語“貨賂公行”的詞條資料
2：成語什么什么什么行
3：素書的黃石公《素書》
4：行能組成什么成語
5：四字成語后邊一字是行的是

成語“貨賂公行”的詞條資料

成語繁體：貨賂公行
成語讀音：huò lù gōng xíng
成語簡拼：HLGX
成語注音：ㄏㄨㄛˋ ㄌㄨˋ ㄍㄨㄥ ㄒ一ㄥˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：賄賂公行
讀音糾正：賂，不能讀作“luó”。
錯字糾正：貨，不能寫作“貸”；公，不能寫作“供”。
成語出處：《魏書》：“三公傾邪，皆希世見用，貨賂并行，強者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陷毀。”摘自公益成語網：www.blwype.cn
成語解釋：賂；賄賂；用金錢、財物收買別人；進行不正當活動的行為；公行：公開做。公開以財貨行賄受賄。
成語用法：貨賂公行主謂式；作謂語、賓語；指公開以貨財進行行賄。
成語造句：在黑暗的舊中國，百姓饑寒交迫，民不聊生，但腐敗政府卻貨賂公行，官官相護，于民生國計而不顧。
英文翻譯：Bribery is practised in public.

成語“貨賂公行”的擴展資料

1. 成語什么什么什么行
一意孤行、
禍不單行、
身體力行、
倍道而行、
雷厲風行、
嘉言懿行、
謹言慎行、
獨斷行、
量力而行、
勢在必行、
衣食住行、
便宜施行、
言不及行、
魚貫而行、
不虛此行、
代拆代行、
末節細行、
高山景行、
與時偕行、
潛德隱行、
深中篤行、
滔天罪行、
防心攝行、
淫心匿行、
一目十行、
風掣雷行、
淫言诐行、
遁天妄行、
文人無行、
察言觀行摘自公益成語：www.blwype.cn
2. 素書的黃石公《素書》
有一個典故大概大家都知道，黃石公故意把鞋子弄到橋下，張良畢恭畢敬的為老人拾鞋穿鞋，后來老人又幾次考驗張良，張良終于通過了考驗，于是黃石公就把自己的一本書傳授給了張良，這部書的名字有傳說叫做《太公兵法》，其實是以訛傳訛，這部書的名字應該叫做《素書》。張良卻沒有把這部書傳給后人，而是將書埋進了自己的墳墓。張良死后大約五百年，盜墓人從張良墓里偷了這本書，才在漢族民間流傳開來。這段故事記載于宋朝人張商英為《素書》寫的序里。張良雖然用這部書里的知識幫助劉邦取得了天下，但是張良也沒有完全領悟書中的奧義。此典故正式名曰“圯橋授書”。《素書》原序引
宋代 張商英
《黃石公素書》六篇，按《前漢列傳》黃石公圯橋所受子房《素書》，世人多以“三略”為是，蓋傳之者誤也。
晉亂，有盜發子房冢，于玉枕中獲此書，凡一千三百三十六言，上有秘戒：“不傳于不道不神不圣不賢之人；若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。”嗚呼!其慎重如此。
黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而葬之。后五百余年而盜獲之，自是《素書》始傳于人間。然其傳者，特黃石公之言耳，而公之意，其可以言盡哉。
余竊嘗評之：“天人之道，未嘗不相為用，古之圣賢皆盡心焉。堯欽若昊天，舜齊七政，禹敘九疇，傅說陳天道，文王重八卦，周公設天地四時之官，又立三公以理陰陽。孔子欲無言，老聃建之以常無有”《陰符經》曰：“宇宙在乎手，萬物生乎身。道至于此，則鬼神變化，皆不逃吾之術，而況于刑名度數之間者歟！”
黃石公，秦之隱君子也。其書簡，其意深；雖堯、舜、禹、文、傅說、周公、孔、老，亦無以出此矣。
然則，黃石公知秦之將亡，漢之將興，故以此書授子房。而子房者，豈能盡知其書哉！凡子房之所以為子房者，僅能用其一二耳。
《書》曰：“陰計外泄者敗。”子房用之，嘗勸高帝王韓信矣；《書》曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，嘗勸高帝侯雍齒矣；：“決策于不仁者險。”子房用之，嘗勸高帝罷封六國矣；：“設變致，所以解結。”子房用之，嘗致四皓而立惠帝矣；：“吉莫吉于知足。”子房用之，嘗擇留自封矣；：“絕嗜禁欲，所以除累。”自封用之，嘗棄人間事，從赤松子游矣。
嗟乎！遺糟棄滓，猶足以亡秦、項而帝沛公，況純而用之，深而造之者乎！
自漢以來，章句文辭之學熾，而知道之士極少。如諸葛亮、王猛、房喬、裴度等輩，雖號為一時賢相，至于先王大道，曾未足以知仿佛。此書所以不傳于不道、不神、不圣、不賢之人也。
離有離無之謂“道”，非有非無之謂“神”，有而無之之謂“圣”，無而有之之謂“賢”。非此四者，雖口誦此書，亦不能身行之矣。 原始章第一
夫道、德、仁、義、禮五者一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。
正道章第二
德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也！
行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也！
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也！
求人之志章第三
絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以禳過。貶酒闕色，所以無污。
避嫌遠疑，所以不誤。博學切問，所以廣知。高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。謀計遠慮，所以不窮。親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。任材使能，所以濟物。殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。先揆后度，所以應卒。設變致，所以解結。
括囊順會，所以無咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保終。
本德宗道章第四
夫志心篤行之術。長莫長于博謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，苦莫苦于多愿，吉莫吉于知足，悲莫悲于精散，病莫病于無常，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私，短莫短于茍得。
遵義章第五
以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，后令謬前者毀，怒而無威者犯，好直辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者兇，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，凌下取勝者侵，名不勝實者耗。略己而責人者不治，自厚而薄人者棄之。以過棄功者損，群下外異者淪亡，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不報，貴而忘賤者不久。念舊而棄新功者兇，用人不正者殆，強用人者不畜，為人擇官者亂，失其所強者弱，決策于不仁者險，陰計外泄者敗，厚斂薄施者凋。戰士貧游士富者衰；貨賂公行者昧；聞善忽略，記過不忘者暴；所任不可信，所信不可任者濁。牧人以德者集，繩人以刑者散。小功不賞，則大功不立；小怨不赦，則大怨必生。賞不服人，罰不甘心者叛。賞及無功，罰及無罪者酷。聽讒而美，聞諫而仇者亡。能有其有者安，貪人之有者殘。
安禮章第六
怨在不舍小過，患在不預定謀。福在積善，禍在積惡。饑在賤農，寒在墮織。安在得人，危在失事。富在迎來，貧在棄時。上無常操，下多疑心。輕上生罪，侮下無親。近臣不重，遠臣輕之。自疑不信人，自信不疑人。枉士無正友，曲上無直下。危國無賢人，亂政無善人。愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。國將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。地薄者大物不產，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質虎皮者飾。衣不舉領者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國傾。足寒傷心，人怨傷國。山將崩者下先隳，國將衰者人先斃。根枯枝朽，人困國殘。與覆車同軌者傾，與亡國同轍者滅。見已失者慎將失，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸；兇者百禍所攻。非其神圣，自然所鐘。務善策者無惡事，無遠慮者有近憂。同志相得，同仁相憂，同智相謀，同惡相黨，同愛相求，同美相妒，同貴相害，同利相忌，同類相依，同義相親，同難相濟，同道相成，同藝相規，同巧相勝，同聲相應，同氣相感：此乃數之所得，不可與理違。釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。如此理身、理家、理國，可也！ 黃石公《素書》是一部類似‘語錄’體的書
黃石公《素書》是一部類似‘語錄’體的書，流傳甚廣，影響很大。另名《鈐經》，又名《玉鈐經》《宋史。藝文志》載：‘宋代有黃石公《素書》一卷，張良所傳。’
《素書》問世以來本甚多
有明朝竄眇閣刊《先秦諸子合編》本、《漢魏叢書》本、明朝唐琳刊本、《說郛》本、《二十二子》本、《百名家書》本、明朝王士祺本、明朝溪香館刻楊慎評本等等，不一而足。
書中講述的五大問題
《素書》是作者人生觀的具體表現。全書六章共講了五個問題。
一 、闡明了自己的思想體系，即道、德、仁、義、禮五位一體，密不可分，及‘潛居抱道，以待其時’的處世哲學。暗示讀者，只要具備道、德、仁、義、禮五種品格，再逢機遇，定可建絕代之功，極人臣之位。
二、 闡明了用人原則。作者依據才學之不同，將人才分為俊、豪、杰三類。是故其無異儒家的理性意識及道德水平的準則。作者認為‘任材使能，所以濟物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，強用人者不畜’等等，都是來自生活的總結，有著指導性意義。
三、為別人做事時加強個人修養的意見。‘博學切問’、‘恭儉謙約’、‘近恕篤行’、‘親仁友直’等，反映了儒家的道德意識；‘絕嗜禁欲’、‘抑非損惡’、‘設變致’、‘安莫安于忍辱’、‘吉莫吉于知足’等，又具有道家思想的成分，儒、道兼收并蓄，反映出作者的思想的包羅萬象。
四、總結安邦治國的經驗。作者認為‘短莫短于茍得’（反對短期行為）‘后令繆前者毀’（政策必須備有連續性）‘足寒傷心，人怨傷國’（失民心者失天下）‘有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻。非其神圣，自然所鐘’（反映了作者的天道意識和非神觀念）。這些，對于后人參政有一定的啟發。
五、闡述了自己的處世之道。我們中國人的政治是人治的政治，能否處理好人際關系，是事業能否亨通的關鍵。作者提出‘好直辱人者殃，戮辱所任者危’、‘慢其所敬者兇’、‘輕上生罪，侮下無親’、‘上無常守，下多疑心’、‘近臣不重，遠臣輕之’等，都給如何處理好各種關系提出了借鑒。
六、獎賞刑罰，合情合理；法律制度，簡單易行，禮之根本！以待己之心待人，以化人之心化己，當如是也本內容來自公益成語：www.blwype.cn
3. 行能組成什么成語
霸道橫行 橫行霸道，蠻橫無理 班功行賞 班：排列等級，依次。按照功勞大小，依次給予賞賜 便宜行事 便宜：方便合適；行事：處理事情。指根據實際情況自行處理事情 倍道兼行 道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行進 不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除舊的、錯誤的東西，才能建立新的、正確的東西 龔行天罰 奉天之命進行懲罰 橫行不法 指不守法紀，放肆妄為 貨賂公行 賂：賄賂；公行：公開。公開用金錢、財物收買別人進行不正當的行為 穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患 嘉言善行 美善的言行 嘉言懿行 嘉：美好；懿：高尚。美善的言行 九行八業 指各種行業 看人行事 根據對方與自己的關系及身分的高低來處理事情 例行差事 指按照規定或慣例處理的公事 龍行虎步 形容帝王的儀態，比喻威儀莊重，氣度不凡 按轡徐行 轡：馬韁繩。輕輕按著韁繩，讓馬慢慢地走。 按行自抑 按：克制。約束自己的行為。 敗德辱行 敗壞道德和操守。 倍日并行 日夜趕路。 兵馬未動，糧草先行 指出兵之前，先準備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好準備工作。 兵行詭道 兵：用兵；行：使用；詭：欺詐；道：方法。用兵可以運用詭異和詐偽的戰法。 并行不悖 悖：違背，沖突。同時進行，不相沖突。 不塞下流，不止不行 指對佛教、道教如不阻塞，儒家學說就不能推行。現比喻不破除舊的、壞的東西，新的、好的東西就建立不起來。 步線行針 比喻周密布置。 猜枚行令 猜枚：一種酒令，原指手中握若干小物件供人猜測單雙、數目等。現亦指劃拳。行令：行酒令。喝酒時行酒令。 才高行厚 厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。 才高行潔 才智高超,操行純潔。 草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走遠路的人艱苦和匆忙的情形。 乘偽行詐 指弄虛作假。 寸步難行 形容走路困難。也比喻處境艱難。 大行大市 指商品的一般市場價格。 代拆代行 拆：拆開，指拆閱來電來文；行：發出。一般指首長不在時由人負責代理拆閱和審批、處理公文。形容力極大。 當行出色 指做本行本業的事，成績特別顯著。 倒行逆施 原指做事違反常理，不擇手段。現多指所作所為違背時代潮流或人民意愿。 砥行立名 磨礪德行，建樹功名。 砥行磨名 磨礪德行與名節。 斗折蛇行 斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進。形容道路曲折蜿蜒。 獨斷獨行 行事斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。 獨斷行 行事斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。 獨行其道 道：信念、主張。獨自去實現自己的主張。 獨行其是 是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。 多行不義必自斃 壞事干多了，結果是自己找死。 鵝行鴨步 步：走。象鵝和鴨子那樣的走路。比喻步行緩慢。 惡事行千里 指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快（含有勸告的意思）。 恩威并行 安撫和強制同時施行。 兒女成行 可以把兒女排成一個行列。形容子女很多。 反經行 經：常道；：宜的辦法。指違反常規，采取宜之計。 反其道而行之 其：他的；道：方法，辦法。采取同對方相反的辦法行事。 風掣雷行 掣：閃過。風閃雷鳴。形容像刮風和響雷那樣迅速。 風行草偃 偃：倒伏。風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。 奉行故事 奉行：遵照辦理；故事：老規矩、老章程。按照老規矩辦事。 風行水上 比喻自然流暢，不矯揉造作。 風行一時 風行：象刮風一樣流行。形容事物在一個時期內非常盛行。 各行其是 行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞一套。 隔行如隔山 指不是本行的人就不懂這一行業的門道。 功成行滿 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。 恭行天罰 奉天之命進行懲罰。古以稱天子用兵。 躬體力行 躬體：親身體驗；力行：努力實行。親身體驗，努力實行。 功行圓滿 功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。 高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。 官止神行 指對某一事物有透徹的了解。 躬行節儉 躬行：親自踐行。親自做到節約勤儉。 規行矩步 規、矩：圓規和角尺，引伸為準則；步：用腳走。指嚴格按照規矩辦事，毫不茍且。也指辦事死板，不靈活。 瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍貴；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行為。 橫行無忌 形容反動勢力猖狂活動，為所欲為。 好事不出門，惡事行千里 指好事不容易被人知道，壞事卻傳播得極快。 橫行霸道 橫行：行動蠻橫仗勢做壞事；霸道：蠻不講理。依仗勢為非作歹。 橫行天下 橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰，到處稱強，沒有敵手。 好行小惠 好：喜歡；行：施行；惠：仁慈。指喜歡給人小恩小惠。 禍不單行 指不幸的事接二連三地發生。 賄賂公行 賄賂：因請托而私贈財物；公行：公開做。指公開行賄受賂。 及時行樂 不失時機，尋歡作樂。 計功行賞 按功勞的大小給于獎賞。 奸同鬼蜮，行若狐鼠 奸詐象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人惡劣到極點。 見機而行 看具體情況靈活辦事。 江河行地 象江河在陸地上奔流一樣。比喻確切不可改變。 見機行事 看具體情況靈活辦事。 謹言慎行 言語行動小心謹慎。 錦衣行晝 富貴了須回歸故里。 矩步方行 行走時步伐端方合度。指行為舉止合乎禮儀規范。 徑情直行 隨著意愿，順利地得到成功。 雷厲風行 象雷那樣猛烈，象風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。 克己慎行 克己：克制自己；慎：謹慎。約束自己，小心做事。 踽踽獨行 踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。 經明行修 舊指通曉經學，品行端正。 困知勉行 在不斷克服困難中求得知識，有了知識就勉力實行。 例行公事 按照慣例辦理的公事。現在多指刻板的形式主義的工作。 狼心狗行 心腸似狼，行為如狗。比喻貪婪兇狠，卑鄙無恥。 量力而行 按照自己力量的大小去做，不要勉強。 令不虛行 指制定的法令必須切實執行。 厲行節約 嚴格地實行節約。 虧心短行 虧損天良，行為惡劣。 令行禁止 下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。形容法令嚴正，執行認真。 流行坎止 流：水順勢流；坎：低陷不平。順流而行，遇險即止。比喻順利時出仁，遇挫時退隱。 論功行賞 按功勞的大小給于獎賞。 逆水行舟 逆著水流的方向行船。比喻不努力就要后退。 冥行盲索 比喻不明情況而工作。 冥行擿埴 冥：昏暗；冥行：夜間行路；擿：點；埴：地。夜間摸黑走路，如同盲人拿著手杖點地而行。比喻研求學問，不識門徑，暗中探索。 訥言敏行 訥言：說話謹慎；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷。 七十二行 泛指各行各業。 旁行斜上 原指《史記》中的《三代世表》、《十二諸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、譜牒等。 七行俱下 讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。 慶吊不行 慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。后形容關系疏遠。 日月經天，江河行地 太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。 三思而后行 三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然后再去做。 上行下效 效：仿效，跟著學。上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。 色仁行違 表面上主張仁德，實際行動卻背道而馳。 三百六十行 舊時對各行各業的通稱。 三十六行 舊時對各行各業的通稱。 三人行，必有我師 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。 十行俱下 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。 素隱行怪 隱：隱暗的事；行：從事；怪：怪事。求索隱暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隱逸的地方，行為怪異，以求名聲。 隨行逐隊 指跟著大家一道行動。 替天行道 代上天主持公道。封建社會里農民起義多以此作為動員、組織群眾的口號。 滔天罪行 滔天：漫天。比喻罪惡極大。 聽其言而觀其行 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。 天馬行空 天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。 天行時氣 行：流行；時：季節，氣候；氣：疫氣，疾病。因氣候不正常而引起的流行病。 特立獨行 特：獨特；立：立身。形容人的志行高潔，不同流俗。 蝸行牛步 蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動或進展極慢。 危言危行 危：正直。說正直的話，做正直的事。 五行八作 泛指各行各業。 文人無行 喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。 文行出處 文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。 相機行事 相：察看；機：機會。觀察時機，看具體情況靈活辦事。 無脛而行 脛：小腿。沒有腿而能行走。比喻事物用不著推行，能迅速傳播。 我行我素 素：平素，向來。不管人家怎樣說，仍舊按照自己平素的一套去做。 相機行事 相：察看；機：機會。觀察時機，看具體情況靈活辦事。 行云流水 形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動著的水一樣。 相輔而行 互相協助進行或互相配合使用。 五行并下 五行文字一并看。形容讀書速度快。 行同狗彘 舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。 響遏行云 遏：阻止；行云：飄動的云彩。形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了。 五行并下 五行文字一并看。形容讀書速度快。 言行不一 說的是一套，做的又是另外一套。 言行相詭 詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。 行號巷哭 行：路；號：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。 行將就木 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。 行動坐臥 泛指人的舉止和風度。 行遠自邇 自：從；邇：近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深，一步步前進。 言之無文，行而不遠 文章沒有文采，就不能流傳很遠。 言行一致 說的和做的完全一個樣。 尋行數墨 尋行：一行行地讀；數墨：一字字地讀。指只會誦讀文句，而不能理解義理。也指在文字上下功夫。 行若無事 行：行動，辦事；若：好象。指人在緊急關頭，態度鎮定，毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎。 言信行直 指言語信實，行為正直。 行尸走肉 行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。 秀出班行 秀出：高出，引伸為才能出眾，優秀；班行：班次行列，指在朝為官的位次，后也指同列、同輩。才能優秀，超出同輩。 行不由徑 徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動正大光明。 行不得也哥哥 鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。 行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。 言寡尤，行寡悔 指說話做事很少犯錯誤。 行之有效 之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經實行過，證明很有效用。 行不勝衣 衣服都禁受不起，比喻體力衰弱。 煙視媚行 煙視：微視；媚行：慢行。形容害羞不自然的樣子。 修身潔行 修養品性，保持潔白的德行。 疑行無成 疑：懷疑，猶豫。行動猶豫疑慮，就不能成功。 言揚行舉 根據德行和名聲來選擇人才。 一目十行 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。 言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。 一意孤行 指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。 衣錦夜行 錦：有彩色花紋的絲織品。夜里穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。 一朝在手，便把令來行 一旦掌了，就發號施令，指手畫腳。 用舍行藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。 衣繡晝行 晝：白天。穿了錦繡衣服在白晝行走。比喻在本鄉作官，或富貴后回到故鄉。 一行作吏 一經做了官。 魚貫而行 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個跟一個單行前進。 直道而行 比喻辦事公正。 志堅行苦 行：行為。指意志堅定，行為刻苦。 知易行難 知：懂得。認識事情的道理較易，實行其事較難。 智圓行方 圓：圓滿，周全；方：端正，不茍且。知識要廣博周備，行事要方正不茍。 志美行厲 志向高遠，又能砥礪操行。 用行舍藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。 自行其是 自己認為對的就做，不考慮別人的意見。 直情徑行 徑：直；行：從事。憑著自己的意思徑直地去做。比喻想怎么干就怎么干。 字里行間 指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。 坐言起行 坐能言，起能行。原指言論必須切實可行，后比喻說了就做。 窒礙難行 窒：阻塞不通。阻礙太多，難以實行。 晝伏夜行 伏：躲藏；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。指為避免被敵人發現所采取的秘密活動。 肆意橫行 〖解釋〗肆意：任意殘殺或迫害。橫行：仗勢作惡，蠻橫兇暴。隨心所欲地為非作歹。亦作“肆虐橫行”。 與時偕行 〖解釋〗變通趨時。來自公益成語網：www.blwype.cn
4. 四字成語后邊一字是行的是
寸步難行: 連一步都難以進行。形容走路困難。也比喻處境艱難。獨斷行: 行事斷，不考慮別人的意見。形容作風不民主。禍不單行: 禍：災難。指不幸的事接二連三地發生。貨賂公行: 賂：賄賂；公行：公開。公開用金錢、財物收買別人進行不正當的活動。嘉言懿行: 嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。謹言慎行: 謹、慎：小心，慎重。言語行動小心謹慎。踽踽獨行: 踽踽：孤零的樣子。孤零零地獨自走著。形容非常孤獨。雷厲風行: 厲：猛烈。象雷那樣猛烈，象風那樣快。比喻執行政策法令嚴厲迅速。也形容辦事聲勢猛烈，行動迅速。量力而行: 量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉強。千里之行；始于足下: 三思而行: 三：再三，表示多次。指經過反復考慮，然后再去做。身體力行: 身：親身；體：體驗。親身體驗，努力實行。一目十行: 看書時同時可以看十行。形容看書非常快。一意孤行: 指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。衣錦夜行: 錦：有彩色花紋的絲織品。夜里穿著錦繡衣服走路。比喻不能在人前顯示榮華富貴。晝伏夜行: 伏：躲藏；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。指為避免被敵人發現所采取的秘密活動。按轡徐行: 轡：馬韁繩。輕輕按著韁繩，讓馬慢慢地走。不虛此行: 虛：空、白。沒有空跑這一趟。表示某種行動還是有所收獲的。不拘細行: 猶不拘小節。不矜細行: 指不注重小事小節。不護細行: 指不注意小節。便宜施行: 指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。同“便宜從事”。倍道而行: 加快速度，一天走兩天的行程。半路修行: 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，從事另一工作。倍日并行: 日夜趕路。敗德辱行: 敗壞道德和操守。倍道兼行: 倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行進，一天走兩天的路程。形容加速急行。霸道橫行: 猶言橫行霸道。指依仗勢為非作歹。遲遲吾行: 遲遲：慢慢地。原指慢慢考慮考慮再走。形容戀戀不舍地離開。察言觀行: 指考察其言行以知人。本內容來自公益成語：www.blwype.cn