描寫(xiě)「望塵不及」的成語(yǔ)故事
東漢時(shí)期，敦煌太守趙咨推薦曹暠任滎陽(yáng)縣令，趙咨調(diào)往東海任職經(jīng)過(guò)滎陽(yáng)時(shí)，曹暠等在路口迎候，想請(qǐng)他在滎陽(yáng)暫住。趙咨不想驚動(dòng)別人就沒(méi)有停留，車(chē)子很快就過(guò)去。曹暠想送他到城外的十里長(zhǎng)亭，可追到長(zhǎng)亭，趙咨的車(chē)子早就望塵莫及...
成語(yǔ)故事「黃粱夢(mèng)」形容什么意思
從前有一個(gè)窮困潦倒的書(shū)生盧生，在邯鄲一個(gè)客店遇見(jiàn)道士呂翁。呂翁送他一個(gè)枕頭，這時(shí)店主正開(kāi)始做黃粱飯，盧生小睡一會(huì)，在夢(mèng)中他中進(jìn)士做宰相娶美妻，兒孫滿(mǎn)堂，生活美滿(mǎn)。夢(mèng)醒后，主人的黃粱飯都還沒(méi)做熟...
成語(yǔ)“一團(tuán)和氣”的典故“一團(tuán)和氣”成語(yǔ)故事
宋代洛陽(yáng)理學(xué)家程顥倡導(dǎo)“主敬存誠(chéng)”的觀念，表面上宣揚(yáng)孔孟之道，實(shí)際上兼采佛老之學(xué)，他死后，文彥博給他題墓碑“明道先生之墓”，他的信徒謝顯通描寫(xiě)程顥的形象是：“明道終日坐著，好像泥塑的人，但他接待客人時(shí)卻是一團(tuán)和氣?！?..
比喻“怒發(fā)沖冠”的成語(yǔ)故事
趙惠文王得到一塊稀世的壁玉。這塊壁是春秋時(shí)楚人卞和發(fā)現(xiàn)的，所以稱(chēng)為和氏璧。不料，這件事被秦昭王知道了，便企圖仗勢(shì)把和氏璧據(jù)為己有。于是他假意寫(xiě)信給趙王，表示愿用15座城來(lái)?yè)Q這塊璧。 趙王怕秦王有詐，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵來(lái)犯。同...
成語(yǔ)「白駒過(guò)隙」的故事
古代圣人孔子一次專(zhuān)程去向老子請(qǐng)教什么是“至道”，老子要孔子齋戒沐浴，說(shuō)道：“人的壽命是極為短暫的，好像白馬馳過(guò)狹窄的空隙，一閃即逝。死是人從有形轉(zhuǎn)化為無(wú)形，道即精神可以永遠(yuǎn)留在人世之間?！?..
成語(yǔ)故事：姍姍來(lái)遲
漢武帝劉徹十分寵愛(ài)歌妓出身的李夫人，她能歌善舞，李夫人后來(lái)生病去世。漢武帝非常悲痛，厚葬了李夫人。漢武帝十分思念她，就叫方士少翁為李夫人招魂，在帷帳觀看到李夫人的身影，就作詩(shī)一首說(shuō)：“我在焦急盼望，你卻姍姍來(lái)遲”。...
成語(yǔ)故事：「不識(shí)廬山真面目」
廬山因周武王時(shí)期高人匡俗結(jié)廬而居而得名，它三面臨江，山勢(shì)十分雄偉，山清水秀，風(fēng)景奇麗。它臨江靠水，山上煙霧縹緲，人們很難看清它的真實(shí)面貌。蘇軾寫(xiě)《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”...
比喻“水滿(mǎn)金山”的成語(yǔ)故事
傳說(shuō)古代白蛇娘子與許仙一見(jiàn)鐘情后，就結(jié)為夫妻。法海和尚見(jiàn)到許仙面帶妖氣，就把他帶到金山寺藏到法座后，白蛇娘子帶領(lǐng)小青蛇來(lái)尋夫，法海不許。白蛇娘子無(wú)奈只好與法海斗法，于是水漫金山，法海搬來(lái)天兵天將來(lái)對(duì)付白蛇，將白蛇壓在雷峰塔下...
成語(yǔ)故事「視同兒戲」形容什么意思
漢文帝時(shí)期，匈奴與漢朝關(guān)系緊張，漢文帝安排宗正劉禮駐守灞上、祝茲侯徐歷駐守棘門(mén)、河內(nèi)郡太守周亞夫駐守細(xì)柳抵御匈奴，并親自視察灞上與棘門(mén)，見(jiàn)到劉禮與徐歷把防守視同兒戲，十分生氣，見(jiàn)到周亞夫嚴(yán)密防衛(wèi)才放心...
「九疊云屏」的成語(yǔ)故事有哪些
廬山又稱(chēng)匡廬， 是中國(guó)的名山之一， 在江西境內(nèi)， 南瀕鄱陽(yáng)， 北依長(zhǎng)江， 自古就有奇秀甲天下的稱(chēng)譽(yù)， 同時(shí)又是避暑勝地。廬山是以瀑布最享盛名。 唐代大詩(shī)人李白也曾到廬山游玩， 他寫(xiě)詩(shī)道：「 匡廬九疊云錦織」，就是說(shuō)「九疊云屏」。 廬...
